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samedi 30 juillet 2022

Community outreach


Conseil_de_santé_communautaire/Conseil de santé communautaire :
Les conseils de santé communautaires ont été créés en 1974 pour donner une voix aux patients et au public au sein du National Health Service (NHS) en Angleterre et au Pays de Galles.
Community Health_Trust/Community Health Trust :
Dans le cadre du programme anglais du NHS consistant à séparer la prestation de services de la mise en service, connu sous le nom de Transforming Community Services, un certain nombre de fiducies de santé communautaire ont été créées lorsque ces services ont été séparés des fiducies de soins primaires. C'était l'une des nombreuses options prises. Dans certains endroits, les services communautaires ont été transférés à une fiducie de santé mentale ou à une fiducie hospitalière existante. Dans le sud-ouest de l'Angleterre, des pressions considérables ont été exercées sur le personnel pour qu'il crée des entreprises sociales telles que Peninsula Community Health afin de prendre en charge ces services. Les militants du Gloucestershire ont contesté avec succès la décision de créer une entreprise sociale pour y fournir des services de santé communautaires en 2012. Les contrats pour gérer les services communautaires du NHS sont soumis à des processus d'appel d'offres en vertu de la loi de 2012 sur la santé et la protection sociale, il n'est donc pas clair si ces organisations survivra. Le secteur des services de santé communautaire du NHS, sans compter les services de santé mentale, représenterait 9,7 milliards de livres sterling, soit environ 10 % du budget total du NHS. C'est le secteur dans lequel la concurrence des prestataires privés tels que Virgin Healthcare et Serco est la plus intense. Il y a beaucoup de pression pour déplacer les services du NHS hors des hôpitaux et dans la communauté, mais jusqu'à présent, la plupart de ces services ont été financés par des contrats en bloc. Il existe des mesures d'activité mais pas de mesures de résultats et pas de tarif NHS, il n'y a donc aucune incitation financière pour les prestataires à s'assurer que les services sont efficaces. Il reste à voir quel impact l'instigation des contrats Any Qualified Provider aura sur ce secteur. Les services communautaires ont été réorganisés à plusieurs reprises depuis l'abolition des autorités sanitaires de district en 1996. Établis en tant que fiducies du NHS, ils étaient soumis au même impératif de devenir des fiducies de fondation du NHS que les fiducies existantes, mais il semble peu probable que beaucoup d'entre eux soient en mesure de passer les tests. sous leur forme actuelle. Les fiducies de soins de santé communautaires peuvent fournir des services, notamment : Soins infirmiers de district, y compris soins infirmiers en dehors des heures de travail Visites de santé Soins infirmiers scolaires Physiothérapie communautaire Orthophonie Podiatrie communautaire
Agent_de_santé_communautaire/Agent de santé communautaire :
Un agent de santé communautaire est un membre d'une communauté qui est choisi par les membres ou les organisations de la communauté pour fournir des soins médicaux et de santé de base au sein de leur communauté, et est capable de fournir des soins préventifs, promotionnels et de réadaptation à cette communauté. D'autres termes pour ce type de prestataire de soins de santé incluent agent de santé non professionnel, agent de santé de village, assistant de santé communautaire, promoteur de santé communautaire et conseiller en santé. L'agent de santé communautaire contribue au développement communautaire et peut aider les communautés à améliorer l'accès aux services de santé de base. Ils sont plus efficaces lorsqu'ils sont correctement formés pour fournir des informations et des services à la communauté. Les agents de santé communautaire sont la forme la plus prometteuse de prestation de services de santé dans les zones aux ressources limitées. Ils sont considérés comme des services de santé secondaires dans la plupart des pays à faible revenu et sont disponibles en tant que service à la communauté. Dans de nombreux pays en développement, en particulier en Afrique subsaharienne, il existe une pénurie critique de professionnels de la santé hautement qualifiés. Les écoles de médecine et d'infirmières actuelles ne peuvent pas former suffisamment de travailleurs pour répondre à la demande croissante de services de santé, à l'émigration interne et externe des travailleurs de la santé, aux décès dus au sida et à d'autres maladies, à la faible productivité de la main-d'œuvre et à la croissance démographique. Les agents de santé communautaire reçoivent une formation, des fournitures et un soutien limités pour fournir des services de soins de santé primaires essentiels à la population. Des programmes impliquant un agent de santé communautaire en Chine, au Brésil, en Iran et au Bangladesh ont démontré que l'utilisation d'un tel agent peut aider à améliorer les résultats de santé pour de grandes populations dans les régions mal desservies. Le « transfert des tâches » des fonctions de soins primaires des agents de santé professionnels aux agents de santé communautaires est considéré comme un moyen d'utiliser plus efficacement les ressources humaines actuellement disponibles et d'améliorer la santé de millions de personnes à un coût raisonnable.
Hôpital communautaire/Hôpital communautaire :
Un hôpital communautaire peut être une désignation purement nominale ou avoir une signification plus précise. Lorsqu'il est spécifique, il fait référence à un hôpital accessible au grand public et fournit des soins médicaux généraux ou spécifiques qui sont généralement de courte durée, dans un cadre rentable, et se concentre également sur la prévention des maladies et pas seulement sur leur traitement. Le mot communauté apparaît souvent dans le nom de l'hôpital. Le mot communauté est utilisé dans le sens d'une communauté basée sur l'emplacement pour un hôpital communautaire. Les sections suivantes décrivent les hôpitaux communautaires lorsqu'ils sont mentionnés dans des pays spécifiques.
Communauté dans_un_Cube/Communauté dans un Cube :
Community In A Cube (CIAC) est un lotissement sur Windward Way, Middlehaven de Middlesbrough, Royaume-Uni conçu par Fashion Architecture Taste pour les clients BioRegional et Quintain.
Indépendants de la communauté/Indépendants de la communauté :
Les indépendants de la communauté est un réseau australien de politiciens indépendants soutenus par des groupes communautaires. Ils sont souvent appelés indépendants sarcelles d'après la couleur de campagne choisie par certains des candidats.
Indicateurs communautaires/Indicateurs communautaires :
Les indicateurs communautaires sont « des mesures qui fournissent des informations sur les tendances passées et actuelles et aident les planificateurs et les dirigeants communautaires à prendre des décisions qui affectent les résultats futurs ». Ils donnent un aperçu de l'orientation générale d'une communauté : si elle s'améliore, décline ou reste la même, ou est-ce un mélange des trois. Essentiellement, les indicateurs sont des mesures qui reflètent l'interaction entre les facteurs sociaux, environnementaux et économiques affectant le bien-être d'une région ou d'une communauté. Les projets d'indicateurs communautaires sont généralement menés par des organisations à but non lucratif au sein d'une communauté, bien que dans certains cas, ils soient initiés par le secteur public.
Courbe_d'indifférence communautaire/Courbe d'indifférence communautaire :
Une courbe d'indifférence communautaire est une illustration de différentes combinaisons de quantités de marchandises qui apporteraient à toute une communauté le même niveau d'utilité. Le modèle peut être utilisé pour décrire n'importe quelle communauté, telle qu'une ville ou une nation entière. Dans une courbe d'indifférence communautaire, les courbes d'indifférence de tous ces individus sont agrégées et maintenues à un niveau d'utilité égal et constant.
Informatique communautaire/informatique communautaire :
L'informatique communautaire (IC) est un domaine interdisciplinaire qui s'intéresse à l'utilisation des technologies de l'information et de la communication (TIC) pour autonomiser les membres des communautés et soutenir leur développement social, culturel et économique. L'informatique communautaire peut contribuer à renforcer la démocratie, à soutenir le développement du capital social et à créer des communautés bien connectées ; de plus, il est probable que de telles actions similaires puissent permettre aux gens de vivre de nouveaux changements sociaux positifs. Dans l'informatique communautaire, il existe plusieurs considérations qui sont le contexte social, les valeurs partagées, les processus distincts qui sont suivis par les membres d'une communauté et les systèmes sociaux et techniques. Il est officiellement situé en tant que discipline universitaire au sein de diverses facultés universitaires, notamment les sciences de l'information, les systèmes d'information, l'informatique, la planification, les études de développement et la bibliothéconomie, entre autres, et s'appuie sur des connaissances sur le développement communautaire provenant de divers horizons et disciplines. Il s'agit d'une approche interdisciplinaire intéressée à utiliser les TIC pour différentes formes d'action communautaire, par opposition à une étude purement académique sur les effets des TIC.
Intégration communautaire/Intégration communautaire :
L'intégration communautaire, bien que diversement définie, est un terme qui englobe la pleine participation de tous à la vie communautaire. Il a spécifiquement fait référence à l'intégration des personnes handicapées dans la société américaine du niveau local au niveau national, et pendant des décennies a été un programme déterminant dans des pays comme la Grande-Bretagne. Aux États-Unis, le Consortium of Citizens for Disabilities plaide pour une politique publique nationale qui "assure l'autodétermination, l'indépendance, l'autonomisation, l'intégration et l'inclusion des enfants et des adultes handicapés dans toutes les composantes de la société". D'autres pays (comme le Canada) aux racines différentes parlaient souvent d'inclusion : l'agenda mondial unificateur en matière de « handicap et vie communautaire ».
Société d'intérêt communautaire/Société d'intérêt communautaire :
Une société d'intérêt communautaire (CIC, familièrement prononcé "kick") est un type de société introduit par le gouvernement du Royaume-Uni en 2005 en vertu de la loi de 2004 sur les sociétés (audit, enquêtes et entreprise communautaire), conçue pour les entreprises sociales qui souhaitent utiliser leurs bénéfices et actifs pour le bien public. Les CIC sont censés être faciles à établir, avec toute la flexibilité et la certitude de la forme de l'entreprise, mais avec certaines caractéristiques spéciales pour s'assurer qu'ils travaillent au profit de la communauté. Ils sont supervisés par le régulateur des sociétés d'intérêt communautaire. Les CIC se sont avérés populaires et quelque 10 000 ont été enregistrés au cours des dix premières années du statut.
