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jeudi 4 août 2022

Copulatory foot


Copthorne, Cornouailles/Copthorne, Cornouailles :
Copthorne est un hameau de la paroisse de North Petherwin, Cornouailles, Angleterre.

Copthorne, Shropshire/Copthorne, Shropshire :
Copthorne est une banlieue située à l'ouest du chef-lieu de Shrewsbury, dans le Shropshire, en Angleterre. La population du quartier au recensement de 2011 était de 4 105 habitants.
Copthorne, West_Sussex/Copthorne, West Sussex :
Copthorne est un village du district de Mid Sussex, dans le West Sussex, en Angleterre. Il se trouve à proximité de l'aéroport de Gatwick, à 41 km au sud de Londres, à 35 km au nord de Brighton et à 58 km au nord-est de la ville du comté de Chichester. Les villes voisines incluent Crawley au sud-ouest et East Grinstead à l'est. C'est la paroisse ecclésiastique la plus au nord du diocèse de Chichester dans l'Église d'Angleterre et, avec Crawley Down, elle constitue la paroisse civile de Worth.
Caserne Copthorne / Caserne Copthorne :
Copthorne Barracks était une installation militaire de l'armée britannique à Copthorne, une banlieue de Shrewsbury dans le Shropshire, en Angleterre.
Copthorne Holdings_Ltd_v_Canada/Copthorne Holdings Ltd c. Canada :
Copthorne Holdings Ltd c Canada, 2011 CSC 63, [2011] 3 RCS 721, est une décision de la Cour suprême du Canada sur l'applicabilité de la règle générale anti-évitement (« RGAE ») dans l'interprétation de la Loi de l'impôt sur le revenu ( Canada). ("ITA")
Copthorne Hotel,_Cardiff/Copthorne Hotel, Cardiff :
Copthorne Hotel Cardiff‍—‌Caerdydd est un hôtel quatre étoiles (anciennement cinq étoiles) à Culverhouse Cross, une banlieue ouest de Cardiff, capitale du Pays de Galles. L'hôtel est exploité par Millennium & Copthorne. Il est situé près de la station de transmission de Wenvoe, au large de la route A4050 près du rond-point de Culverhouse Cross (qui croise l'A48 et l'A4232). L'hôtel dispose de 135 chambres et dispose également d'une piscine, d'un hammam, d'un sauna, d'un bain à remous et d'un gymnase. Il a été construit en 1993 et ​​possède un lac à l'avant de l'hôtel qui, lors de sa construction, avait un monticule construit à l'avant pour cacher le lac de la vue de la route. L'hôtel a été l'un des premiers développements à avoir lieu sur le site de Culverhouse Cross alors que le boom du développement a décollé tout au long des années 1990. Aujourd'hui, l'hôtel est étroitement entouré de points de vente. L'hôtel a fait l'actualité au début des années 2000 après la mort de deux clients de la maladie du légionnaire, causée par un humidificateur mal installé. L'hôtel a été condamné à une amende de 40 000 £ en plus de 15 000 £ de frais.
Cent Copthorne/Cent Copthorne :
Copthorne était une centaine de Surrey, en Angleterre, une zone au-dessus du niveau des paroisses et des manoirs, où les sages, riches et puissants locaux se réunissaient périodiquement en Angleterre anglo-saxonne à des fins stratégiques. Après la conquête normande, les seigneurs du manoir ont tenu des réunions annuelles de cent et leur statut a été érodé par des transactions foncières approuvées par le roi, car entre-temps, les tribunaux seigneuriaux et de plus les tribunaux royaux ont saisi la juridiction sur les cent tribunaux. Le nom Copthorne peut dériver d'un arbre épineux étêté à l'endroit où les cent se sont réunis. Il a été suggéré que le point de rencontre soit marqué par un terrassement et une ancienne haie à l'extrémité sud de Woodcote Park, Epsom, près de Langley Vale. Le terrassement est désigné comme les Nutshambles sur une carte d'Ashtead datant de 1638.
Copter/Copter :
Coptia est un genre de coléoptères de la famille des Carabidae, contenant les espèces suivantes : Coptia armata (Laporte de Castelnau, 1832) Coptia effeminata Darlington, 1934 Coptia marginicollis Chaudoir, 1879 Coptia sauricollis Darlington, 1934
Copte/Copte :
Copte peut faire référence à :
Copte (bloc_Unicode)/Copte (bloc Unicode) :
Le copte est un bloc Unicode utilisé avec le bloc grec et copte pour écrire la langue copte. Avant la version 4.1 de la norme Unicode, le grec et le copte étaient utilisés exclusivement pour écrire du texte copte, mais les formes de lettres grecques et coptes sont contrastées dans de nombreux ouvrages savants, ce qui nécessite leur désunification. Toutes les lettres spécifiquement copte dans le bloc grec et copte ne sont pas reproduites dans le bloc copte Unicode.
Coptes américains / Coptes américains :
Coptic Americans (Coptic: ⲛⲓⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀ⲁⲙⲉⲣⲓⲕⲏ niremenkāmi enamerika) are American citizens of Coptic descent or persons of Coptic descent residing in the United States of America (Coptic: ⲛⲓⲣⲉⲑⲱⲟⲩ ⲉⲧⲧⲟⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲙⲉⲣⲓⲕⲏ niretōw ettomi enté amerika). En 2018, quelque 500 000 coptes vivaient aux États-Unis.
Apocalypse copte_de_Paul/Apocalypse copte de Paul :
L'Apocalypse copte de Paul est l'un des textes des apocryphes du Nouveau Testament trouvés dans la bibliothèque de Nag Hammadi du Codex V. Le texte ne doit pas être confondu avec l'Apocalypse de Paul, qui n'a aucun rapport. Steven A. Armstrong date le texte de 150-170 CE sur la base de son contenu. Kaler, Painchaud et Bussières datent le texte de la fin du IIe ou du début du IIIe siècle. Le texte faisait partie d'une revendication contestée entre les Gnostiques Valentiniens et d'autres groupes sur qui était le véritable héritier de Paul l'Apôtre.
Australiens coptes / Australiens coptes :
Les Australiens coptes (arabe : أستراليون أقباط) sont des Australiens d'origine copte ou des personnes d'origine copte résidant en Australie. Selon le recensement de 2011, il y avait 24 693 coptes en Australie, pour la plupart membres de l'Église copte orthodoxe. La population copte en Australie est estimée entre 70 000 et 100 000 personnes.
Le Caire copte/Le Caire copte :
Le Caire copte fait partie du vieux Caire qui comprend la forteresse de Babylone, le musée copte, l'église suspendue, l'église grecque de Saint-Georges et de nombreuses autres églises coptes et sites historiques. On croit dans la tradition chrétienne que la Sainte Famille a visité cette région et a séjourné sur le site de l'église Saints Sergius et Bacchus (Abu Serga). Le Caire copte était un bastion du christianisme en Égypte avant et pendant l'ère islamique, car la plupart de ses églises ont été construites après la conquête musulmane de l'Égypte au 7ème siècle.
Canadiens coptes/Canadiens coptes :
Les coptes au Canada sont des citoyens canadiens d'origine copte ou des personnes d'origine copte résidant au Canada.
Église_catholique copte/Église catholique copte :
L' Église catholique copte ( arabe : الكنيسة القبطية الكاثوليكية ; latin : Ecclesia Catholica Coptorum ) est une église particulière catholique orientale en pleine communion avec l' Église catholique . Avec l'Église catholique éthiopienne et l'Église catholique érythréenne, elle appartient à la tradition liturgique alexandrine. Unique parmi les Églises catholiques orientales de rite alexandrin, l'Église catholique copte utilise le rite copte et la langue copte (dérivé de l'Égypte ancienne, d'où son nom) dans sa liturgie. L'Église catholique éthiopienne et l'Église catholique érythréenne utilisent le rite Ge'ez. L'actuel patriarche copte catholique d'Alexandrie est Ibrahim Isaac Sidrak, qui a remplacé Antonios Naguib en 2013. Les bureaux du patriarcat sont situés au Caire. La cathédrale patriarcale Notre-Dame d'Égypte se trouve à Nasr City, une banlieue du Caire.
Éparchie_catholique_copte_de_Gizeh/Éparchie catholique copte de Gizeh :
L'éparchie catholique copte de Gizeh est un diocèse catholique oriental de Gizeh. C'est l'un des sièges suffragants comprenant la seule province ecclésiastique (couvrant toute l'Égypte) du patriarche copte catholique d'Alexandrie, chef de l'Église copte catholique, une église particulière sui iuris (rite alexandrin). Son siège épiscopal est la cathédrale Saint-Georges de Gizeh, qui fait partie de la zone métropolitaine de la capitale nationale, Le Caire.
