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lundi 21 novembre 2022

Fung empire


Funérailles de_John_F._Kennedy/Funérailles de John F. Kennedy :
À un moment donné, cette page a été signalée par AarghBot, car il est apparu que quelqu'un avait effectué un copier-coller de cette page vers les funérailles d'État de John F. Kennedy, mais un humain l'a revérifiée et a découvert que ce n'est pas le cas.
Funérailles de_Martin_Luther_King_Jr./Funérailles de Martin Luther King Jr. :
Le premier service commémoratif après l'assassinat de Martin Luther King Jr. le 4 avril 1968 a eu lieu le lendemain à la maison funéraire RS Lewis à Memphis, Tennessee. Cela a été suivi de deux services funéraires le 9 avril 1968 à Atlanta, en Géorgie, le premier organisé pour la famille et les amis proches à l'église baptiste d'Ebenezer, où King et son père avaient tous deux servi comme pasteurs principaux, suivis d'une procession de trois milles. à Morehouse College, alma mater de King, pour un service public. Le président Lyndon B. Johnson a déclaré une journée nationale de deuil pour le leader des droits civiques disparu le 7 avril.
Funérailles du_Pape_Jean_Paul_II/Funérailles du Pape Jean-Paul II :
Les funérailles du pape Jean-Paul II ont eu lieu le 8 avril 2005, six jours après sa mort le 2 avril. Les funérailles ont été suivies des novemdiales dévotionnelles au cours desquelles l'Église catholique observe neuf jours de deuil. Le 22 février 1996, le pape Jean-Paul II a introduit des révisions aux cérémonies séculaires entourant la mort, le repos et l'enterrement papaux. Les révisions promulguées par la constitution apostolique Universi Dominici gregis s'appliquaient à ses propres funérailles. Churchill et les funérailles d'État de Josip Broz Tito à Belgrade en 1980, qui n'ont été dépassées que par la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques d'été de 2012 et les funérailles de l'ancien dirigeant sud-africain Nelson Mandela en décembre 2013. Quatre rois, cinq reines, au moins soixante-dix présidents et des premiers ministres et plus de quatorze chefs d'autres religions étaient présents, aux côtés des fidèles. Il est probable qu'il s'agisse de l'un des plus grands rassemblements de la chrétienté de l'histoire, avec un nombre estimé à plus de quatre millions de personnes en deuil se rassemblant rien qu'à Rome. Dans une rareté historique, des dirigeants protestants et orthodoxes orientaux, ainsi que des représentants et des chefs du judaïsme, de l'islam, des druzes et du bouddhisme, ont offert leurs propres mémoriaux et prières pour sympathiser avec le chagrin des catholiques. Lors des funérailles elles-mêmes, le patriarche œcuménique Bartholomée Ier de Constantinople occupait le premier siège honorifique du secteur réservé aux délégations des Églises non en pleine communion avec le siège de Rome ; c'était la première fois qu'un patriarche œcuménique assistait à des funérailles papales depuis le schisme Est-Ouest . L'archevêque de Canterbury, Rowan Williams, était également présent aux funérailles papales, la première fois depuis que l'Église d'Angleterre a rompu avec l'Église catholique au XVIe siècle. Aussi pour la toute première fois, le chef de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo, le patriarche Abune Paulos, a assisté à des funérailles papales.
Funérailles de_Princess_Grace_of_Monaco/Funérailles de la Princesse Grace de Monaco :
Les funérailles de la princesse Grace de Monaco ont eu lieu à la cathédrale Notre-Dame Immaculée de Monaco-Ville le 18 septembre 1982. La princesse Grace avait succombé à des blessures résultant d'un accident de voiture le 14 septembre, à l'âge de 52 ans. Environ 26 000 personnes ont rendu hommage alors qu'elle était en état à la Chapelle Palatine du Palais Princier de Monaco avant la cérémonie, une messe de requiem.
Funérailles de_Qasem_Soleimani/Funérailles de Qasem Soleimani :
Les funérailles de Qasem Soleimani, un général de division iranien du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI), ont eu lieu du 4 au 7 janvier 2020 dans certaines villes d'Irak et d'Iran - dont Bagdad, Karbala, Najaf, Ahvaz, Mashhad, Téhéran, Qom , et sa ville natale Kerman. La cérémonie funéraire de Soleimani à Téhéran a été décrite comme "la plus importante d'Iran depuis les funérailles du grand ayatollah Ruhollah Khomeini", fondateur de la République islamique d'Iran, en 1989. Le 7 janvier 2020, une bousculade a eu lieu lors du cortège funéraire à Kerman, tuant au moins 56 personnes en deuil et en blessant plus de 200. Par conséquent, l'enterrement de Soleimani a été retardé en raison de la foule massive. La BBC a rapporté que des millions de personnes en deuil se sont rassemblées lors des funérailles de Soleimani le 6 janvier. Son corps a été enterré mercredi dans sa ville natale de Kerman. , le 8 janvier, quelques heures seulement après que l'Iran a attaqué deux bases américaines en Irak en représailles à sa mort.
Funérailles de_Saint_Jérôme_(Filippo_Lippi)/Funérailles de Saint Jérôme (Filippo Lippi):
Les funérailles de saint Jérôme est une peinture du peintre italien de la Renaissance Filippo Lippi représentant les funérailles de saint Jérôme. Il est installé dans le Museo dell'Opera del Duomo à côté de la cathédrale de Prato, dans le centre de l'Italie.
Oraison funèbre/Oraison funèbre :
L'oraison funèbre ou l'oraison funèbre peut faire référence à : Eulogie Oraison funèbre (Grèce antique) Oraison aux funérailles traditionnelles coréennes Oraison funèbre de Périclès, prononcée à la fin de la première année de la première guerre du Péloponnèse pour honorer les morts à la guerre athéniens et leur société Un enterrement Oration (Lysias) de Lysias, l'un des orateurs "Canon of Ten" Attic (Discours 2 dans la traduction de Lamb) Funeral Oration (groupe), un groupe de punk rock d'Amsterdam, Pays-Bas
Oraison funèbre_(Grèce_antique)/Oraison funèbre (Grèce antique) :
Une oraison funèbre ou epitaphios logos ( grec : ἐπιτάφιος λόγος ) est un discours formel prononcé à l'occasion cérémonielle d'un enterrement. Les coutumes funéraires comprennent les pratiques utilisées par une culture pour se souvenir des morts, des funérailles elles-mêmes aux divers monuments, prières et rituels entrepris en leur honneur. Dans la Grèce antique et, en particulier, dans l'Athènes antique, l'oraison funèbre était considérée comme une composante indispensable du rituel funéraire. L'épitaphios logos est considéré comme une création athénienne presque exclusive, bien que certains éléments précoces de ces discours existent dans l'épopée d'Homère et dans les poèmes lyriques de Pindare. "L'oraison funèbre de Périclès", prononcée pour les morts à la guerre pendant la guerre du Péloponnèse de 431-401 av. J.-C., est la plus ancienne du genre. Les Athéniens sont ceux qui fixent la norme et, par conséquent, Démosthène les loue, disant que "vous seul de toute l'humanité vous prononcez publiquement sur vos oraisons funèbres mortes, dans lesquelles vous louez les actes des braves".