Interprétariat communautaire/Interprétariat communautaire :
L'interprétation communautaire est un type de service d'interprétation que l'on trouve principalement dans les situations communautaires. Il s'agit d'un service fourni dans les communautés comptant un grand nombre de minorités ethniques, permettant à ces minorités d'accéder à des services là où la barrière de la langue pourrait constituer un obstacle. Les contextes dans lesquels de tels interprètes sont nécessaires sont typiques, notamment dans les domaines médical, éducatif, du logement, de la sécurité sociale et juridique. L'interprétation communautaire comprend l'interprétation en langue des signes ainsi que l'interprétation en langue parlée. Les interprètes communautaires doivent non seulement maîtriser la langue qu'ils interprètent, mais aussi avec les services publics concernés, pour être conscients des implications culturelles et raciales du travail d'interprétation. . L'interprétation communautaire est généralement orientée vers le texte source, par opposition aux traductions qui peuvent être orientées vers le public cible. Les interprètes doivent également respecter le Code de déontologie des interprètes. L'étiquette est considérée comme controversée par ceux qui soutiennent que la classification des différents types d'interprétation est intrinsèquement source de division.
Journalisme communautaire/Journalisme communautaire :
Le journalisme communautaire est une couverture de l'actualité professionnelle à vocation locale qui se concentre généralement sur les quartiers de la ville, les banlieues individuelles ou les petites villes, plutôt que sur les nouvelles métropolitaines, étatiques, nationales ou mondiales. S'il couvre des sujets plus larges, le journalisme communautaire se concentre sur l'effet qu'il a sur les lecteurs locaux. Les journaux communautaires publient souvent mais pas toujours chaque semaine et ont également tendance à couvrir des sujets que les grands médias ne couvrent pas. Quelques exemples de sujets sont les élèves inscrits au tableau d'honneur de l'école secondaire locale, les sports scolaires, les crimes tels que le vandalisme, les problèmes de zonage et d'autres détails de la vie communautaire. Cependant, de tels articles "hyperlocaux" sont parfois rejetés comme des histoires de "dîner de poulet". Leo Lerner, fondateur de l'ancien Lerner Newspapers de Chicago, avait l'habitude de dire : « Une bagarre sur Clark Street est plus importante pour nos lecteurs qu'une guerre en Europe. les journaux sont toujours des opérations "maman et pop". La plupart des journalistes communautaires sont des reporters et des rédacteurs formés professionnellement. Certains programmes de formation spécialisés en journalisme communautaire ont récemment fait leur apparition dans des programmes établis de journalisme de premier cycle et des cycles supérieurs. Le journalisme communautaire ne doit pas être confondu avec le travail des journalistes citoyens, qui sont souvent des amateurs non rémunérés, ou avec le journalisme civique, bien que de nombreux journaux communautaires le pratiquent. Lors de la conférence "Emerging Mind of Community Journalism" à Anniston, Alabama, en 2006, les participants ont créé une liste caractérisant le journalisme communautaire : le journalisme communautaire est intime, attentionné et personnel ; il reflète la communauté et raconte ses histoires ; et il assume un rôle de leadership. Si vous voulez plus d'une définition, j'ai bien peur que ce soit comme quand quelqu'un a demandé à Louie Armstrong une définition du jazz. Le grand Satchmo est réputé pour avoir répondu quelque chose comme ceci : « Mec, si tu dois demander, ça ne me servira à rien d'essayer d'expliquer. Vous reconnaissez le journalisme communautaire quand vous le voyez ; c'est le battement de cœur du journalisme américain, le journalisme à l'état naturel." –Jock Lauterer
Fiducie foncière communautaire/Fiducie foncière communautaire :
Une fiducie foncière communautaire (CLT) est une société à but non lucratif qui détient des terres au nom d'une communauté locale, tout en servant d'intendant à long terme pour le logement abordable, les jardins communautaires, les bâtiments civiques, les espaces commerciaux et d'autres actifs communautaires au nom de une communauté. Les CLT équilibrent les besoins des personnes qui veulent la sécurité d'occupation dans l'occupation et l'utilisation des terres et des logements, avec les besoins de la communauté environnante, en s'efforçant de garantir une variété d'objectifs sociaux tels que le maintien de l'abordabilité du logement local, la prévention du déplacement des résidents vulnérables , et promouvoir l'inclusion économique et raciale. Partout dans le monde, il existe une énorme diversité parmi les CLT dans la manière dont les biens immobiliers sont détenus, utilisés et exploités et dans la manière dont le CLT lui-même est guidé et gouverné par les personnes vivant sur et autour des terres d'un CLT.
Apprentissage des langues en communauté/Apprentissage des langues en communauté :
L'apprentissage communautaire des langues (CLL) est une approche d'enseignement des langues axée sur l'apprentissage des intérêts de groupe. Elle est basée sur l'approche-conseil dans laquelle l'enseignant agit comme conseiller et paraphraseur, tandis que l'apprenant est considéré comme un client et un collaborateur.
Chef de communauté/chef de communauté :
Le chef de communauté est une désignation, souvent par des sources secondaires (en particulier dans les médias), pour une personne largement perçue comme représentant une communauté. Une façon simple de comprendre le leadership communautaire est de le voir comme un leadership dans, pour et par la communauté. La communauté « est souvent basée sur place et est donc locale, bien qu'elle puisse également représenter une communauté d'intérêts, d'objectifs ou de pratiques communs ». Le leadership communautaire est une forme spécifique du concept général de leadership. Il est souvent basé sur place et est donc local, bien qu'il puisse également représenter une communauté d'intérêts, d'objectifs ou de pratiques communs. Il peut s'agir d'un leadership individuel ou collectif, bénévole ou rémunéré. Dans de nombreuses localités, il est assuré par une combinaison de bénévoles locaux, d'entreprises et de gouvernements et est mieux servi par ce qu'on appelle la «gestion des lieux», c'est-à-dire. une combinaison au sein d'une région des ressources gouvernementales, des compétences professionnelles et commerciales et des énergies de la communauté locale [Sorenson & Epps, 1996:115-117; Osborne et Gaebler, 1993]. Les dirigeants communautaires ne sont pas nécessairement élus à leurs postes et n'ont généralement aucun pouvoir légal, mais ils sont souvent utilisés par les médias et la police pour déterminer le sentiment général au sein d'une communauté particulière ou pour servir de point de liaison entre cette communauté. communauté et les autorités.
Apprentissage communautaire/Apprentissage communautaire :
L'apprentissage communautaire peut désigner : L'éducation des adultes La communauté d'apprentissage
Centre juridique_communautaire/Centre juridique communautaire :
Un centre juridique communautaire (CLC) est le terme australien désignant une organisation indépendante à but non lucratif fournissant des services d'aide juridique, c'est-à-dire une assistance aux personnes qui n'ont pas les moyens de se faire représenter par un avocat et d'accéder au système judiciaire. Ils fournissent gratuitement des conseils juridiques et des dossiers traditionnels, principalement financés par les gouvernements fédéral, étatique et local. Travaillant avec des clients qui sont pour la plupart les personnes les plus défavorisées et les plus vulnérables de la société australienne, ils travaillent également avec d'autres agences pour résoudre des problèmes connexes, notamment des problèmes financiers, sociaux et de santé. Leurs fonctions peuvent inclure la campagne pour la réforme de la loi et l'élaboration de programmes d'éducation communautaire. L'organisme de pointe est Community Legal Centers Australia. Les CLC sont l'équivalent des centres juridiques au Royaume-Uni et des centres juridiques communautaires en Nouvelle-Zélande. Il existe en 2020 huit services juridiques pour les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres (ATSILS), avec des caractéristiques similaires aux CLC. Il existe également huit commissions d'aide juridique (LAC), qui sont des agences gouvernementales des États et des territoires, telles que Victoria Legal Aid, qui administre le financement des CLC par le Commonwealth et le gouvernement des États.
Bibliothèque communautaire/Bibliothèque communautaire :
La bibliothèque communautaire peut faire référence à : la succursale de la bibliothèque la bibliothèque d'abonnement
Gestion de communauté/Gestion de communauté :
La gestion communautaire ou la gestion des ressources communes est la gestion d'une ressource ou d'un problème commun par une communauté grâce à l'action collective de bénévoles et d'intervenants. La ressource gérée peut être matérielle ou informationnelle. Les exemples incluent la gestion des droits communs de pâturage et d'eau, la pêche et les logiciels open source. Dans le cas des ressources physiques, des stratégies de gestion communautaire sont fréquemment employées pour éviter la tragédie des biens communs et pour encourager la durabilité. On s'attend à ce que la gestion communautaire permette que la gestion, généralement des ressources naturelles, vienne des membres de la communauté que ces décisions affecteront. Cela devrait permettre une meilleure façon de trouver des solutions que la communauté trouvera les plus efficaces puisque les styles de gestion ne sont pas toujours transférables entre les différentes régions ; et cela peut être dû à des différences culturelles, économiques ou géographiques. On s'attend à ce que les membres du groupe dans ce cadre soient incités à faire de leur mieux pour la communauté parce qu'ils vivent dans la communauté qui bénéficie ou souffre de la gestion qu'ils fournissent. En décentralisant la gestion des ressources, on s'attend également à ce que l'entretien qui s'opère au sein des services fournis soit rationalisé en raison du lien direct entre les domaines nécessitant une amélioration ou un entretien régulier et l'autorité qui les supervise. Cependant, ces avantages attendus de la gestion communautaire ne sont pas ce que nous voyons se dérouler au sein des communautés qui suivent ce style de gestion.
