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samedi 13 août 2022

Cultural Géminis


Cultigène/Cultigène :
Un cultigène (du latin cultus «cultivé» et gens «genre») ou plante cultivée est une plante qui a été délibérément modifiée ou sélectionnée par l'homme; c'est le résultat d'une sélection artificielle. Ces plantes, pour la plupart, ont une valeur commerciale en horticulture, en agriculture ou en foresterie. Étant donné que les cultigènes sont définis par leur mode d'origine et non par leur lieu de croissance, les plantes répondant à cette définition restent des cultigènes, qu'elles soient naturalisées à l'état sauvage, délibérément plantées à l'état sauvage ou cultivées. Les cultigènes apparaissent de la manière suivante : sélections de variantes dans la nature ou culture incluant des sports végétatifs (croissance aberrante qui peut être reproduite de manière fiable en culture) plantes issues de programmes de sélection et d'amélioration des plantes plantes génétiquement modifiées (plantes modifiées par l'implantation délibérée de matériel génétique) greffons-chimères (plantes greffées pour produire des tissus mixtes, le matériel de greffe pouvant provenir de plantes sauvages, de sélections spéciales ou d'hybrides).
Cultipacker/Cultipacker :
Un cultipacker est un équipement agricole qui écrase les mottes de terre, élimine les poches d'air et appuie sur les petites pierres, formant un lit de semence lisse et ferme. Là où les graines ont été dispersées, le rouleau raffermit doucement le sol autour des graines, assurant un placement peu profond des graines et un bon contact graine-sol. Le terme cultipacker est presque exclusivement appliqué aux rouleaux striés, tandis que les termes rouleau de terrain ou rouleau de terre peuvent désigner un rouleau lisse ou strié. Certains agriculteurs traitent les termes comme s'excluant mutuellement, mais beaucoup d'autres traitent les outils striés comme une classe de rouleaux agricoles. Par exemple, l'Encyclopedia of American Farm Implements and Antiques de CH Wendel couvre toute la catégorie des rouleaux terrestres. Le terme cultipacker est apparu en anglais vers 1914 et est probablement à l'origine un nom de marque de la CG Dunham Company de Berea, Ohio, qui faisait la publicité des modèles "Culti-Packer" à partir de cette époque. Cette société n'avait pas du tout la sous-catégorie des rouleaux striés, comme le montre le livre de Wendel, mais pour une raison quelconque, le nom de sa version est bien resté dans de nombreux esprits. Dans les années 1920 et depuis, il a été largement utilisé dans un sens générique, au moins dans certaines régions des États-Unis, voire à l'échelle nationale. En Grande-Bretagne, un outil équivalent est généralement appelé rouleau Cambridge ou rouleau Cambridge ; DJ Smith's Discovering Horse-drawn Farm Machinery dit : « Le rouleau de Cambridge, nommé d'après ses créateurs, était un rouleau à anneaux composé de nombreux anneaux ou crêtes équidistants. » Malgré la suggestion de compactage du sol dans la partie « packer » du nom , cultipackers et autres rouleaux terrestres exercent une forte pression uniquement sur les points hauts (comme les mottes) ; la pression de base au niveau du reste de l'empreinte n'est pas particulièrement élevée, c'est-à-dire pas supérieure à la pression de l'empreinte d'une personne. Une personne qui piétine intentionnellement fort sur un endroit particulier peut emballer la saleté plus serrée qu'un cultipacker ne l'emballe. Ceci est approprié car les lits de semence doivent seulement être fermes, pas trop compactés. La procédure est utilisée avant et après l'ensemencement en utilisant des rouleaux striés pour écraser les mottes de terre, éliminer les poches d'air et presser les petites pierres, formant un lit de semence lisse et ferme
Simulateur de Cultiste/Simulateur de Cultiste :
Cultist Simulator est un jeu vidéo de simulation basé sur des cartes développé par le studio indépendant Weather Factory et publié par Humble Bundle. Il est sorti pour les systèmes informatiques Microsoft Windows, macOS et Linux en mai 2018, avec des versions mobiles développées par Playdigious et publiées en avril 2019. Un port pour Nintendo Switch est sorti en février 2021. Le jeu, situé dans un thème d'horreur lovecraftien, a le joueur recherche et devient le chef d'un culte des arcanes, avec des actions et d'autres événements joués à travers différents types de cartes à jouer.
Cultistes Anonymes/Cultistes Anonymes :
Cultists Anonymous (CA) était une organisation anti-secte britannique composée d'anciens membres de Family, Action, Information, and Rescue (FAIR), la plus grande organisation anti-secte de Grande-Bretagne. CA s'est formé en 1985 mais a rejoint FAIR en 1991. Les dirigeants de CA sont généralement restés anonymes pour éviter l'intimidation des nouveaux mouvements religieux (NRM). Cependant, George D. Chryssides, un spécialiste britannique des études religieuses, estime que Lord John Francis Rodney, 9e baron Rodney (Lord Rodney) était le chef du groupe.
Culture/Culture :
Kristiansand Kommunes Energiverksstiftelse, exerçant sous le nom de Cultiva, est une fondation créée par la municipalité de Kristiansand pour "sécuriser des emplois et une bonne qualité de vie" grâce à des subventions à des projets dans les domaines de l'art, de la culture, de la connaissance et de l'innovation. La fondation a été créée le 6 décembre 2000 et a reçu l'argent que la municipalité a reçu lorsqu'elle a vendu sa part d'Agder Energi à Statkraft. En 2010, elle disposait d'un capital de 1 359 millions de NOK, après que 350 millions de NOK aient été transférés à Stiftelsen pour le magasin kulturanlegg i Kristiansand. Le directeur général actuel est Erling Valvik et le président du conseil d'administration est Ansgar Gabrielsen.
Cultivar/Cultivar :
Un cultivar est un type de plante que les gens ont élevé pour les traits souhaités, qui sont reproduits à chaque nouvelle génération par une méthode telle que la greffe, la culture de tissus ou la production de semences soigneusement contrôlées. La plupart des cultivars sont issus de manipulations humaines délibérées, mais certains proviennent de plantes sauvages qui ont des caractéristiques distinctives. Les noms de cultivars sont choisis selon les règles du Code international de nomenclature des plantes cultivées (ICNCP), et toutes les plantes cultivées ne sont pas considérées comme des cultivars. Les horticulteurs croient généralement que le mot cultivar a été inventé comme un terme signifiant «variété cultivée». Les plantes ornementales populaires comme les roses, les camélias, les jonquilles, les rhododendrons et les azalées sont généralement des cultivars produits par reproduction et sélection ou comme sports, pour la couleur ou la taille florale, la forme de la plante ou d'autres caractéristiques souhaitables. De même, les cultures vivrières agricoles du monde sont presque exclusivement des cultivars qui ont été sélectionnés pour des caractéristiques telles que l'amélioration du rendement, de la saveur et de la résistance aux maladies, et très peu de plantes sauvages sont désormais utilisées comme sources de nourriture. Les arbres utilisés en foresterie sont également des sélections spéciales cultivées pour leur qualité et leur rendement en bois améliorés. Les cultivars forment une partie importante du groupe plus large de Liberty Hyde Bailey, le cultigène, qui est défini comme une plante dont l'origine ou la sélection est principalement due à une activité humaine intentionnelle. Un cultivar n'est pas la même chose qu'une variété botanique, qui est un rang taxonomique inférieur à la sous-espèce, et il existe des différences dans les règles de création et d'utilisation des noms de variétés botaniques et de cultivars. Ces derniers temps, la dénomination des cultivars a été compliquée par l'utilisation de brevets statutaires pour les plantes et la reconnaissance des droits des obtenteurs. L'Union internationale pour la protection des nouvelles variétés de plantes (UPOV - français : Union internationale pour la protection des obtentions végétales) offre une protection juridique des cultivars de plantes aux personnes ou organisations qui introduisent de nouveaux cultivars dans le commerce. L'UPOV exige qu'un cultivar soit "distinct, uniforme" et "stable". Pour être « distinct », il doit avoir des caractères qui le distinguent facilement de tout autre cultivar connu. Pour être "uniforme" et "stable", le cultivar doit conserver ces caractères lors de propagations répétées. La dénomination des cultivars est un aspect important de la taxonomie des plantes cultivées, et la dénomination correcte d'un cultivar est prescrite par les règles et recommandations du Code international de nomenclature des plantes cultivées (ICNCP, communément appelé le Code des plantes cultivées). Un cultivar reçoit un nom de cultivar, qui se compose du nom botanique latin scientifique suivi d'une épithète de cultivar. L'épithète de cultivar est généralement dans une langue vernaculaire.
Groupe de cultivars/Groupe de cultivars :
Un groupe (anciennement groupe de cultivars) est une catégorie formelle dans le Code international de nomenclature des plantes cultivées (ICNCP) utilisée pour les plantes cultivées (cultivars) qui partagent une caractéristique définie. Il est représenté dans un nom botanique par le symbole Groupe ou Gp. "Groupe" ou "Gp" est toujours écrit avec un G majuscule dans un nom botanique, ou épithète. Le Groupe n'est pas en italique dans le nom d'une usine. L'ICNCP a introduit le terme et le symbole "Groupe" en 2004, en remplacement du long "groupe de cultivars" avec trait d'union, qui était auparavant le nom de la catégorie depuis 1969. Pour l'ancien nom "groupe de cultivars", le non- abréviation standard cv. groupe ou cv. Le groupe est aussi parfois rencontré. Il y a une légère différence de sens, puisqu'un groupe de cultivars a été défini comme comprenant des cultivars, alors qu'un groupe peut inclure des plantes individuelles. L'ICNCP fait la distinction entre les termes "groupe" et "groupe", un "groupe" étant "un taxon informel non reconnu dans l'ICBN", tandis qu'un "Groupe" est le taxon formel défini par l'ICNCP (voir ci-dessus). Cette catégorisation ne s'applique pas à la taxonomie des plantes en général, uniquement aux contextes horticoles et agricoles. Tout groupe donné peut avoir une classification taxonomique différente, comme un nom sous-spécifique (généralement une forme ou un nom de variété, donné en italique) après le genre et l'espèce. Un groupe est généralement uni par un trait commun distinct et comprend souvent des membres de plus d'une espèce au sein d'un genre. Par exemple, les cultivars à floraison précoce du genre Iris forment le groupe Iris Dutch. Une espèce végétale qui perd son statut taxonomique en botanique, mais qui a toujours une valeur agricole ou horticole, répond aux critères d'un groupe de cultivars, et son ancien nom botanique peut être réutilisé comme nom de son groupe de cultivars. Par exemple, Hosta fortunei n'est généralement plus reconnue comme une espèce, et l'ICNCP déclare que l'épithète fortunei peut être utilisée pour former le groupe Hosta Fortunei.