Fête funéraire/Fête funéraire :
La fête funéraire peut faire référence à : Certains des participants à une fête funéraire funéraire, un groupe américain de quatre musiciens The Funeral Party (film), un film russe de 2007 "The Funeral Party", une chanson de The Cure de l'album de 1981, Faith
Paiement funéraire/Paiement funéraire :
Les paiements funéraires sont un paiement de sécurité sociale au Royaume-Uni qui fait partie du Fonds social. Ils doivent contribuer aux frais d'obsèques. Pour avoir droit à une indemnité funéraire, vous ou votre partenaire devez recevoir l'une des prestations liées au revenu suivantes : Aide au revenu Allocation d'emploi et de soutien liée au revenu Allocation de demandeur d'emploi basée sur le revenu Crédit de pension (garantie ou crédit d'épargne) Allocation de logement Impôt sur le travail Crédit (élément handicap ou handicap grave) Crédit d'impôt pour enfant (à un taux supérieur à 545 £ par an) Crédit universel
Pommes de terre funéraires/Pommes de terre funéraires :
Les pommes de terre funéraires (également de bonnes pommes de terre, des pommes de terre au fromage, une casserole de pommes de terre rissolées, des pommes de terre rissolées au fromage, ces pommes de terre ou des pommes de terre de fête) sont un plat traditionnel de pommes de terre ou une casserole qui est populaire dans l'Intermountain West et le Midwest américain. On les appelle pommes de terre "funéraires" car elles sont couramment servies comme accompagnement lors des dîners traditionnels après les funérailles, mais elles sont également servies lors de repas-partage et d'autres rassemblements sociaux, parfois avec des noms différents. Le plat a parfois été associé aux membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, en raison de sa popularité parmi les membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours de la région, bien qu'il soit également populaire auprès des non- Mormons.
Funeral practices_and_burial_customs_in_the_Philippines/Pratiques funéraires et coutumes funéraires aux Philippines :
Au cours de la période préhispanique, les premiers Philippins croyaient en un concept de vie après la mort. Cette croyance, qui découlait de la vénération ancestrale indigène et était renforcée par de solides relations familiales et communautaires au sein des tribus, a incité les Philippins à créer des coutumes funéraires pour honorer les morts par des prières et des rituels. En raison des différentes cultures de diverses régions des Philippines, de nombreuses pratiques funéraires différentes ont émergé. Par exemple, les Manobos enterraient leurs morts dans les arbres, les Ifugaos asseyaient le cadavre sur un chari avant qu'il ne soit amené dans une grotte et enterré ailleurs. Les formes les plus courantes d'inhumations traditionnelles sont les fosses en décubitus dorsal, les pots en terre cuite et les cercueils en rondins, et sont un sujet d'intérêt parmi les archéologues philippins depuis le début du XXe siècle. Les Philippins d'aujourd'hui ont conservé la croyance de la vie après la mort de leurs ancêtres, mais pratiquent généralement les religions occidentales telles que le catholicisme. La pratique contemporaine la plus importante d'honorer les morts consiste à organiser une veillée suivie d'une période de deuil. Les traditions modernes reflètent les valeurs indigènes ainsi que les influences des habitants espagnols, américains et chinois des Philippines.
Prière funéraire_(Islam)/Prière funéraire (Islam) :
Ṣalāt al-Janāzah (arabe : صلاة الجنازة) est la prière funéraire islamique ; une partie du rituel funéraire islamique. La prière est effectuée en congrégation pour demander pardon au défunt et à tous les musulmans décédés. La Salat al-Janazah est une obligation collective pour les musulmans (farḍ al-kifāya), c'est-à-dire que si certains musulmans prennent la responsabilité de le faire, l'obligation est remplie, mais si personne ne la remplit, alors tous les musulmans seront responsables. la prière funéraire lorsque le corps n'est pas présent n'est généralement pas autorisée dans les madhhabs Hanafi et Maliki, est autorisée dans le madhhab Hanbali et est recommandée dans le madhhab Shafi'i.
Cortège funèbre/Cortège funèbre :
Une procession funéraire est une procession, généralement en véhicule à moteur ou à pied, d'un salon funéraire ou d'un lieu de culte au cimetière ou au crématorium. Autrefois, le défunt était généralement transporté par des membres masculins de la famille sur une bière ou dans un cercueil jusqu'au dernier lieu de repos. Cette pratique a évolué au fil du temps vers le transport du défunt dans un corbillard, tandis que la famille et les amis suivent dans leurs véhicules. Le passage du cortège à pied au cortège en voiture peut être attribué à deux facteurs principaux ; le passage à l'inhumation ou à l'incinération du corps dans des endroits éloignés du site funéraire et principalement l'introduction de véhicules motorisés et de transports en commun rendant les processions à pied dans la rue plus pratiques.
Strip-teaseuse/Strip-teaseuse funéraire :
Les strip-teaseuses funéraires sont des danseuses exotiques, généralement de jeunes femmes, qui chantent, dansent et se déshabillent lors d'un enterrement ou lors d'une procession à un enterrement afin de célébrer la vie du défunt et d'attirer les personnes en deuil. Le dépouillement funéraire est né et est le plus courant à Taiwan, mais on ne sait pas comment la tradition est née. Elle s'est propagée aux régions rurales de la Chine continentale, mais le gouvernement chinois a tenté de mettre fin à cette pratique, la jugeant offensante et obscène.
Péage funéraire/Péage funéraire :
Le tintement funéraire d'une cloche est la technique consistant à faire retentir une seule cloche très lentement, avec un écart important entre les frappes. Il est utilisé pour marquer le décès d'une personne lors d'un service funéraire ou d'inhumation. L'expression "tolling" est dérivée de la tradition anglaise de "raconter" la mort en signalant avec une cloche. Le terme péage peut également être utilisé pour signifier qu'une seule cloche sonne lentement, et peut-être à moitié étouffée lors d'un événement commémoratif plusieurs années plus tard. Le péage est généralement utilisé pour les cloches de ténor dans la sonnerie du changement, il s'applique également aux cloches à bourdon ainsi que dans un clocher ou une cathédrale.
Train funéraire/Train funéraire :
Un train funéraire transporte un cercueil ou des cercueils (cercueils) vers un lieu d'inhumation par chemin de fer. Aujourd'hui, les trains funéraires sont souvent réservés aux dirigeants, aux héros nationaux ou aux représentants du gouvernement, dans le cadre de funérailles d'État, mais dans le passé, ils étaient parfois le principal moyen de transporter les cercueils et les personnes en deuil vers les cimetières. De nombreux trains funéraires de l'ère moderne sont transportés par des locomotives à vapeur restaurées sur le plan opérationnel, en raison de l'image plus romantique du train à vapeur par rapport à des locomotives diesel ou électriques plus modernes, mais des trains funéraires non à vapeur ont été utilisés.
Funérailles et pêche à la mouche/Funérailles et pêche à la mouche :
Funérailles et pêche à la mouche (2004) est un livre de Mary Bartek. Il a été nominé pour le prix Mark Twain 2006 et nominé pour le Georgia Book Award 2006.
Funérailles à_Dagba%C5%8B/Funérailles à Dagbaŋ :
Les funérailles de Dagbaŋ sont similaires aux funérailles traditionnelles d'Afrique de l'Ouest, mais avec ses caractéristiques uniques issues des pratiques culturelles de Dagbamba imprégnées de siècles d'échanges avec les rituels de Janaaza. De nombreux érudits anthropologiques ont tenté de discerner quelles pratiques ont des racines islamiques et lesquelles sont plus purement Dagbanli.