Gestionnaire de communauté/responsable de communauté :
Gestionnaire de communauté peut faire référence à : Gestionnaire d'association communautaire, une personne qui gère une copropriété ou une association de propriétaires Gestionnaire de communauté en ligne, une personne qui gère une communauté en ligne
Marketing communautaire/Marketing communautaire :
Le marketing communautaire est une stratégie visant à engager un public dans une conversation active et non intrusive avec les prospects et les clients.
Matrice communautaire/Matrice communautaire :
En biologie mathématique, la matrice communautaire est la linéarisation de l'équation de Lotka-Volterra à un point d'équilibre. Les valeurs propres de la matrice communautaire déterminent la stabilité du point d'équilibre. Le modèle prédateur-proie de Lotka – Volterra est ré X ré t = X ( α - β y ) ré y ré t = - y ( γ - δ X ) , {\displaystyle {\begin{array}{rcl}{\dfrac {dx}{dt} }&=&x(\alpha -\beta y)\\{\dfrac {dy}{dt}}&=&-y(\gamma -\delta x),\end{tableau}}} où x(t) désigne le nombre de proies, y(t) le nombre de prédateurs, et α, β, γ et δ sont des constantes. D'après le théorème de Hartman-Grobman, le système non linéaire est topologiquement équivalent à une linéarisation du système autour d'un point d'équilibre (x*, y*), qui a la forme [ ré u ré t ré v ré t ] = UNE [ u v ] , {\ displaystyle {\ begin{bmatrix}{\frac {du}{dt}}\\{\frac {dv}{dt}}\end{bmatrix}}=\mathbf {A} {\begin{bmatrix}u\\v\end {bmatrice}},} où u = x − x* et v = y − y*. En biologie mathématique, la matrice jacobienne évaluée au point d'équilibre (x*, y*) est appelée la matrice communautaire. Par le théorème de la variété stable, si une ou les deux valeurs propres de ont une partie réelle positive, alors l'équilibre est instable, mais si toutes les valeurs propres ont une partie réelle négative, alors il est stable.
Médias communautaires/médias communautaires :
Les médias communautaires sont toute forme de média qui fonctionne au service de ou par une communauté. C'est la montée en puissance de toutes sortes de pratiques médiatiques alternatives, d'opposition, participatives et collaboratives qui se sont développées dans le contexte journalistique des « médias communautaires », du « nous médias », des « médias citoyens », du « journalisme de base » ou de toute alternative radicale à et les pratiques journalistiques grand public hors ligne. En d'autres termes, il s'agit d'avoir accès ou de créer des alternatives locales à la diffusion grand public, comme les journaux communautaires locaux, les stations de radio ou les magazines. Les médias communautaires contribuent au processus de construction de la citoyenneté et de sensibilisation sociale. La « participation » et « l'accès » sont un aspect important de l'essor des médias communautaires. Ceux qui créent des médias sont encouragés à s'impliquer en fournissant une plate-forme permettant aux autres d'exprimer leurs opinions. Les médias communautaires reçoivent souvent des paramètres lorsqu'ils sont définis par des groupes, mais remettent souvent en question ces frontières avec leur structure large mais étroite.
Service_de_santé_mentale_communautaire/Service de santé mentale communautaire :
Le Center for Mental Health Services [1] (CMHS), également connu sous le nom d'équipes communautaires de santé mentale (CMHT) au Royaume-Uni, soutient ou traite les personnes atteintes de troubles mentaux (maladie mentale ou problèmes de santé mentale) dans un cadre domiciliaire, au lieu d'un hôpital psychiatrique (asile). L'éventail des services de santé mentale communautaires varie selon le pays dans lequel les services sont fournis. Il fait référence à un système de soins dans lequel la communauté du patient, et non un établissement spécifique tel qu'un hôpital, est le principal fournisseur de soins pour les personnes atteintes d'une maladie mentale. L'objectif des services de santé mentale communautaires va souvent bien au-delà de la simple prestation de soins psychiatriques ambulatoires. , centres de jour ou pavillons, centres communautaires de santé mentale et groupes d'entraide pour la santé mentale. Les services peuvent être fournis par des organisations gouvernementales et des professionnels de la santé mentale, y compris des équipes spécialisées fournissant des services dans une zone géographique, telles que le traitement communautaire dynamique et les équipes de psychose précoce. Ils peuvent également être fournis par des organismes privés ou caritatifs. Ils peuvent être basés sur le soutien par les pairs et le mouvement des consommateurs/survivants/ex-patients. L'Organisation mondiale de la santé déclare que les services de santé mentale communautaires sont plus accessibles et efficaces, réduisent l'exclusion sociale et sont susceptibles d'avoir moins de possibilités de négligence et de violations des droits de l'homme souvent rencontrées dans les hôpitaux psychiatriques. Cependant, l'OMS note que dans de nombreux pays, la fermeture des hôpitaux psychiatriques ne s'est pas accompagnée du développement des services communautaires, laissant un vide de service avec beaucoup trop de personnes ne recevant aucun soin. De nouveaux pouvoirs juridiques se sont développés dans certains pays, comme le États-Unis, pour superviser et assurer le respect du traitement des personnes vivant dans la communauté, connu sous le nom d'engagement ambulatoire ou de traitement ambulatoire assisté ou d'ordonnances de traitement communautaire.
Méthode communautaire/Méthode communautaire :
La méthode communautaire (également connue sous le nom de méthode de l'Union) fait référence aux processus décisionnels au sein de l'Union européenne (UE) qui mettent l'accent sur les rôles des organes décisionnels supranationaux tels que la Commission européenne, le Parlement européen et le Conseil de l'Union européenne ( à ne pas confondre avec le Conseil européen ni avec le Conseil de l'Europe). La méthode communautaire peut être opposée aux processus décisionnels intergouvernementaux utilisés dans les anciens deuxième et troisième piliers de l'Union dans lesquels la Commission européenne et le Parlement européen jouaient des rôles moins importants, et à la coopération intergouvernementale en dehors des processus formels de l'UE, tels que l'Accord de Schengen Accord (1985) avant le Traité d'Amsterdam (1997).
Mobilisation communautaire/mobilisation communautaire :
La mobilisation communautaire est une tentative de rassembler les ressources humaines et non humaines pour entreprendre des activités de développement afin de parvenir à un développement durable.
Musée communautaire/Musée communautaire :
Un musée communautaire est un musée servant d'espace d'exposition et de rassemblement pour des groupes identitaires ou des zones géographiques spécifiques. Contrairement aux musées traditionnels, les musées communautaires sont généralement multidisciplinaires et peuvent exposer simultanément l'histoire, l'histoire sociale, l'art ou le folklore de leurs communautés. Ils mettent l'accent sur la collaboration avec – et la pertinence pour – les visiteurs et les autres parties prenantes et, par conséquent, apparaissent souvent plus ouvertement politiques que d'autres musées.
Réseau communautaire/Réseau communautaire :
Un réseau communautaire est un système informatique destiné à aider à soutenir les communautés (généralement géographiques) en soutenant, en augmentant et en étendant les réseaux sociaux déjà existants, en utilisant des technologies de mise en réseau par et pour une communauté. Les réseaux libres et les réseaux civiques indiquent à peu près la même gamme de projets et de services en ligne, généralement axés sur les systèmes de babillards électroniques et les informations en ligne, mais fournissant parfois également un moyen d'accès réseau directement à Internet ou à d'autres réseaux; tandis que les centres technologiques communautaires (CTC) et les télécentres indiquent généralement une installation physique pour compenser le manque d'accès aux technologies de l'information et de la communication (TIC).
Journaux communautaires_à_Hollywood,_Californie/Journaux communautaires à Hollywood, Californie :
Les journaux communautaires d'Hollywood, en Californie, ont inclus le Hollywood Sentinel (1903 ou avant-1911), Hollywood Inquirer (inconnu-1914), Hollywood Citizen (1905-1931), Hollywood News, (inconnu-1931) et Hollywood Citizen-News (1931-1970).