Plante cultivée/Plante cultivée :
Une plante cultivée peut faire référence à : Un cultigène Une plante en culture
Taxonomie_des plantes cultivées/Taxonomie des plantes cultivées :
La taxonomie des plantes cultivées est l'étude de la théorie et de la pratique de la science qui identifie, décrit, classe et nomme les cultigènes - ces plantes dont l'origine ou la sélection est principalement due à une activité humaine intentionnelle. Les taxonomistes des plantes cultivées travaillent cependant avec toutes sortes de plantes cultivées. La taxonomie des plantes cultivées fait partie de l'étude de la botanique horticole qui est principalement réalisée dans les jardins botaniques, les grandes pépinières, les universités ou les ministères. Les domaines d'intérêt particulier pour le taxonomiste des plantes cultivées comprennent : la recherche et l'enregistrement de nouvelles plantes adaptées à la culture (chasse aux plantes) ; communiquer et conseiller le grand public en matière de classification et de nomenclature des plantes cultivées et mener des recherches originales sur ces sujets ; décrire les plantes cultivées de régions particulières (flores horticoles) ; maintenir des bases de données, des herbiers et d'autres informations sur les plantes cultivées. Une grande partie du travail du taxonomiste des plantes cultivées concerne la dénomination des plantes telle que prescrite par deux codes de nomenclature des plantes. Les dispositions du Code international de nomenclature des algues, champignons et plantes (Code botanique) servent avant tout des fins scientifiques et les objectifs de la communauté scientifique, tandis que celles du Code international de nomenclature des plantes cultivées (Code des plantes cultivées) visent à servent à la fois des fins scientifiques et utilitaires en prévoyant les noms des plantes utilisées dans le commerce - les cultigènes qui sont apparus dans l'agriculture, la foresterie et l'horticulture. Ces noms, parfois appelés noms de variétés, ne sont pas en latin mais s'ajoutent aux noms latins scientifiques et facilitent la communication au sein de la communauté des forestiers, des agriculteurs et des horticulteurs. L'histoire de la taxonomie des plantes cultivées peut être retracée depuis les premières sélections de plantes qui ont eu lieu pendant la révolution agraire néolithique jusqu'à la première dénomination enregistrée de sélections de plantes humaines par les Romains. La dénomination et la classification des cultigènes ont suivi un chemin similaire à celui de toutes les plantes jusqu'à l'établissement du premier Code des plantes cultivées en 1953 qui a officiellement établi la catégorie de classification des cultigènes du cultivar. Depuis lors, la classification et la dénomination des cultigènes ont suivi leur propre chemin.
Cultiver de nouvelles_frontières_dans_l'agriculture/Cultiver de nouvelles frontières dans l'agriculture :
Cultivating New Frontiers in Agriculture (CNFA) est une organisation de développement international à but non lucratif basée à Washington, DC. La mission du CNFA est d'augmenter et de maintenir les revenus ruraux dans les régions les moins développées du monde en aidant les agriculteurs et les entrepreneurs ruraux. Le CNFA travaille en Europe de l'Est, dans le Caucase, en Asie du Sud et centrale, en Afrique, au Proche et au Moyen-Orient et dans les Caraïbes pour améliorer les économies agricoles en : Renforçant les liens avec les marchés Construisant des réseaux d'approvisionnement en intrants financement de divers donateurs, dont l'USAID, l'USDA, la Millennium Challenge Corporation et la Fondation Rockefeller.
Culture/Culture :
La culture peut faire référence à : L'état d'avoir ou d'exprimer une bonne éducation (bildung), le raffinement, la culture ou la haute culture Le jardinage La croissance contrôlée d'organismes par les humains L'agriculture, la culture et l'élevage basés sur la terre sont des plantes (appelées cultures) , champignons et animaux domestiques Culture agricole, la culture à grande échelle de (généralement une seule espèce spécifique) de plantes comme aliment de base ou culture industrielle Horticulture, la culture de plantes non vivrières telles que les légumes, les fruits, les fleurs, les arbres et l'herbe Fongiculture , la culture de champignons et d'autres champignons pour la production d'aliments, de médicaments et d'autres produits à valeur commerciale Élevage d'animaux, élevage de mammifères domestiques (bétail et animaux de travail) et d'oiseaux (volailles), et occasionnellement d'amphibiens (par exemple, ouaouarons) et de reptiles (par exemple, serpents , tortues molles et crocodiliens) L'élevage d'insectes, l'élevage d'insectes économiques tels que les abeilles, les vers à soie et les cochenilles L'aquaculture, l'élevage contrôlé ou " d'animaux aquatiques, de plantes et d'algues Pisciculture, élevage de poissons Algaculture, élevage d'algues, en particulier d'algues Travail du sol, culture d'un sol fertile (sens étymologique de culture) Culture microbiologique, méthode de multiplication des organismes microbiens Théorie de la culture, George Modèle d'effets médiatiques de Gerbner Une traduction commune de plusieurs termes issus de la philosophie et de la littérature chinoises et plus larges d'Asie de l'Est, tels que les pratiques de Qigong et de Kung Fu (y compris les arts martiaux), la culture de soi et certains tropes surnaturels souvent présentés dans la fiction de Xianxia. En tant que nom propre Cultivation, un jeu vidéo de Jason Rohrer Cultivation, un album de 2006 de Gram Rabbit Cultivate (magasin)
Système de culture/Système de culture :
Le système de culture ( néerlandais : cultuurstelsel ) était une politique du gouvernement néerlandais de 1830 à 1870 pour sa colonie néerlandaise des Indes orientales (aujourd'hui l' Indonésie ). Exigeant qu'une partie de la production agricole soit consacrée aux cultures d'exportation, elle est désignée par les historiens indonésiens sous le nom de tanam paksa ("plantation forcée").
Culture_du_tabac/Culture du tabac :
La culture du tabac a généralement lieu chaque année. Le tabac est mis à germer dans des cadres froids ou des foyers, puis transplanté au champ jusqu'à ce qu'il arrive à maturité. Il est cultivé dans des climats chauds avec un sol riche et bien drainé. Environ 4,2 millions d'hectares de tabac étaient cultivés dans le monde en 2000, produisant plus de sept millions de tonnes de tabac.
Théorie de la culture/Théorie de la culture :
La théorie de la culture est un cadre sociologique et de communication pour examiner les effets durables des médias, principalement de la télévision. Cela suggère que les personnes qui sont régulièrement exposées aux médias pendant de longues périodes sont plus susceptibles de percevoir les réalités sociales du monde telles qu'elles sont présentées par les médias qu'elles consomment, ce qui à son tour affecte leurs attitudes et leurs comportements. La théorie de la culture a été créée pour la première fois par le professeur George Gerbner dans les années 1960 ; il a ensuite été développé par Gerbner et Larry Gross en 1976. Gerbner a formulé son paradigme pour la communication de masse en 1973 qui comprenait trois types d'analyse. Le troisième type d'analyse est l'analyse de la culture qui est définie comme les enquêtes longitudinales sur les opinions des gens sur certains sujets, la variable clé étant les niveaux de réception des médias tels que l'écoute de la télévision. Cette analyse est connue sous le nom de théorie de la culture. La théorie de la culture a commencé comme un moyen de tester l'impact de la télévision sur les téléspectateurs, en particulier comment l'exposition à la violence par le biais de la télévision affecte les êtres humains. La proposition clé de la théorie est que "plus les gens passent de temps à" vivre "dans le monde de la télévision, plus ils sont susceptibles de croire que la réalité sociale s'aligne sur la réalité représentée à la télévision". Parce que la théorie de la culture suppose l'existence d'une réalité objective et d'une recherche neutre en valeurs, elle peut être classée dans la philosophie positiviste. Dans la pratique, les images et les messages idéologiques transmis par les médias populaires influencent fortement les perceptions du monde réel. Plus les gens consomment de médias, plus leurs perceptions changent. Ces images et ces messages, surtout lorsqu'ils sont répétés, contribuent à faire émerger la culture qu'ils dépeignent. La théorie de la culture vise à comprendre comment une exposition à long terme à la programmation télévisuelle, avec ses modèles récurrents de messages et d'images, peut contribuer aux hypothèses partagées des individus sur le monde qui les entoure. revues de communication de masse depuis 1956, Jennings Bryant et Dorina Miron ont découvert que la théorie de la culture était la troisième théorie culturelle la plus fréquemment utilisée.