Éparchie_catholique_copte_de_Minya/Éparchie catholique copte de Minya :
L'éparchie copte catholique de Minya est une éparchie suffragante (diocèse catholique oriental) de l'Église copte catholique (rite alexandrin en langue copte) dans sa seule province ecclésiastique, celle du patriarche copte catholique d'Alexandrie (dont le siège est au Caire). Elle a pour siège épiscopal la cathédrale du Christ-Roi située à Minya, la capitale du gouvernorat de Minya en Haute-Égypte.
Éparchie_catholique_copte_de_Sohag/Éparchie catholique copte de Sohag :
L'éparchie de Sohag est une éparchie de l'Église copte catholique, centrée dans la province ecclésiastique du patriarche copte catholique d'Alexandrie. L'éparchie a été érigée le 13 septembre 1981.
Patriarcat_catholique_copte_d'Alexandrie/Patriarcat catholique copte d'Alexandrie :
Le patriarcat copte catholique d'Alexandrie est le siège patriarcal et unique métropolitain du chef de l'Église catholique copte sui iuris orientale, une Église particulière de l'Église catholique en pleine communion avec le Saint-Siège, qui suit le rite alexandrin dans sa propre langue copte. . Il est donc le supérieur de tous les diocèses coptes, principalement en Égypte et aux alentours (où se trouvent tous ses sièges), le mot copte (ique) étant une corruption du mot grec pour Égypte (ian). Elle possède deux sièges archiépiscopaux cathédrales, tous deux en Égypte : l'un dédié à Notre-Dame d'Égypte, dans la capitale nationale Le Caire, l'autre dédié à la Résurrection, dans l'ancienne Alexandrie.
Grotte Copte/Grotte Copte :
Coptic Cave est une grotte marine située dans le territoire britannique d'outre-mer de Gibraltar. La grotte était destinée à être utilisée comme leurre pour protéger l'opération Tracer. Il s'agissait d'un plan visant à laisser derrière eux des espions si les Britanniques perdaient le contrôle du rocher de Gibraltar pendant la Seconde Guerre mondiale.
Revue de l'Église copte/Revue de l'Église copte :
Coptic Church Review est une publication copte orthodoxe; publié aux États-Unis et fondé en 1980 par le docteur Rodolph Yanney, président de la Society of Coptic Church Studies, aux États-Unis. Il était à l'origine basé à East Brunswick, New Jersey. Le magazine est publié tous les trimestres et est basé au Liban, en Pennsylvanie.
Église copte_de_l'Annonciation/Église copte de l'Annonciation :
L'église copte de l'Annonciation est le nom donné à une église copte de la ville de Nazareth, dans le nord d'Israël. Elle est dédiée à l'Annonciation, à ne pas confondre avec l'église catholique du même nom (Basilique de l'Annonciation) ou l'église maronite de la même ville. La communauté copte est arrivée à Nazareth à la fin du XIXe siècle. L'église de l'Annonciation a été construite en 1952 à l'initiative du patriarche Basile. Tous les travaux de construction ont été effectués bénévolement par des membres de la communauté copte locale. L'église est entourée d'un mur de pierre avec une porte qui permet d'accéder à la cour intérieure. Au-dessus de la porte se trouve un crucifix. Le temple est un bâtiment à deux étages. La façade présente sur ses côtés deux tours carrées (trois étages) aux toits rouges. La visite de l'église est possible sur rendez-vous.
Diocèse copte_de_Syene/Diocèse copte de Syène :
Le diocèse de Syène est un ancien siège de l'Église copte à Assouan, en Égypte. Comme son premier évêque Neilammon n'a pas été mentionné comme nouveau dans la lettre festive de 339, on suppose que le diocèse a été établi au début des années 330. Appion se désignait lui-même comme «l'évêque des légions de Syene, Contra Syene et Elephantine», indiquant une affiliation avec les gardes-frontières d'Assouan, mais cela peut avoir été une erreur pour «région». L'évêque actuel est Hedra, métropolite d'Assouan (Syène et Éléphantine) et de Kom Ombo.
Égypte copte :_Les_chrétiens_du_Nil/Égypte copte : Les chrétiens du Nil :
L'Égypte copte : Les chrétiens du Nil (en français : L'Égypte copte, les chrétiens du Nil) est une monographie illustrée de 2000 sur les coptes et l'Égypte chrétienne. Ecrit par l'historien belge des religions Christian Cannuyer, et publié en format de poche aux Éditions Gallimard comme le 395e volume de leur collection « Découvertes », en collaboration avec l'Institut du Monde Arabe.
Encyclopédie copte/Encyclopédie copte :
L'Encyclopédie copte est un ouvrage en huit volumes couvrant l'histoire, la théologie, la langue, l'art, l'architecture, l'archéologie et l'hagiographie de l'Égypte copte. L'encyclopédie a été écrite par plus de 250 experts occidentaux et égyptiens dans le domaine de la coptologie, de l'histoire, de l'art et de la théologie et a été éditée par Aziz Suryal Atiya. Il a été financé par le pape copte Shenouda III, la Fondation Rockefeller, le National Endowment for the Humanities et d'autres.
Copte Epact_Numbers/Copte Epact Numbers :
Coptic Epact Numbers est un bloc Unicode contenant d'anciennes formes de nombres coptes. Ces chiffres étaient utilisés dans certaines régions au lieu des lettres de l'alphabet copte qui étaient utilisées pour coder les nombres, comme c'était courant dans une grande partie du monde à l'époque, comme les chiffres romains. Il a été utilisé le plus largement dans le dialecte bohairique de la langue copte qui est devenue la langue liturgique des chrétiens égyptiens. Il contient des caractères distincts pour chacun des chiffres, 1-9 (0 n'a pas été indiqué), chacun des nombres des dizaines de 10 à 90 et chacun des nombres des centaines de 100 à 900. Les nombres étaient composés de gauche à droite en ajoutant successivement les valeurs représentées par chaque caractère ou chiffre. Il y a un diacritique de mille marques qui multiplie le chiffre par mille (donc 5 avec mille marques = 5 000, 900 avec mille marques indique 900 000) Deux des milliers de marques ensemble (visuellement similaire à un tanween al-kasra en arabe) représente un million d'une manière similaire, et reflète d'autres conventions coptes d'indiquer des ordres supérieurs par la répétition de marques.
Organisation_évangélique_copte_pour_les_services_sociaux/Organisation évangélique copte pour les services sociaux :
L'Organisation copte évangélique pour les services sociaux (CEOSS), dont le siège est au Caire, en Égypte, est une organisation égyptienne de développement chrétien copte. Il a été créé en 1960 par l'Église copte évangélique, mais est maintenant indépendant. Le révérend Andrea Zaki Stephanous en est le directeur général.
Hôpital copte/Hôpital copte :
L'hôpital copte (arabe : المستشفى القبطي) est un hôpital du Caire, en Égypte.
Musée copte/Musée copte :
Le musée copte est un musée du Caire copte, en Égypte, avec la plus grande collection d'artefacts chrétiens coptes au monde. Il a été fondé par Marcus Simaika en 1908 pour abriter des antiquités coptes. Le musée retrace l'histoire de l'Egypte depuis ses origines jusqu'à nos jours. Il a été érigé sur un terrain de 8 000 mètres carrés offert par l'Église copte orthodoxe, sous la tutelle du pape Cyrille V. Le musée copte abrite les plus importants exemples d'art copte au monde.
Orphelins coptes/Orphelins coptes :
Coptic Orphans (CO) est une organisation internationale de développement qui a transformé la vie de plus de 75 000 enfants en Égypte depuis 1988. Sa mission est de briser le cycle de la pauvreté grâce à des programmes à long terme axés sur l'éducation. Coptic Orphans opère aux États-Unis, au Canada, en Australie, au Royaume-Uni et en Égypte.
Archidiocèse_copte_orthodoxe_de_Jérusalem/Archidiocèse copte orthodoxe de Jérusalem :
L'archidiocèse saint et ancien de Jérusalem, toute la Palestine, et tout le Proche-Orient ou le patriarcat orthodoxe copte à Jérusalem (arabe: بطريركية الاقباط الأرثوذكس بالœuvre Copte : Ⲡⲓⲙⲁ`ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ `ⲛⲣⲉⲙ `ⲛⲬⲏⲙⲓ `ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ), qui est un archidiocèse métropolitain de l'Église orthodoxe copte, qui est une communion de l'archidiocèse métropolitain de l'Église orthodoxe copte. Il est dirigé par l' archevêque métropolitain copte orthodoxe de Jérusalem , le titulaire étant l' archevêque métropolitain Antonious de Jérusalem depuis 2016. Sa juridiction couvre les chrétiens coptes orthodoxes vivant au Proche-Orient ; avec des églises et des monastères dans l'État de Palestine, l'État du Koweït, le Royaume hachémite de Jordanie, la République libanaise, la République arabe syrienne et la République d'Irak. Les adhérents sont en grande partie d'origine copte égyptienne, des migrants coptes du continent et leurs descendants. L'archidiocèse est basé au monastère Saint-Antoine, dans le quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem, à côté de l'église du Saint-Sépulcre.