Soins infirmiers communautaires/Soins infirmiers communautaires :
Les soins infirmiers communautaires sont des soins infirmiers dispensés en dehors des hôpitaux de soins aigus, par exemple à domicile, dans les établissements de médecine générale, dans les hôpitaux communautaires, en garde à vue, dans une école ou dans une maison de soins. Au Royaume-Uni, une infirmière communautaire a besoin d'un diplôme approuvé par le Nursing and Midwifery Council, ainsi que d'une à deux années d'expérience en tant qu'infirmière adulte qualifiée. L'objectif principal des soins infirmiers en santé communautaire est le public / la communauté, dans lequel la prévention, la promotion, et des stratégies de maintien de la santé sont utilisées pour aider à assurer le bien-être de toute la communauté. De plus, dans ce type de soins infirmiers, le client est la communauté plutôt qu'un patient individuel. Une communauté peut être décrite comme un groupe de personnes qui interagissent socialement en raison d'objectifs et d'intérêts communs (McEwen & Nies, 2019). Référence : Nies, MA, et McEwen, M. (2019). Santé : Une vision communautaire. Soins infirmiers en santé communautaire/publique : Promouvoir la santé des populations (pp. 1–18). Elsevier. Être culturellement compétent est nécessaire pour l'infirmière en santé communautaire. Une communauté peut avoir de nombreuses cultures différentes vivant dans la région avec des croyances et des traditions différentes. Il est également important d'être conscient des facteurs socio-économiques de la communauté. Le statut socio-économique est défini comme la combinaison du statut économique, de l'éducation, de la profession et du revenu (Nies & McEwen, 2019). Il peut y avoir des incohérences au sein des ressources communautaires selon le statut socioéconomique. Malheureusement, le statut socio-économique est souvent inégalement réparti entre certaines races et ethnies. Il est donc important pour une infirmière en santé communautaire de reconnaître les zones de statut socio-économique inférieur qui peuvent avoir besoin d'accéder à davantage de ressources communautaires. Les fonctions professionnelles couvertes comprennent : Soins infirmiers ambulatoires Aide à la vie Il s'agit d'établissements qui aident les résidents dans les activités de soins quotidiens, mais pas dans la mesure des maisons de soins infirmiers. Les résidents vivent généralement dans leurs propres appartements et les espaces communs sont partagés dans tout l'établissement. Les services offerts aux résidents comprennent : une aide à l'administration des médicaments, 3 repas préparés par jour, des services de lessive et de nettoyage, des soins personnels et une supervision 24 heures sur 24 (National Institute on Aging, 2017). La conformité des installations aux réglementations est inspectée par le ministère de la Santé de l'Ohio (ODH). L'ODH est également l'organisme de délivrance des licences pour ces établissements de soins de santé. Chaque année, l'ODH se rend dans chaque établissement, à l'improviste, pour effectuer son enquête et son inspection (Ohio Department of Health, nd). L'objectif des inspections est d'augmenter la probabilité que des soins sûrs et adéquats soient dispensés. Soins infirmiers communautaires confessionnels Infirmière de vol Soins infirmiers en gérontologie Les soins infirmiers communautaires qui se concentrent sur la population gérontologique comprennent la fourniture de ressources de soins de santé rapidement disponibles pour les clients plus âgés. Les installations les plus courantes sont celles que fréquentent les personnes âgées et qui surveillent la tension artérielle et la glycémie. Ces services peuvent être vus dans les centres pour personnes âgées, les centres communautaires ou dans les hôpitaux et les cliniques. Kennedy et Ramukumba (2020) affirment que l'infirmière doit être formée aux problèmes communautaires afin de prodiguer des soins et de répondre aux besoins des patients. Les infirmières travaillant dans ces établissements qui se concentrent sur les besoins des personnes âgées doivent être formées aux problèmes courants des personnes âgées. Soins à domicile Soins infirmiers à domicile Soins palliatifs à domicile : Lorsque les patients ont une espérance de vie de six mois ou moins, les soins palliatifs, qui se concentrent sur les soins de confort, sont une option pour les patients (Nies et McEwen, 2019). Différentes options s'offrent au patient et à sa famille. Les soins palliatifs peuvent être initiés dans un hôpital ou dans un établissement, mais les soins palliatifs peuvent également être initiés à domicile. Il est important pour certains patients, en particulier dans certaines cultures, de bénéficier de soins palliatifs et de mourir chez eux dans le cadre d'une mort digne (Ahn et al., 2020). Être infirmière en soins palliatifs nécessite plus que des compétences typiques en soins infirmiers. Des soins holistiques sont nécessaires, considérant le patient dans son ensemble, pas seulement comme sa maladie terminale (Nies & McEwen, 2019). Il y a un lourd fardeau psychologique qui incombe à l'infirmière, car il y a beaucoup de situations difficiles et de conversations avec le patient et sa famille. Comme mentionné, les soins sont axés sur le confort, ce qui signifie souvent le contrôle de la douleur et la gestion des symptômes. Des évaluations fréquentes sont nécessaires pour maintenir le confort. Il est également important que l'infirmière soit culturellement compétente, car différentes cultures abordent la mort et la mort différemment. Par exemple, les Américains d'origine mexicaine préfèrent mourir à la maison et peuvent avoir de nombreux membres de la famille présents qui insistent pour aider aux soins (Nies & McEwen, 2019). La coordination des soins avec la famille et les médecins est la meilleure pratique lors de la gestion des soins palliatifs à domicile. Infirmière à domicile Infirmière communautaire pour enfants Infirmière communautaire en santé mentale (CMHN) Infirmière communautaire en troubles d'apprentissage Sage-femme communautaireLa santé de la femme dans la santé communautaire : le rôle de la sage-femme communautaire La santé de la femme a sa place dans la santé communautaire. Les femmes représentent 49,6 % de la population mondiale. Il existe des problèmes mondiaux que certaines femmes peuvent être plus susceptibles de rencontrer que d'autres femmes résidant dans une autre partie du monde. Pour les femmes d'une communauté, il est important de considérer divers aspects qui déterminent le bien-être. Les différents sujets de santé des femmes incluent le rôle de la femme dans sa communauté, le bien-être mental, la prévention des maladies, la promotion de la santé, la nutrition, la sexualité, le sexe, la santé sexuelle, les infections sexuellement transmissibles et la santé reproductive (Alexander, LaRosa, Bader, H., Garfield , & Alexandre, 2017). Le rôle de la sage-femme infirmière a un impact important sur les femmes de la communauté qui sont enceintes. La sage-femme infirmière est responsable des soins aux femmes enceintes. Leur devoir comprend l'évaluation d'une grossesse en santé en assurant une gestion appropriée des soins de santé pendant la grossesse et en participant activement à un accouchement en toute sécurité. Les devoirs d'une sage-femme communautaire consistent à s'assurer que la femme enceinte maintient la santé en évaluant les signes vitaux et les changements dans le comportement de la femme. L'infirmière sage-femme doit évaluer le fœtus pour des habitudes de croissance normales et s'assurer que les traitements, les médicaments et les tests de diagnostic appropriés sont en cours pour une gestion étroite de la grossesse. L'infirmière sage-femme assure la formation continue de la femme tout au long de sa grossesse. Aannestad, Herstad et Severinsson (2019) ont conclu que les femmes qui ont eu l'expérience d'avoir une sage-femme pendant la grossesse et à la naissance ont exprimé le besoin de jouer un rôle dans la santé communautaire. L'infirmière sage-femme établit une relation dont la présence apporte sécurité, orientation, soutien et expertise (Aannestad et al., 2019). Le rôle de l'infirmière sage-femme communautaire joue un rôle important dans les soins fiables des femmes enceintes et l'accouchement en toute sécurité du bébé. Infirmière de district de soins infirmiers correctionnels (DN) Infirmière de pratique générale (GPN) Visiteur de santé (HV) Infirmière de proximité pour les sans-abri Infirmières travaillant dans des soins imprévus, par exemple travaillant avec des ambulanciers paramédicaux Infirmière en santé du travail Infirmière en soins palliatifs Infirmière en santé publique Infirmière en santé sexuelle : la santé sexuelle peut être affectée négativement par des choses comme la santé physique/mentale, la fonction et la structure du corps, ou la chirurgie (Evcili & Demirel, 2018). Une infirmière en santé sexuelle éduque les patients sur l'importance de la santé sexuelle, des rapports sexuels protégés et de la prévention des IST et des grossesses non planifiées. Les infirmières des cabinets de soins primaires devraient inclure la santé sexuelle dans l'évaluation du patient, car la santé sexuelle peut être un indicateur de la santé émotionnelle et physique (Evcili et Demirel, 2018). Même s'il est important d'éduquer les patients sur la santé sexuelle, de nombreuses infirmières rapportent qu'elles sont mal à l'aise ou n'ont pas assez de temps pour discuter de santé sexuelle avec les patients (Klaeson et al., 2017). Les patients ont besoin d'aide pour leurs problèmes sexuels et ils s'attendent à ce que les travailleurs de la santé soient bien informés et puissent les aider. De nombreuses infirmières sont disponibles pour aider et parler aux patients de la santé sexuelle (Klaeson et al., 2017). Infirmière militaire Partenariat infirmière-famille Soins infirmiers privés Le rôle des soins infirmiers privés dans la santé communautaireLes soins infirmiers privés sont prodigués dans le confort du domicile du client dans la communauté. Selon un sondage de l'AARP, 76 % des Américains âgés de 50 ans et plus déclarent préférer rester dans leur résidence actuelle et 77 % aimeraient rester dans leur communauté si possible (Vasold & Binette, 2009). L'infirmière de garde privée gère les besoins de santé quotidiens d'un client, utilise ses capacités de réflexion critique pour évaluer les changements défavorables pour la santé et administre les traitements et les médicaments. Une infirmière de garde privée communique avec le médecin du client de la communauté. Le but d'une infirmière de service privé est de fournir des soins infirmiers qualifiés continus aux clients ayant des besoins médicaux complexes si les soins infirmiers peuvent être dispensés en toute sécurité dans la résidence du client. Les soins infirmiers privés peuvent être fournis par des infirmières auxiliaires autorisées et des infirmières autorisées dans la plupart des États. Les soins prodigués par les infirmières auxiliaires autorisées doivent être sous la supervision d'une infirmière autorisée. Les services de soins infirmiers privés sont couverts par les plans de santé Medicaid. Les clients doivent avoir un besoin médical, une ordonnance du médecin et une rencontre en personne documentée 90 jours avant ou dans les 30 jours suivant le début des soins (Ohio Department of Medicaid, 2020). Les infirmières qui fournissent des services infirmiers privés permettent aux patients de rester dans la communauté à leur domicile. Selon la National Private Duty Association, les soins infirmiers privés sont plus rentables que les maisons de soins infirmiers ou les résidences-services, une organisation commerciale pour les entreprises privées de soins à domicile médicaux et non médicaux. Selon les données recueillies par la NPDA, le coût annuel moyen d'un résident d'un foyer de soins est de 69 715 $. En revanche, 20 heures par semaine de services de soins à domicile coûtent environ 18 000 $ (Kulikowski, 2011). Le rôle d'une infirmière de garde privée améliore la qualité de vie du client et le maintient en dehors du niveau de soins institutionnel. Soins infirmiers scolaires TelenursingAhn, E., Song, IG, Choi, JY, Jho, HJ, Park, I., Sung, S., Shin, S., Park, SJ, Nam, EJ, Jeong, SH, & Chang, YJ (2020). Efficacité des soins palliatifs à domicile : une étude observationnelle prospective à l'échelle nationale. Soins de soutien en cancérologie, 28(6), 2713–2719. https://doi.org/10.1007/s00520-019-05091-7 Institut national sur le vieillissement. (2017). Établissements résidentiels, résidences-services et maisons de retraite. https://www.nia.nih.gov/health/residential-facilities-assisted-living-and-nursing-homes Département de la santé de l'Ohio. (sd). Établissements de soins résidentiels - résidence-services. https://odh.ohio.gov/wps/portal/gov/odh/know-our-programs/residential-care-facilities-assisted-living/residentialcarefacilitiesassistedliving Nies, MA, & McEwen, M. (2019). Soins infirmiers en santé communautaire/publique : Promouvoir la santé des populations (7e éd.). Elsevier. Références Aannestad, M., Herstad, M., Severinsson, E. (2019). Une synthèse méta-ethnographique de la recherche qualitative sur l'expérience des femmes en matière de soins de sage-femme. Soins infirmiers et sciences de la santé, 2020 (22), 171–183. DOI : 10.1111/nhs.12714 Alexander, L., LaRosa, J., Bader, H., Garfield, S., Alexander, WJ (2017). Nouvelles dimensions de la santé des femmes. Jones & Bartlett Apprentissage. En ligneEvcili, F., & Demirel, G. (2018). Santé sexuelle du patient et soins infirmiers : un domaine négligé. Journal international des sciences caring, 11(2). http://www.internationaljournalofcaringsciences.org/docs/72_evcili_original_10_2.pdf Kennedy, C., & Ramukumba, MM (2020). Examens systématiques et intégratifs : synthèse des données probantes pour la pratique des soins infirmiers communautaires. Journal britannique des soins infirmiers communautaires, 25(1), 6–9. https://proxy.ulib.csuohio.edu:2096/10.12968/bjcn.2020.25.1.6 Klaeson, K., Hovlin, L., Guvå, H. et Kjellsdotter, A. (2017). La santé sexuelle dans les soins de santé primaires - une étude qualitative des expériences des infirmières. Journal of Clinical Nursing, 26(11-12), 1545–1554. https://doi.org/10.1111/jocn.13454
Communauté of_All_Hallows/Communauté de All Hallows :
La Community of All Hallows (CAH) est un ordre religieux anglican basé à Ditchingham, près de Bungay, Suffolk, sous la juridiction de l'Église d'Angleterre. Les religieuses mènent une vie active de prière et de service, assurant l'accueil et la direction spirituelle dans deux maisons de retraite. Une maison de retraite est située dans le parc du couvent à Ditchingham et l'autre maison est à Norwich, à côté du sanctuaire de Julian de Norwich.