Cultivateur/Cultivateur :
Un cultivateur est un équipement agricole utilisé pour le travail secondaire du sol. Un sens du nom fait référence à des cadres avec des dents (également appelées tiges) qui transpercent le sol lorsqu'elles y sont entraînées linéairement. Il fait également référence aux machines qui utilisent le mouvement rotatif des disques ou des dents pour obtenir un résultat similaire. La fraise rotative en est un exemple principal. Les cultivateurs remuent et pulvérisent le sol, soit avant la plantation (pour aérer le sol et préparer un lit de semence lisse et meuble), soit après que la culture a commencé à pousser (pour tuer les mauvaises herbes - la perturbation contrôlée de la couche arable près des plantes cultivées tue les mauvaises herbes environnantes en les déraciner, enterrer leurs feuilles pour perturber leur photosynthèse, ou une combinaison des deux). Contrairement à une herse, qui perturbe toute la surface du sol, les cultivateurs sont conçus pour perturber le sol selon des schémas soignés, épargnant les plantes cultivées mais perturbant les mauvaises herbes. Les cultivateurs de type denté ont souvent une forme similaire aux charrues à ciseaux, mais leurs objectifs sont différents. Les dents du cultivateur travaillent près de la surface, généralement pour lutter contre les mauvaises herbes, tandis que les dents des charrues à burin travaillent profondément sous la surface, brisant la couche dure. Par conséquent, la culture prend également beaucoup moins de puissance par tige que le labour au chisel. Les petits cultivateurs dentés poussés ou tirés par une seule personne sont utilisés comme outils de jardin pour le jardinage à petite échelle, par exemple pour l'usage personnel du ménage ou pour les petits jardins maraîchers. Les fraises rotatives de taille similaire combinent les fonctions de herse et de cultivateur en une seule machine polyvalente. Les cultivateurs sont généralement soit automoteurs, soit tirés comme un accessoire derrière un tracteur à deux roues ou un tracteur à quatre roues. Pour les tracteurs à deux roues, ils sont généralement fixés de manière rigide et alimentés via des accouplements à la transmission des tracteurs. Pour les tracteurs à quatre roues, ils sont généralement attachés au moyen d'un attelage à trois points et entraînés par une prise de force (PDF). Le raccordement à la barre d'attelage est également encore couramment utilisé dans le monde entier. La traction animale est parfois encore utilisée aujourd'hui, étant quelque peu courante dans les pays en développement, bien que rare dans les économies plus industrialisées.
Cultivateur n°_6/Cultivateur n°6 :
Le cultivateur n ° 6 était le nom de code d'une machine militaire de creusement de tranchées développée par la Royal Navy britannique au début de la Seconde Guerre mondiale. La machine était à l'origine connue sous le nom de White Rabbit Number Six; ce nom de code n'a jamais été officiellement reconnu, mais on a dit qu'il était dérivé de la capacité métaphorique de Churchill à sortir des idées d'un chapeau. Le nom de code a été changé pour le moins suggestif Cultivator Number Six pour dissimuler son identité. Le nom a ensuite été changé pour NLE Tractors. Winston Churchill appelait parfois la machine sa taupe et le prototype de la machine était surnommé Nellie. Il était légèrement blindé et ne portait aucune arme. Il a été conçu pour avancer sur une position ennemie largement sous le niveau du sol dans une tranchée qu'il creusait lui-même. En atteignant la ligne de front ennemie, il servirait de rampe aux troupes et éventuellement aux chars qui suivraient dans sa tranchée. Le cultivateur n ° 6 était une énorme machine et devait être construit en nombre substantiel. Le poids total était de 130 tonnes et la longueur était de 77 pieds 6 pouces (23,62 m). Le développement et la production de la machine ont été soutenus avec enthousiasme par Winston Churchill et les travaux se sont poursuivis bien au-delà du moment où il n'y avait plus d'utilisation évidente. En fin de compte, seul un petit nombre de machines ont été construites et aucune n'a été utilisée au combat. Dans ses mémoires, Churchill disait à ce sujet : « Je suis responsable mais impénitent ».
Culto oculto/Culto oculto :
Culto ocultO (souvent appelé CultoocultO) est un groupe de musique expérimentale du Venezuela et d'Espagne.
Culture/Cultra :
Cultra (kul-TRAW - de l'irlandais : Cúl Trá, qui signifie « l'arrière du rivage ») est un quartier résidentiel aisé près de Holywood, dans le comté de Down, en Irlande du Nord. Il fait partie du Grand Belfast. C'est dans la zone Ards et North Down Borough Council. Cultra abrite le Royal North of Ireland Yacht Club, le club abrite Ross Kearney, le double champion du monde Mirror Class.
Gare de Cultra/Gare de Cultra :
La gare de Cultra est une gare ferroviaire du townland de Ballycultra à Holywood, dans le comté de Down, en Irlande du Nord. Il dessert le quartier résidentiel de Cultra et l'Ulster Folk and Transport Museum.
Cultrex BME/Cultrex BME :
Cultrex Basement Membrane Extract (BME) est le nom commercial d'un mélange de protéines extracellulaires sécrété par les cellules de sarcome de souris Engelbreth-Holm-Swarm (EHS) et fabriqué en hydrogel par R&D Systems, une marque de Bio-Techne. Semblable au Matrigel, cet hydrogel est une matrice extracellulaire naturelle qui imite l'environnement extracellulaire complexe dans les tissus complexes. Il est utilisé comme substrat général de culture cellulaire dans une grande variété d'applications de recherche.
Cultrichthys compressocorpus/Cultrichthys compressocorpus :
Cultrichthys compressocorpus est une espèce de poisson cyprinidé que l'on ne trouve que dans les lacs Xinkaihu et Jinbohu en Chine. C'est le seul membre de son genre.
Cultrinae/Cultrinae :
Les Cultrinae sont l'une des au moins 13 sous-familles de poissons cyprinidés. Il contient dix genres.
Cultripalpa/Cultripalpa :
Cultripalpa est un genre de papillons de nuit de la famille des Erebidae.
Cultripalpa lunulifera/Cultripalpa lunulifera :
Cultripalpa lunulifera est une espèce de papillon de nuit de la famille des Erebidae.
Cultripalpa partita/Cultripalpa partita :
Cultripalpa partita est une espèce de papillon de nuit de la famille des Erebidae décrite pour la première fois par Achille Guenée en 1852.
Cultrun/Cultrun :
Le cultrun est un instrument de percussion utilisé par les Mapuche au Chili.
Cultes, Aberdeen/Cultes, Aberdeen :
Cults (KULTS) est une banlieue à l'ouest d'Aberdeen, en Écosse. Il se trouve sur les rives de la rivière Dee et marque la limite orientale de Royal Deeside. Cults, connue pour ses habitations historiques en granit, se trouve à environ 10 km de la côte de la mer du Nord. Les cultes maintiennent le statut de village et de nombreuses structures sociétales trouvées dans un village de campagne, malgré sa proximité à l'ouest de la ville d'Aberdeen. Le nom est une corruption de Coilltean, le mot gaélique écossais pour "Woods". Il existe divers espaces verts à Cults, le plus grand d'entre eux étant Allan Park, un parc public situé près du club de golf et de la rivière Dee. Le parc abrite également le Cults Cricket Club.
Cultes, Fife/Cultes, Fife :
Cults est une petite paroisse et un hameau à proximité du centre du royaume de Fife, en Écosse. Il se situe principalement dans le Howe of Fife, et à environ 4+1⁄2 miles (7,2 km) au sud-ouest de la ville la plus proche - Cupar. La paroisse mesure environ 2+1⁄3 miles (3,8 km) de long et 1+1⁄3 miles (2,1 km) de large. La paroisse contient divers villages, fermes et hameaux, dont Cults, Pitlessie, Crossgates et Walton. Le seul site archéologique de quelque importance semble être un fort sur le versant ouest de Walton Hill. Son nom est dérivé du gaélique écossais cùilt signifiant un coin ou un renfoncement.
Cultes : foi,_guérison_et_coercition/Sectes : foi, guérison et coercition :
Cults: Faith, Healing and Coercion est un livre de non-fiction sur les sectes et la persuasion coercitive, écrit par Marc Galanter (MD). Le livre a été publié en format relié en 1989 par Oxford University Press, et de nouveau en couverture rigide en 1999 dans une deuxième édition. La deuxième édition a été réimprimée par Oxford University Press, en mars 2007.
Cults (3D_printing_marketplace)/Cults (marché de l'impression 3D) :
Cults est un marché d'impression 3D permettant aux concepteurs, fabricants et autres utilisateurs de partager des modèles gratuits et payants destinés à l'impression 3D. C'est aussi un réseau social où les passionnés d'impression 3D peuvent interagir.
Cultes (album)/Cultes (album) :
Cults est le premier album du groupe indie pop américain Cults. L'album est sorti aux États-Unis le 7 juin 2011 sur In the Name Of, une empreinte de Columbia Records. L'album a été enregistré au cours de 2010 et début 2011. Début 2010, le groupe a sorti un EP, qui présentait deux des chansons à apparaître sur l'album; "Allez dehors" et "Most Wanted". La chanson "Go Outside" figurait sur la bande originale du jeu MLB 11: The Show sur PlayStation 3. La chanson "Bad Things" apparaît également dans la série dramatique policière The Act de Hulu au générique de fin du troisième épisode "Two Wolverines", et il a été échantillonné sur le morceau "She Knows" du rappeur J. Cole de l'album Born Sinner. La chanson "You Know What I Mean" apparaît dans l'épisode 6 de l'émission Russian Doll d'Amy Poehler sur Netflix.
Cults (groupe)/Cults (groupe):
Cults est un groupe d'indie pop américain formé à New York en 2010. Le groupe s'est fait connaître pour la première fois lorsqu'il a publié un EP de trois chansons, Cults 7 ", sur sa page Bandcamp. Ils sont signés chez Sony et In the Name Of, une maison de disques créée par la chanteuse britannique Lily Allen.
Académie des cultes/Académie des cultes :
Cults Academy est une école secondaire du conseil municipal d'Aberdeen à Cults, Aberdeen, en Écosse. Il a reçu le prix de l'école secondaire d'État écossaise de l'année du Sunday Times 2008 en raison de ses résultats exceptionnels aux examens cette année-là, après avoir été classé 3e en 2005. Sur la base du nombre d'élèves, la Cults Academy est la plus grande école publique d'Aberdeen. Elle a été fondée en 1967. L'ancien bâtiment scolaire des années 1960 a été remplacé par un nouveau bâtiment sur l'ancien site de ses terrains de jeux en 2009.
Sectes et_croyances_extrêmes/Sectes et croyances extrêmes :
Cults and Extreme Belief (également connu sous le nom de A&E Investigates : Cults and Extreme Belief) est une série documentaire américaine sur A&E. L'émission a été créée le 28 mai 2018 et est animée par Elizabeth Vargas et la première sous la bannière journalistique A&E Investigates d'A&E Original. Chaque épisode examine le monde des religions et des organisations marginales, aux côtés de leurs anciens membres.
Cults in_Our_Midst/Sectes in Our Midst :
Cults in Our Midst: The Hidden Menace in Our Everyday Lives est une étude sur les sectes réalisée par Margaret Singer et Janja Lalich, Ph.D., avec une préface de Robert Jay Lifton.