Église_copte orthodoxe/Église copte orthodoxe :
L'Église orthodoxe copte (copte: ϯ ⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀ ⲛ̀ⲣⲑⲇⲝⲝⲥ, romanisé: ti.eklyseya en.remenkimi en.orthodoxos, lit. 'L'église orthodoxe égyptienne'; arabe: الكنيسة القبطية الأرثوذكسيy , également connu sous le nom de Patriarcat copte orthodoxe d'Alexandrie, est une église chrétienne orthodoxe orientale basée en Égypte, desservant l'Afrique et le Moyen-Orient. Le chef de l'église et du siège d'Alexandrie est le pape d'Alexandrie sur le Saint-Siège apostolique de Saint-Marc, qui porte également le titre de père des pères, berger des bergers, juge œcuménique et treizième parmi les apôtres. Le siège d'Alexandrie est titulaire, et aujourd'hui le pape copte préside la cathédrale copte orthodoxe Saint-Marc dans le quartier d'Abbassia au Caire. L'église suit le rite copte pour sa liturgie, sa prière et son patrimoine dévotionnel. Avec environ 25 millions de membres dans le monde, c'est la plus grande dénomination chrétienne du pays. Selon sa tradition, l'Église copte a été établie par Saint Marc, apôtre et évangéliste, au milieu du 1er siècle (vers 42 après JC). En raison de différends concernant la nature du Christ, les Églises orthodoxes orientales et l'Église orthodoxe orientale se sont scindées après le concile de Chalcédoine en 451 après JC, entraînant une rivalité avec l'Église orthodoxe grecque d'Alexandrie. Aux IVe et VIIe siècles, l'Église copte s'est progressivement développée en raison de la christianisation de l'empire aksumite et de deux des trois royaumes nubiens, Nobatia et Alodia, tandis que le troisième royaume nubien, Makuria, a reconnu l'autorité du pape copte après avoir d'abord étant aligné sur l'Église d'État de l'Empire romain. Après l'an 639, l'Égypte était gouvernée par ses conquérants islamiques d'Arabie, et le traitement des chrétiens coptes allait de la tolérance à la persécution ouverte. Au XIIe siècle, l'église a déplacé son siège d'Alexandrie au Caire. Le même siècle a également vu les Coptes devenir une minorité religieuse. Au cours des XIVe et XVe siècles, le christianisme nubien a été supplanté par l'islam. En 1959, l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo a obtenu l'autocéphalie. Cela a été étendu à l'Église orthodoxe érythréenne Tewahedo en 1998 à la suite du succès de la guerre d'indépendance de l'Érythrée vis-à-vis de l'Éthiopie. Depuis le printemps arabe de 2011, les coptes subissent une discrimination religieuse et une violence accrues.
Église_copte_orthodoxe_en_Afrique/Église copte orthodoxe en Afrique :
Cet article, traitant de l'Église copte orthodoxe en Afrique, concerne l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie dans les pays africains autres que l'Égypte. Le trône apostolique de l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie est basé dans l'ancienne Alexandrie, en Égypte, qui se trouve en Afrique. La juridiction de l'Église d'Alexandrie s'étendait, selon le droit canonique des premier et deuxième conciles œcuméniques, à la province d'Égypte, de Nubie et de la Pentapole. Plus tard, dans le sud élargi pour englober tout ce qui est maintenant connu sous le nom de Soudan. Depuis la disparition de l'archiépiscopat nord-africain latin (romain) de Carthage (qui couvrait toute l'Afrique du Nord et de l'Ouest, à l'exception de l'Égypte, de la Pentapole et de la Libye) au VIIIe siècle, Alexandrie est devenue le seul trône apostolique de tout le continent africain ( ou ce qu'on en savait à l'époque). L'évangélisation historique du Trône Apostolique d'Alexandrie en Afrique, en dehors de l'Egypte, de la Pentapole, de la Libye, de la Nubie et du Soudan, s'étend à :
Église_copte_orthodoxe_en_Asie/Église copte orthodoxe en Asie :
L'Église copte orthodoxe d'Alexandrie compte de nombreuses églises et congrégations sur le continent asiatique. Toutes les éparchies coptes orthodoxes de la péninsule du Sinaï se trouvent en Asie.
Coptic Orthodox_Church_in_Australia/Église copte orthodoxe en Australie :
L'Église copte orthodoxe d'Australie est organisée en deux diocèses coptes orthodoxes avec plus de 50 paroisses, trois monastères, deux collèges théologiques et quatre écoles. L'église est membre du Conseil national des églises d'Australie. Selon le recensement australien de 2006, il y avait un total de 19 928 adeptes de l'orthodoxie copte à l'échelle nationale. Actuellement, l'église compte jusqu'à 100 000 membres en Australie (à Sydney seulement, on estime qu'il y a 70 000 coptes, avec des dizaines de milliers à Melbourne).
Coptic Orthodox_Church_in_Britain_and_Ireland/Église copte orthodoxe en Grande-Bretagne et en Irlande :
L'Église copte orthodoxe d'Alexandrie compte plusieurs églises en Grande-Bretagne et en Irlande sous la juridiction de quatre évêques diocésains. Le premier service liturgique prié dans les îles britanniques a eu lieu à Londres le 10 août 1954, présidé par des délégués assistant à l'assemblée générale du monde Conseil des Églises. La fondation de l'église et sa création d'une paroisse ont commencé par un service liturgique tenu à Londres en février 1969, prié par l'évêque de l'éducation chrétienne, Shenouda (plus tard le pape Shenouda III d'Alexandrie, le 117e pape de l'église). Les services réguliers n'ont commencé qu'en 1971 lorsque le premier prêtre copte résident, le père Antuniyus al-Suryani (plus tard métropolite Pakhomious de Beheira), a célébré la Divine Liturgie à l'église Saint Andrew, Holborn, Londres. En 1976, le conseil de l'église a acheté un bâtiment à Kensington, établissant la paroisse copte orthodoxe de St Mark ; celui-ci était servi par trois prêtres monastiques, qui devinrent plus tard membres du Saint-Synode de l'église mère en Égypte. Le pape Shenouda III a consacré l'église copte orthodoxe Saint-Marc à Kensington, Londres en 1979. En 1981, d'autres communautés avaient été établies en Grande-Bretagne et en Irlande, avec des services réguliers auxquels officiaient des prêtres en visite, dont le père Bishoy Boshra et le père Antonious Thabet. En avril 1985, l'église copte orthodoxe St Mary & St Antony à Birmingham a été consacrée par le premier évêque résident envoyé en Grande-Bretagne, l'évêque Missael, ce qui en fait la deuxième église à être établie en Angleterre et la première en dehors de Londres. Après la création de St Mary & S. Mark's Coptic Orthodox Center à Birmingham, Mgr Missael a été consacré le 26 mai 1991 par le pape Shenouda III comme premier évêque du premier diocèse copte orthodoxe des îles britanniques, le diocèse de Birmingham, qui est devenu le diocèse des Midlands. En 1995, Mgr Antony a été consacré avec la formation du diocèse d'Irlande, d'Écosse, du nord-est de l'Angleterre et de ses régions affiliées. Le père Angaelos Anba Bishoy (maintenant évêque Angaelos) du Centre copte Archange Michael & St Anthony à Stevenage a été consacré en 1999 comme évêque général et exarque patriarcal pour le ministère de la jeunesse au Centre patriarcal et au Collège théologique copte orthodoxe. L'Église et la congrégation copte orthodoxe ont continué de croître et de s'étendre dans diverses régions de Grande-Bretagne et d'Irlande.
Église_copte_orthodoxe_au_Canada/Église copte orthodoxe au Canada :
L'immigration des Coptes au Canada (Coptes au Canada) pourrait avoir commencé dès la fin des années 1950. En raison d'une discrimination croissante envers les coptes en Égypte dans les années 1970 et des faibles revenus en Égypte. Le Canada a accueilli un plus grand nombre de ces immigrants, et le nombre d'immigrants coptes au Canada n'a cessé d'augmenter depuis.
Église_copte_orthodoxe_en_Europe/Église copte orthodoxe en Europe :
L'Église copte orthodoxe compte de nombreuses églises et congrégations en Europe et le 2 juin 1974, le pape Shenouda III a reçu dans le patriarcat copte orthodoxe d'Alexandrie une Église orthodoxe native de France connue sous le nom d'éparchie orthodoxe française, ainsi que leur primat, qui à son tour a été accepté. après la consécration dans l'épiscopat, dans le Saint-Synode de l'Église d'Alexandrie et a donc été nommé leur primat Marcos (Mark), comme premier évêque et Athanase comme chorévêque de l'éparchie orthodoxe française. Il y a 15 évêques coptes servant en Europe. Actuellement, il y a de nombreux métropolitains et évêques servant en Europe.