Communauté of_Arran_Seabed_Trust/Communauté d'Arran Seabed Trust :
La Community of Arran Seabed Trust (COAST) est une organisation caritative écossaise enregistrée basée sur l'île d'Arran, la plus grande île du Firth of Clyde. Créé en 1995 par deux plongeurs locaux (Howard Wood et Don McNeish), COAST est un organisme de bienfaisance enregistré depuis 2011 et est géré principalement par des résidents d'Arran, qui partagent tous les mêmes objectifs de protection de la santé de l'environnement marin autour de l'île d'Arran et dans le Firth of Clyde contre les méthodes de pêche commerciale aveugles. COAST valorise la biodiversité marine autour du littoral d'Arran et vise à la régénérer et à la protéger pour les générations futures. COAST a été le moteur de la création de la première zone interdite (NTZ) d'Écosse dans la baie de Lamlash en 2008. En mai 2012, COAST a soumis une proposition d'aire marine protégée (AMP) autour du sud d'Arran qui, maintenant que l'AMP a désignée, fait partie du réseau écossais d'AMP. L'AMP de South Arran est l'une des rares AMP écossaises à avoir été motivée et développée par la communauté locale.
Communauté du_Christ/Communauté du Christ :
La Communauté du Christ, connue de 1872 à 2001 sous le nom d'Église réorganisée de Jésus-Christ des saints des derniers jours (RLDS), est une église internationale basée aux États-Unis et est la deuxième plus grande dénomination du mouvement des saints des derniers jours. L'église rapporte 250 000 membres dans 1 100 congrégations dans 59 pays. L'église trouve ses origines dans l'établissement de l'Église du Christ par Joseph Smith le 6 avril 1830. Un groupe de membres, dont son fils aîné Joseph Smith III, a officiellement établi l'église actuelle le 6 avril 1860 à la suite de la mort de Joseph en 1844. Forgeron. Bien que la Communauté du Christ soit une expression de foi restauratrice, diverses pratiques et croyances sont conformes au christianisme protestant principal. Bien qu'elle rejette généralement le terme mormon pour décrire ses membres, l'Église respecte un certain nombre de distinctions théologiques propres au mormonisme, y compris, mais sans s'y limiter : la révélation prophétique, un régime sacerdotal, l'utilisation du Livre de Mormon et des Doctrine et Alliances. comme Écriture, la croyance en la cause de Sion, la construction de temples et une interprétation de la Parole de Sagesse. À bien des égards, l'Église diffère de la plus grande Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église SDJ) et de la plupart des autres dénominations de saints des derniers jours par son libéralisme religieux, sa croyance en la conception traditionnelle de la trinité (par opposition à une divinité de trois êtres séparés et distincts), et rejet de l'exaltation et du plan de salut. Le salut est considéré comme une affaire personnelle et non soumise à un dogme, mais le salut par la grâce seule est mis en avant. L'église se considère comme non confessionnelle et accepte des personnes ayant un large éventail de croyances. Les enseignements de l'Église soulignent que «tous sont appelés» en tant que «personnes de valeur» pour «partager la paix du Christ». Le culte de la communauté du Christ suit un culte de forme libre plaçant davantage le fondement sur les Écritures basées sur le Lectionnaire commun révisé . Depuis son siège à Independence, Missouri, l'église offre un accent particulier sur l'évangélisation, les ministères de la paix et de la justice, la spiritualité et l'intégrité, les ministères de la jeunesse et les ministères de sensibilisation.
Community of_Christ_International_Peace_Award/Community of Christ International Peace Award :
Le prix international de la paix de la Communauté du Christ a été créé pour honorer et attirer l'attention sur le travail des pacificateurs et des artisans de la paix dans le monde. Il est décerné à une personne chaque année depuis 1993 (sauf 1996 et 2015).
Community of_Christ_Seminary/Community of Christ Seminary :
Le Séminaire de la Communauté du Christ sur le campus de l'Indépendance de l'Université de Graceland est le et le seul séminaire officiel de la Communauté du Christ. Il offre un diplôme d'études supérieures, une maîtrise ès arts en religion pour les ministres à temps plein de la Communauté du Christ d'Amérique du Nord, d'Europe et de Polynésie française. Depuis avril 2020, il est composé de cinq professeurs américains enseignant des cours en anglais. En outre, il collabore avec plusieurs programmes d'éducation ministérielle de la Communauté du Christ, notamment l'éducation ministérielle et les études de discipulat (MEADS), l'Initiative des pasteurs co-missionnés (CPI), l'atelier des leaders de la congrégation et le programme des leaders internationaux (ILC). Les cours sont proposés lors de sessions intensives de trois semaines, dans le cadre d'un programme "semestre du soir" ou via Internet. Le directeur actuel du Séminaire de la Communauté du Christ est Zac Harmon-McLaughlin, candidat au doctorat en ministère de leadership exécutif du Séminaire théologique de San Francisco et gendre de Ron Harmon, président du Conseil des douze apôtres en Communauté du Christ.
Community of_Christ_membership_and_field_organization/Membres de la Communauté du Christ et organisation de terrain :
L'adhésion à la Communauté du Christ et l'organisation sur le terrain sont régies par les Écritures, les résolutions et les statuts de la Communauté du Christ et administrées par la Première Présidence, le Conseil des Douze et d'autres. Pour être considéré comme membre de la Communauté du Christ, les individus participent à deux sacrements de l'église : le Baptême et la Confirmation. Le Baptême dans la Communauté du Christ se fait par immersion totale et la Confirmation est conférée par « l'imposition des mains ». Les statistiques d'adhésion sont maintenues par des enregistreurs locaux dans chaque congrégation et rapportées électroniquement. La Communauté du Christ a signalé un total de 199 485 membres inscrits en 2015 dans les centres de mission, contre 199 268 en 2014. Le nombre total d'adhésions pour l'année 2006 et 2013 - 2018 dans chaque centre de mission est indiqué dans le tableau ci-dessous. était passé à 251 934 avec 201 324 membres inscrits dans un centre de mission. Le nombre de membres de la Prêtrise en 2018 s'élève à 20 579, dont 10 052 détiennent la Prêtrise d'Aaron et 10 527 détiennent la Prêtrise de Melchisédek.
Communauté du_Christ_roi/Communauté du Christ Roi :
La Communauté du Christ-Roi (CCK) était un ordre religieux anglican de religieuses bénédictines près de Wangaratta, Victoria, Australie. Fondé en 1993, cet ordre clos et contemplatif était sous la juridiction de l'Église anglicane d'Australie. Le couvent gérait des installations d'accueil et de retraite et les sœurs assuraient un ministère de direction spirituelle. Les origines de CCK étaient dans la Communauté du Saint Nom basée dans la banlieue de Melbourne à Cheltenham, Victoria. En 1974, trois membres de CHN, qui souhaitaient vivre une vie contemplative fermée plutôt qu'active, ont commencé à vivre une telle vie dans l'enceinte du siège social de CHN à Cheltenham. À partir de 1981, les trois sœurs vivaient dans une maison séparée, appelée la Maison du Christ-Roi. En 1984, les sœurs sont allées en Angleterre pour vivre avec la Communauté fermée et contemplative des Sœurs de l'Amour de Dieu à Fairacres, Oxford. À leur retour en Australie deux ans plus tard, elles ont été rejointes par deux autres sœurs CHN, mais elles font toujours partie de CHN à Cheltenham. En 1988, ils ont été invités par le diocèse de Wangaratta pour y établir la communauté. En 1989, on leur a offert une ferme à l'extérieur de Wangaratta dans laquelle ils ont déménagé l'année suivante. En 1993, ils se sont séparés du CHN et se sont établis en tant que Communauté du Christ-Roi. Le couvent était situé au pied des Warby Ranges. La culture des produits a fourni un certain niveau d'autosuffisance et a généré la main-d'œuvre nécessaire pour vivre la règle de saint Benoît. Des retraites silencieuses ont eu lieu au couvent pour les visiteurs. La révérende mère était Rita Mary CCK depuis le 31 juillet 1997. La communauté existe toujours formellement, bien qu'il ne reste qu'une seule sœur qui vit dans un établissement pour personnes âgées.
