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vendredi 4 novembre 2022

Filippo Buonaccorsi


Place philippine/Place philippine :
Filipino Plaza est un parc paysager situé sur l'avenue Vanness, à l'ouest de la gare Nanaimo du SkyTrain dans la ville de Vancouver, en Colombie-Britannique, au Canada. Le parc ouvert, parfois appelé parc linéaire, est situé sous la SkyTrain Expo Line et était l'un des dizaines de parcs ouverts construits en 1986 dans le cadre du programme Parkway de BC Transit mettant en vedette différents parcs culturels sur le sentier de 26 kilomètres qui parallèle au SkyTrain. De nombreuses communautés ethniques ont créé des héritages sur le parc linéaire sous le Skytrain en 1986. Conçu par l'architecte Bert Morelos, le parc se compose d'une arche en bois, d'un logo Sarimanok très distinctif et coloré et de deux murs composés de 2 000 briques rouges données par des Philippins. Des Canadiens représentant les pionniers de la place. La construction du parc a été rendue possible grâce à l'esprit bayanihan des membres philippino-canadiens du « Filipino Plaza Committee of 1985 ». Le concepteur du logo Sarimanok et du parc lui-même était philippin. Le comité a dirigé les efforts des nombreux Philippins pour collecter suffisamment d'argent pour la place. En 2010, un comité philippin de la place a été formé pour gérer les améliorations proposées.
Premier_League philippin/Premier League philippin :
La Premier League philippine était la ligue de football de haut niveau des Philippines, opérant sous l'instance dirigeante du football du pays, la Fédération philippine de football. La ligue a été annoncée le 2 août 2008 et a commencé le 21 septembre 2008. Elle a été remplacée par la United Football League en 2009. La ligue n'était pas entièrement professionnelle. La seule saison 2008-2009 était censée avoir trois tournois régionaux, un chacun à Luzon, Visayas et Mindanao qui devait être suivi par les championnats nationaux de la Premier League philippine qui se tiendraient fin 2009. Les tournois régionaux des Visayas et Mindanao censés se tenir au premier semestre 2009 n'ont pas abouti, car ainsi que le championnat national qui a suivi.
Philippin Repatriation_Act_of_1935/Loi sur le rapatriement philippin de 1935 :
La loi sur le rapatriement des Philippines de 1935 a établi pour les Philippins vivant aux États-Unis un programme de rapatriement. Il a fourni un transport gratuit aux résidents philippins de la zone continentale des États-Unis qui souhaitaient retourner aux Philippines mais n'avaient pas les moyens de le faire.
Langue des signes philippine/Langue des signes philippine :
La langue des signes philippine ( FLS ) ou langue des signes philippine ( philippin : Wikang pasenyas ng mga Pilipino ), est une langue des signes originaire des Philippines . Comme les autres langues des signes, le FLS est une langue unique avec sa propre grammaire, sa syntaxe et sa morphologie ; il n'est ni basé sur ni ressemble au philippin ou à l'anglais. Certains chercheurs considèrent que les signes indigènes du FLS risquent d'être perdus en raison de l'influence croissante de l'ASL. Sourd.
Société philippine des cinéastes/Société philippine des cinéastes :
La Filipino Society of Cinematographer (FSC) est une organisation éducative, culturelle et professionnelle de directeurs de la photographie créée le 27 février 1970. En 2010, la FSC, en coopération avec la Commission nationale pour la culture et les arts des Philippines, a organisé le premier Advance HD Atelier de cinématographie et de réalisation de films numériques à Batangas.