Église_copte_orthodoxe_en_Malaisie/Église copte orthodoxe en Malaisie :
L'Église copte orthodoxe de Malaisie est une église chrétienne orthodoxe orientale de Malaisie. Il relève de la juridiction épiscopale du diocèse copte orthodoxe de Sydney et de ses régions affiliées, un diocèse de l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie. L'Église copte orthodoxe de Malaisie n'a actuellement qu'une seule communauté organisée à Malacca connue sous le nom d'église St. Mary & St. Mark desservie par le père. Joseph Sim, qui a été ordonné le 15 mars 2008. L'Église copte orthodoxe de Malaisie est membre affilié du Conseil des Églises de Malaisie.
Église_copte_orthodoxe_au_Mexique/Église copte orthodoxe au Mexique :
L'Église copte orthodoxe du Mexique représente les adhérents, les communautés religieuses, les institutions et les organisations de l'Église copte orthodoxe du Mexique. Le Mexique compte une communauté copte orthodoxe en pleine croissance, comme c'était le cas il y a moins d'une décennie lorsque certaines familles coptes se sont installées au Mexique. La première église copte orthodoxe au Mexique est l'église copte orthodoxe Sainte-Marie et Saint-Marc à Tlaycapan, au Mexique. Il a été fondé en 2001 et mesure environ 2000 mètres carrés. Le prêtre actuel est le père Zakaria Al Bramousy.
Église_copte_orthodoxe_en_Amérique_du_Nord/Église copte orthodoxe en Amérique du Nord :
Les Coptes ont commencé à immigrer aux États-Unis dès la fin des années 1940. L'immigration au Canada allait bientôt suivre et, en général, ce devait être le cas dans toute l'Amérique du Nord au cours des prochaines décennies. Avec des centaines d'églises coptes orthodoxes aux États-Unis seulement (ainsi que plus de 90 congrégations au Canada), on estime qu'il y a plus d'un million de chrétiens coptes orthodoxes en Amérique du Nord. Alors que les coptes orthodoxes forment un plus grand nombre aux États-Unis, le première paroisse copte orthodoxe en Amérique du Nord a en fait été fondée au Canada. En 1964, l'église copte orthodoxe St. Mark à Toronto, au Canada, a été créée. Cependant, peu de temps après, la première paroisse des États-Unis, l'église copte orthodoxe St. Mark (Jersey City) a été fondée à la fin des années 1960 et elle est considérée comme la première église, paroisse et église copte orthodoxe en Amérique du Nord, si pas, l'hémisphère occidental. Des décennies plus tard, le Mexique avait sa propre communauté copte orthodoxe en pleine croissance, comme il y a moins d'une décennie lorsque certaines familles coptes se sont installées au Mexique. La première - et la seule église copte orthodoxe au Mexique est l'église copte orthodoxe Sainte-Marie et Saint-Marc à Tlaycapan, au Mexique, fondée en 2001. Parmi les paroisses coptes orthodoxes aux États-Unis, il existe actuellement plus de 200 églises qui desservent l'expansion population copte orthodoxe. La Floride abrite de nombreux chrétiens coptes orthodoxes, et il existe actuellement 21 églises établies dans tout l'État, afin de desservir l'importante et croissante population égypto-chrétienne qui se développe dans tout l'État. Il existe de nombreuses églises en Amérique du Nord ainsi que plusieurs autres églises et communautés au Canada.
Église_copte_orthodoxe_en_Amérique_du_Sud/Église copte orthodoxe en Amérique du Sud :
L'Église copte orthodoxe d'Amérique du Sud a des évêques en Bolivie et au Brésil.
Église_copte_orthodoxe_au_Pays_de_Galles/Église copte orthodoxe au Pays de Galles :
L'Église copte orthodoxe du Pays de Galles compte deux églises au Pays de Galles. Le premier se trouve dans le sud du Pays de Galles et l'autre dans le nord du Pays de Galles.
Église_copte_orthodoxe_aux_États_Unis/Église copte orthodoxe aux États-Unis :
Les coptes, dont beaucoup sont des adhérents de l'Église copte orthodoxe, ont commencé à migrer vers les États-Unis d'Amérique à la fin des années 1940. Après 1952, le taux d'immigration copte d'Égypte vers les États-Unis a augmenté. La première église copte des États-Unis, l'église copte orthodoxe Saint-Marc, a été créée à la fin des années 1960 à Jersey City. Il existe de nombreuses églises et congrégations coptes orthodoxes aux États-Unis. Le nombre estimé d'adhérents, basé sur l'adhésion à l'église, a été déclaré en 2008 entre 350 000 et 420 000. Sur la base des estimations de certaines organisations coptes, le nombre se situait entre 700 000 et un million en 2002. En 2007, il y avait environ 200 communautés de culte aux États-Unis qui desservaient la population copte orthodoxe en expansion.
Diocèse_copte-orthodoxe_de_Beheira/Diocèse copte orthodoxe de Beheira :
Le diocèse copte orthodoxe de Beheira est un diocèse de l'Église copte au nord-ouest de l'Égypte. Il a son siège dans la métropole de Damanhur et est actuellement dirigé par le métropolite Pacôme.
Diocèse_copte orthodoxe_de_Los_Angeles,_Southern_California,_and_Hawaii/Diocèse copte orthodoxe de Los Angeles, Californie du Sud et Hawaï :
Le diocèse copte orthodoxe de Los Angeles, Californie du Sud et Hawaï est un diocèse de l'Église copte orthodoxe, fondée en 1995. Il est actuellement dirigé par le métropolite Serapion, évêque de Los Angeles, et métropolite de Californie du Sud et d'Hawaï.
Coptic Orthodox_Diocese_of_New_York_and_New_England/Coptic Orthodox Diocese of New York and New England :
Le diocèse copte orthodoxe de New York et de la Nouvelle-Angleterre, également appelé diocèse copte de New York, est un diocèse de l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie. Elle a été fondée en 2013 et englobe les États du Connecticut, du Maine, du Massachusetts, du New Hampshire, de New York, du Rhode Island et du Vermont aux États-Unis d'Amérique. Le premier évêque du diocèse est Mgr David.
Diocèse_copte-orthodoxe_des_Midlands/Diocèse copte orthodoxe des Midlands :
Le diocèse copte orthodoxe des Midlands, au Royaume-Uni, est sous la garde de l'évêque Missael.
Diocèse_copte_orthodoxe_of_the_Southern_United_States/Diocèse copte orthodoxe du sud des États-Unis :
Le diocèse copte orthodoxe du sud des États-Unis est un diocèse de l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie situé aux États-Unis d'Amérique et englobant les États de l'Alabama, de l'Arkansas, de la Floride, de la Géorgie, de la Louisiane, du Mississippi, de l'Oklahoma, du Tennessee et du Texas.
Copte Orthodoxe_Guérison_Parmi_les_Égyptiens/Guérison Copte Orthodoxe chez les Égyptiens :
Cet article porte sur la guérison copte orthodoxe chez les Égyptiens. Les chrétiens coptes orthodoxes pratiquants (coptes) pratiquent et acceptent les «sept sacrements». Ceux-ci sont expliqués comme des canaux par lesquels les croyants reçoivent les sanctifications du Saint-Esprit. Les sept sacrements sont : le baptême, la confirmation, le repentir et la confession, la communion, le mariage, l'onction des malades et la prêtrise. Le sixième sacrement, « l'onction des malades », est la base de la guérison copte orthodoxe.
Rite copte/rite copte :
Le rite copte est un rite liturgique chrétien oriental alexandrin. Il est pratiqué dans l'Église copte orthodoxe et l'Église copte catholique. Le terme copte dérive de l'arabe qubṭ / qibṭ قبط, une corruption du grec Aígyptos (grec ancien : Αἴγυπτος, « égyptien »). Le rite copte utilise traditionnellement la langue copte avec quelques phrases en grec. L'arabe et un certain nombre d'autres langues modernes (y compris l'anglais) sont également utilisés. Avec le rite Geʽez, il appartient à la tradition liturgique alexandrine.
Soldat copte/soldat copte :
Luke George Girgis (né le 20 août 1987), mieux connu sous son nom de scène, Coptic Soldier, est un artiste hip-hop australien, directeur musical et directeur de maison de disques. Il a souvent joué avec son partenaire de scène, Phatchance (alias Chance Waters) et est devenu plus tard son manager. Girgis a cofondé une maison de disques, I Forgot Sorry! en 2010 puis une société de gestion, Be Like Children, en 2013.
Séminaire_théologique_copte/Séminaire théologique copte :
Le Séminaire théologique copte est une institution de l'Église copte orthodoxe d'Alexandrie basée au Caire et avec des branches et des séminaires affiliés à travers le monde. Le séminaire revendique une continuité historique avec l'école catéchétique historique d'Alexandrie des IIe et IIIe siècles, et considère la création de 1893 comme un rétablissement de cette école. Les diplômés incluent le pape Chenouda III d'Alexandrie.