Communauté of_Common_Destiny/Communauté de Common Destiny :
Communauté de destin commun pour l'humanité, traduite officiellement par communauté de destin pour l'humanité, est une expression utilisée par le Parti communiste chinois (PCC) pour décrire un objectif déclaré de politique étrangère de la République populaire de Chine. L'expression a été utilisée pour la première fois par l'ancien secrétaire général du PCC Hu Jintao et a été fréquemment citée par l'actuel secrétaire général Xi Jinping. La phrase a été incluse dans le préambule de la Constitution de la République populaire de Chine lorsque la Constitution a été modifiée en 2018.
Communauté de_Communes_Ackerland/Communauté de Communes Ackerland :
La Communauté de communes d'Ackerland est une ancienne structure intercommunale française regroupant la plupart des communes de la région naturelle d'Ackerland, à côté du Kochersberg, département du Bas-Rhin, région Alsace. Elle a été créée en janvier 2000. Son siège administratif était situé à Ittenheim. Elle a été fusionnée avec la Communauté de communes du Kochersberg en janvier 2013. La Communauté de communes comprenait les communes suivantes : Furdenheim Handschuheim Hurtigheim Ittenheim Quatzenheim
Communauté des_démocraties/Communauté des démocraties :
La Communauté des démocraties (CoD), créée en 2000, est une coalition intergouvernementale d'États. Son objectif est de rassembler les gouvernements, la société civile et le secteur privé dans la poursuite de l'objectif commun de soutenir les règles démocratiques, d'élargir la participation politique, de faire progresser et de protéger les libertés démocratiques et de renforcer les normes et institutions démocratiques dans le monde. La tâche de plus de démocratie est esquissée dans la Déclaration de Varsovie. Il est contesté si le CoD est considéré comme une organisation internationale au sens juridique.
Communauté de_choix_démocrate/Communauté de choix démocratique :
La Communauté du choix démocratique est une organisation intergouvernementale créée le 2 décembre 2005 par neuf États d'Europe du Nord, centrale et orientale à Kyiv, en Ukraine. Il a été principalement signé par des pays de la région située entre la Baltique, la mer Noire et la mer Caspienne ("Les trois mers"). Sa tâche principale est de promouvoir la démocratie, les droits de l'homme et l'état de droit dans toute la région.
Community of_Democratic_Choice_Youth_Forum/Community of Democratic Choice Youth Forum :
Le Forum des jeunes de la Communauté du choix démocratique (CDC Youth Forum) est une organisation internationale enregistrée à Riga, en Lettonie. Il vise à promouvoir le partenariat et le dialogue entre les jeunes de la région de la Communauté du choix démocratique. Fondé sous le nom de Forum de la jeunesse des nouvelles démocraties d'Europe, il est né d'un forum de la jeunesse qui faisait partie de la Conférence de Vilnius 2006 de la Communauté du choix démocratique. Le forum des jeunes est composé de membres d'Arménie, d'Azerbaïdjan, de Biélorussie, de Slovénie, de Bulgarie, d'Estonie, d'Allemagne, de Géorgie, de Lettonie, de Lituanie, de Moldavie, de Pologne, de Roumanie, de Russie, d'Ukraine et du Royaume-Uni. La tâche principale du forum est la promotion de la démocratie, des droits de l'homme et de l'État de droit. En mars 2007, les délégués du forum se sont réunis à Tallinn, en Estonie, pour institutionnaliser le forum. Par cela, le Forum a été renommé en Community of Democratic Choice Youth Forum.
Communauté des_Disciples_du_Christ/Communauté des Disciples du Christ :
La Communauté des Disciples du Christ a été fondée dans la région équatoriale de la Mission Disciples du Christ Congo. Ce travail a commencé en 1897. La Mission du Congo travaillait avec des missionnaires presbytériens. Les Disciples du Christ sont devenus l'une des principales dénominations au Congo et ont joué un rôle de premier plan dans la création de l'ECC. En 2004, elle comptait 720 000 membres et 206 congrégations et 1 306 communautés de maison.
Communauté des_entreprises_européennes_des_chemins_de_fer_et_d'infrastructure/Communauté des entreprises européennes des chemins de fer et des infrastructures :
La Communauté des entreprises ferroviaires et d'infrastructure européennes (CER) regroupe 75 entreprises ferroviaires et sociétés d'infrastructure de l'Union européenne, des pays candidats (Macédoine du Nord et Turquie) ainsi que des pays des Balkans occidentaux, de la Norvège et de la Suisse. également membre du Groupe des organes représentatifs.
Communauté de_Forn_Sed_Suède/Communauté de Forn Sed Suède :
La Communauté de Forn Sed Suède ( suédois : Samfundet Forn Sed Sverige ), anciennement la Communauté suédoise Asatro ( Sveriges Asatrosamfund ) est une organisation païenne ( germanique neopagan ) fondée en 1994.
Communauté du_Grand_Annecy/Communauté du Grand Annecy :
La Communauté du Grand Annecy est une ancienne intercommunalité du département de la Haute-Savoie dans la région Rhône-Alpes de l'est de la France. Il a été constitué en janvier 2001 par dix communes. En janvier 2002, trois autres communes se sont jointes. En 2003, le nom de La Communauté de l'agglomération d'Annecy est adopté. Au 1er janvier 2017, la Communauté du Grand Annecy a fusionné avec quatre autres intercommunalités pour devenir Communauté d'agglomération du Grand Annecy.
Communauté_d'espoir/Communauté d'espoir :
La Communauté de l'espoir est une organisation à but non lucratif basée dans le district de Columbia qui se concentre sur la fourniture de services de santé et l'aide aux familles sans logement. Il a été fondé en 1980 et compte depuis plus de 300 employés. Ils se sont associés au gouvernement du district. Ils ont acquis une clinique existante, ainsi que la gestion de leurs propres cliniques établies pour la santé générale, dentaire, psychologique et maternelle. Ils offrent un logement temporaire aux familles sans logement.
Communauté de_Jésus/Communauté de Jésus :
La Communauté de Jésus est une communauté chrétienne monastique charismatique située près de Rock Harbor, à Orléans, Massachusetts, à Cape Cod.
Community of_Jesus%27_Compassion/Community of Jesus' Compassion :
La Communauté de la compassion de Jésus (CJC) est un ordre religieux anglican fondé en 1993 et ​​situé près de Pietermaritzburg, en Afrique du Sud, dans le diocèse de Natal de l'Église anglicane d'Afrique australe. Le travail principal des sœurs concerne l'évangélisation et le ministère des enfants.
Communauté des_États_d'Amérique_latine_et_des_Caraïbes/Communauté des États d'Amérique latine et des Caraïbes :
La Communauté des États d'Amérique latine et des Caraïbes (CELAC) est un bloc régional d'États d'Amérique latine et des Caraïbes pensé le 23 février 2010, lors du Sommet de l'unité du Groupe de Rio et de la Communauté des Caraïbes, et créé le 3 décembre 2011, à Caracas, Venezuela, avec la signature de la Déclaration de Caracas. Il se compose de 32 pays souverains des Amériques. En raison de l'orientation de l'organisation sur les pays d'Amérique latine et des Caraïbes, d'autres pays et territoires des Amériques, le Canada et les États-Unis, ainsi que les territoires d'outre-mer des Amériques de la France (départements et territoires d'outre-mer de la France), les Pays-Bas (Caraïbes néerlandaises), le Danemark (Groenland) et le Royaume-Uni (territoires britanniques d'outre-mer) ne sont pas inclus. La CELAC est un exemple d'une décennie d'efforts pour une intégration plus profonde en Amérique latine. La CELAC a été créée pour approfondir l'intégration latino-américaine et par certains pour réduire l'influence significative des États-Unis sur la politique et l'économie de l'Amérique latine. Il est considéré comme une alternative à l'Organisation des États américains (OEA), l'organisme régional qui a été fondé par les États-Unis et 21 autres pays d'Amérique latine à l'origine comme une contre-mesure à l'influence soviétique potentielle dans la région.CELAC est le successeur du Rio Groupe et le Sommet latino-américain et caribéen sur l'intégration et le développement (CALC). En juillet 2010, la CELAC a choisi le président du Venezuela Hugo Chávez et le président du Chili Sebastián Piñera comme coprésidents du forum chargé de rédiger les statuts de l'organisation. Le Brésil a décidé de suspendre sa participation à la Communauté des États d'Amérique latine et des Caraïbes en janvier 2020 .
Communauté des_magazines_et_presses_littéraires/Communauté des magazines et presses littéraires :
La Communauté des magazines et presses littéraires (CLMP) est une organisation américaine d'éditeurs et de magazines littéraires indépendants. Il a été fondé en 1967 par Robie Macauley, Reed Whittemore (The Carleton Miscellany, The New Republic); Jules Chametzky (The Massachusetts Review); George Plimpton (La Revue de Paris) ; et William Phillips (The Partisan Review) en tant que Conseil de coordination des magazines littéraires (CCLM) à la suggestion du National Endowment for the Arts, et rebaptisé en 1989 Council of Literary Magazines and Presses. En avril 2015, l'organisation a pris son nom actuel. En 2009, il comptait environ 350 membres, dont la moitié avec un budget inférieur à 10 000 dollars. écrivains, médias et grand public.