Cultes de_Prax/Cultes de Prax :
Cults of Prax est un supplément de jeu de rôle sur table pour RuneQuest. Publié à l'origine par Chaosium en 1979, il a été republié en 2016 au format PDF dans le cadre de Chaosium's RuneQuest: Classic Edition Kickstarter.
Cults of_Terror/Cults of Terror :
Cults of Terror est un supplément de jeu de rôle sur table pour RuneQuest, initialement publié par Chaosium en 1981. Il décrit neuf divinités affreusement maléfiques et leurs cultes, à utiliser dans le monde fantastique de Glorantha de Greg Stafford.
Cultes de la déraison/Cultes de la déraison :
Cults of Unreason est un livre de non-fiction sur les systèmes de croyances atypiques, écrit par Christopher Riche Evans, qui était un informaticien renommé et un psychologue expérimental. Il a été publié pour la première fois au Royaume-Uni en 1973 par Harrap et aux États-Unis en 1974 par Farrar, Straus et Giroux, en livre de poche en 1975, par Delacorte Press, et en allemand, par Rowohlt, en 1976.Evans discute de Scientologie et de Dianétique, Religions OVNI, croyants en Atlantide, biofeedback, Yoga, religions orientales et boîtes noires. Il souligne que ces systèmes et groupes intègrent les avancées technologiques dans un cadre théologique, et qu'une partie de leur attrait est dû à l'incapacité des gens modernes à trouver force, confort et communauté dans la religion traditionnelle et dans la science. En 2001, un nouveau mouvement religieux Le spécialiste George Chryssides a critiqué le titre du livre en soulignant que la plupart des groupes appelés sectes ont des croyances bien définies.
Gare_des_cultes/Gare des cultes :
La gare de Cults a été ouverte le 8 septembre 1853 par le Deeside Railway et desservait une partie de Cults avec des manoirs tels que Southfield, Wellwood, Woodbank, Inchgarth, Drumgarth et Norwood à proximité. La gare de Deeside a été remplacée en 1855 par un nouveau GNoSR qui est resté ouvert, malgré la fermeture en 1937 de nombreuses autres gares du service de banlieue d'Aberdeen, jusqu'en 1966 en tant que gare intermédiaire sur le chemin de fer Deeside qui allait d'Aberdeen (Joint) à Ballater. Cults est situé dans la paroisse de Peterculter, Aberdeenshire, en Écosse.
Culture/Culture :
Cultura est le mot désignant la culture en latin et dans d'autres langues comme l'espagnol. Il peut faire référence à: TV Cultura NPO Cultura Cultura (revue), une revue universitaire semestrielle à comité de lecture qui couvre le travail philosophique Cultura (album), album de Breed 77 Cultura en Vivo, album live du groupe de reggae portoricain Cultura Profética
Cultura (album_race_77)/Cultura (album race 77) :
Cultura est le deuxième album studio du quintet Gibraltarian Flamenco Metal Breed 77. Il est sorti par J. Albert Productions le 3 mai 2004. Trois singles sont sortis de cet album, qui étaient "La Última Hora", "The River" et "World's sur le feu". L'album contient dix chansons originales et trois chansons remasterisées de leur version précédente. Cultura a atteint la 61e place du classement des albums britanniques.
Cultura (revue)/Cultura (revue):
Cultura: International Journal of Philosophy of Culture and Axiology est une revue académique semestrielle à comité de lecture qui a été créée en 2004 et couvre les travaux philosophiques explorant différentes valeurs et phénomènes culturels. La revue est publiée en format imprimé par Peter Lang. L'accès en ligne à tous les numéros de Cultura de 2005 à nos jours est fourni par le Centre de documentation de la philosophie.
Culture 365/Culture 365 :
Cultura 365 ou Culture 365 ( macédonien : Култура 365 ) est un petit centre culturel et d'information à Ohrid , en République de Macédoine .
Culture Art%C3%ADstica/Cultura Artística :
Cultura Artística peut faire référence à : Sociedade de Cultura Artística, une organisation culturelle brésilienne Teatro Cultura Artística, un théâtre à São Paulo, Brésil
Culture Colectiva/Cultura Colectiva :
Cultura Colectiva est un éditeur de médias numériques basé au Mexique. Il publie du contenu conçu pour être partagé sur les réseaux sociaux destinés à un public latino-américain. Il se classe actuellement au troisième rang des éditeurs de médias numériques natifs les plus lus au Mexique et l'un des 10 plus importants en Amérique latine. Le PDG de Cultura Colectiva est Luis Andrés Enríquez.
Culture anglaise/Cultura anglaise :
L'Associação Brasileira de Culturas Inglesas (Association Brésilienne de Cultures Inglesas), largement connue simplement sous le nom de Cultura Inglesa (Culture Anglaise) est une franchise d'enseignement de l'anglais fondée en 1934 et avec des succursales présentes dans les villes brésiliennes de São Paulo, Rio de Janeiro, Brasília, Belo Horizonte, Goiânia et leurs environs. Il existe également des succursales dans d'autres États d'Alagoas, Rio Grande do Sul, Paraná, Bahia et Espírito Santo. Là, il est possible pour ses étudiants de passer les examens ESOL de l'Université de Cambridge, y compris le KET (Key English Test), le PET (Preliminary English Test), le FCE (First Certificate in English), le CAE (Certificate in Advanced English ) et le CPE (Certificate of Proficiency in English). En 2009, elle a été élue par le Great Place to Work Institute (GPTW) comme la 25e meilleure entreprise pour travailler au Brésil. En 2012, elle figurait à nouveau sur la liste, mais sans position spécifique. En plus d'enseigner et d'appliquer des examens, la La société promeut également des événements culturels axés sur la culture britannique, tels que des festivals de musique, qui ont amené des groupes tels que Franz Ferdinand et The Horrors.
Culture Pol%C3%ADtica/Cultura Política :
Cultura Política était un magazine de langue portugaise traitant de questions politiques et culturelles basé à Rio de Janeiro, au Brésil. Le magazine était l'un des appareils culturels développés par l'Estado Novo pour diffuser l'idéologie officielle à l'ensemble de la société brésilienne. Il a été en circulation entre 1941 et 1945.
Culture Prof%C3%A9tica/Cultura Profética :
Cultura Profética (en anglais, Prophetic Culture) est un groupe de reggae portoricain formé en 1996. Le groupe a subi plusieurs changements de line-up, mais les membres fondateurs Willy Rodríguez (guitare basse, chant), Eliut González (guitare) et Omar Silva (guitare , guitare basse) sont restés dans le groupe tout au long de son histoire. Bien qu'il joue principalement de la musique reggae, Cultura Profética a expérimenté des genres tels que la bossa nova, le tango, le jazz et la salsa. Sur le plan lyrique, le groupe discute de questions sociopolitiques et écologiques, notamment l'identité latino-américaine et les préoccupations environnementales, ainsi que les relations interpersonnelles et l'amour. Après avoir gagné en popularité à Porto Rico en tant que groupe de reprises, Cultura Profética a commencé à jouer de la musique originale et a sorti son premier album, Canción de Alerta, en 1996. Le groupe a suivi avec Ideas Nuevas en 2000, qui comportait de nouvelles expérimentations musicales avec une plus grande variété de musiques. styles musicaux, puis Diario en 2004. Après avoir déménagé au Mexique, le groupe a sorti MOTA en 2005, qui a culminé au numéro 12 du palmarès Billboard Hot Latin Albums. En 2010, Cultura Profética a sorti La Dulzura , qui a pris une orientation lyrique plus romantique et a produit le hit radio " La Complicidad ". Ces dernières années, Cultura Profética a sorti les singles "Saca, Prende y Sorprende" (2014), "Le Da Igual" (2015) et "Musica Sin Tiempo" (2017). Le groupe a sorti son dernier album, Sobrevolando, en novembre 2019.
Cultura Prof%C3%A9tica_discography/Cultura Profética discographie :
Le groupe de reggae portoricain Cultura Profética a sorti cinq albums studio, trois albums live et un album hommage. Le groupe a sorti son premier album, Canción de Alerta, en 1998. Le groupe a suivi avec Ideas Nuevas en 2000, puis Diario en 2004. Après avoir déménagé au Mexique, le groupe a sorti MOTA en 2005. En 2010, La Dulzura est sorti, qui a pris une orientation lyrique plus romantique et a produit le hit radio "La Complicidad". Cultura Profética a sorti son dernier single, "Saca, Prende y Sorprende" en 2014, et travaillerait sur un nouvel album.
Cultura Sparebank/Cultura Sparebank :
Cultura Sparebank, sous la marque Cultura Bank, est une banque d'épargne norvégienne du mouvement bancaire éthique qui utilise ses actifs pour des investissements éthiques. La banque a des bureaux à Oslo et a un actif total de 657 millions de NOK (2014). Les racines de Cultura remontent à une initiative de 1982 d'un groupe d'anthroposophes norvégiens, dont Sophus Clausen et le professeur d'économie Leif Holbæk-Hanssen, qui cherchaient à créer une banque éthique. En 1986, Cultura Lånesamvirke a été créée et en 1997, Cultura a obtenu une licence bancaire complète en tant que caisse d'épargne. Cultura s'inspire de la banque GLS, la première banque éthique anthroposophique en Allemagne.