Alphabet copte/Alphabet copte :
L'alphabet copte est le script utilisé pour écrire la langue copte. Le répertoire de glyphes est basé sur l'alphabet grec augmenté de lettres empruntées au démotique égyptien et est la première écriture alphabétique utilisée pour la langue égyptienne. Il existe plusieurs alphabets coptes, car le système d'écriture copte peut varier considérablement entre les différents dialectes et sous-dialectes de la langue copte.
Architecture copte/Architecture copte :
L'architecture copte est l'architecture des chrétiens coptes, qui forment la majorité des chrétiens en Égypte. Les églises coptes vont des grandes cathédrales telles que la cathédrale copte orthodoxe de Saint-Marc aux plus petites églises des villages ruraux. De nombreux monastères anciens comme le monastère de Saint Anthony existent également. Les églises anciennes comme l'église suspendue du Caire copte ont une valeur historique importante pour l'église copte orthodoxe et les coptes en général.
Art copte/Art copte :
L'art copte est l'art chrétien de l'Égypte byzantine-gréco-romaine et des Églises chrétiennes coptes. L'art copte est surtout connu pour ses peintures murales, ses textiles, ses manuscrits enluminés et ses ouvrages en métal, dont une grande partie survit dans les monastères et les églises. L'œuvre d'art est souvent fonctionnelle, car peu de distinction a été établie entre l'art et l'artisanat, et comprend des tuniques et des pierres tombales ainsi que des portraits de saints. Le musée copte du Caire copte abrite certains des exemples d'art copte les plus importants au monde.
Reliure copte/Reliure copte :
La reliure copte ou la couture copte comprend les méthodes de reliure employées par les premiers chrétiens d'Égypte, les coptes, et utilisées dès le IIe siècle après JC jusqu'au XIe siècle. Le terme est également utilisé pour décrire les reliures modernes cousues dans le même style. Les reliures coptes, les premiers vrais codex, sont caractérisées par une ou plusieurs sections de parchemin, de papyrus ou de papier cousues à travers leurs plis, et (si plus d'une section) attachées les unes aux autres avec des points de chaînette sur le dos, plutôt qu'à les lanières ou cordons traversant le dos qui caractérisent les reliures européennes à partir du VIIIe siècle. En pratique, l'expression «liaison copte» fait généralement référence à des reliures à plusieurs sections, tandis que les codex coptes à section unique sont souvent appelés «liaisons Nag Hammadi», d'après les 13 codex trouvés en 1945 qui illustrent la forme.
Calendrier copte/Calendrier copte :
Le calendrier copte, également appelé calendrier alexandrin, est un calendrier liturgique utilisé par l'Église copte orthodoxe et également utilisé par la population agricole en Égypte. Il a été utilisé à des fins fiscales en Égypte jusqu'à l'adoption du calendrier grégorien le 11 septembre (6 Nesi) 1875. Ce calendrier est basé sur l'ancien calendrier égyptien. Pour éviter le fluage calendaire de ce dernier (qui ne comportait que 365 jours chaque année, année après année, si bien que les saisons se décalaient d'environ un jour tous les quatre ans), une réforme du calendrier égyptien antique fut introduite à l'époque de Ptolémée III ( Décret de Canopus, en 238 av. J.-C.) qui consistait en l'intercalation d'un sixième jour épagomène tous les quatre ans. Cependant, cette réforme a été combattue par les prêtres égyptiens, et la réforme n'a été adoptée qu'en 25 av. J.-C., lorsque l'empereur romain Auguste a imposé le décret à l'Égypte comme calendrier officiel (bien qu'initialement, à savoir entre 25 av. avec le calendrier julien nouvellement introduit qui intercalait par erreur des jours bissextiles tous les trois ans en raison d'une mauvaise interprétation de la règle de l'année bissextile afin d'appliquer un comptage inclusif). Pour le distinguer du calendrier égyptien antique, qui est resté en usage par certains astronomes jusqu'à l'époque médiévale, ce calendrier réformé est connu sous le nom de calendrier copte ou alexandrin. Ses années et ses mois coïncident avec ceux du calendrier éthiopien mais ont des numéros et des noms différents.
Église copte/Église copte :
L'Église copte peut faire référence à : L'Église copte orthodoxe, une église de la communion orthodoxe orientale L'Église copte catholique, l'une des Églises catholiques orientales en communion avec le Saint-Siège L'Église éthiopienne orthodoxe Tewahedo, une église chrétienne orthodoxe orientale en Afrique subsaharienne Afrique
Croix copte/croix copte :
La croix copte fait référence à un certain nombre de variantes de croix chrétiennes associées d'une manière ou d'une autre aux chrétiens coptes.
Diaspora copte/diaspora copte :
La diaspora copte ( copte : ϯⲇⲓⲁⲥⲡⲟⲣⲁ `ⲛⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ) se compose de coptes qui vivent en dehors de leur zone de résidence principale dans certaines parties de l'Égypte, de la Libye et du Soudan actuels. Le nombre de Coptes hors d'Égypte a fortement augmenté depuis les années 1960. Les plus grandes populations de la diaspora copte se trouvent aux États-Unis, au Canada et en Australie, mais les coptes sont présents dans de nombreux autres pays.
Histoire copte/Histoire copte :
L'histoire copte est la partie de l'histoire de l'Égypte qui commence avec l'introduction du christianisme en Égypte au 1er siècle de notre ère pendant la période romaine et couvre l'histoire des coptes jusqu'à nos jours. De nombreux objets historiques liés au christianisme copte sont exposés dans de nombreux musées du monde entier et un grand nombre se trouve au musée copte du Caire copte.
Identité copte/Identité copte :
Les coptes ont une longue histoire en tant que minorité chrétienne importante en Égypte, dans laquelle les adhérents musulmans forment la majorité. Les chrétiens coptes ont perdu leur statut de majorité en Égypte après le XIVe siècle et la propagation de l'islam dans l'ensemble de l'Afrique du Nord. La question de l'identité copte n'a jamais été soulevée avant la montée du panarabisme sous Nasser au début des années 1950. Les coptes se considéraient uniquement comme des chrétiens coptes sans aucun sentiment d'identité arabe qui rassemblent 22 pays arabophones. Avec la montée du panarabisme et des guerres dans la région, de nombreux Égyptiens ont accepté une identité arabe, mais ce changement d'identité était moins répandu chez les coptes que chez les musulmans. Ainsi, l'émergence du panarabisme a servi à exacerber la différence ethnique et religieuse entre les chrétiens coptes et les musulmans en Égypte. La persécution est au cœur du sentiment identitaire des Coptes. Des études ont montré que les anciens Égyptiens étaient génétiquement intermédiaires entre les populations d'Europe du Sud et de Nubie (deux points de référence fréquemment utilisés). Une étude sur les immigrants coptes d'Égypte a indiqué qu'ils avaient une ascendance commune avec les populations égyptiennes, ainsi qu'une ascendance commune avec les populations du sud du Levant et de l'Arabie saoudite.
Langue copte/Langue copte :
Le copte ( copte bohairique : ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ, timetremənkhēmi ) est une famille de langues de dialectes étroitement liés descendant de la langue égyptienne antique et historiquement parlés par les coptes d'Égypte , à partir du troisième siècle après JC en Égypte romaine . Le copte a été supplanté par l'arabe en tant que principale langue parlée en Égypte après la conquête musulmane de l'Égypte et a été lentement remplacé au fil des siècles. Le copte n'a pas de locuteurs natifs aujourd'hui, bien qu'il reste d'usage quotidien comme langue liturgique de l'Église copte orthodoxe et de l'Église copte catholique. Les innovations dans la grammaire, la phonologie et l'afflux de mots d'emprunt grecs distinguent le copte des périodes antérieures de la langue égyptienne. Il est écrit avec l'alphabet copte, une forme modifiée de l'alphabet grec avec plusieurs lettres supplémentaires empruntées à l'écriture démotique égyptienne. Le copte sahidique était parlé entre les villes d' Asyut et d' Oxyrhynchus et s'est épanoui en tant que langue littéraire à travers l'Égypte dans la période c. 325 – c. 800 après JC. Le bohairique, la langue du delta du Nil, a pris de l'importance au IXe siècle et est le dialecte utilisé par l'Église copte. Bien qu'ils soient étroitement liés, les dialectes coptes diffèrent les uns des autres en termes de phonologie, de morphologie et de vocabulaire.
Littérature copte/Littérature copte :
La littérature copte est l'ensemble des écrits en langue copte d'Égypte, dernière étape de la langue égyptienne indigène. Il comprend principalement des textes chrétiens datant d'après le IIe siècle après JC, mais comprend également des écrits en vieux copte antérieurs à l'ère chrétienne. Il n'y a eu que quelques tentatives pour présenter de manière exhaustive la littérature copte.