Enterrements en_Russie/Enterrements en Russie :
La crémation était interdite par l'Église orthodoxe russe. En 1905, le ministère russe de l'Intérieur rapportait que « l'inhumation des cadavres dans les cimetières des grands centres peuplés représente une lourde charge financière pour les pouvoirs publics ». Les cimetières et les entreprises de fabrication de cercueils ont été nationalisés par le gouvernement bolchevique en décembre 1918. Il a été décidé que "la distinction de rang, qu'elle s'applique au lieu d'inhumation ou au style des funérailles, sera annihilée". Dans le cadre de la nouvelle politique économique de 1922, il y a eu une reprivatisation des cimetières et des funérailles. Les fossoyeurs, en tant qu'employés publics, devaient creuser deux tombes pleine grandeur ou quatre plus petites chaque jour. Il y avait désormais 3 tailles de cercueils, un style et des prix fixes. Il y avait parfois des retards considérables dans les enterrements. À Petrograd, il y avait 241 corps non enterrés trouvés par des inspecteurs en 1920. Un sous-comité de crémation a été formé en 1919 et les premières crémations (des morts non réclamés) à Petrograd ont commencé en 1920. Le premier crématorium a ouvert à Moscou en 1927.
Funérailles de_Ion_Mo%C8%9Ba_et_Vasile_Marin/Funérailles de Ion Moța et Vasile Marin :
Les funérailles d'Ion Moța et de Vasile Marin étaient une série de manifestations à grande échelle en Roumanie. Les deux chefs de la Garde de fer ont été tués au combat le même jour, le 13 janvier 1937, à Majadahonda pendant la guerre civile espagnole alors qu'ils combattaient aux côtés de l'Espagne franquiste. Le train funéraire a fait le tour du pays, avec des centaines de milliers de personnes participant aux commémorations dans de nombreuses villes, organisant des services sacrés des deux dans plusieurs cathédrales. À Bucarest, des milliers de jeunes légionnaires vêtus de leurs chemises vertes ont défilé dans les rues de la ville. Le résultat de ces démonstrations a été que le nombre de membres a triplé et que le parti de la Garde de fer, Totul Pentru Țară, avait un pourcentage étonnamment élevé dans le Élections générales roumaines de 1937 (15,58 %), devenant le troisième parti de Roumanie.
Casques funéraires/Casques funéraires :
Les casques funéraires, les casques mortuaires ou les casques mortuaires étaient l'élément majeur d'une armure qui était le plus souvent placée au-dessus ou à proximité de l'effigie commémorative sculptée des chevaliers ou des membres de la noblesse concernés dans une tradition qui allait d'au moins le 14e à travers au 17ème siècle, en particulier lorsque la personne concernée avait acquis une réputation dans la vie en tant que guerrier. Ces casques étaient souvent peints de couleurs vives ou autrement ornés de motifs floraux, etc. En grande partie situés dans des églises rurales et d'autres édifices religieux, la pratique était particulièrement courante dans les comtés anglais du sud-ouest et en Cornouailles avec seulement quelques exemples connus d'Écosse. Certains marchands a demandé le droit à cet honneur et cela a été accordé à la fin du XVIe siècle, reconnaissant ainsi que la personne concernée avait vécu une vie honorable et chevaleresque. Ce privilège a entraîné une forte augmentation de la demande de casques avec la réutilisation et la redécoration d'anciens exemplaires et la fabrication de nouveaux. exposition au monument funéraire. La tradition ne se limitait pas au Royaume-Uni et se retrouvait ailleurs en Europe.
Monument funéraire_de_Lusius_Storax/Monument funéraire de Lusius Storax :
Le monument funéraire de Lusius Storax est un tombeau du temple du début de la période impériale romaine, conservé au Museo Archeologico Nazionale d'Abruzzo à Chieti. Le monument se compose de deux reliefs, une frise et un fronton, qui sont datés entre 30 et 50 après JC pour des raisons épigraphiques et stylistiques (comme le type d'armure portée par les gladiateurs). L'occupant de la tombe, Gaius Lusius Storax, était un affranchi devenu sevir Augustalis de Teate (Chieti moderne) à la suite des réformes administratives d'Auguste.
Monument funéraire_au_Cardinal_Niccolo_Forteguerri,_Pistoia/Monument funéraire au Cardinal Niccolo Forteguerri, Pistoia :
Le monument funéraire du cardinal Niccolo Forteguerri (vers 1483) est un assemblage de sculptures en bas-relief pour la plupart profondes installées à titre posthume sur un mur de la cathédrale de Pistoia pour commémorer le cardinal natif. Alors que la conception initiale de ce monument a été achevée par le sculpteur de la Renaissance Andrea Verrochio, l'arrangement actuel, achevé des siècles plus tard, a été assemblé avec des modifications substantielles par des artistes moins connus.
Monument funéraire_à_Sir_John_Hawkwood/Monument funéraire à Sir John Hawkwood :
Le monument funéraire (ou monument équestre) de Sir John Hawkwood est une fresque de Paolo Uccello, commémorant le condottiere anglais John Hawkwood, commandée en 1436 pour la cathédrale de Florence. La fresque est un important exemple d'art commémorant un mercenaire qui a combattu dans la péninsule italienne et est une œuvre fondamentale dans le développement de la perspective. La politique de commande et de remise en service de la fresque a été analysée et débattue par les historiens. La fresque est souvent citée comme une forme de «propagande florentine» pour son appropriation d'un soldat étranger de fortune en tant que héros florentin et pour sa promesse implicite à d'autres condottieri des récompenses potentielles de servir Florence. La fresque a également été interprétée comme le produit d'une compétition politique interne entre les factions Albizzi et Médicis à la Renaissance florentine, en raison de la modification par cette dernière du symbolisme et de l'iconographie de l'œuvre lors de sa remise en service. La fresque est l'œuvre la plus ancienne et authentifiée d'Uccello, d'un aspect relativement bien connu de sa carrière par rapport aux périodes avant et après sa création. La fresque a été restaurée (une fois en 1524 par Lorenzo di Credi, qui a ajouté le cadre) et est maintenant détachée du mur ; il a été repositionné deux fois dans les temps modernes. Il se trouve maintenant sur le mur nord de la nef, à côté d'une représentation similaire de son collègue condottiero Niccolò da Tolentino (décédé en 1435) par Andrea del Castagno.
Archéologie funéraire/Archéologie funéraire :
L'archéologie funéraire (ou archéologie funéraire) est une branche de l'archéologie qui étudie le traitement et la commémoration des morts. Il comprend l'étude des restes humains, de leurs contextes d'inhumation, et des objets funéraires uniques aux paysages monumentaux. L'archéologie funéraire pourrait être considérée comme un sous-ensemble de l'étude de la religion et des croyances. Un large éventail de domaines d'expertise contribuent à l'archéologie funéraire, notamment l'épigraphie, les études de culture matérielle, la thanatologie, l'ostéologie humaine, l'archéozoologie et l'analyse des isotopes stables.