Société philippine_des_compositeurs,_auteurs_et_éditeurs/Société philippine des compositeurs, auteurs et éditeurs :
La Société philippine des compositeurs, auteurs et éditeurs, Inc. (FILSCAP) est une société de gestion collective aux Philippines. Il entreprend la gestion collective des droits pour les représentations publiques et l'utilisation des chansons à la télévision et à la radio et dans les films. La responsabilité de FILSCAP en matière de collecte de redevances s'étend aux membres de filiales étrangères telles que l'American Society of Composers, Authors, and Publishers (ASCAP), Broadcast Music Inc. (BMI), Composers and Authors Society of Hong Kong (CASH) et plus de cinquante autres organisations. FILSCAP est titulaire d'actes de cession pour percevoir des redevances auprès d'artistes tant à l'intérieur qu'à l'extérieur des Philippines. Fondée en 1965, FILSCAP est la seule organisation de gestion collective des Philippines. Elle administre et gère des droits dits « patrimoniaux » pour certains compositeurs. L'énoncé de mission de FILSCAP est de fournir un "flux de revenus constant" à ses membres par le biais de licences créatives, de collecte, de distribution de performances, de reproduction mécanique et de redevances de synchronisation.
Philippin sud_coréen/philippin sud-coréen :
Philippin Sud-coréen ou Philippin sud-coréen peut faire référence à : Relations Philippines-Corée du Sud Philippins en Corée du Sud Sud-Coréens aux Philippines Métis d'origine philippine et sud-coréenne
Luttes philippines_à travers_l'histoire/Lutttes philippines à travers l'histoire :
The Filipino Struggles Through History est une œuvre de l'artiste philippin Botong Francisco. L'œuvre d'art est déclarée trésor culturel national.
Télévision philippine/Télévision philippine :
Filipino TV (FTV) est une chaîne canadienne exemptée de langue tagalog de catégorie B et appartient à Ethnic Channels Group (ECG). Elle diffuse des nouvelles et des affaires publiques des Philippines et produit quotidiennement du contenu canadien localement.
Loi philippine sur l'équité envers les vétérans/Loi philippine sur l'équité envers les vétérans :
La loi philippine sur l'équité des vétérans est le nom d'un certain nombre de lois qui ont été présentées au Congrès des États-Unis à la fois à la Chambre des représentants des États-Unis et au Sénat des États-Unis depuis le 103e Congrès en 1993. Depuis lors, presque chaque session du Congrès a vu une nouvelle version du projet de loi présentée. Le but de ces projets de loi est de modifier le titre 38 du Code des États-Unis pour accorder la citoyenneté aux Philippins qui ont terminé leur enrôlement dans les forces armées américaines ; au moins certaines versions de ce projet de loi accorderaient la citoyenneté à d'autres ressortissants étrangers en vertu des mêmes dispositions. Actuellement, toutes les versions du projet de loi présentées sont mortes en commission. Malgré cela, le projet de loi a été réintroduit dans presque toutes les sessions du Congrès depuis 1993.
Alphabet philippin/Alphabet philippin :
L' alphabet philippin moderne ( philippin : makabagong alpabetong philippin ), autrement connu sous le nom d' alphabet philippin ( philippin : alpabetong philippin ), est l' alphabet de la langue philippine , la langue nationale officielle et l'une des deux langues officielles des Philippines . L'alphabet philippin moderne est composé de 28 lettres, qui comprend l'ensemble complet de 26 lettres de l'alphabet latin de base ISO, le Ñ espagnol et le digraphe Ng du tagalog. Il a remplacé l'alphabet Pilipino Abakada de la Quatrième République. Aujourd'hui, l'alphabet philippin moderne peut également être utilisé pour écrire toutes les langues autochtones des Philippines et Chavacano, un créole dérivé de l'espagnol. En 2013, le Komisyon sa Wikang Filipino a publié l' Ortograpiyang Pambansa («Orthographie nationale»), un nouvel ensemble de directives qui résolvaient les problèmes de représentation phonémique rencontrés précédemment lors de l'écriture de certaines langues et dialectes philippins.