Monachisme copte/Monachisme copte :
On dit que le monachisme copte est la forme originale du monachisme puisque saint Antoine d'Égypte est devenu le premier à être appelé «moine» (Gr: μοναχός) et il a été le premier à établir un monastère chrétien qui est maintenant connu sous le nom de monastère de Saint Antoine au pied du mont Colzim. Le monastère Saint-Antoine (également connu sous le nom de monastère d'Abba Antonious) est le plus ancien monastère chrétien du monde. Bien que le mode de vie de Saint Antoine soit axé sur la solidarité, Saint Pacôme le Cénobite, un copte de Haute-Égypte, a établi le monachisme communautaire dans son monastères en Haute-Égypte qui ont établi la structure monastique de base pour de nombreux monastères aujourd'hui dans de nombreux ordres monastiques, même en dehors de l'orthodoxie copte.
Musique copte/Musique copte :
La musique copte est la musique chantée et jouée dans l'Église copte orthodoxe (Église d'Égypte) et l'Église copte catholique. Il se compose principalement d'hymnes chantés en rythme avec des instruments tels que les cymbales (à main et de grande taille) et le triangle. La musique copte est purement religieuse. Le chant copte est une tradition très ancienne, supposée avoir des liens avec les anciennes liturgies de Jérusalem ou de Syrie, cependant, les manuscrits ne survivent que depuis une époque récente et on sait peu de choses avec certitude sur l'ancienne tradition. Jusqu'à ces livres liturgiques récents, la musique se transmettait oralement. Dans le chant moderne, les types de mélodies sont largement utilisés, ce qui permet une certaine improvisation par les chanteurs. Les instruments de percussion utilisés dans l'Église copte sont inhabituels parmi les liturgies chrétiennes. Étant donné que des instruments similaires apparaissent dans les fresques et les reliefs de l'Égypte ancienne, certains pensent qu'ils pourraient représenter une survivance d'une tradition très ancienne. Le chantre copte moderne le plus célèbre est feu le chantre Mikhail Girgis El Batanouny, dont les enregistrements ont aidé à préserver et à unifier de nombreux chants anciens qui autrement auraient été perdus, cependant, ils ont été enregistrés en prononciation gréco-bohairique.
Nationalisme copte/nationalisme copte :
Le nationalisme copte fait référence au nationalisme des coptes ( copte : ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ Niremenkīmi Enkhristianos , arabe : أقباط Aqbat ), un groupe ethnique de l'Egypte moderne. La plupart des coptes de souche sont des chrétiens coptes orthodoxes. Les chrétiens coptes orthodoxes sont la plus grande dénomination chrétienne.
Période copte/période copte :
La « période copte » est une désignation informelle pour l'Égypte romaine tardive (IIIe-IVe siècles) et l'Égypte byzantine (IVe-VIIe siècles). Cette ère a été définie par les changements religieux de la culture égyptienne vers le christianisme copte de l'ancienne religion égyptienne, jusqu'à la conquête musulmane de l'Égypte au 7ème siècle. La période a commencé vers le 3ème siècle et, selon les sources et l'usage, a duré jusqu'au déclin notable du christianisme en Égypte au 9ème siècle, ou jusqu'à l'arrivée de l'islam au 7ème siècle. Bien que le terme "période copte" soit utilisé dans le discours populaire, son utilisation dans le milieu universitaire est généralement évitée en raison de sa nature imprécise, alors que «l'Antiquité tardive» ou «l'Égypte byzantine» peut être définie sur des bases chronologiques.
Philosophie copte/Philosophie copte :
Il n'y a pas d'œuvres originales de philosophie en langue copte. Tous les passages philosophiques survivants en copte sont d'origine grecque et beaucoup sont anonymes. La plupart du temps, ils traitent d'éthique et sont traités comme de la littérature de sagesse. Seuls quelques textes ont été édités et publiés. Parmi les philosophes nommés cités en copte figurent Anacharsis, Diogène et Platon. Une traduction d'un extrait de la République de Platon (588A–589B) a été trouvée dans la bibliothèque de Nag Hammadi, mais il s'agit d'une mauvaise traduction, largement retravaillée pour mieux se conformer à l'enseignement gnostique. De nombreuses feuilles d'un manuscrit copte composé de textes philosophiques, de fables avec des interprétations chrétiennes et de textes explicitement chrétiens survivent, dispersées entre les bibliothèques de Vienne et de Londres. Le manuscrit a probablement été compilé à Akhmim, un centre d'apprentissage du grec jusqu'au 6ème siècle et aussi une redoute tardive du paganisme égyptien. L'un des dictons anonymes des fragments de Vienne qui ne peut être identifié avec aucun texte grec est celui-ci : Il vaut mieux faire du bien à un chien et à un lion que de nourrir un ingrat. Lorsque le chien et le lion s'apprivoisent, ils restent les amis de ceux qui les nourrissent. La personne désordonnée non seulement ne reste pas un ami, mais vous constaterez que lorsque vous lui rendez service, il essaie de cambrioler votre maison et de vous livrer entre les mains de vos ennemis. Bien que de nombreux écrits des Pères de l'Église contiennent une philosophie approfondie, peu d'entre eux sont connus pour avoir été traduits en copte. Le plus remarquable est le De anima et resurrectione de Grégoire de Nysse, un morceau de théologie philosophique qui comprend des références au Phèdre de Platon. Le saint copte natif Shenoute fait également référence à Platon dans ses écrits. Une certaine philosophie, ou au moins Platon, semble avoir été une partie standard d'une éducation copte dans les premiers siècles après JC. Les attitudes coptes conflictuelles envers la philosophie grecque sont apparentes dans plusieurs sources. Socrate de Constantinople rapporte que lorsque le moine grec Evagrius Ponticus se rendit au complexe monastique copte de Kellia en Égypte, il passa quatorze ans comme calligraphe à apprendre la langue copte. Il devient disciple de Macaire d'Egypte et de Macaire d'Alexandrie, « acquérant d'eux la philosophie des actes alors qu'auparavant il ne connaissait que la philosophie des mots ». Dans ce passage, Socrate utilise « philosophie » dans son sens originel (amour de la sagesse), citant même la définition de la philosophie dans le Phédon de Platon, c'est-à-dire la « pratique de mourir ». Les lettres coptes d'Antoine le Grand (mort en 356) traitent la quête de la philosophie et du christianisme comme la même (sagesse), mais la vie hagiographique d'Antoine dépeint son sujet comme un ennemi implacable des philosophes. Certains coptes ultérieurs ont écrit la philosophie ou la théologie philosophique. en arabe. Le Kitāb al-Burhān, écrit par Ibn al-Rāhib en 1270-1271, combine théologie, éthique et philosophie. Il contient une théodicée basée sur celle du théologien islamique Fakhr al-Dīn al-Rāzī. À l'époque moderne, et surtout avec la forte influence française et britannique pendant la période coloniale, il y a eu une résurgence de l'écriture philosophique copte. Deux exemples notables de philosophes coptes modernes sont l'évêque Gregorius (évêque général des études supérieures) et Zakariyya Ibrahim.
Réforme de la prononciation copte/Réforme de la prononciation copte :
La réforme de la prononciation copte, depuis 1850, a entraîné deux changements majeurs dans la prononciation liturgique du bohairique, le dialecte du copte utilisé comme langue de l'Église copte orthodoxe. Le copte ayant cessé d'être parlé comme langue maternelle à cette époque, un changement dans l'éducation a changé la façon dont la langue était parlée. Les deux traditions de prononciation en usage contemporain sont issues de deux réformes successives aux XIXe et XXe siècles : La « prononciation réformée » ou « prononciation gréco-bohairique », mandatée par Cyrille IV (1854-1861), modèle la prononciation des sons de Copte, d'après comment les sons écrits avec les lettres équivalentes étaient prononcés en grec moderne. La "prononciation en vieux bohairique" vise à reconstituer la prononciation de la langue telle qu'elle était avant cette réforme.
Copticostola/Copticostola :
Copticostola est un genre de papillons de nuit de la famille des Gelechiidae. Il contient l'espèce Copticostola acuminata, qui se trouve à Tabasco, au Mexique. L'envergure est d'environ 13 mm. Les ailes antérieures sont blanc ivoire, avec trois taches dorsales fusqueuses diffuses, la première courte au niveau du flexus, la seconde avant le milieu, obliquement triangulaire, son sommet traversant le pli, une troisième petite et indistincte près du tornus. Le long de la côte se trouve une fine strie noirâtre à la base et une étroite nuance costale brun foncé dilatée vers l'extérieur au-delà du milieu, à travers laquelle passe une ligne blanche très oblique jusqu'à une tache noire bien visible à l'apex. Sous cette tache, les cils sont blanc ivoire, avec une petite strie noire transversale descendant à travers eux depuis l'apex et rejoignant presque une strie d'écailles brunes faisant saillie en dessous à partir d'une fine ligne terminale de la même. Les ailes postérieures et les cils sont gris brunâtre pâle, avec une tache blanchâtre à l'apex produit.