Communauté de_Madrid/Communauté de Madrid :
La Communauté de Madrid (anglais : ; espagnol : Comunidad de Madrid prononciation espagnole : [komuniˈðað ðe maˈðɾið] (écouter)) est l'une des dix-sept communautés autonomes d'Espagne. Il est situé au centre de la péninsule ibérique et du plateau central (Meseta Central). Sa capitale et sa plus grande municipalité est Madrid, qui est aussi la capitale du pays. La Communauté de Madrid est délimitée au sud et à l'est par Castille-La Manche et au nord et à l'ouest par Castille et León. Il a été formellement créé en 1983, sur la base des limites de la province de Madrid, qui était jusqu'alors conventionnellement incluse dans la région historique de la Nouvelle Castille. La Communauté de Madrid est la troisième plus peuplée d'Espagne avec 6 661 949 (2019) habitants principalement concentrés dans la zone métropolitaine de Madrid. C'est aussi la communauté autonome la plus densément peuplée. En termes absolus, l'économie de Madrid est, depuis 2018, légèrement supérieure à celle de la Catalogne. Madrid a le PIB par habitant le plus élevé du pays. La région contient trois sites du patrimoine mondial : le monastère et le site royal d'El Escorial, l'université et le centre historique d'Alcalá de Henares et le paysage culturel d'Aranjuez. En outre, la forêt de hêtres de Montejo fait partie du site du patrimoine mondial transnational Forêts anciennes et primitives de hêtres des Carpates et autres régions d'Europe.
Orchestre_de_la_Communauté_de_Madrid/Orchestre de la Communauté de Madrid :
L'Orchestre de la Communauté de Madrid (en espagnol : Orquesta de la Comunidad de Madrid), fondé en 1987, est un orchestre symphonique de Madrid, en Espagne. Il est l'orchestre résident du Teatro de la Zarzuela de Madrid et présente ses programmes de concerts à l'Auditorio Nacional de Música. Le chef principal actuel est José Ramón Encinar et le premier violon solo est Víctor Arriola.
Communauté de_Métros/Communauté de Métros :
La Communauté des métros (COMET), anciennement les groupes CoMET et Nova, est un ensemble multinational de systèmes de métro axé sur l'analyse comparative internationale, facilité par le Transport Strategy Centre (TSC) de l'Imperial College de Londres. La Communauté des métros se compose de 42 systèmes de métro dans 39 villes du monde. Les groupes sont détenus et dirigés conjointement par les différents membres.
Communauté de_vie_consciente/Communauté de vie consciente :
La Community of Mindful Living (CML) est une communauté bouddhiste située à Berkeley, en Californie. Elle a été fondée en 1983 par des disciples du moine bouddhiste vietnamien Thich Nhat Hanh et a été constituée en 1990 en Californie en tant qu'organisation religieuse à but non lucratif. CML fournit un soutien aux individus et aux groupes de méditation (sanghas) du monde entier qui souhaitent pratiquer dans la tradition du bouddhisme zen associé à Thich Nhat Hanh. Il aide également à l'organisation de retraites offertes par Hanh et des enseignants laïcs aux États-Unis et au Canada. En décembre 1999, CML est officiellement devenue une branche "Doing Business As" (DBA) de l'Église bouddhiste unifiée, l'organe directeur des diverses organisations affiliées à Hanh. en Occident. Le magazine Mindfulness Bell est publié par CML trois fois par an et contient des "Dharma Talks" de Thich Nhat Hanh, des articles de membres de l'Ordre de l'Inter-être, à la fois monastiques et laïcs, et des annonces de retraites, d'activités et d'autres éléments d'intérêt.
Communauté de_Nazareth/Communauté de Nazareth :
La Communauté de Nazareth (CN) est un ordre religieux anglican pour femmes fondé en 1936. Il a été établi à Tokyo par la Communauté anglaise de l'Épiphanie. Il est maintenant sous la juridiction de l'Église anglicane au Japon, le Nippon Sei Ko Kai, et exploite une maison-fille sur l'île d'Okinawa. La chapelle de la communauté, complexe résidentiel et centre de retraite situé à Mitaka, Tokyo, est une conception remarquable de l'architecte japonais Shōzō Uchii.
Community of_Peace_Academy/Community of Peace Academy :
Community of Peace Academy (CPA) est une école publique à charte située dans le côté est de Saint Paul, Minnesota, États-Unis. Fondée en 1995 par le Dr Karen Rusthoven, cette ancienne école K-5 est maintenant devenue une école PreK-12 avec environ 800 élèves. L'école participe au programme College in the Schools de l'Université du Minnesota.
Communauté des_pays_de_langue_portugaise/Communauté des pays de langue portugaise :
La Communauté des pays de langue portugaise ( portugais : Comunidade dos Países de Língua Portuguesa ; en abrégé CPLP ), également connue sous le nom de Commonwealth lusophone ( Comunidade Lusófona ), est une organisation internationale et une association politique de nations lusophones sur quatre continents, où le portugais est une langue officielle. La CPLP fonctionne comme un forum multilatéral privilégié pour la coopération mutuelle des gouvernements, des économies, des organisations non gouvernementales et des peuples de la Lusofonie. La CPLP se compose de 9 États membres et de 32 observateurs associés, situés en Europe, en Amérique du Sud, en Asie, en Afrique et en Océanie, totalisant 37 pays et 4 organisations. L'histoire de la CPLP a commencé lorsqu'elle a été fondée en 1996, à Lisbonne, par l'Angola, le Brésil, le Cabo Verde, la Guinée Bissau, le Mozambique, le Portugal et São Tomé et Príncipe, près de deux décennies après le début de la décolonisation de l'Empire portugais. . Suite à l'indépendance du Timor-Leste en 2002 et à la candidature de la Guinée équatoriale en 2014, ces deux pays sont devenus membres de la CPLP. Macao (une région administrative spéciale de Chine), la Galice (une communauté autonome d'Espagne) et l'Uruguay sont officiellement intéressés par une adhésion à part entière et 17 autres pays à travers le monde sont officiellement intéressés par le statut d'observateur associé.
Community of_Royalist_People%27s_Party/Communauté du Parti populaire royaliste :
La communauté du Parti populaire royaliste (Khmer: គណបក្ស សង្គម រា ស្រ្ត រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យ; Parti royaliste, le CRPP s'est inspiré de l'héritage politique de l'ancien roi du Cambodge, Norodom Sihanouk, et a rivalisé pour sa base électorale avec le FUNCINPEC et le Parti de sauvetage national du Cambodge (CNRP). En janvier 2015, le CRPP a été dissous lorsque Ranariddh est revenu au FUNCINPEC.
Communauté des_États_Sahel%E2%80%93Sahariens/Communauté des États sahélo-sahariens :
La Communauté des États sahélo-sahariens (CEN-SAD ; arabe : تجمع دول الساحل والصحراء ; français : Communauté des États sahélo-sahariens ; portugais : Comunidade dos Estados Sahelo-Saarianos) vise à créer une zone de libre-échange au sein d'une région d'Afrique. On se demande si son niveau d'intégration économique le qualifie au titre de la clause d'habilitation de l'Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT).
Communauté de_Saint_Anselme/Communauté de Saint Anselme :
La Communauté Saint Anselme est un ordre religieux anglican de jeunes, voué à la prière, à l'étude et au service des pauvres. Il est basé à Lambeth Palace à Londres, domicile de l'archevêque de Cantorbéry. Il se compose de 16 membres résidentiels du monde entier remplacés chaque année et d'environ 20 membres non résidentiels qui vivent et travaillent dans la région de Londres. Les membres peuvent être âgés de 20 à 35 ans. La communauté est dédiée à Saint Anselme et est placée sous le patronage de l'actuel archevêque de Cantorbéry, le primus inter pares de la Communion anglicane. L'archevêque sert d'abbé, assisté d'un prieur, et la communauté respecte une règle de vie d'inspiration bénédictine. La Communauté Saint Anselme est de nature œcuménique ; une partie de son objectif est de rassembler des personnes de différents pays et de différentes confessions, et quatre membres de la communauté catholique du Chemin Neuf vivent avec et soutiennent la communauté. L'institut quasi-monastique a été fondé en septembre 2015 à l'initiative de l'archevêque de Cantorbéry , Justin Welby , qui a déclaré son intention "que Lambeth Palace ne soit pas tant un lieu historique de pouvoir et d'autorité, mais un lieu à partir duquel la bénédiction et le service atteignent les extrémités de la terre". Une partie de la raison d'être de la nouvelle communauté était le désir de répondre aux besoins des jeunes envisageant une voie monastique mais réticents à s'engager dans un engagement potentiellement à vie. Le théologien américain Stanley Hauer a été cité comme ayant influencé la nouvelle initiative. Des comparaisons ont été établies avec une année sabbatique, bien que cette analogie n'ait pas été promue par l'aumônier de l'archevêque, Jo Bailey Wells, qui a joué un rôle déterminant dans l'établissement de la communauté. En 2018, Welby a déclaré à propos de la communauté, "elle a grandi: elle s'est développée, elle a des racines beaucoup plus profondes, c'est merveilleux - et nous voyons d'autres communautés grandir dans d'autres endroits".