Cartoon_and_animation philippin/Dessin animé et animation philippin :
Le dessin animé et l'animation philippins, également connus sous le nom de dessin animé et d'animation Pinoy, sont un ensemble d'œuvres et de styles culturels et artistiques originaux appliqués à la narration philippine conventionnelle, combinés avec du talent et l'application appropriée des principes, méthodes et techniques d'animation classiques, qui reconnaissent leur relation avec la culture philippine, les bandes dessinées et les films. Il s'appuie également sur le «sens de la marche des choses» traditionnel et commun des Philippins ou sur la manière de faire face à la vie et à l'environnement philippins.
Communauté philippine_à_Toronto/Communauté philippine à Toronto :
La communauté philippine de Toronto comprend 62 % de la population philippine au Canada. En 2007, 140 000 Philippins vivaient à Toronto, soit 3 % de la population totale de Toronto. Selon l'étude menée en 2001, 57% de la communauté philippine étaient des femmes.
Cuisine philippine/Cuisine philippine :
La cuisine philippine ( philippine : lutong Pilipino / pagkaing Pilipino ) est composée des cuisines de plus d'une centaine de groupes ethnolinguistiques distincts présents dans tout l'archipel des Philippines. La majorité des plats philippins traditionnels qui composent la cuisine philippine sont issus des traditions alimentaires de divers groupes ethnolinguistiques et tribus de l'archipel, notamment les Ilocano, Pangasinan, Kapampangan, Tagalog, Bicolano, Visayan (Cebuano, Hiligaynon et Waray), Chavacano et Maranao ethnolinguistique groupes. Le style de fabrication et de préparation des aliments, ainsi que les plats qui leur sont associés, ont évolué au fil des siècles à partir d'une base largement indigène (en grande partie austronésienne) partagée avec l'Asie du Sud-Est maritime avec des influences variées des cuisines chinoise, espagnole et américaine, conformément aux principaux vagues d'influence qui avaient enrichi les cultures de l'archipel, ainsi que d'autres adaptées aux ingrédients indigènes et au palais local. Les plats vont du très simple, comme un repas de poisson frit salé et de riz, aux currys, aux paellas et cozidos complexes d'origine ibérique faite pour les fêtes. Les plats populaires incluent : lechón (cochon entier rôti), longganisa (saucisse des Philippines), tapa (bœuf séché), torta (omelette), adobo (ragoût à base de vinaigre et de sauce soja), kaldereta (viande cuite à la sauce tomate et pâte de foie) , mechado (bœuf lardé à la sauce soja et tomate), pochero (bœuf et bananes à la sauce tomate), afritada (poulet ou bœuf et légumes mijotés à la sauce tomate), kare-kare (queue de bœuf et légumes cuits à la sauce cacahuète), pinakbet ( ragoût de courge kabocha, aubergine, haricots, gombo et tomate aromatisé à la pâte de crevettes), sinigang (viande ou fruits de mer dans un bouillon aigre), pancit (nouilles) et lumpia (rouleaux de printemps frais ou frits). Divers spécialistes de l'alimentation ont noté que la cuisine philippine a de multiples facettes et est la plus représentative du monde culinaire pour la nourriture où «l'est rencontre l'ouest».
Aides_domestiques_philippins_au_Canada/Aide-domestiques philippins au Canada :
Les travailleurs domestiques philippins au Canada sont des travailleurs philippins d'outre-mer qui ont fréquemment immigré par le biais du programme d'aide familial résidant, qui a été annulé pour les nouveaux candidats en 2014. Après les processus d'immigration et l'approbation, « le programme d'aide familial résidant exigeait des participants qu'ils travaillent comme un en tant que soignant pendant deux années complètes avant de demander un visa ouvert (à ce moment-là, ils sont libérés de l'obligation d'effectuer un travail domestique à domicile.)". De nombreux Philippins ont trouvé ce programme attrayant en raison de leur besoin de subvenir aux besoins de leur famille, en particulier des enfants. L'un des principaux moyens de subvenir aux besoins de leurs enfants est de leur donner une éducation appropriée. Apportant une grande valeur à cela, "une plus grande proportion de la plupart des femmes qui ont suivi ces programmes sont venues des Philippines; en 1996, 87% venaient des Philippines." Après l'épidémie de Covid-19, les demandes et les demandes d'entrée ont été refusées par le gouvernement canadien pour atténuer le virus COVID.