Coptis/Coptis :
Coptis (fil d'or ou racine de chancre) est un genre de 10 à 15 espèces de plantes à fleurs de la famille des Ranunculaceae, originaire d'Asie et d'Amérique du Nord.
Coptis aspleniifolia/Coptis aspleniifolia :
Coptis aspleniifolia, communément appelé fil d'or à feuilles de fougère ou fil d'or à feuilles de spleenwort, se trouve dans les deux tiers nord de la Colombie-Britannique, en Alaska et le long des Cascades jusqu'à Washington et est une plante indigène des forêts pluviales tempérées de la région. On le trouve souvent dans le sous-étage de la couche herbacée des forêts de conifères dans le cadre d'un système de canopée multicouche sur des sols gleysoliques ou organiques. Également trouvé dans les bois humides et les tourbières, le fil d'or à feuilles de fougère n'est ni envahissant ni toxique. La plante est considérée comme commune et répandue dans son aire de répartition d'origine. Vivace à feuilles persistantes, le fil d'or à feuilles de fougère est généralement glabre et mesure de cinq à 30 centimètres de hauteur. Ses feuilles ressemblent à celles des fougères, sont toutes basales, vert foncé et brillantes et divisées en cinq segments ou plus. Le fil d'or à feuilles de fougère fleurit au milieu du printemps avec une fleur blanc verdâtre pâle ou jaune. Il a deux ou trois fleurs penchées par tige, chacune avec cinq à sept sépales et cinq à sept pétales fins. Le fil d'or à feuilles de fougère fait partie de la famille des renoncules. La plante tire son nom commun de ses feuilles qui sont structurées comme la fougère commune et de ses racines, qui sont d'une teinte dorée vibrante lorsqu'elles sont pelées. Il joue plusieurs rôles dans l'écosystème, servant de couvre-sol protecteur, gardant l'humidité dans le sol en fournissant de l'ombre et fournissant une source de nourriture pour les cerfs.
Coptis chinensis/Coptis chinensis :
Coptis chinensis, le fil d'or chinois, est une espèce de plante à fleurs fil d'or originaire de Chine.
Coptis japonica/Coptis japonica :
Coptis japonica, le fil d'or japonais, est une espèce de plante à fleurs de la famille des renonculacées, originaire du centre et du sud du Japon, et introduite en Corée. En Asie, il est cultivé à des fins médicinales, le principal alcaloïde étant la berbérine.
Coptis laciniata/Coptis laciniata :
Coptis laciniata est une espèce de plante à fleurs de la famille des renoncules connue sous le nom commun de fil d'or de l'Oregon. Il est originaire de Washington, de l'Oregon et du nord de la Californie sur la côte ouest des États-Unis, où il pousse dans un habitat humide dans le sous-étage des forêts de conifères de montagne et côtières. C'est une petite herbe vivace rampant sur un stolon jaune à travers d'autres végétaux et des feuilles mortes. Il y a quelques feuilles sur sa tige courte qui sont divisées en folioles subdivisées en plusieurs lobes dentés. L'inflorescence en forme de tige se dresse jusqu'à 19 centimètres de haut à partir de la tige au niveau du sol. Chaque fleur est un ensemble de pétales fins et filiformes. Six à 12 fruits poussent sur de courtes tiges, disposées en anneau. Les fruits sont des follicules brillants et sans poils, chacun d'environ un centimètre de long.
Coptis occidentalis/Coptis occidentalis :
Coptis occidentalis, le fil d'or de l'Idaho, est une plante originaire de l'ouest de l'Amérique du Nord. Il fait partie de la famille des renoncules. Cette plante a également été connue sous le binôme Chrysocoptis occidentalis et le nom commun western goldthread. Le fil d'or de l'Idaho est une plante à fleurs printanières, que l'on trouve généralement dans les forêts de conifères humides.
Coptis quinquesecta/Coptis quinquesecta :
Coptis quinquesecta est une espèce de fil d'or originaire du comté de Jinping, Yunnan, Chine et localement dans le nord du Vietnam. La Chine en fait une espèce filaire nationale clé afin de la conserver. Il possède 79 gènes codant pour les protéines, 30 gènes de transfert d'ARN, ainsi que quatre gènes d'ARN ribosomal totalisant 113 gènes. Coptis quinquesecta est utilisé comme plante médicinale - il contient de la berbérine et de la coptisine, qui sont utilisées pour traiter les infections bactériennes. , les effets du diabète et de l'hypertension artérielle.
Coptis teeta/Coptis teeta :
Coptis teeta est une espèce rare de plante à fleurs de la famille des renoncules.
Coptis trifolia/Coptis trifolia :
Coptis trifolia, communément appelé fil d'or à trois feuilles ou savoyane, est une plante vivace du genre Coptis, membre de la famille des renonculacées.
Coptisine/Coptisine :
La coptisine est un alcaloïde présent dans le fil d'or chinois (Coptis chinensis), la grande chélidoine et l'opium. Célèbre pour le goût amer qu'il produit, il est utilisé en phytothérapie chinoise avec le composé apparenté berbérine pour les troubles digestifs causés par des infections bactériennes.
Coptobase/Coptobase :
Coptobasis est un genre de papillons de nuit de la famille des Crambidae.
Coptobasis arctalis/Coptobasis arctalis :
Coptobasis arctalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Achille Guenée en 1854. On le trouve dans l'ouest de l'Inde.
Coptobase dentaire/Coptobase dentaire :
Coptobasis dentalis est un papillon de nuit de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Pagenstecher en 1900. On le trouve en Papouasie-Nouvelle-Guinée, où il a été signalé dans les îles Duke of York.
Coptobasis lophocera/Coptobasis lophocera :
Coptobasis lophocera est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par George Hampson en 1907. On le trouve dans le sud de Sulawesi.
Coptobasis luminalis/Coptobasis luminalis :
Coptobasis luminalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Julius Lederer en 1863. On le trouve dans l'est de l'Inde.
Coptobasis mesospectralis/Coptobasis mesospectralis :
Coptobasis mesospectralis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par George Hampson en 1897. On le trouve en Indonésie sur Pulo Laut, l'île d'Ambon et les îles Natuna. L'envergure est d'environ 36 mm. Les ailes antérieures sont brun foncé avec une teinte cuivreuse. Il y a une tache sombre obscure dans la cellule de l'aile antérieure, et une autre sur les discocellulaires. Il y a des traces d'une ligne postmédiale.
Coptobasis moellingeri/Coptobasis moellingeri :
Coptobasis moellingeri est un papillon de nuit de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Snellen en 1895. On le trouve à Java.
Coptobasis monochromalis/Coptobasis monochromalis :
Coptobasis monochromalis est un papillon de nuit de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Francis Walker en 1865. On le trouve sur les îles Sula.
Coptobasis opisalis/Coptobasis opisalis :
Coptobasis opisalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Francis Walker en 1859. Il a été signalé en Inde. Les adultes sont bruns avec des reflets métalliques violets, bleus et verts. La ligne intérieure des ailes est blanche. La ligne marginale est blanchâtre.
Coptobasis ridopalis/Coptobasis ridopalis :
Coptobasis ridopalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Charles Swinhoe en 1892. On le trouve dans les collines de Khasi en Inde.
Coptobasis spretalis/Coptobasis spretalis :
Coptobasis spretalis est un papillon de nuit de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Julius Lederer en 1863. On le trouve sur l'île d'Ambon.
Coptobasis sulcialis/Coptobasis sulcialis :
Coptobasis sulcialis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Francis Walker en 1859. On le trouve à Bornéo.
Coptobasis textalis/Coptobasis textalis :
Coptobasis textalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Julius Lederer en 1863. On le trouve en Inde.
Coptobasoïdes/Coptobasoïdes :
Coptobasoides est un genre de papillons de nuit de la famille des Crambidae.
Coptobasoides comoralis/Coptobasoides comoralis :
Coptobasoides comoralis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Viette en 1960. On le trouve aux Comores.
Coptobasoides djadjoualis/Coptobasoides djadjoualis :
Coptobasoides djadjoualis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Viette en 1981. On le trouve aux Comores.
Coptobasoides latericalis/Coptobasoides latericalis :
Coptobasoides latericalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Hubert Marion en 1955. On le trouve à Madagascar.
Coptobasoides leopoldi/Coptobasoides leopoldi :
Coptobasoides leopoldi est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Anthonie Johannes Theodorus Janse en 1935. On le trouve à Sulawesi en Indonésie.
Coptobasoides marionalis/Coptobasoides marionalis :
Coptobasoides marionalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Viette en 1960. On le trouve à Madagascar.
Coptobasoides ochristalis/Coptobasoides ochristalis :
Coptobasoides ochristalis est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Hubert Marion en 1956. On le trouve à Madagascar.