Cultura Tres/Cultura Tres :
Cultura Tres est un groupe de sludge metal/progrock originaire de Maracay, au Venezuela. Le son du groupe est souvent décrit comme un mélange unique entre sludge metal, psychedelic metal, ainsi que doom et influences sud-américaines. Le groupe s'est formé en 2006 et a sorti un EP et trois albums. Cultura Tres a souvent été interviewé dans les médias américains et européens sur leurs racines sud-américaines et leur éthique de bricolage dans la production de leurs audiovisuels : les membres du groupe enregistrent, mixent et masterisent leurs propres albums, et filment et montent leurs propres clips vidéo.Cultura Tres est devenu le frère le plus reconnu et peut-être le plus étrange d'Amérique latine du mouvement sludge metal. Avec ses racines fermement ancrées au Venezuela, ce quatuor a développé indépendamment un son distinctif, un mélange avant-gardiste de métal, de rock des années 70, de doom, de psychédélisme et de folk sud-américain. Aussi naturel que leur son soit venu à Cultura Tres, aussi surprenant qu'il soit pour les auditeurs en dehors de leur continent, qui ont découvert leur musique non conventionnelle lorsque le groupe a fait irruption sur la scène underground internationale avec le premier album La Cura en 2008. Même les musiciens eux-mêmes n'auraient pas pu prévoir les tournures que prendrait leur musique depuis la création du groupe : le son dur de leur EP Seis de 2007 se rapproche davantage du métal que des paysages sonores cauchemardesques qu'ils produiront plus tard. Bien que le leader Alejandro Londoño ait joué un rôle déterminant dans la toute première sortie de doom en Amérique du Sud en 1992 (étant un membre fondateur du pionnier Epitafio), il a fallu un certain temps avant que de telles racines ne se nichent dans le processus créatif de Cultura Tres. Les premières influences qui définiraient leur son unique et obsédant sont venues des rêves qui ont inspiré les chansons les plus mémorables du premier album La Cura. Cet album et les images vidéo associées ont attiré l'attention mondiale des médias underground et grand public, et ont lancé le groupe dans une tournée de 18 mois à travers l'Amérique du Sud, l'Europe et le Japon.
Cultura en_Vivo/Cultura en Vivo :
Cultura en Vivo est le premier album live du groupe de reggae portoricain Cultura Profética. Il a été enregistré le 12 mai 2000 à l'amphithéâtre Tito Puente de San Juan, Porto Rico, et sorti le 19 juin 2001.
Culturagramme/Culturagramme :
Un culturagramme est un outil d'évaluation familiale utilisé dans la pratique du travail social qui a été introduit pour la première fois par le professeur de l'Université Fordham, le Dr Elaine Congress.
Théorie de l'activité historique et culturelle/Théorie de l'activité historique et culturelle :
La théorie de l'activité culturelle et historique (CHAT) est un cadre théorique qui aide à comprendre et à analyser la relation entre l'esprit humain (ce que les gens pensent et ressentent) et l'activité (ce que les gens font). Il retrace ses origines aux fondateurs de l'école culturelle et historique de la psychologie russe LS Vygotsky et Aleksei N. Leontiev. La perspicacité importante de Vygotsky sur la dynamique de la conscience était qu'elle est essentiellement subjective et façonnée par l'histoire de l'expérience sociale et culturelle de chaque individu. Surtout depuis les années 1990, CHAT a suscité un intérêt croissant parmi les universitaires du monde entier. Ailleurs, CHAT a été défini comme "un cadre interdisciplinaire pour étudier comment les humains transforment délibérément la réalité naturelle et sociale, y compris eux-mêmes, en tant que processus continu culturellement et historiquement situé, matériellement et socialement médiatisé". Les idées centrales sont les suivantes : 1) les humains agissent collectivement, apprennent en faisant et communiquent dans et via leurs actions ; 2) les humains fabriquent, emploient et adaptent des outils de toutes sortes pour apprendre et communiquer ; et 3) la communauté est au cœur du processus de création et d'interprétation du sens - et donc de toutes les formes d'apprentissage, de communication et d'action. Le terme CHAT a été inventé par Michael Cole et popularisé par Yrjö Engeström pour promouvoir l'unité de quoi, par la années 1990, étaient devenus une variété de courants rappelant l'œuvre de Vygotsky.
Psychologie historico-culturelle/Psychologie historico-culturelle :
La psychologie culturelle et historique est une branche de la théorie et de la pratique psychologiques associées à Lev Vygotsky et Alexander Luria et leur cercle, qui l'ont initiée au milieu des années 1920-1930. L'expression «psychologie historico-culturelle» n'apparaît jamais dans les écrits de Vygotsky, et lui a ensuite été attribuée par ses critiques et ses partisans, mais c'est sous ce titre que ce mouvement intellectuel est maintenant largement connu. L'objectif principal du projet Vygotsky-Luria était l'établissement d'une "nouvelle psychologie" qui rendrait compte de l'unité inséparable de l'esprit, du cerveau et de la culture dans leur développement (et/ou dégradation) dans des contextes socio-historiques concrets (dans le cas d'individus ) et tout au long de l'histoire de l'humanité en tant qu'espèce sociobiologique. Dans ses formes les plus radicales, la théorie que Vygotsky et Luria tentaient de construire s'exprimait en termes de "science de Superman", et était étroitement liée à l'affirmation de la nécessité d'une nouvelle théorie psychologique de la conscience et de sa relation avec le développement des fonctions psychologiques supérieures. Tout ce travail empirique théorique (principalement spéculatif) et expérimental a été tenté par les membres du cercle Vygotsky (également appelé «cercle Vygotsky-Luria»).
Culturel %26_Museum_Centre_Karonga/Centre culturel et muséal Karonga :
Le Cultural & Museum Centre Karonga (CMCK), communément appelé Karonga Museum, est un centre culturel et un musée du district de Karonga, dans le nord du Malawi.
Alliance culturelle_du_Grand_Washington/Alliance culturelle du Grand Washington :
L'Alliance culturelle du Grand Washington (CAGW) s'efforce d'accroître l'appréciation, le soutien et les ressources pour les arts et la culture dans la région du Grand Washington, DC avec plus de 300 organisations membres.
Amnésie culturelle/Amnésie culturelle :
Cultural Amnesia (CA) est un groupe de musique post-punk anglais, actif pour la première fois entre 1979 et 1983 en tant que participants à la culture dite de la cassette de la fin des années 1970 et du début des années 1980 au Royaume-Uni. Au cours de cette première période, le groupe a sorti trois albums de cassettes: Video Rideo (1981), The Uncle of the Boot (1983) et Sinclair's Luck (1983) sur des labels anglais et allemands, et a contribué à un certain nombre d'albums de compilation. Au début de sa carrière, CA a travaillé avec le regretté Geff Rushton (John Balance) de Coil, qui a écrit une poignée de chansons pour eux et qui était un partisan et un facilitateur important en raison de ses contacts en tant que rédacteur en chef du magazine Stabmental, organisant la plupart de leurs communiqués et en fournissant des encouragements constants. Le groupe est devenu plus connu depuis 2000 suite à la sortie d'un certain nombre de compilations de leur musique du début des années 80 dans lesquelles les membres du groupe ont été pleinement impliqués. Depuis la fin des années 90, le groupe a également été occasionnellement actif dans l'enregistrement de nouvelles musiques et il y a eu un certain nombre de sorties de nouveau matériel depuis le début des années 2000. Travaillant dans le sillage des premiers groupes industriels, la production de CA est diversifiée, allant des paysages sonores ambiants à la synthpop, mais elle peut être généralement caractérisée comme de la musique électronique basée sur des chansons, utilisant normalement un synthétiseur, une boîte à rythmes et une guitare. Les trois membres du groupe ont parfois été rejoints pour l'enregistrement et la performance live par le guitariste Alastair Murray. Les méthodes d'enregistrement du groupe, comme pour beaucoup de ceux impliqués dans la scène cassette / bricolage de la période post-punk, étaient initialement extrêmement primitives, devenant de plus en plus sophistiquées car ils pouvaient se permettre un meilleur équipement. Cependant, CA n'a jamais enregistré dans un studio professionnel d'aucune sorte. Les membres du groupe s'intéressaient peu au punk, mais en plus de l'inspiration de groupes tels que Throbbing Gristle et Cabaret Voltaire, ils appréciaient un large éventail de musique de la période post-punk; ils écoutaient aussi beaucoup l'art rock de la fin des années 60 et 70, y compris le krautrock et le rock progressif, et avaient un vif intérêt pour la musique dance et le disco. Cultural Amnesia a cessé ses activités près de l'achèvement de ce qui devait être leur premier album vinyle, Obscenity, avec la société allemande Datenverarbeitung. Les notes de pochette de John Balance pour l'album inédit donnent un aperçu perspicace de l'ensemble de l'œuvre de CA (le texte de présentation a été publié sur la pochette intérieure des albums de compilation de 2007, Press My Hungry Button). Que dit-on ? Cultural Amnesia n'a jamais cessé de m'étonner avec leurs chansons finement affûtées d'innocence et d'insecticide. Chaque air brillant un bouton sur leur chemise de cheveux. Il y a un esprit brut d'expérimentation, de mésaventure avec émotions, presque gênant à écouter. Les décalages temporels et les rebondissements personnels révèlent un réseau complexe d'enfants plus âgés, jouant avec quelque chose qu'ils savent très bien n'est pas vraiment pour le grand public. Utilisant un vocabulaire de mythes et de symboles, ainsi que des éclats d'eux-mêmes, des caricatures et des alter ego se tissent et défilent dans des scénarios de «nuit en ville» ivres, dans des confrontations folles dans des serres. Toute la vie est ici. Amer et doux. L'amour, le sexe derrière les supermarchés, la vérité et les mensonges, la jalousie et une magie terrestre omniprésente. Et la Mort. Après s'être caché dans les frontières herbacées de la scène des cassettes DIY, acclamé par la critique pour leurs nombreuses sorties, ce disque marque maintenant le bord de cette frustration sombre et enchevêtrée d'un pays. Au-delà... est un autre jour. – John Balance, the Ides of March 1983 Après quinze ans de silence, le groupe produit trois nouveaux titres en 1998, et en 2003 lance un site internet. Leur reprise d'activité a coïncidé avec un regain d'intérêt pour ce qu'il est convenu d'appeler la « culture cassette » et l'émergence de labels spécialisés, dont Vinyl On Demand est le plus connu, dédiés à la réédition sur LP et CD de matériel initialement sorti sur cassette à la fin années 1970 et début des années 80. Après avoir lancé un site Web en 2003, le groupe a commencé à recevoir des demandes de labels. Enormous Savages , une compilation de matériel de 1981 à 1983, est sortie sur LP à l'été 2007, premières ventes accompagnées d'un mini-CD à quatre pistes de matériel enregistré de 1998 à 2006. Press My Hungry Button , une compilation double LP de 30 titres de matériel de 1980 à 1983, est sortie en novembre 2007, premières ventes accompagnées d'un EP de quatre titres d'autres morceaux des années 1980. Le CD Enormous Savages Enlarged , d'avril 2009, comprend cinq morceaux enregistrés de 2004 à 2009 et un autre morceau des années 80 en plus du matériel apparu sur le LP. Ces compilations de matériel des années 1980 ont été bien reçues en version imprimée et en ligne, avec Enormous Savages décrit dans The Sound Projector comme "une pièce remarquable d'archéologie musicale et certainement l'une des rééditions de l'année". En novembre 2011, le groupe a sorti This Is Not Your Shape, leur premier album complet de nouveau matériel depuis le début des années 1980. L'album était accompagné d'un livret de paroles A4 très conçu, Verbose Logging, comprenant les chansons de l'album et d'autres enregistrées au cours de leur deuxième période. Un CD en édition spéciale de l'album est sorti en septembre 2012, avec une piste supplémentaire, un livret, des cartes postales et un insigne de revers. Deux autres albums et deux EP de nouveau matériel sont sortis depuis. Un certain nombre de vidéos pour du matériel nouveau et ancien ont été produites par John Peacock du groupe. (Veuillez consulter la discographie ci-dessous pour plus d'informations et de références.) Bien que les albums de compilation de 2007 aient rassemblé bon nombre des meilleurs enregistrements du groupe des années 1980, une quantité considérable de matériel reste inédit. Le site Web de CA est une vaste source d'informations sur les productions du groupe, sorties et inédites, et sur le milieu du début des années 80 dans lequel ils ont d'abord été actifs. John Peacock et Ben Norland (ce dernier sous le nom de theilgramobediencetoauthorityexperiment (sic)) sont actifs en tant qu'artistes solos.