Art funéraire/Art funéraire :
L'art funéraire est toute œuvre d'art formant, ou placée dans, un dépôt pour les restes des morts. Le terme englobe une grande variété de formes, y compris les cénotaphes ("tombes vides"), les monuments funéraires qui ne contiennent pas de restes humains et les mémoriaux communaux aux morts, tels que les monuments aux morts, qui peuvent ou non contenir des restes, et une gamme de constructions mégalithiques préhistoriques. L'art funéraire peut remplir de nombreuses fonctions culturelles. Il peut jouer un rôle dans les rites funéraires, servir d'article à utiliser par les morts dans l'au-delà et célébrer la vie et les réalisations des morts, que ce soit dans le cadre de pratiques de vénération des ancêtres centrées sur la parenté ou comme une exposition dynastique dirigée publiquement. . Il peut également fonctionner comme un rappel de la mortalité de l'humanité, comme une expression des valeurs et des rôles culturels, et aider à apaiser les esprits des morts, en maintenant leur bienveillance et en empêchant leur intrusion indésirable dans la vie des vivants. Le dépôt d'objets à visée esthétique apparente se retrouve dans presque toutes les cultures – la culture hindoue, qui en a peu, est une exception notable. La plupart des créations artistiques les plus connues des cultures passées - des pyramides égyptiennes et du trésor de Toutankhamon, à l'armée de terre cuite entourant la tombe de Qin Shi Huang, le mausolée d'Halicarnasse, l'enterrement du navire Sutton Hoo et le Taj Mahal - sont des tombes ou des objets trouvés à l'intérieur et autour d'eux. Dans la plupart des cas, l'art funéraire spécialisé a été produit pour les puissants et les riches, bien que les enterrements de gens ordinaires puissent inclure de simples monuments et objets funéraires, généralement de leurs possessions. Un facteur important dans le développement des traditions de l'art funéraire est la division entre ce qui était destiné à être visible aux visiteurs ou au public après l'achèvement des cérémonies funéraires. Le trésor du pharaon Toutankhamon de la 18e dynastie, par exemple, bien qu'exceptionnellement somptueux, n'a jamais été destiné à être revu après son dépôt, tandis que l'extérieur des pyramides était une démonstration permanente et très efficace de la puissance de leurs créateurs. Une division similaire peut être observée dans les grandes tombes d'Asie de l'Est. Dans d'autres cultures, presque tout l'art lié à l'inhumation, à l'exception de quelques objets funéraires, était destiné à être vu ultérieurement par le public ou du moins par ceux admis par les gardiens. Dans ces cultures, des traditions telles que le sarcophage sculpté et le monument funéraire des empires grec et romain, et plus tard du monde chrétien, se sont épanouies. Le mausolée destiné à la visite était le type de tombe le plus grandiose du monde classique, et plus tard courant dans la culture islamique.
Art funéraire_in_Puritan_New_England/L'art funéraire en Nouvelle-Angleterre puritaine :
L'art funéraire de la Nouvelle-Angleterre puritaine comprend des pierres tombales de cimetière sculptées entre c. 1640 et la fin du XVIIIe siècle par les puritains, fondateurs des premières colonies américaines, et leurs descendants. L'art funéraire puritain du début de la Nouvelle-Angleterre transmet une attitude pratique envers la mortalité du XVIIe siècle; la mort était une réalité omniprésente de la vie, et leurs traditions funéraires et leur art funéraire offrent un aperçu unique de leur vision de la mort. L'art minimaliste des premières conceptions de pierre tombale reflète une doctrine religieuse, qui évitait en grande partie la décoration ou l'embellissement inutile. Les premières tombes puritaines dans les États de la Nouvelle-Angleterre du Maine, du Vermont, du New Hampshire, du Massachusetts, du Connecticut et du Rhode Island, étaient généralement creusées sans planification dans des cimetières locaux désignés, et parfois marquées d'ardoise, de grès ou de granit contenant des informations factuelles mais inélégantes. les inscriptions. Les générations suivantes ont décoré leurs pierres tombales en pierre avec des sculptures; le plus dramatiquement avec des représentations de la tête de mort, un crâne stylisé parfois avec des ailes ou des os croisés. Des exemples ultérieurs montrent le défunt porté par les ailes, emportant soi-disant son âme au paradis. À partir des années 1690, l'imagerie devient moins sévère et commence à inclure des chérubins ailés (appelés «effigies d'âme») qui avaient des visages plus pleins et des yeux et des bouches plus ronds et plus grandeur nature. Dans les pierres tombales datant de l'ère fédéraliste, la montée de la laïcité a vu l'importance de l'imagerie de l'urne et du saule.
Complexe funéraire_du_sultan_Qaytbay/Complexe funéraire du sultan Qaytbay :
Le complexe funéraire du sultan Qaytbay est un complexe architectural construit par le sultan al-Ashraf Qaytbay dans le cimetière nord du Caire, achevé en 1474. Il est souvent considéré comme l'un des monuments les plus beaux et les plus aboutis de l'architecture mamelouke égyptienne tardive, et est représenté sur l'égyptien billet d'une livre. : 244 : 273–278 : 136
Cône funéraire/Cône funéraire :
Les cônes funéraires étaient de petits cônes en argile utilisés dans l'Égypte ancienne, presque exclusivement dans la nécropole thébaine. Les articles ont été placés au-dessus de l'entrée de la chapelle d'une tombe. Les premiers exemples ont été trouvés de la onzième dynastie. Cependant, ils sont généralement non décorés. Au Nouvel Empire, les cônes étaient de plus petite taille et inscrits en hiéroglyphes avec le titre et le nom du propriétaire de la tombe, souvent accompagnés d'une courte prière. Le but exact des cônes est inconnu, mais il existe des hypothèses selon lesquelles ils ont servi de passeports, d'éléments architecturaux et d'offrandes symboliques, entre autres. Les cônes funéraires ont d'abord été organisés en un corpus par Davies et Macadam (1957). Ce catalogue a ensuite été complété par Vivo et Costa (1997). Au 21e siècle, Dibley et Lipkin (2009) et Zenihiro (2009) ont compilé des publications plus complètes, Theis (2017) fournissant des cônes supplémentaires de livres, d'articles, de catalogues d'enchères et d'expositions pour examen.
Culte funéraire/Culte funéraire :
Un culte funéraire est un ensemble d'enseignements et de pratiques religieux centrés sur la vénération des morts, dans lequel les vivants sont censés être capables de conférer des avantages aux morts dans l'au-delà ou d'apaiser leurs fantômes autrement courroucés. Les rituels étaient pratiqués au profit des morts, soit par leurs proches, soit par une classe de prêtres nommés et payés pour accomplir les rites. Ces rituels avaient lieu sur les tombes des morts eux-mêmes ou dans des temples funéraires désignés à cet effet. Les cultes funéraires se retrouvent dans une grande variété de cultures.
Eclosion funéraire/Eclosion funéraire :
Une hachure funéraire est une représentation dans un cadre noir en forme de losange, généralement sur fond noir (zibeline), de la réalisation héraldique d'un défunt, c'est-à-dire l'écusson montrant les armes, ainsi que la crête et les soutiens de sa famille ou personne . Les couleurs régimentaires et autres emblèmes militaires ou navals sont parfois placés derrière les bras des officiers militaires ou navals. Ces trappes funéraires, donc généralement réservées aux membres de la noblesse ou de la gentry armigière, étaient autrefois accrochées au mur de la maison d'un défunt, et étaient ensuite transférées à l'église paroissiale, souvent dans la chapelle familiale qui y appartenait. manoir, la famille occupante qui, étant généralement seigneur du manoir, détenait généralement l'advowson de l'église. En Allemagne, l'équivalent approximatif est un Totenschild, littéralement "bouclier des morts".
Monument funéraire_pour_un_athlète/Monument funéraire pour un athlète :
Le monument funéraire d'un athlète est un relief de la Grèce antique qui représente un jeune homme nu tenant deux grenades au-dessus de sa tête dans sa main gauche et un aryballos (un flacon pour le parfum et les huiles) dans l'autre. Il se tient face à droite de profil au spectateur, un pied devant l'autre. Le relief mesure 98 x 24 3/4 x 9 3/4 pouces et est sculpté dans du marbre.