Immigration philippine_au_Brésil/Immigration philippine au Brésil :
Les Brésiliens philippins sont des citoyens brésiliens descendants d'ascendance philippine. La communauté philippine au Brésil n'a pas reçu de grands immigrants philippins par rapport aux États-Unis et au Canada. En 2008, on estimait qu'il y avait un peu plus de 300 Philippins résidant au Brésil, dont des missionnaires catholiques et des travailleurs migrants dans les secteurs des télécommunications, du pétrole et des services domestiques. En 2017 et 2018, ils étaient l'une des nationalités les plus autorisées à travaillent dans le pays, avec respectivement 2 100 et 1 700 personnes.
Immigration philippine_au_Mexique/Immigration philippine au Mexique :
Les Mexicains philippins ( espagnol : Mexicanos Filipinos ) sont des citoyens mexicains descendants d'ascendance philippine. Il y a environ 1 200 ressortissants philippins résidant au Mexique. De plus, des études génétiques indiquent qu'environ un tiers des personnes échantillonnées à Guerrero ont une ascendance asiatique avec des marqueurs génétiques correspondant à ceux des populations des Philippines.
Langue philippine/langue philippine :
Philippin (anglais: (écouter); Wikang Filipino, [wɪˈkɐŋ ˌfiːliˈpiːno]), est une langue austronésienne. C'est la langue nationale (Wikang pambansa / Pambansang wika) des Philippines, et l'une des deux langues officielles du pays, avec l'anglais. Il s'agit d'une variété standardisée de tagalog basée sur le dialecte natif, parlé et écrit, dans la région métropolitaine de Manille, la région de la capitale nationale et dans d'autres centres urbains de l'archipel. La Constitution de 1987 exige que le philippin soit encore enrichi et développé par les autres langues des Philippines. Le philippin n'est utilisé que comme langue tertiaire dans la sphère publique philippine. Le philippin, comme les autres langues austronésiennes, utilise couramment l'ordre verbe-sujet-objet, mais peut également utiliser l'ordre sujet-verbe-objet. Le philippin suit le système de déclenchement de l'alignement morphosyntaxique qui est également courant parmi les langues austronésiennes. Il a la directionnalité initiale de la tête. C'est une langue agglutinante mais qui peut aussi afficher une flexion. Ce n'est pas une langue tonale et peut être considérée comme une langue à accent tonal et une langue rythmée par les syllabes. Il a neuf parties de base du discours.
Arts_martiaux philippins/Arts martiaux philippins :
Les arts martiaux philippins (FMA) ( philippins : Sining panlaban ng Pilipinas ) font référence à des méthodes de combat modifiées anciennes et plus récentes conçues aux Philippines. Il incorpore des éléments des arts martiaux occidentaux et orientaux, dont les formes les plus populaires sont connues sous le nom d'Arnis, Eskrima et Kali. Le besoin intrinsèque d'auto-préservation a été la genèse de ces systèmes. À travers les âges, les envahisseurs et les conflits locaux en évolution ont imposé une nouvelle dynamique de combat dans les îles qui composent aujourd'hui les Philippines. Les Philippins ont développé des compétences de combat en conséquence directe d'une appréciation de leur situation en constante évolution. Ils ont appris souvent par nécessité comment hiérarchiser, allouer et utiliser des ressources communes dans des situations de combat. Les Philippins ont été fortement influencés par un phénomène de brassage culturel et linguistique. Certains des mécanismes spécifiques responsables du changement culturel et martial s'étendaient à des phénomènes tels que la guerre, les systèmes politiques et sociaux, la technologie, le commerce et l'aspect pratique. Les arts martiaux philippins ont pris de l'importance grâce à plusieurs films hollywoodiens et aux enseignements de maîtres modernes tels que Venancio "Anciong" Bacon, Dan Inosanto, Roland Dantes, Edgar Sulite, Cacoy Canete, Danny Guba, Mike Inay, Remy Presas, Wilson Pangan Sr. (Grand Maître), Ernesto Presas Sr., Doug Marcaida, Ernesto Presas Jr., Carlito A. Lanada, Sr. et Carlos Deleon. Il y a eu de nombreux appels savants sur l'inclusion des nombreux arts martiaux des Philippines dans les listes du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO. En 2019, un total de neuf éléments dispersés dans huit pays, tels que la Thaïlande, la Géorgie et la Corée, ont inscrit avec succès leurs arts martiaux sur la liste de l'UNESCO.