Amnésie culturelle_(livre)/Amnésie culturelle (livre) :
Cultural Amnesia est un livre d'essais biographiques de Clive James, publié pour la première fois en 2007. Le titre britannique, publié par MacMillan, est Cultural Amnesia: Notes in the Margin of My Time, tandis que le titre américain, publié par WW Norton, est Cultural Amnesia. : Mémoires nécessaires de l'histoire et des arts. L'illustration de la couverture a été adaptée d'une œuvre du designer moderniste allemand Peter Behrens.
Analyse culturelle_(homonymie)/Analyse culturelle (homonymie) :
L'analyse culturelle peut faire référence à : L'analyse culturelle, une méthode de recherche qualitative. Analyse culturelle: un forum interdisciplinaire sur le folklore et la culture populaire , une revue scientifique.
Anthropologie culturelle_(revue)/Anthropologie culturelle (revue) :
Cultural Anthropology est une revue universitaire trimestrielle à comité de lecture publiée par l'American Anthropological Association au nom de la Society for Cultural Anthropology. Il a été créé en 1986 et couvre les domaines émergents de l'anthropologie. En 2014, il est devenu en libre accès. Les rédacteurs en chef sont Dominic Boyer, James D. Faubion et Cymene Howe (Rice University).
Centre des arts culturels/Centre des arts culturels :
Le Cultural Arts Center est une galerie d'art et un espace d'enseignement, principalement pour les artistes visuels et les artisans, au centre-ville de Columbus, Ohio. Il s'agit d'un espace de 38 500 pieds carrés situé au 139 West Main Street et fait partie du quartier touristique Scioto Mile de la ville. Les caractéristiques de l'espace comprennent un laboratoire de céramique au sous-sol, avec des laboratoires de peinture et de tissage aux étages supérieurs. Il propose des cours d'art axés sur la communauté à différents niveaux et est également utilisé comme espace événementiel.
Cultural Arts_Council_of_Sonoma_County/Conseil des arts culturels du comté de Sonoma :
Le Conseil des arts culturels du comté de Sonoma (ou le Conseil des arts du comté de Sonoma) était le conseil des arts officiel du comté de Sonoma, en Californie, aux États-Unis. Le conseil, qui a fonctionné pendant 26 ans, était un partenaire du California Arts Council. En 2002, l'organisation est passée par le Conseil des arts du comté de Sonoma, mais n'a jamais légalement changé de nom. À la mi-octobre 2013, le Conseil a licencié tout le personnel et suspendu les opérations en raison d'un manque de financement.
Projet_de_réhabilitation_des_biens_culturels/Projet de réhabilitation des biens culturels :
Le projet de réhabilitation des biens culturels (ou CARP) a été créé par le gouvernement érythréen pour évaluer le patrimoine architectural de la capitale, Asmara. Ce projet est géré par le Comité directeur du patrimoine culturel qui est composé de fonctionnaires de deux municipalités et de diverses agences gouvernementales. CARP espère également ajouter un quartier historique à Asmara et le faire ajouter à la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Plus de 400 bâtiments à Asmara ont été identifiés dans le cadre de ce projet et CARP est chargé de superviser leur rénovation. Malheureusement, les fonds du projet, en particulier ceux destinés à la rénovation du Cinema Capitol et du Theatro Asmara, environ 2,5 millions de dollars américains ont été restitués, après que le gouvernement érythréen ait décidé d'arrêter les activités du projet. Les rumeurs disent que la principale cause de la décision est la rivalité entre le ministre des Finances, qui est actuellement malade en Angleterre, et le ministre du Développement national, l'intelligent Dr. Woldai Fitur. Le projet a connu de nombreux changements au cours de sa vie avant d'être soudainement arrêté. Trois coordonnateurs de projet ont été nommés. Les deux premiers ont dû quitter subitement le pays ; à savoir le Dr Naigzy Ghebremedhin, le cerveau derrière le projet, a quitté le projet après que le gouvernement l'ait accusé de s'attribuer tout le mérite du travail, contrairement à l'idée que tous les concepts du projet sont les siens et les siens seuls. Les gens de la présidence étaient ses principaux rivaux car ils ne supportaient pas l'œuvre étincelante qu'il produisait, notamment le livre sur Asmara (jusqu'à présent, le livre n'avait aucune reconnaissance dans les médias érythréens, mais il a fait la une du New York Times). La personne qui l'a remplacé, l'urbaniste Gabriel Tsegai, a connu le même sort, après avoir tenté de donner vie aux projets lorsque le Dr Naigzy G/medhin s'est soudainement enfui d'Érythrée, a été également recherché par les gens de la sécurité intérieure, pour des raisons similaires. accusations. Il a fait un prétexte et a ensuite quitté le pays lui aussi. Le projet a été confié à un comptable, qui n'a eu d'autre choix que de dire oui à ce que les ministres combattants lui ordonnaient de faire. Le CARP disposait d'un comité de pilotage, censé apporter un soutien de gestion au coordinateur du projet. Cependant, ce comité avait trop de désaccords entre eux que c'est devenu une raison pour geler certaines activités. En particulier, le combat entre le Dr Naigzy Gebremedhin - un architecte de formation - et le Dr Yosief Libseqal mérite d'être noté. Peut-être que les compétences hautement techniques du Dr Naigzy ne s'accompagnent pas de compétences en leadership. Ce projet raté est repris par l'Union européenne avec des résultats similaires. L'Union européenne aurait un grand intérêt à maintenir le Theatro Asmara. (qui a écrit toutes les conneries ci-dessus ? Où sont les sources ?) بريحا
Association culturelle_de_la_RDA/Association culturelle de la RDA :
L'Association culturelle de la RDA (en allemand : Kulturbund der DDR, KB) était une fédération de clubs locaux de la République démocratique allemande (RDA). Il faisait partie du Front national dirigé par le Parti de l'unité socialiste et envoyait des représentants au Volkskammer. L'association comptait de nombreux écrivains parmi ses membres, dont Willi Bredel, Fritz Erpenbeck, Bernhard Kellermann, Victor Klemperer, Anna Seghers, Bodo Uhse, Arnold Zweig. Son premier président était Johannes Robert Becher. Wilfried Maaß a été secrétaire du Kulturbund de 1984 à 1990. En 1987, le nombre de membres s'élevait à 273 000.
Beira culturelle/Beira culturelle :
Cultural Beira, généralement connu simplement sous le nom de Cultural, est un club de football associatif traditionnel basé à Beira, au Mozambique. Ils ont joué dans le Moçambola, le plus haut niveau de football du Mozambique en 1980, terminant 7e sur 8 dans le groupe sud.
Casma culturel/Casma culturel :
Le Club Cultural Deportivo Casma (parfois appelé Cultural Casma) est un club de football péruvien, jouant dans la ville de Casma, Áncash, au Pérou.
Cultural Center_Historic_District_(Detroit)/Cultural Center Historic District (Detroit) :
Le quartier historique du centre culturel est un quartier historique situé à Midtown Detroit, Michigan , qui comprend le centre d'art (ou centre culturel) : la bibliothèque publique de Detroit , le Detroit Institute of Arts et le Horace H. Rackham Education Memorial Building ont été répertoriés sur le registre national des lieux historiques en 1983. Le quartier contient plusieurs attractions culturelles. La bibliothèque publique de Detroit et le Detroit Institute of Arts ont été construits dans les années 1920, annonçant un mouvement City Beautiful à Detroit qui visait à faire de la zone le long de Woodward le centre culturel de la ville. La Wayne State University, alors hébergée dans l'ancienne Central High School, a commencé à offrir des diplômes de quatre ans. Ces institutions ont formé une zone centrale qui a attiré d'autres institutions à vocation publique dans la région, notamment plusieurs écoles de musique, le Merrill-Palmer Institute, le Detroit Historical Museum et le College for Creative Studies. Le musée Charles H. Wright d'histoire afro-américaine, le centre des sciences du Michigan et le musée d'art contemporain de Detroit sont également situés dans la zone du centre d'art. Zones résidentielles importantes, y compris le quartier historique d'East Ferry Avenue et des maisons de la fin du XIXe siècle à l'est du Detroit Institute of Art. Ces quartiers ont été remplis de maisons en rangée et d'autres développements et revitalisations résidentiels.