Naïskos funéraires_des_Aristonautes/Naïskos funéraires des Aristonautes :
Le naiskos funéraire des Aristonautes est un monument funéraire datant d'environ 320 avant JC, exposé au Musée archéologique national d'Athènes (NAMA) avec le numéro d'inventaire 738. Le monument funéraire prend la forme d'un naiskos avec une statue à l'intérieur et se tenait près la porte Dipylon dans le Kerameikos, le cimetière de l'Athènes antique. Elle était en marbre du Pentélique et avait une hauteur totale de 2,48 m - la statue avait une hauteur de 1,55 m. La plus grande partie du relief survit, bien qu'une partie du dos, le pilastre droit, le pied gauche et une partie de la base sur laquelle il se tenait ainsi que la majorité de la jambe droite du haut de la cheville au milieu du pied soient des reconstructions . Les deux avant-bras manquent en grande partie, y compris les mains. L'homme du naiskos porte l'armure d'un hoplite et est nommé par une inscription sur l'architrave. Il est Aristonautes, fils d'Archenautes, du dème de Halai (Ἀριστοναύτης Ἀρχεναύτο Ἁλαιεύς). Aristonautes se tient les jambes écartées, occupant la majeure partie du terrain dans le naiskos, le pied droit et le visage tournés vers le spectateur. Le reste de son corps est tourné vers la gauche, donnant une impression de mouvement. Il est sur le point d'attaquer un adversaire. Les aristonautes portent un chiton court, une cuirasse, une chlamyde et un casque. Son bras gauche porte un bouclier et il est probable qu'il y avait une épée dans sa main droite. Le monument funéraire est une œuvre importante pour l'histoire culturelle. Il se situe à la transition entre l'art classique et hellénistique. Les érudits ne sont pas tout à fait d'accord sur sa date, la plaçant entre 350 et 310 av.
Texte funéraire/Texte funéraire :
Les textes funéraires ou la littérature funéraire figurent dans de nombreux systèmes de croyances. Son but est généralement de fournir des conseils aux personnes nouvellement décédées ou sur le point de mourir sur la façon de survivre et de prospérer dans l'au-delà.
Urne funéraire_de_Bia%C5%82a/Urne funéraire de Biała :
L'urne funéraire de Biała (aussi : vase de Biała, urne de Biała) est un récipient trouvé lors de fouilles archéologiques dans le village de Biała en Pologne. Le récipient servait d'urne pour les restes du défunt. L'urne funéraire est devenue un objet de grand intérêt en raison des symboles qu'elle portait, en particulier les croix gammées et les deux croix, connues aujourd'hui sous le nom de Mains de Dieu. Ce symbole a été reconnu par certains rodnovers comme un symbole religieux païen et slave, même si son lien avec la culture slave n'a pas été prouvé.
Funérus/Funérus :
Funerus est un groupe de death metal américain de Johnstown, en Pennsylvanie, qui a été formé à l'origine en 1990. Le groupe est un projet parallèle de death metal actuel de John McEntee d'Incantation et de sa désormais ex-femme Jill. Funerus a sorti deux albums studio complets sur Ibex Moon Records.
Funes/Funes :
Funes est un patronyme espagnol qui peut faire référence à :
Funes, Nari%C3%B1o/Funes, Nariño :
Funes est une ville et une municipalité du département de Nariño, en Colombie.
Funes, Navarre/Funes, Navarre :
Funes est une ville et une municipalité située dans la province et la communauté autonome de Navarre, au nord de l'Espagne. Il est situé à 62 kilomètres de la capitale de la communauté, Pampelune. Sa population en 2017 était de 2482 habitants.
Funes, Santa_Fe/Funes, Santa Fe :
Funes est une petite ville aisée de la province de Santa Fe, en Argentine, située dans la zone métropolitaine du Grand Rosario, à environ 15 km à l'ouest du centre-ville de Rosario. Elle a une population d'environ 23 500 habitants. Funes a été fondée par Tomás de la Torre en 1874. À l'époque, son nom était San José. Elle était également connue sous le nom de Loma de Ávila. La ville a été surnommée "Le Jardin de la Province". Les week-ends et pendant les vacances d'été, il est envahi par les visiteurs, en particulier de Rosario à proximité ; des sources locales estiment le nombre à 40 000. Une grande partie de l'infrastructure urbaine est consacrée aux maisons particulières détenues ou louées par ces résidents occasionnels.
Funes, un_Grand_Amour/Funes, un Grand Amour :
Funes, un grand amour ( espagnol : Funes, un gran amor ) est un film dramatique musical argentin de 1993 réalisé par Raúl de la Torre et mettant en vedette Graciela Borges , Gian Maria Volonté , Pepe Soriano , Moria Casán et Andrea Del Boca . Il est basé sur un roman d'Humberto Costantini. Le film consiste en une série de flashbacks racontés par l'un des personnages, qui remontent aux années 1930 et se déroulent dans un bordel d'une petite ville d'Argentine.
Funes Mori/Funes Mori :
Funes Mori est un nom de famille. Les personnes notables portant le nom de famille incluent: Ramiro Funes Mori (né en 1991), footballeur argentin Rogelio Funes Mori (né en 1991), footballeur d'origine argentine qui joue pour le Mexique
Funes the_Memorious/Funes the Memorious :
"Funes the Memorious" (titre espagnol original "Funes el memorioso") est une nouvelle fantastique de l'écrivain argentin Jorge Luis Borges (1899–1986). Publié pour la première fois dans La Nación de juin 1942, il apparaît dans l'anthologie Ficciones de 1944, deuxième partie (Artifices). La première traduction anglaise est apparue en 1954 dans Avon Modern Writing No. 2. "Funes the Memorious" est l'histoire d'un Ireneo Funes qui, après être tombé de son cheval et avoir subi une grave blessure à la tête, a acquis l'incroyable talent - ou malédiction - de se souvenir d'absolument tout.
Funeshabad/Funeshabad :
Funeshabad ( persan : فونش اباد , également romanisé sous le nom de Fūneshābād ; également connu sous le nom de Fonūshābād , Panishabad , Pīshābād et Qūneshābād ) est un village du district rural d' Abharrud , dans le district central du comté d'Abhar , province de Zanjan , Iran . Au recensement de 2006, sa population était de 1 627 habitants, répartis en 370 familles.
Funf/Funf :
Funf est une compilation des faces B des dix premières années du groupe Clinic, sortie en 2007.
Fête foraine (homonymie)/Fête foraine (homonymie) :
La fête foraine peut faire référence à : Parc d'attractions Midway (foire) Sideshow alley (en Australie) Carnaval itinérant (anglais américain) Fête foraine itinérante (anglais britannique) Volksfest (en Allemagne)
Fête foraine de_Besan%C3%A7on / Fête foraine de Besançon :
La Fête foraine de Besançon est un événement festif qui se déroule chaque année au Micropolis dans le quartier de Planoise.
Funfields/Funfields :
Funfields est un parc à thème de 15,7 hectares (39 acres) situé dans la ville périphérique de Whittlesea, à environ 40 kilomètres (25 mi) au nord de Melbourne, en Australie. Ouvert en 1985, à l'origine sous le nom d'Alpine Toboggan Park, il a évolué au fil des ans pour devenir un parc à thème aux multiples facettes englobant une grande variété d'attractions humides et sèches, et est l'un des quatre principaux parcs à thème de Victoria. En raison du climat de Melbourne et de la nature liée à l'eau de plusieurs de ses attractions, le parc ferme pendant les mois d'hiver les plus froids. Ses plus récentes attractions ont été le toboggan aquatique Gravity Wave et le manège à pendule Voodoo, tous deux ouverts en octobre 2017, ainsi qu'une piscine à vagues extérieure chauffée, nommée Volcano Beach, qui a ouvert ses portes en décembre 2018.
Fung/Fung :
Fung peut faire référence à : Feng (nom de famille), un nom de famille chinois qui est Fung chez les Funj cantonais, également orthographié Fung
Fung Bo-bo/Fung Bo-bo :
Petrina Fung Bo Bo (née le 30 octobre 1954) est une actrice chinoise d'origine malaisienne à Hong Kong. Fung est connu pour le film de 1994 C'est la vie, mon chéri.