Deuxièmes prénoms philippins/deuxièmes prénoms philippins :
Ceci est un aperçu de l'histoire, de la popularité et de l'utilisation des prénoms aux Philippines.
Nom philippin/nom philippin :
Les Philippins ont diverses coutumes de dénomination. Ils mélangent le plus souvent l'ancien système espagnol et les conventions anglo-américaines, où il existe une distinction entre le «nom chrétien» et le «nom de famille». La construction contenant plusieurs prénoms est commune à tous les systèmes, mais le fait d'avoir plusieurs "prénoms" et un seul prénom et nom de famille est le résultat du mélange des coutumes de dénomination américaines et espagnoles. Aujourd'hui, les Philippins respectent généralement le système espagnol d'utilisation des noms de famille paternels et maternels, ce dernier étant utilisé comme « deuxième prénom ». La particule y est utilisée uniquement à des fins légales et est sinon abandonnée. Le deuxième prénom dans son sens naturel aurait été le deuxième nom si la personne en avait un, mais n'est jamais compté comme le prénom d'un individu.
Noms philippins_dans_l'espace/Noms philippins dans l'espace :
Il s'agit d'une liste d'objets spatiaux et de caractéristiques qui ont été nommés d'après les Philippins et les lieux philippins.
Nationalisme philippin/nationalisme philippin :
Le nationalisme philippin fait référence à l'établissement et au soutien d'une identité politique associée à l'État-nation moderne des Philippines, menant à une vaste campagne pour la liberté politique, sociale et économique aux Philippines. Cela a progressivement émergé de divers mouvements politiques et armés dans la plupart des Indes orientales espagnoles - mais qui a longtemps été fragmenté et incompatible avec les définitions contemporaines d'un tel nationalisme - à la suite de plus de trois siècles de domination espagnole. Ces mouvements se caractérisent par la montée des sentiments et des idéaux anticolonialistes qui ont culminé à la fin du XIXe siècle, dirigés principalement par les élites ilustrado ou terriennes et éduquées, qu'elles soient péninsulaires, insulaires ou indigènes (Indio). Cela a servi de colonne vertébrale à la première révolution nationaliste en Asie, la révolution philippine de 1896. Le concept moderne sera plus tard pleinement actualisé lors de la création d'un État philippin avec ses frontières contemporaines après avoir obtenu l'indépendance des États-Unis par le traité de 1946. de Manille.
Orthographe philippine/orthographe philippine :
L'orthographe philippine ( philippin : Ortograpiyang Filipino ) spécifie l'utilisation correcte du système d'écriture de la langue philippine , la langue nationale et co-officielle des Philippines. En 2013, le Komisyon sa Wikang Filipino a publié l'Ortograpiyang Pambansa («Orthographie nationale»), un nouvel ensemble de directives pour l'écriture de la langue philippine.