Centre Culturel_Mostar/Centre Culturel Mostar :
Le Centre culturel (bosniaque : Centar za kulturu) est une institution artistique parrainée par la ville de Mostar, en Bosnie-Herzégovine. Au mois de juillet, le Centre organise le Mostar Summer Festival (Mostarski Ljetni Festival) qui se tient chaque année depuis plus de vingt ans. Le festival comprend divers événements artistiques tels que des concerts, des représentations théâtrales, des spectacles de marionnettes, des expositions d'art, des lectures de poésie et des présentations de livres. L'adresse du Centre culturel est Rade Bitange 13 et son numéro de téléphone est le +387 (0)36 580 216.
Cultural Center_metro_station/Station de métro Cultural Center :
Le centre culturel est une station de la ligne orange du MRT de Kaohsiung, à la limite du district de Sinsing et du district de Lingya, Kaohsiung, Taiwan.
Centre culturel_de_Ni%C5%A1/Centre culturel de Niš :
Centre culturel de Niš ou NKC (en serbe cyrillique : Нишки културни центар ou НКЦ) est une institution culturelle à Palilula à Niš, qui organise des spectacles publics de créateurs et d'artistes, ainsi que des festivals, des événements littéraires, des concerts, des expositions, des conférences, des projections de films, célébrations de fêtes et anniversaires, édition de livres et de magazines éditant le travail des galeries et des sections amateurs, liées non seulement à la ville de Niš, mais aussi à toute la Serbie au sud de Belgrade. Le directeur actuel de "NKC" est un maître de sciences historiques Bojana Simović.
Centre culturel_de_Novi_Sad/Centre culturel de Novi Sad :
Le Centre culturel de Novi Sad (Културни центар Новог Сада, Kulturni centar Novog Sada) est une institution culturelle de Novi Sad, qui organise des expositions, des programmes littéraires, des ateliers, des programmes de cinéma d'art, etc. les plus grands événements sont le Novi Sad Jazz Festival, le Festival international de théâtre alternatif et nouveau (INFANT), Euro-In Film, Prosefest, le festival de musique Poezika. Son fondateur est le conseil municipal et il est situé à Katolička Porta, dans le centre-ville.
Cultural Center_of_the_National_Bank_of_Greece_in_Thessaloniki/Centre culturel de la Banque nationale de Grèce à Thessalonique :
Le Centre culturel de la Banque nationale de Grèce à Thessalonique (Πολιτιστικό Κέντρο του Μ.Ι.Ε.Τ. στη Θεσσαλονίκη) est un musée situé à Thessalonique, en Macédoine centrale, en Grèce. Il appartient à la Fondation culturelle de la Banque nationale de Grèce.
Centre culturel_des_Philippines/Centre culturel des Philippines :
Le Centre culturel des Philippines ( philippin : Sentrong Pangkultura ng Pilipinas , ou CCP) est une société détenue et contrôlée par le gouvernement créée pour préserver, développer et promouvoir les arts et la culture aux Philippines. Le PCC a été créé par le décret exécutif n ° 30 s. 1966 par le président Ferdinand Marcos. Bien qu'il s'agisse d'une société indépendante du gouvernement philippin, elle reçoit une subvention annuelle et relève de la Commission nationale pour la culture et les arts à des fins de coordination des politiques. Le PCC est dirigé par un conseil d'administration de 11 membres, actuellement dirigé par la présidente Margarita Moran-Floirendo. Son président actuel est Arsenio Lizaso. Le CCP fournit des salles de spectacle et d'exposition pour diverses productions locales et internationales au Centre culturel de 62 hectares (150 acres) du Complexe des Philippines situé dans les villes de Pasay et de Manille. Ses programmes artistiques comprennent la production de performances, de festivals, d'expositions, de recherches culturelles, de sensibilisation, de préservation et de publication de documents sur l'art et la culture philippins. Il a son siège au Tanghalang Pambansa (en anglais : National Theatre), une structure conçue par l'artiste national pour l'architecture, Leandro V. Locsin. Locsin concevra plus tard de nombreux autres bâtiments du complexe CCP.
Centre culturel_du_complexe_des_Philippines/Centre culturel du complexe des Philippines :
Le complexe du Centre culturel des Philippines, également connu sous le nom de complexe du PCC, est une propriété récupérée de 88 hectares (220 acres) appartenant au Centre culturel des Philippines (CCP) situé le long du boulevard Roxas à Metro Manila, aux Philippines. Il s'agit d'un centre culturel et touristique à usage mixte surplombant la baie de Manille dans le centre-sud de Manille, dont la plupart relèvent de la juridiction de la ville de Pasay. Le développement du complexe a été bloqué jusqu'en 2000, lorsque la Cour suprême des Philippines a statué définitivement sur la propriété par le PCC de quelque 35 hectares (86 acres) de biens immobiliers de premier ordre dans le complexe. La propriété est de 62,4 hectares (154 acres) de terrain, le reste étant occupé par le système d'assurance des services gouvernementaux, le Bangko Sentral ng Pilipinas et le bureau de privatisation et de gestion. Il fait partie de Bay City (anciennement Boulevard 2000) qui s'étend sur 1 500 hectares (3 700 acres) de terres récupérées le long de la baie de Manille, occupées par le SM Central Business Park, la zone du centre financier de la Banque nationale des Philippines, Aseana City et PAGCOR's Entertainment City, entre autres.
Centre Culturel_de_la_République/Centre Culturel de la République :
Le Centre culturel de la République à Asunción, au Paraguay, opère dans le bâtiment de la mairie (Cabildo), et a pour objectif principal le renforcement de la conscience dans toutes les questions liées à l'histoire nationale, et donne au bâtiment où il réside la valeur d'un monument.
Centre culturel_station/Centre culturel station :
La station Cultural Center est une station de métro léger de Baltimore située le long de la rue Howard à Midtown Baltimore, Maryland. Il possède deux quais latéraux desservis par deux voies. La station a ouvert le 2 avril 1992, dans le cadre de la première phase du système.
Centre Culturel_Valve/Valve Centre Culturel :
Le centre culturel Valve est un centre culturel du quartier Pokkinen à Oulu, en Finlande. Le centre culturel offre des espaces pour une variété d'activités culturelles. Il y a deux scènes de théâtre, un cinéma, des galeries, des ateliers et d'autres espaces dans le bâtiment. The Valve possède la deuxième plus grande bibliothèque de films de Finlande. La cinémathèque ainsi que le studio de cinéma sont gérés par le Oulu Film Centre. Le Northern Photographic Center a son bureau et ses galeries dans le centre culturel.
Cultural Centre_busway_station/Station de bus du centre culturel :
La station de bus du centre culturel est située à Brisbane, en Australie, desservant le quartier de South Bank. Il est situé directement au sud du pont Victoria et à proximité de la gare de South Brisbane. Elle a ouvert ses portes le 23 octobre 2000 lorsque le South East Busway s'est ouvert à Woolloongabba. La station tire son nom de son emplacement dans l'enceinte du centre culturel du Queensland. Les plates-formes sont accessibles depuis le pont piétonnier reliant le Queensland Performing Arts Centre au Queensland Museum et à la Queensland Art Gallery. La gare est également proche du centre de conventions et d'expositions de Brisbane, de l'université Queensland Conservatorium Griffith, de la place Courier Mail et de l'extrémité ouest des parcs de South Bank.
Centre culturel_des_technologies_spatiales_européennes/Centre culturel des technologies spatiales européennes :
Le Centre Culturel des Technologies Spatiales Européennes (KSEVT) est le siège d'un institut éponyme, promouvant la recherche dans les domaines de la culturalisation de l'espace. De plus, c'est le lieu culturel central de Vitanje, d'où est originaire la famille d'Herman Potočnik Noordung, le pionnier des vols spatiaux.
Centre culturel_de_Vijayawada/Centre culturel de Vijayawada :
Le Centre culturel de Vijayawada est une organisation de promotion de l'art et de la culture de Vijayawada. Il a été formé en mai 2014 et situé dans la région de Moghalrajpuram à Vijayawada. Le centre culturel accueille plusieurs événements culturels liés à l'art, à la danse classique, à la musique, à la peinture et aux expositions, etc.
Chrétiens culturels/Chrétiens culturels :
Les chrétiens culturels sont des personnes non religieuses qui adhèrent aux valeurs chrétiennes et apprécient la culture chrétienne. En tant que tels, ces individus s'identifient généralement comme des chrétiens de culture et sont souvent considérés par les croyants pratiquants comme des chrétiens de nom. Ce type d'identification peut être dû à divers facteurs, tels que les antécédents familiaux, les expériences personnelles et l'environnement social et culturel dans lequel ils ont grandi. Les termes contrastés sont "chrétien biblique", "chrétien engagé" ou "chrétien croyant". Le terme « chrétien de culture » peut être précisé par dénomination chrétienne, par exemple « catholique de culture », « luthérien de culture » et « anglican de culture ».
Commission culturelle_de_l'Assemblée_consultative_islamique/Commission culturelle de l'Assemblée consultative islamique :
Conformément à l'article 56 de la loi sur le règlement intérieur de l'Assemblée consultative islamique (Parlement de la République islamique d'Iran), la Commission culturelle de l'Assemblée consultative islamique est constituée pour s'acquitter de ses fonctions dans les domaines de la culture et de l'art, de l'orientation et de la propagande, radio et télévision et communication de masse, éducation physique et jeunesse, femmes et famille conformément aux dispositions du règlement. budget Examen des performances et octroi d'un vote de confiance aux ministres chargés du domaine de la culture Examen et approbation des plans et projets de loi relatifs à l'industrie touristique du pays Examen et approbation des plans et projets de loi visant à améliorer les produits culturels du pays Examen et approbation des plans et projets de loi liés au cyberespace Inspection des institutions culturelles du comté Examen et approbation des plans et projets de loi relatifs aux affaires de la jeunesse Prendre les mesures appropriées pour défendre la culture du pays si nécessaire Examen et approbation des plans et projets de loi pour surveiller et réduire les dommages sociaux Examen et approbation des plans et projets de loi pour une mise en œuvre optimale des événements sportifs et culturels Examen et approbation des plans et projets de loi pour améliorer et contrôler la structure médiatique du pays et ses produits
Cultural Commons_Collecting_Society/Société de collecte des biens communs culturels :
La Cultural Commons Collecting Society SCE mbH, en abrégé C3S, est une société coopérative européenne qui vise à créer une société de collecte pour la musique. Le projet est actuellement coordonné et exploité par OpenMusicContest.org, une association basée à Düsseldorf qui a jugé nécessaire de créer une société de collecte qui concurrencerait la GEMA qui détient actuellement le monopole des licences musicales. Le C3S se veut différent du GEMA : Tous les membres du C3S ont le droit de voter à l'assemblée des membres et pourront choisir quelles de leurs œuvres ils souhaitent voir traitées par le C3S et sous quelles licences. La comptabilité est destinée à être entièrement automatisée. Le financement initial du projet est venu d'une campagne de financement participatif qui a rapporté 119 000 €. Le projet a également obtenu une note positive au concours d'innovation "Digitales Medienland NRW". En conséquence, C3S recevra 200 000 € de fonds publics de l'État de Northrine-Westphalie s'ils parviennent à collecter eux-mêmes 200 000 € supplémentaires.Le 25 septembre 2013, C3S a été fondée en tant que société coopérative européenne à Hambourg et est depuis cherchant l'approbation de l'Office allemand des marques et des brevets (DPMA) tout en travaillant sur leur infrastructure pour devenir opérationnelle en tant que société de gestion collective. Le test bêta de l'enregistrement des utilisateurs et de l'administration des chansons est prévu pour l'hiver 2022.