Frères Fung/Frères Fung :
Les Fung Brothers sont un duo sino-américain composé des comédiens et rappeurs Andrew Fung (né le 30 mars 1989) et David Fung (né le 1er septembre 1986), qui sont des frères nés et élevés dans le Kent, Washington, ils ont gagné du terrain dans le début des années 2010, en particulier en raison de leurs vidéos YouTube concernant le joueur de la NBA Jeremy Lin, la cuisine asiatique et la zone "626" de la vallée de San Gabriel. Ils ont produit du contenu sur des sujets tels que : les styles de coupe de cheveux, les baskets, la mode masculine, les clips musicaux hip-hop, les stéréotypes asiatiques, la masculinité asiatique et la réponse à la discrimination asiatique. Ils ont également eu une émission télévisée de 13 épisodes sur la chaîne FYI d'A&E Network intitulée Broke Bites: What the Fung?! Cependant, la plupart de leur propre contenu YouTube tourne autour de sujets asiatiques américains. Los Angeles Times. Dans le groupe de rap, le nom de scène d'Andrew Fung est Inglish et celui de David Fung est D-One. Ils sont diplômés de l'Université de Washington.
Fung Cheung_(circonscription)/Fung Cheung (circonscription) :
Fung Cheung est l'une des 31 circonscriptions du district de Yuen Long à Hong Kong. La circonscription renvoie un conseiller de district au conseil de district de Yuen Long, avec une élection tous les quatre ans. Le siège a été occupé pour la dernière fois par l'Alliance démocratique Johnny Mak depuis sa création en 1994. La circonscription de Fung Cheung est vaguement basée sur la partie sud-est de Yuen Long Town, couvrant la rue Fung Yau, la rue Fung Kwan, la route Fung Cheung, y compris des domaines résidentiels privés tels que Greenfields et Grand Del Sol avec une population estimée à 15 976.
Fung Chi-kin/Fung Chi-kin :
Fung Chi-kin (né le 9 juin 1949 à Hong Kong) est un homme politique de Hong Kong. Il a été membre du Conseil législatif de Hong Kong pour les services financiers en 1998 et 2000, remplaçant Chim Pui-chung qui a été emprisonné pour complot en vue de falsifier des documents et a été destitué et disqualifié en tant que législateur par Legco.
Fung Chi-bois/Fung Chi-bois :
Fung Chi-wood ( chinois :馮智活, 23 août 1956) était membre du Conseil législatif de Hong Kong, du Conseil régional, membre du conseil du district de Shatin et prêtre de l'Église anglicane de Hong Kong. Il était célèbre pour avoir dirigé le mouvement. contre la centrale nucléaire de Daya Bay en 1986 et a continué à être actif dans le camp pro-démocratie après la rétrocession de Hong Kong.
Fung Chi_Ming/Fung Chi Ming :
Fung Chi Ming ( chinois :馮志明; Jyutping : fung4 zi3 ming4 , né le 13 janvier 1951) est un ancien joueur de football de Hong Kong. Il a joué le poste d'attaquant ou d'ailier droit et a remporté le prix du meilleur buteur de la première division de Hong Kong à deux reprises en 1976-77 et 77-78. Surnommé "Fung Little" (馮細), il était appelé les 3A de l'équipe nationale de football de Hong Kong avec Wan Chi Keung et Sze Kin Hei. Il est devenu célèbre lorsqu'il a joué dans le sud de la Chine. En 1978-1979, avec ses coéquipiers Choi York Yee et Chan Sai Kau, ils ont déménagé à Happy Valley en signant chacun un gros contrat de 5 500 $ HKD par mois. Cependant, Fung n'a pas pu maintenir sa forme et est retourné en Chine du Sud après deux saisons.
Fung Chi_Tsuen/Fung Chi Tsuen :
Fung Chi Tsuen ( chinois :鳳池村) est un village de Wang Chau, dans le district de Yuen Long, à Hong Kong.
Fung Chin_Pang/Fung Chin Pang :
Fung Chin Pang ( chinois :馮展鵬, né le 11 septembre 1981) est un dessinateur et illustrateur de bandes dessinées de Hong Kong. Son travail comprend la série manhua Confidential Assassination Troop, qui traite de l'approche de la Troisième Guerre mondiale et de la guerre des communications qui la précède. Il a été publié pour la première fois par Tong Li Comics en 2003 et est sorti à Hong Kong, à Taïwan, en Italie, en France et en Russie. Il a également réalisé diverses illustrations pour la série de romans, Lie Sha Tian Chou Xiao Shuo (猎杀天雠). Il est l'illustrateur du jeu PC Soul Origin de Valhalla Entertainment.
Fung Dou_Dak/Fung Dou Dak :
Fung Dou Dak aurait été l'un des légendaires cinq anciens, survivants de la destruction du temple Shaolin par la dynastie Qing (1644-1912). Certaines légendes disent que Pak Mei et Fung Dou Dak ont ​​uni leurs forces à l'armée Qing et ont détruit le deuxième temple sud de Shaolin avec une énorme armée plus nombreuse que les moines 10 contre 1.
Fung Fung/Fung Fung :
Fung Fung ( chinois simplifié :冯峰; chinois traditionnel :馮峰; pinyin : Féng Fēng ; 1er décembre 1916 - 16 février 2000) était un acteur vétéran de Hong Kong. Il débute sa carrière d'homme de premier plan en 1946. Un accident en 1949 lui laisse le côté gauche du visage paralysé, mais, s'il n'est plus en mesure d'attirer des rôles principaux, il connaît une longue carrière d'acteur de personnages, apparaissant dans des films aux côtés de tels étoiles comme Jackie Chan et Sammo Hung. Il était le père de Fung Bo Bo, une enfant star des années 1960, d'Alice Fung, une actrice chevronnée, et de Fung Hak-On, un acteur connu pour avoir joué des rôles méchants dans plusieurs comédies d'action/kung fu des années 1970 et 1980.
Fung Ging-man/Fung Ging-man :
Fung Ging-man ( chinois :馮敬文), (22 janvier 1912 - 9 novembre 1997) parfois crédité comme Ging-man Fung et Fung King-Man, était un acteur, superviseur de scénario, directeur de production et réalisateur cantonais de Hong Kong. Il a joué dans plus de 300 films et il a également joué son propre rôle dans Bruce Lee, l'homme et la légende, qui mettait en vedette Bruce Lee.
Fung Hak-On/Fung Hak-On :
Fung Hak-on (né le 12 septembre 1948 - 2 mars 2016) était un acteur de Hong Kong. Il apparaît dans les films de Hong Kong depuis les années 1960 jusqu'au milieu des années 2010.
Fung Hang/Fung Hang :
Fung Hang ( chinois :鳳坑) est un village du nord-est des Nouveaux Territoires de Hong Kong, au sud-ouest de Sha Tau Kok Hoi ou Starling Inlet, en face de la ville de Sha Tau Kok. C'est un village hakka monoclan du clan Cheung (張) situé entre Luk Keng et Kuk Po.
Fung Hing_Wa/Fung Hing Wa :
Fung Hing Wa ( chinois :馮慶燁, né le 12 décembre 1992 à Hong Kong ) est un footballeur professionnel de Hong Kong qui joue actuellement comme défenseur central pour le club de Premier League de Hong Kong Lee Man .
Fung Hoi_Man/Fung Hoi Man :
Fung Hoi Man ( chinois :馮凱文; Jyutping : fung4 hoi2 man4 , né le 12 mars 1977) est un entraîneur de football de Hong Kong et un ancien joueur. Il est titulaire d'une licence AFC A et de la licence internationale d'entraîneur FA.