Coptobasoïdes pauliani/Coptobasoïdes pauliani :
Coptobasoides pauliani est un papillon de la famille des Crambidae. Il a été décrit par Hubert Marion en 1955. On le trouve à Madagascar.
Coptobrycon/Coptobricon :
Coptobrycon bilineatus est une espèce de characin endémique du Brésil, où on la trouve dans le bassin supérieur de la rivière Tietê. C'est le seul membre de son genre. On le trouve dans les environnements d'eau douce à des profondeurs benthopélagiques. Cette espèce est originaire d'un climat tropical.C. bilineatus atteint 4,1 cm (1,6 po) de longueur en tant que mâle non sexué. Il est distribué dans le bassin supérieur de la rivière Tietê.
Coptocarpus/Coptocarpus :
Coptocarpus est un genre de coléoptères de la famille des Carabidae, contenant les espèces suivantes : Coptocarpus australis (Dejean, 1831) Coptocarpus championensis Chaudoir, 1882 Coptocarpus chaudoiri Macleay, 1873 Coptocarpus doddi Sloane, 1910 Coptocarpus fuscitarsis (Blanchard, 1853) Coptocarpus gibbus82 Chaudoir, 18 Coptocarpus grossus Erwin, 1974 Coptocarpus impar Sloane, 1910 Coptocarpus nitidus Macleay, 1873 Coptocarpus philipi Erwin, 1974 Coptocarpus thoracicus (Castelnau, 1867) Coptocarpus yorkensis Erwin, 1974
Coptocéphale/Coptocéphale :
Coptocephala est un genre de coléoptères appartenant à la famille des Chrysomelidae. Le genre a été décrit pour la première fois par Louis Alexandre Auguste Chevrolat en 1836. Les espèces de ce genre se trouvent en Eurasie et en Afrique.
Coptocephala unifasciata/Coptocephala unifasciata :
Coptocephala unifasciata est une espèce de chrysomèle appartenant à la famille des Chrysomelidae, sous-famille des Cryptocephalinae.
Coptocerque/Coptocerque :
Coptocercus est un genre de coléoptères de la famille des Cerambycidae, que l'on trouve principalement dans les eucalyptus.
Coptocercus crucigerus/Coptocercus crucigerus :
Coptocercus crucigerus est une espèce de coléoptère de la famille des Cerambycidae (les coléoptères à longues cornes), décrite pour la première fois par Frederick William Hope en 1842 sous le nom de Stenochorus cruciger, à partir d'un spécimen collecté à Port Essington (Darwin). En 1929, Herbert James Carter a attribué l'espèce au genre Coptocercus et l'a également synonyme de Phoracantha polita Pascoe, 1863.
Coptocercus rubripes/Coptocercus rubripes :
Coptocercus rubripes est une espèce de Cerambycidae présente en Australie.
Coptocheile/Coptocheile :
Coptocheile est un genre monotypique de plantes à fleurs appartenant peut-être à la famille des Gesneriaceae. Sa seule espèce est Coptocheile macrorhiza. Il est originaire du Brésil.
Coptocheilus/Coptocheilus :
Coptocheilus est un genre d'escargots terrestres à opercule, mollusques gastéropodes terrestres de la sous-famille des Pupinellinae de la famille des Pupinidae.
Coptoclavelle/Coptoclavelle :
Coptoclavella est un genre éteint de coléoptères de la famille des Coptoclavidae. Il y a environ sept espèces décrites dans Coptoclavella.
Coptoclavidés/Coptoclavidés :
Coptoclavidae est une famille éteinte de coléoptères aquatiques du sous-ordre Adephaga. Les Coptoclavidae ont vécu du Trias au Crétacé inférieur. Coptoclavidae est un clade de Dytiscoidea. On pense que l'augmentation de la population de poissons téléostéens et la concurrence des Gyrinidae et des Dytiscidae ont causé leur extinction.
Coptoclavinae/Coptoclavinae :
Coptoclavinae est une sous-famille de coléoptères de la famille des Coptoclavidae.
Coptocycla/Coptocycla :
Coptocycla est un genre de coléoptère de tortue de la sous-famille des Cassidinae.
Coptocycla elegans/Coptocycla elegans :
Coptocycla elegans est une espèce de coléoptères du genre Coptocycla trouvé au Brésil.
Coptocycla texana/Coptocycla texana :
Coptocycla texana , le coléoptère de la tortue anacua , est une espèce de coléoptère de la tortue de la famille des Chrysomelidae . On le trouve en Amérique centrale et en Amérique du Nord. Ce coléoptère monophage se nourrit entièrement des feuilles de l'anacua (Ehretia anacua).
Coptodactyles/Coptodactyles :
Coptodactyla est un genre de Scarabaeidae ou scarabées.
Coptodactyla glabricollis/Coptodactyla glabricollis :
Coptodactyla glabricollis est un bousier rhinocéros de la famille des Scarabaeidae.
Coptodera/Coptodera :
Coptodera est un genre de coléoptères de la famille des Carabidae, constitué de 105 espèces réparties en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique, en Océanie et en Asie orientale. Ce sont de petits coléoptères aplatis. La taille du corps est généralement inférieure à 11 mm et le pronotum est généralement plus large que long. Beaucoup d'entre eux présentent des taches ou des taches de différentes couleurs sur les élytres. Une seule espèce fossile de ce genre a été décrite : Coptodera elektra, de l'Eocène européen, a été décrite en 2015 à partir d'un seul morceau d'ambre de la Baltique. Elle contient les espèces suivantes : Coptodera acutipennis (Buquet, 1834) Coptodera aeneorufa Bates, 1869 Coptodera aerata Dejean, 1825 Coptodera alluaudi (Jeannel, 1949) Coptodera amoenula Boheman, 1848 Coptodera apicalis Shpeley & Ball, 1993 Coptodera aurata Chavrolat, 1835 Coptodera bifasciata Putzeys, 1845 Coptodera braziliensis Shpeley & Ball, 1993 Coptodera brunnea, Shpeley 199 & Ball , 1949) Coptodera cechovsky Kirschenhofer, 2010 Coptodera Chalcites Bates, 1869 Coptodera Championi Bates, 1883 Coptodera Chaudoiri Andrewes, 1919 Coptodera CONGOANA BURGEON, 1937 COPTODERA CUPREOTANTA BATES, 1869 COPTODERA DROMIODE (Bates, 1869), 1869 Coptodera Dromiides (Bates, 1869 Coptodera emarginata Dejean, 1825 Coptodera erwini Shpeley & Ball, 1993 Coptodera esakii Nakane, 1956 Coptode a farai Jedlicka, 1963 Coptodera festiva Dejean, 1825 Coptodera flexuosa Schmidt-Gobel, 1846 Coptodera foveolata Shpeley & Ball, 1993 Coptodera fulminans (Bates, 1869) Coptodera hova Alluaud, 1936 Coptodera immaculata (Mateu, 1860) Coptodera-Gobela interrupta Coptodera japonica Bates, 1883 Coptodera lineata (Bates, 1883) Coptodera marginata Dupuis, 1912 Coptodera megalops Bates, 1869 Coptodera nigrosignata (Reiche, 1843) Coptodera nigroviridis Shpeley & Ball, 1993 Coptodera nitidula (Buquet, 1834) Coptodera nobilis Jed3licka, os Nakane, Ohkura & Ueno, 1955 Coptodera pakitza Shpeley & Ball, 1993 Coptodera picea Dejean, 1826 Coptodera poecila Bates, 1883 Coptodera proksi Jedlicka, 1963 Coptodera relucens Bates, 1869 Coptodera rufescens Buquet, 1835 Coptodera sahlbergi9Chauderley, 186 1993 Coptodera schaumi Chaudoir, 1861 Coptodera seyrigi Alluaud, 1936 Coptodera sigillata Shpeley & Ball, 1993 Coptodera squiresi (Chaudoir, 18 69) Coptodera stockwelli Shpeley & Ball, 1993 Coptodera subapicalis Putzeys, 1877 Coptodera subapicaloides Jedlicka, 1956 Coptodera taiwana Nakane, 1956 Coptodera teutonica Shpeley & Ball, 1993 Coptodera transversa (Reiche, 1843) Coptodera tripartita & Coptodera taiwana Chaudoir, 1869 Coptodera undulata Perty, 1830 Coptodera versicolor Bates, 1869 Coptodera viridis Shpeley & Ball, 1993 Coptodera waytkowskii Liebke, 1951 Coptodera xanthopleura Bates, 1891
Coptodera aerata/Coptodera aerata :
Coptodera aerata est une espèce de carabes de la famille des Carabidae. On le trouve en Amérique du Nord.
Coptodera festiva/Coptodera festiva :
Coptodera festiva est une espèce de carabes de la famille des Carabidae. On le trouve en Amérique du Nord, en Amérique du Sud et dans les Caraïbes.

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