Complexe Culturel_de_la_République/Complexe Culturel de la République :
Le Complexo Cultural da República (portugais pour "Complexe culturel de la République") est un centre culturel situé le long de l'Eixo Monumental, dans la ville de Brasília, au Brésil. Il est formé par la Bibliothèque nationale de Brasilia et le Musée national de la République. Les deux bâtiments ont été conçus par l'architecte brésilien Oscar Niemeyer, lauréat du prix Pritzker, et inaugurés en 2006.
Correspondance culturelle/Correspondance culturelle :
Correspondance culturelle était une revue de politique de gauche et de commentaires culturels publiée de 1975 à 1985 environ. Selon l'un de ses fondateurs, Paul Buhle, la revue est « née de l'effondrement de la nouvelle gauche et espère un nouveau départ d'un mouvement social ». , mais aussi de la pensée de gauche sur la culture ». Cultural Correspondence faisait partie d'une vague de revues de critique culturelle fondées dans les années 1970 qui traitaient de la culture populaire. Buhle et Dave Wagner en ont été les rédacteurs fondateurs. Ils avaient déjà collaboré sur Radical America, mais après avoir déménagé dans différents endroits, leurs lettres les uns aux autres ont conduit à l'idée de Correspondance culturelle. Le journal a été initialement publié à Providence, Rhode Island. Certains des premiers numéros ont également été produits en collaboration avec les Green Mountain Irregulars. Cultural Correspondence publiait généralement des commentaires sociaux de gauche, avec un accent particulier sur la poésie, l'humour et les bandes dessinées. Les contributeurs au magazine comprenaient : CLR James, George Lipsitz, Edith Hoshino Altbach, Eva Cockcroft et R. Crumb. En mai 1981, Paul Buhle et James Murray se sont rencontrés sur le chemin d'une manifestation anti-Reagan. Après le quatorzième numéro de la première édition de Correspondance culturelle, Murray et Lucy Lippard ont collaboré avec Buhle sur une nouvelle série de Correspondance culturelle, dans le cadre d'un projet de documentation/distribution d'art politique (PAD/D). Après cela, le magazine a été publié à New York. À peu près à la même époque en 1982, Cultural Correspondence organise également la Radical Humor Conference and Festival à New York, une conférence sur «l'auto-ridiculisme académique de gauche». L'influence du PAD/D (avec son intérêt pour l'archivage et l'activisme artistique) sur Correspondance culturelle se voit dans le troisième numéro de sa nouvelle série, qui s'écarte du format habituel du magazine en incluant un long répertoire de projets politiques artistiques. Ce numéro était intitulé Nous ne disparaîtrons pas ! : Annuaire de l'activisme artistique. Une archive des numéros de correspondance culturelle est conservée dans un dépôt numérique par la bibliothèque de l'Université Brown. Une copie PDF du numéro d'automne 1979 "Surrealism & Its Popular Complices" de Cultural Correspondence est disponible sur darkmatterarchives.net
Critique_et_transformation_culturelles/Critique et transformation culturelles :
Cultural Criticism and Transformation (1997), de Bell Hooks, est une vidéo en deux parties qui critique les représentations stéréotypées de la race, du sexe et de la classe dans les médias avec de nombreux exemples. En conclusion, Hooks fait valoir le pouvoir de la critique culturelle. Le film de style interview est divisé en deux parties : la première partie est intitulée Sur la critique culturelle et est divisée en sept sous-catégories, y compris Pourquoi étudier la culture populaire ?, La pensée critique comme transformation, le pouvoir de la représentation, les représentations motivées, un exemple de représentation motivée. : Quitter Las Vegas et le retour de bâton contre le féminisme, Pourquoi "le patriarcat capitaliste suprématiste blanc?", et Témoin éclairé. La deuxième partie s'intitule Doing Cultural Criticism et comprend huit sous-catégories : Narrative construite, Dealing with OJ, Madonna : from Feminism to Patriarchy, Spike Lee : Hollywood's Fall Guy, the Voyeur's Gaze, Rap : Authentic Expression or Market Construct ?, Color Coding Black Corps féminins, consommant de la noirceur marchande.
Critique culturelle/Critique culturelle :
Cultural Critique est une revue académique trimestrielle à comité de lecture publiée dans les domaines des études culturelles, de la théorie littéraire, des sciences politiques, de la philosophie et de la sociologie. Il a été fondé en 1985 et est publié par University of Minnesota Press. La revue est actuellement éditée par John Mowitt, Cesare Casarino, Simona Sawhney et Maggie Hennefeld.
Quartier culturel,_Pittsburgh/Quartier culturel, Pittsburgh :
Le quartier culturel est une zone de quatorze pâtés de maisons du centre-ville de Pittsburgh, aux États-Unis, bordée par la rivière Allegheny au nord, Tenth Street à l'est, Stanwix Street à l'ouest et Liberty Avenue au sud. Le quartier culturel comprend six théâtres proposant quelque 1 500 spectacles par an, ainsi que des galeries d'art, des restaurants et des magasins de détail. Ses monuments incluent : Allegheny Riverfront Park, Benedum Center, Byham Theatre, Harris Theatre, Heinz Hall, O'Reilly Theatre, Pittsburgh Creative and Performing Arts School, Three Rivers Arts Festival Gallery, Wood Street Galleries et August Wilson Center for African American. Culture. Les principales organisations artistiques basées ici comprennent : Pittsburgh Ballet Theatre, Pittsburgh Civic Light Opera, Pittsburgh Dance Council, Pittsburgh Opera, Pittsburgh Public Theatre, Pittsburgh Symphony Orchestra, Bricolage Production Company et Pittsburgh Playwrights Theatre Company.
Prix_de_la_diversité_culturelle_(UNESCO)/Prix de la diversité culturelle (UNESCO) :
Les Asia Pacific Screen Awards (APSA) décernent chaque année le Prix de la diversité culturelle sous le patronage de l'UNESCO à un praticien du cinéma et à un film de la région pour leur contribution exceptionnelle au maintien et à la promotion de la diversité culturelle par le biais du film. Les lauréats du Prix UNESCO de l'Asia Pacific Screen Award sont :
Diversité culturelle_et_psychologie_des_minorités_ethniques/Diversité culturelle et psychologie des minorités ethniques :
Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology est la revue scientifique trimestrielle de l'American Psychological Association Division 45 : Society for the Psychological Study of Culture, Ethnicity, and Race. La diversité culturelle et la psychologie des minorités ethniques "cherche à faire progresser la science psychologique de la culture, de l'ethnicité et de la race par la publication de recherches empiriques, ainsi que d'articles de synthèse théoriques, conceptuels et intégratifs qui stimuleront d'autres recherches empiriques sur la psychologie fondamentale et appliquée. questions relatives aux groupes raciaux et ethniques qui ont été historiquement subordonnés, sous-représentés ou mal desservis. » Le premier numéro de la revue est paru en 1995. Le rédacteur en chef est Richard M. Lee de l'Université du Minnesota.
Dynamique culturelle/Dynamique culturelle :
Cultural Dynamics est une revue universitaire à comité de lecture qui publie des articles trois fois par an. La revue est éditée par le collectif éditorial Cultural Dynamics. Il est publié depuis 1988 et est actuellement publié par SAGE Publications.
Centre d'éducation culturelle/Centre d'éducation culturelle :
Le Cultural Education Center se trouve du côté sud de l'Empire State Plaza à Albany, New York. Situé sur Madison Avenue, il fait face au nord vers le bâtiment du Capitole de l'État de New York. La construction du bâtiment, qui a été conçu dans le style brutaliste, a été achevée en 1978. Le bâtiment de onze étages, de 1,5 million de pieds carrés (135 000 m³) abrite les bureaux principaux du New York State Office of Cultural Education (qui fait partie du New York State Office of Cultural Education). State Education Department), qui comprennent le New York State Museum (étages 1 à 4), les archives de l'État de New York (étage 9) et la bibliothèque de l'État de New York (étages 5 à 8 et 11).
Cultural Endowment_of_Estonia/Fondation culturelle d'Estonie :
Cultural Endowment of Estonia (en estonien : Eesti Kultuurkapital, en abrégé Kulka ou KULKA ; également traduit par Capitale culturelle estonienne) est une fondation estonienne qui soutient des activités liées à la culture estonienne. La fondation a été créée en 1925 et rétablie en 1994. La fondation a été créée en 1925 après que le Parlement estonien a adopté la loi sur la dotation culturelle de l'Estonie. Il a été décidé que les bourses seraient accordées deux fois par an : le 1er avril et le 1er octobre. La fondation a été rétablie en 1994 après que le Parlement estonien a adopté une nouvelle loi sur la dotation culturelle de l'Estonie. : Eesti Kultuurkapitali kirjanduspreemia) et un prix annuel (estonien : Eesti Kultuurkapitali aastapreemia).

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