Fung Hon-chu/Fung Hon-chu :
Fung Hon-chu, OBE, JP ( chinois :馮漢柱; 27 janvier 1911 - 9 août 1994) était un homme d'affaires de Hong Kong et président de Li & Fung, une société commerciale de premier plan à Hong Kong. Fung est né à Canton en 1911 de Fung Pak-liu, le fondateur de Li & Fung Limited. Il rejoint l'entreprise familiale en tant que gérant et arrive à Hong Kong en 1935 et y crée une succursale en 1937. Il succède à son père à la direction de la Li & Fung en 1945. En 1975, il devient président de la Li & Fung. Il a également été président de la Hong Kong Cotton Merchants Association et membre de la Federation of Hong Kong Industries. Il est devenu chancelier du Tung Wah Group of Hospitals en 1951 et en est devenu le président en 1953. Il a également été vice-président de la Hong Kong Football Association, président et président de la South China Athletic Association.De 1960 à 1966, il a été le membre nommé du Conseil urbain de Hong Kong. Il a été nommé pour la première fois membre provisoire du Conseil législatif de Hong Kong en 1962 et est devenu membre non officiel à plein temps du Conseil législatif de 1964 jusqu'en 1970, date à laquelle il a été remplacé par Oswald Victor Cheung. Il a été nommé juge de paix en 1960 et a reçu l'Officier de l'Ordre de l'Empire britannique (OBE) en 1965. Il est décédé le 9 août 1994 à Hong Kong, à l'âge de 83 ans. Il a épousé Charity Lee Pui-yiu et a eu deux fils, Victor Fung et William Fung, deux hommes d'affaires éminents à Hong Kong, et trois filles.
Fung Hong/Fung Hong :
Le Dr Fung Hong était l'ancien directeur général du cluster New Territories East Cluster de l'Hospital Authority avant de prendre sa retraite en 2013.
Fung Ka_Hoo/Fung Ka Hoo :
Fung Ka Hoo (né le 13 août 1997) est un cycliste de Hong Kong, qui roule actuellement pour l'équipe continentale UCI HKSI Pro Cycling Team.
Fung Ka_Ki/Fung Ka Ki :
Fung Ka Ki ( chinois :馮嘉奇; Jyutping : fung4 gaa1 kei4 ; né le 19 septembre 1977 à Hong Kong ) est un entraîneur de football de Hong Kong et ancien joueur professionnel.
Fung Ka_Wai/Fung Ka Wai :
Fung Ka Wai ( chinois :馮家圍) est un village de Wang Chau, dans le district de Yuen Long, à Hong Kong.
Fung Kai_Hong/Fung Kai Hong :
Fung Kai Hong (né le 25 janvier 1986) est un ancien footballeur professionnel de Hong Kong. Il a joué en tant que défenseur.
Fung Kat_Heung/Fung Kat Heung :
Fung Kat Heung ( chinois :逢吉鄉) est un village de la région de Kam Tin du district de Yuen Long à Hong Kong.
Fung King-hey/Fung King-hey :
Fung King Hey (1922-1985) était un homme d'affaires de Hong Kong. Il est né à Guangzhou, en Chine continentale. Il est le co-fondateur de Sun Hung Kai & Co. basé à Hong Kong et était réputé comme "le roi du monde des valeurs mobilières" et "le parrain du marché boursier". Ses activités à Hong Kong comprenaient le développement immobilier, le courtage en bourse et la banque. Fung a également brièvement émigré au Canada de 1967 à 1968.
Fung King_Cheong/Fung King Cheong :
Fung King Cheong (né le 19 février 1907) était un footballeur professionnel chinois qui a joué aux Jeux Olympiques de 1936 et 1948. Fung a passé sa carrière à Guangzhou, en Chine et à Hong Kong. Après la guerre civile chinoise, Fung est resté à Hong Kong et n'est jamais retourné en Chine continentale pour jouer ou entraîner.
Fung Kong_Tsuen/Fung Kong Tsuen :
Fung Kong Tsuen ( chinois :鳳降村) est un village de Ha Tsuen, dans le district de Yuen Long, à Hong Kong.
Fung Kwok_Wai/Fung Kwok Wai :
Fung Kwok Wai ( chinois :馮國威; né le 22 août 1977 à Hong Kong ) est un joueur de snooker amateur de renommée internationale à Hong Kong . Fung a atteint les quarts de finale aux Championnats du monde IBSF 2006 à Amman, en Jordanie, où il a été éliminé par Daniel Ward 6–3. Il a remporté la médaille d'argent aux Jeux asiatiques de 2006 avec l'équipe masculine de snooker. Il a également remporté la médaille d'or aux Jeux d'Asie de l'Est de 2009 avec l'équipe masculine de snooker.
Fung Lok_Wai/Fung Lok Wai :
Fung Lok Wai (chinois : 豐樂圍) est une zone du district de Yuen Long qui comprend des étangs à poissons.
Fung Long_Hin/Fung Long Hin :
Fung Justin Long Hin ( chinois :馮朗軒; né le 19 mai 2004) est un joueur de football professionnel de Hong Kong qui joue actuellement comme gardien de but pour le club de Hong Kong Premier League HKFC .
Fung Mei_Wai/Fung Mei Wai :
Fung Mei Wai ( chinois :鳯美圍), anciennement Kau Shi Wai (狗屎圍, littéralement mur de merde de chien (village)), est un village de Fung Yuen, Tai Po, Hong Kong.
Fung Nin_(circonscription)/Fung Nin (circonscription):
Fung Nin ( chinois :豐年) est l'une des 39 circonscriptions du district de Yuen Long à Hong Kong. La circonscription renvoie un conseiller de district au conseil de district de Yuen Long, avec une élection tous les quatre ans. La circonscription de Fung Nin est vaguement basée sur Chi King House, Crystal Park, Ho Shun Tai Building, Manhattan Plaza, Po Shing Building, Tsing Yu Terrace et Yee Fung Garden avec une population estimée à 19 006 habitants.
Fung Nin_Road_stop/Fung Nin Road stop :
Fung Nin Road ( chinois :豐年路), anciennement Town Hall ( chinois :大會堂), est un arrêt de tramway MTR à niveau situé à la jonction de Castle Peak Road et Fung Nin Road dans le district de Yuen Long . Il a été mis en service le 18 septembre 1988 et appartient à la zone 5. Il dessert Fung Nin Road et Yuen Long Plaza.
Fung Permadi/Fung Permadi :
Fung Permadi ( chinois simplifié :陈锋; chinois traditionnel :陳鋒; pinyin : Chén Fēng ; né le 30 décembre 1967 à Purwokerto , Indonésie ) est un ancien joueur de badminton chinois indonésien . C'était un spécialiste du simple qui a d'abord joué pour l'Indonésie, puis pour le Taipei chinois.
Fung Seng_Entreprises/Entreprises Fung Seng :
Fung Seng Enterprises Limited (FSE, chinois : 豐盛創建企業有限公司) est un conglomérat leader dans le secteur des services qui emploie près de 13 000 personnes à Hong Kong. FSE dispose de trois compétences majeures : les services de gestion des installations, les services de génie électrique et mécanique et les services financiers au sein desquels plusieurs unités commerciales se spécialisent, notamment la gestion immobilière, les services de sécurité, le nettoyage, la blanchisserie, l'aménagement paysager, le génie électrique et mécanique, le négoce de matériaux de construction et l'assurance. Conseil. NWS Holdings a annoncé le 11 juin 2010 avoir conclu un accord avec Fung Seng Enterprises Limited pour céder certaines filiales engagées dans des activités de services (NWS Engineering Group Ltd) pour un montant total de 888,5 millions de dollars HK. Son siège social est à Kowloon Bay.