Proverbes philippins/Proverbes philippins :
Les proverbes philippins ou les proverbes philippins sont des dictons ou des maximes traditionnels utilisés par les Philippins basés sur la culture locale, la sagesse et les philosophies de la vie philippine. Le mot proverbe correspond aux mots tagalog salawikain, kasabihan (dire) et sawikain (bien que ce dernier puisse aussi désigner des devises ou des idiomes), et au mot ilocano sarsarita. Les proverbes originaires des Philippines sont décrits comme des expressions puissantes et poétiques et des formes de base d'euphémismes. S'ils sont utilisés dans les conversations de tous les jours, les proverbes sont utilisés pour souligner un point ou une pensée de raisonnement : la philosophie philippine. Un exemple notable et localement populaire d'un proverbe philippin est le suivant : une personne qui ne se souvient pas d'où elle vient n'atteindra jamais sa destination. D'origine tagalog, il véhicule et incite à donner « de l'importance au retour sur ses racines et ses origines ». La maxime illustre également une valeur philippine connue sous le nom de "utang na loob", sa "dette de gratitude" envers les personnes qui ont contribué au succès d'un individu. Damiana L. Eugenio, professeur à l'Université des Philippines, auteur de Philippine Proverb Lore (1975), et qui est également appelée la "Mère du folklore philippin", a regroupé les proverbes philippins en six catégories basées sur le sujet exprimé, à savoir : les proverbes éthiques (ceux qui expriment une attitude générale envers la vie et les lois qui régissent la vie elle-même), des proverbes qui recommandent des vertus et condamnent des vices, des proverbes qui expriment un système de valeurs, des proverbes qui expriment des vérités générales et des observations sur la vie et la nature humaine, des proverbes humoristiques et des proverbes divers.
Psychologie philippine/psychologie philippine :
La psychologie philippine, ou Sikolohiyang Pilipino, en philippin, est définie comme la psychologie enracinée dans l'expérience, les idées et l'orientation culturelle des Philippins. Il a été officialisé en 1975 par le Pambansang Samahan sa Sikolohiyang Pilipino (Association nationale de psychologie philippine) sous la direction de Virgilio Enriquez, considéré par beaucoup comme le père de la psychologie philippine. Le mouvement pilipino sikolohiyang aux Philippines a été créé pour aborder le contexte colonial de la psychologie dans le pays. Il se concentre sur divers thèmes tels que l'identité et la conscience nationale, la conscience sociale et l'implication, et il utilise la psychologie indigène pour s'appliquer à divers domaines tels que la religion, les médias de masse et la santé. Le mouvement a trois principaux domaines de protestation. D'abord, c'est contre une psychologie qui promeut la mentalité coloniale et décolonise l'esprit philippin. C'est aussi contre l'imposition d'une psychologie plus appropriée aux pays industrialisés. Le mouvement est également contre l'exploitation des masses par l'utilisation de la psychologie. Le mouvement pilipino sikolohiyang est construit sur l'idée que la connaissance psychologique peut être dérivée de la culture. Il estime également que les théories étrangères ne doivent pas être complètement abandonnées. Selon Luis Enriquez, sikolohiyang pilipino ne préconise pas la suppression des idées étrangères du domaine de la psychologie. En 1978, Enriquez a proposé deux processus pouvant être utilisés pour indigéniser les connaissances : l'indigénisation de l'intérieur et l'indigénisation de l'extérieur. L'indigénisation de l'extérieur implique la recherche d'équivalents locaux pour les concepts psychologiques couramment utilisés. L'indigénisation de l'intérieur est un processus où les connaissances et les méthodes liées à la psychologie sont issues de la culture locale. Ce processus formalise la base de connaissances et la culture locale comme sa source. Aux Philippines, le mouvement pilipino sikolohiyang travaille sur le concept de revalidation culturelle. Ce processus vise à formaliser la psychologie autochtone dans le pays en développant des cadres et des concepts. L'indigénisation de l'intérieur est un processus où les connaissances et les méthodes liées à la psychologie sont issues de la culture locale. Ce processus formalise la base de connaissances et la culture locale comme sa source. Aux Philippines, le mouvement pilipino sikolohiyang travaille sur le concept de revalidation culturelle. Ce processus vise à formaliser la psychologie autochtone dans le pays en développant des cadres et des concepts.