Fung Shue_Wo/Fung Shue Wo :
Fung Shue Wo ( chinois :楓樹窩) est un bassin au nord de l'île de Tsing Yi, à Hong Kong. Les anciens villages du bassin ont maintenant été remplacés par des villages déplacés du bassin et à proximité, notamment Tsing Yi Hui, Tsing Yu New Village et Fung Shue Wo Tsuen.
Fung Tak_(circonscription)/Fung Tak (circonscription) :
Fung Tak est l'une des 25 circonscriptions du district de Wong Tai Sin à Hong Kong. La circonscription renvoie un conseiller de district au conseil de district de Wong Tai Sin, avec une élection tous les quatre ans. La circonscription a une population estimée à 15 606 habitants.
Fung Tak_Estate/Fung Tak Estate :
Fung Tak Estate ( chinois :鳳 德 邨) est un lotissement mixte TPS et public situé à Diamond Hill , Kowloon , Hong Kong , près de Lung Poon Court , Plaza Hollywood , Galaxia et la station MTR Diamond Hill . Il compte sept blocs résidentiels construits en 1991 et tire son nom de la route voisine de Fung Tak. Certains des appartements ont été vendus à des locataires dans le cadre du programme d'achat de locataires Phase 1 en 1998. Le tribunal de Fung Chuen (鳳鑽苑) et le tribunal de Fung Lai (鳳禮苑) sont des tribunaux de logement du programme d'accession à la propriété à Diamond Hill, près du domaine de Fung Tak, construit en 1991 et 1997 respectivement.
Fung Tak_Road/Fung Tak Road :
Fung Tak Road (chinois : 鳳德道) est une rue du quartier Diamond Hill de Kowloon, à Hong Kong. Chi Lin Nunnery, Nan Lian Garden et Plaza Hollywood sont à proximité.
Fung Tei_stop/Fung Tei stop :
Fung Tei ( chinois :鳳 地) est un arrêt de métro léger MTR surélevé sur Castle Peak Road dans le district de Tuen Mun , près de Brilliant Garden . Il a été mis en service le 2 février 1992 et appartient à la zone 3. Il dessert Fung Tei et les zones voisines.
Fung Ting_Court/Cour Fung Ting :
Fung Ting Court ( chinois :鳳 庭 苑) est un tribunal du programme d'accession à la propriété développé par la Hong Kong Housing Authority à Yuen Long Town, New Territories, Hong Kong, près du centre sportif de Fung Kam Street. Anciennement le site de Yuen Long Factory Estate ( chinois :元朗工廠大廈), le domaine de l'usine a été construit par le Département de la réinstallation en 1966, afin de déplacer les usines de squatters et les ateliers de cottage. En 1973, la gestion du domaine a été reprise par la Hong Kong Housing Authority. En 1997, l'apurement de la succession a été achevé. En 2001, deux petits blocs ont été construits sur le site.
Fung Tsui_(circonscription)/Fung Tsui (circonscription) :
Fung Tsui est l'une des 17 circonscriptions du district nord de Hong Kong. La circonscription renvoie un conseiller de district au conseil de district nord, avec une élection tous les quatre ans. La circonscription de Fung Tsui est vaguement basée sur le village de Man Kok, Ha Pak Tsuen, Chung Sum Tsuen, Sheung Pak Tsuen, Tai Yuen Tsuen, Hing Yan Tsuen, Po Sheung Tsuen, Wai Loi Tsuen, Mun Hau Tsuen, Hung Kiu San Tsuen et des appartements privés. Sheung Shui Wa Shan et Tsui Lai Garden à Sheung Shui avec une population estimée à 14 972.
Fung Wah_Bus_Transportation/Transport en bus Fung Wah :
Fung Wah Bus Transportation Inc. ( chinois :風華巴士有限公司; Jyutping : fung1 waa4 baa1 si2 jau5 haan6 gung1 si1 ) a été l'une des premières lignes de bus de Chinatown aux États-Unis, assurant un service de bus entre Boston et New York. Il a fonctionné de 1996 à 2015, à l'exception d'une brève période en 2014 où il a été fermé pour violation de la sécurité.
Fung Wah_Estate/Fung Wah Estate :
Fung Wah Estate ( chinois :峰 華 ​​邨) est un lotissement mixte TPS et public situé sur une colline au sud-ouest de Chai Wan , sur l'île de Hong Kong , à Hong Kong, près du crématorium de Cape Collinson . Il se compose de deux blocs résidentiels achevés en 1991. Certains des appartements ont été vendus dans le cadre du programme d'achat des locataires phase 3 en 2000.King Tsui Court (chinois : 景翠苑) est un tribunal du programme d'accession à la propriété à Chai Wan, à côté de Fung Wah Estate . Il n'a qu'un seul bloc résidentiel achevé en 1991.
Fung Wai-wah/Fung Wai-wah :
Fung Wai-wah ( chinois :馮偉華; né en 1960) est un éducateur, travailleur social et militant de Hong Kong. Il est le dernier président du Hong Kong Professional Teachers 'Union (HKPTU), le plus grand syndicat d'enseignants du territoire qui s'est dissous en août 2021, et l'ancien président de l'Alliance pour le suffrage universel, une coalition pro-démocratie sur la question. du suffrage universel 2017 et 2020.
Fung Wan/Fung Wan :
Fung Wan (chinois traditionnel : 風雲 ; chinois simplifié : 风云 ; pinyin : Fēng Yún ; Jyutping : Fung1 Wan4 ; lit. 'Vent et Nuage') ou Feng Yun est une série wuxia manhua de Hong Kong. C'est le premier manhua publié par Ma Wing-shing en 1989 avec l'aide de son assistant Siu Kit sous sa propre société, Jonesky Publishing. Avant la troisième partie, le manhua s'appelait à l'origine Fung Wan, jusqu'à ce que les deux protagonistes - Wind et Cloud - deviennent des personnages secondaires et que le manhua soit renommé Tin Ha ( chinois :天下; pinyin : Tiān Xià ; Jyutping : Tin1 Haa5 ; lit. ' sous le ciel'). L'histoire a été adaptée dans les médias, notamment les films hongkongais The Storm Riders (1998) et The Storm Warriors (2009), le jeu vidéo Fung Wan Online et les séries télévisées taïwanaises Wind and Cloud (2002) et Wind and Cloud. II (2004).
Fung Wan_ (homonymie)/Fung Wan (homonymie) :
Fung Wan (pinyin : Fēng Yún) ou The Storm Riders ou Wind and Cloud peuvent faire référence à Fung Wan, une série Manhua (bande dessinée chinoise) de Ma Wing Shing Adaptations de la série comique Wind and Cloud, une série télévisée taïwanaise sortie en 2002 Wind et Cloud 2, une suite de 2004 de la série télévisée de 2002 The Storm Riders, un film de 1999 Storm Rider Clash of the Evils, un film d'animation de 2008 The Storm Warriors, une suite de 2009 du film de 1999
Fung Wo_Estate/Fung Wo Estate :
Fung Wo Estate ( chinois : 豐和邨 ) est un lotissement public à Sha Tin , Nouveaux Territoires , Hong Kong près de Wo Che Estate sur le site de l'ancien quartier marié de la police de Sha Tin , qui a été démoli en 2007. Le domaine se compose de trois blocs résidentiels achevés en 2013.
Fung Wong_(circonscription)/Fung Wong (circonscription) :
Fung Wong est l'une des 25 circonscriptions du district de Wong Tai Sin à Hong Kong. La circonscription renvoie un conseiller de district au conseil de district de Wong Tai Sin, avec une élection tous les quatre ans. La circonscription a une population estimée à 14 838 habitants.

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