Marins philippins/marins philippins :
Les marins philippins, également appelés marins philippins ou marins philippins, sont des marins, des marins ou des marins des Philippines. Bien qu'en général, le terme «marins philippins» puisse inclure du personnel de la marine philippine ou du corps des marines philippins, il fait spécifiquement référence aux Philippins d'outre-mer qui sont des «travailleurs philippins migrants basés en mer».
Chamans philippins/chamans philippins :
Les chamans philippins, communément appelés Babaylan (également Balian ou Katalonan, parmi de nombreux autres noms), étaient des chamans des différents groupes ethniques des îles philippines précoloniales. Ces chamans se sont spécialisés dans la communication, l'apaisement ou l'exploitation des esprits des morts et des esprits de la nature. Il s'agissait presque toujours de femmes ou d'hommes féminisés (asog ou bayok). On croyait qu'ils avaient des guides spirituels, par lesquels ils pouvaient contacter et interagir avec les esprits et les divinités ( anito ou diwata ) et le monde des esprits. Leur rôle principal était de médium lors des rituels de séance de pag-anito. Il existait également divers sous-types de babaylan spécialisés dans les arts de la guérison et de l'herboristerie, de la divination et de la sorcellerie.
Spaghettis philippins/spaghettis philippins :
Les spaghettis philippins sont une adaptation philippine des spaghettis italiens à la sauce bolognaise. Il a une sauce distinctement sucrée, généralement à base de sauce tomate sucrée avec de la cassonade et du ketchup à la banane. Il est généralement garni de tranches de hot-dogs ou de saucisses longganisa fumées, de giniling (viande hachée) et de fromage râpé. Il est considéré comme un aliment réconfortant dans la cuisine philippine. Il est généralement servi à presque toutes les occasions spéciales, en particulier les anniversaires des enfants.
Styles philippins_et_honorifiques/Styles philippins et titres honorifiques :
Dans les langues philippines, les styles et titres honorifiques philippins sont un système complexe de titres et d'honorifiques, qui ont été largement utilisés pendant l'ère précoloniale, principalement par les Tagalogs et les Visayans. Ceux-ci ont été empruntés au système malais d'honorifiques obtenu des peuples Moro de Mindanao, qui à son tour était basé sur le système honorifique indianisé sanskritisé en plus du système chinois d'honorifiques utilisé dans des régions comme Ma-i (Mindoro) et Pangasinan. L'influence indienne est attestée par les titres de personnages historiques tels que Rajah Sulayman, Lakandula et Dayang Kalangitan. Les titres malais sont toujours utilisés par les maisons royales de Sulu, Maguindanao, Maranao et Iranun sur l'île de Mindanao, au sud des Philippines, mais ceux-ci sont conservés sur une base traditionnelle car la Constitution de 1987 réaffirme explicitement l'abolition des titres royaux et nobles dans la république. À l'époque espagnole, les Philippins utilisaient souvent les systèmes honorifiques basés sur la hiérarchie espagnole, comme "don", qui était utilisé pour s'adresser aux membres de la noblesse, par exemple les hidalgos et les fidalgos, ainsi qu'aux membres du clergé séculier. Le traitement en vint progressivement à être réservé aux personnes de sang royal et à celles d'une naissance aristocratique si haute ou ancienne reconnue qu'elle était noble de Juro e Herdade , c'est-à-dire «de droit et d'hérédité» plutôt que par la grâce du roi. Cependant, il y avait de rares exceptions à la règle, comme le mulâtre Miguel Enríquez, qui a reçu la distinction de Philippe V en raison de son travail de corsaire dans les Caraïbes. Mais au XXe siècle, son usage n'était plus limité même aux classes supérieures, puisque les personnes aisées ou instruites (au moins d'un niveau "baccalauréat"), quelle que soit leur origine, en sont venues à être ainsi adressées et, il est maintenant souvent utilisé comme s'il s'agissait d'une version plus formelle de Señor, un terme qui était également autrefois utilisé pour s'adresser à quelqu'un ayant la qualité de noblesse (ne détenant pas nécessairement un titre nobiliaire). Ce fut, par exemple, le cas des chefs militaires s'adressant aux troupes espagnoles comme des "señores soldados" (messieurs-soldats). En Amérique latine hispanophone, ce titre honorifique est généralement utilisé avec les personnes plus âgées. Actuellement, les titres nobles sont rarement utilisés en dehors du système national des honneurs et comme titres de courtoisie pour la noblesse moro. La seule autre exception commune est le président des Philippines, qui porte le titre «Excellence», et tous les hauts fonctionnaires du gouvernement, qui reçoivent le style «l'honorable». L'actuel président, Rodrigo Duterte, a retiré son titre des communications officielles, poussant d'autres responsables gouvernementaux à lui emboîter le pas.
Valeurs philippines/Valeurs philippines :
Les valeurs philippines sont des constructions sociales au sein de la culture philippine qui définissent ce qui est socialement considéré comme souhaitable. Le système de valeurs philippin décrit «le système de valeurs communément partagé et traditionnellement établi qui sous-tend le comportement philippin» dans le contexte du système culturel philippin plus large. Ceux-ci se rapportent à l'assemblage unique d'idéologies cohérentes, de codes moraux, de pratiques éthiques, d'étiquette et de valeurs personnelles et culturelles qui sont promues par la société philippine. L'étude formelle des valeurs philippines a été rendue difficile par le contexte historique de la littérature dans le domaine. Les premières études sur le système de valeurs philippin manquaient de définitions claires et de cadres organisationnels, et étaient principalement écrites par des étrangers pendant la période coloniale américaine des Philippines. La seconde moitié du 20e siècle a vu des efforts pour développer des définitions plus claires et des cadres correctement contextualisés, mais de nombreux aspects de la bourse nécessitent davantage de clarification et de consensus. Le système de valeurs distinctes des Philippins a généralement été décrit comme enraciné principalement dans les systèmes d'alliance personnelle, en particulier fondé sur la parenté, l'obligation, l'amitié, la religion (en particulier le christianisme) et les relations commerciales.
Sorcières philippines/sorcières philippines :
Les sorcières philippines sont les utilisatrices de la magie noire et des pratiques connexes des Philippines. Ils comprennent une variété de différents types de personnes avec des professions et des connotations culturelles différentes qui dépendent du groupe ethnique auquel ils sont associés. Ils sont complètement différents de la notion occidentale de ce qu'est une sorcière, car chaque groupe ethnique a sa propre définition et ses propres pratiques attribuées aux sorcières. Les malédictions et autres magies des sorcières sont souvent bloquées, contrées, guéries ou levées par les chamans philippins associés aux religions folkloriques indigènes des Philippines. Les sorcières philippines pratiquent une sorte de magie noire, en particulier une utilisation malveillante de la magie sympathique, associée aux religions philippines. La sorcellerie était présente dans toutes les Philippines avant même la colonisation espagnole. Aujourd'hui, les pratiques seraient centrées à Siquijor, Cebu, Davao, Talalora, Western Samar et Sorsogon, où résident de nombreux guérisseurs religieux du pays. La sorcellerie existe également dans de nombreux arrière-pays, en particulier à Samar et Leyte, cependant, la sorcellerie est connue et se produit partout aux Philippines.
Femmes_artistes philippines/artistes femmes philippines :
Les femmes artistes philippines ont commencé à contribuer à l'art philippin alors que les Philippines étaient encore une province coloniale d'Espagne (1521–1898). Ils ont continué à participer en tant que créateurs d'art après la Seconde Guerre mondiale à travers les temps modernes en suivant la manière traditionnelle de faire de l'art ou en s'écartant de cette tradition en embrassant le modernisme et d'autres modes d'expression à travers l'art.

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