Communauté de_Saint_Martin/Communauté de Saint Martin :
La Communauté Saint-Martin est une association publique de clercs de droit pontifical, regroupant des prêtres et des diacres catholiques romains. Elle a été fondée en 1976 par l'abbé Jean-François Guérin, prêtre de l'archidiocèse de Tours (France), sous la protection du cardinal Giuseppe Siri, archevêque de Gênes (Italie). En 2018, la Communauté comptait 115 prêtres et plus de 100 séminaristes. Les prêtres de la Communauté travaillent dans des paroisses, des écoles, des maisons de repos, des aumôneries ou des sanctuaires dans 22 diocèses français, dans l'archidiocèse de Cologne (Allemagne), à ​​Cuba et en Italie. Certains membres de la Communauté sont également au service du Saint-Siège, et chargés de diverses missions à Rome ou dans les nonciatures apostoliques. Les deux principales caractéristiques de la Communauté sont la mobilité de ses membres et le fait qu'ils vivent ensemble leur ministère. Les prêtres et les diacres de la Communauté sont envoyés par petits groupes de trois au moins pour vivre et prier ensemble dans une fraternité spirituelle et pratique.
Communauté de_Sant%27Egidio/Communauté de Sant'Egidio :
La Communauté de Sant'Egidio (en italien : Comunità di Sant'Egidio) est une association catholique laïque dédiée au service social, fondée en 1968 sous la direction d'Andrea Riccardi. Le groupe a grandi et en 1973 a reçu une maison dans l'ancien monastère carmélite et l'église de Sant'Egidio à Rome, en Italie. En 1986, elle a été reconnue par la Curie romaine du Saint-Siège comme association internationale de fidèles. Ses activités comprennent la prière du soir de l'Église tous les jours pour stimuler l'assistance à tout un éventail de personnes dans le besoin : « les personnes âgées seules et non autonomes, les immigrés et les sans-abri, les malades en phase terminale et les patients atteints du VIH/sida, les enfants à risque de déviance et marginalisation, nomades et handicapés physiques et mentaux, toxicomanes, victimes de guerre, prisonniers. La communauté a également un profil élevé dans le domaine des négociations de paix, dans la lutte contre l'épidémie de sida en Afrique et dans son opposition à la peine capitale. Il adopte une approche œcuménique dans l'ensemble de son travail. Sant'Egidio est un réseau de petites communautés de vie fraternelle, actuellement présentes dans 73 pays répartis comme suit : Europe (23), Afrique (29), Asie (7), Amérique du Nord (8), Amérique du Sud (5). Il y a environ 50 000 membres.
Communauté of_Science/Communauté scientifique :
Community of Science (COS) était une collection de bases de données en ligne, fournissant des informations sur la recherche au public et aux abonnés, ainsi que des services pour la communauté de la recherche. Il appartient à ProQuest.
Communauté de_municipalités_serbes/Communauté de municipalités serbes :
La Communauté des municipalités serbes ( serbe : Заједница српских општина , ЗСО / Zajednica srpskih opština , ZSO ), ou Association des municipalités serbes ( albanais : Asociacioni i Komunave Serbe , AKS ), est une association autonome planifiée de municipalités à majorité serbe population au Kosovo. La proposition d'association est le résultat de l'accord de Bruxelles de 2013 négocié et conclu par les gouvernements du Kosovo et de la Serbie. Conformément aux compétences conférées par la Charte européenne de l'autonomie locale et la législation du Kosovo, les municipalités participantes auraient le droit de coopérer dans l'exercice collectif de leurs compétences par le biais de l'association. L'association aurait une vue d'ensemble complète des domaines du développement économique, de l'éducation, de la santé, de la planification urbaine et rurale. La Communauté devait être officiellement établie dans le cadre juridique du Kosovo en 2015, mais est reportée indéfiniment en raison de conflits sur l'étendue des pouvoirs.
Communauté de_St._Andrew/Communauté de St. Andrew :
La Communauté de Saint-André (CSA) est un ordre religieux anglican de sœurs professes dans les ordres sacrés ou qui servent autrement dans le ministère diaconal. La communauté a été fondée en 1861 par Elizabeth Ferard, avec les encouragements de l'évêque Tait de Londres. Il est basé à Londres, en Angleterre, dans le diocèse de Londres de l'Église d'Angleterre. Le ministère de la communauté comprend la prière, l'évangélisation, le travail pastoral et l'hospitalité. Initialement, la communauté était connue sous le nom de "North London Deaconess Institution". Il était basé dans une maison de Burton Crescent et les membres travaillaient près de King's Cross. Le 18 juillet 1862, Elizabeth Ferard fut ordonnée première diaconesse de cet ordre renouvelé. Son nom a été changé en "London Diocesan Deaconess Institution" en 1868, puis en "Deaconess Community of St Andrew" en 1983, et enfin en "Community of St. Andrew" en 1987. La communauté a déménagé à Tavistock Crescent, Westbourne Park, en 1873. À partir de ce moment, les sœurs travaillent à Notting Dale et dans de nombreuses paroisses de Londres. Le premier travail a été la formation des diaconesses, le travail paroissial, les soins infirmiers et l'enseignement. La Conférence de Lambeth a reconnu l'Ordre des diaconesses en 1897, mais la controverse concernant les rôles appropriés des femmes s'est poursuivie en 1920, 1930 et 1948. La communauté de St. Andrew a cessé d'accepter de nouvelles recrues. en 1987, lorsque les femmes pouvaient être directement ordonnées diacres et prêtres. La Convention générale américaine a adopté le canon 20 relatif aux diaconesses en 1889 et l'a révisé en 1904. St. Andrews House, que la communauté a construite comme une extension de leur maison mère en 1974, en 2002 (lorsque les sœurs restantes ont déménagé à St. Mary's Convent in Chiswick) a été prêté pour être le secrétariat de la Communion anglicane (actuellement un ensemble de 40 églises autonomes liées par une histoire commune, une relation avec le siège de Cantorbéry et l'adhésion au Conseil consultatif anglican.
Communauté de_St._Clare/Communauté de St. Clare :
La Communauté de Sainte-Claire (OSC) est un ordre religieux franciscain anglican de religieuses et fait partie du mouvement franciscain plus large au sein de la Communion anglicane. La communauté, fondée en 1950 et basée à Freeland près de Witney, Oxfordshire, Angleterre, est l'une des nombreuses associées à la Société de Saint François. Il forme le « Second Ordre » du mouvement anglican franciscain, communément appelé les « clarères pauvres ». La communauté, comme d'autres communautés franciscaines du Second Ordre, est fermée et contemplative, et les sœurs subviennent à leurs propres besoins à travers une variété d'activités. Les sœurs croient que leur vie « enfermée » ne signifie pas être « enfermées », mais plutôt une opportunité de vivre et de travailler ensemble sur un même site dans une vraie communauté. La communauté gère une maison d'hôtes et un centre de retraite, et les sœurs se livrent à divers travaux, notamment la couture, la peinture, l'impression et la fabrication de pains d'autel. Entre 1975 et 1993, l'ordre a maintenu une maison à Stroud, en Nouvelle-Galles du Sud. À l'origine, trois sœurs de la maison mère de Freeland ont établi la communauté à Stroud Rectory en réponse à une invitation de l'évêque de Newcastle de l'époque, Ian Shevill. Le monastère, dédié à la Bienheureuse Vierge Marie, a été construit grâce au soutien de la communauté en briques de boue et est un exemple exceptionnel de construction en briques de boue. Dans ses dernières années, la communauté de Stroud était dirigée par Sœur Angela CSCl, anciennement l'artiste Wendy Solling. Sœur Angela a dirigé la communauté dans plusieurs directions controversées l'impliquant de plus en plus dans les questions environnementales et le mouvement pour l'ordination des femmes. Entre 1988 et 1992, la communauté a ouvert son noviciat de Stroud aux novices masculins qui cherchaient une expression de la vie contemplative franciscaine. Bien que plusieurs enquêtes aient été faites par des hommes à cette époque, un seul novice a été admis en mai 1989, le harpiste australien Andrew Radclyffe, et la communauté a fonctionné pendant une période comme un double monastère. Après la fermeture du monastère de Stroud, la communauté de St Clare n'existe que dans la maison d'origine près d'Oxford.
Communauté de_St._Denys/Communauté de St. Denys :
La Communauté de St Denys (CSD) est un ordre religieux anglican de religieuses fondé en 1879, sous la juridiction du diocèse de Salisbury de l'Église d'Angleterre. La communauté a été créée pour s'engager dans le travail missionnaire national et étranger, mais est maintenant engagée dans l'éducation des adultes, le ministère paroissial, l'orientation spirituelle et la direction de retraites. L'ordre a été fondé par Sir James Erasmus Philipps, 12e baronnet, vicaire de l'église St Denys, Warminster de 1859 à 1897. De 1890, les religieuses dirigeaient l'école pour filles St Monica, qui avait une pension dans un bâtiment du 18e siècle sur Vicarage Rue. L'école a fusionné avec la Lord Weymouth's Grammar School en 1973 pour former la Warminster School ; il y avait aussi un orphelinat de la pitié jusqu'en 1959. En 1994, l'adresse du couvent a été donnée comme Vicarage Street. Ivy House sur Church Street, une autre maison du XVIIIe siècle utilisée par l'école de filles, a été exploitée comme retraite jusqu'en 2014 lorsque il a été vendu à l'école Warminster. L'ancien couvent avait déjà été acheté par l'école en 1996. Vers 2007, l'ordre était décrit comme une communauté dispersée. Jusqu'en 1973, une communauté satellite de trois sœurs travaillait dans la paroisse de Chiswick, à Londres, occupant un petit cottage en face de l'église Saint-Nicolas qui porte encore le nom de St Denys' House. L'ordre est sous le patronage de Denys l'Aréopagite. Il existe un organisme de bienfaisance enregistré du même nom, régi par un conseil d'administration et avec une adresse à Warminster, Wiltshire. L'organisme de bienfaisance distribue le revenu excédentaire de ses investissements sous forme de subventions à des projets appropriés, qui en 2018-2019 s'élevaient à 130 000 £. En 2019, il y avait une sœur survivante en vœux, qui était à la retraite. Il y avait aussi huit oblats et cinq compagnons.
Communauté de_St._Francis/Communauté de St. Francis :
La Communauté de Saint-François (CSF) est un ordre religieux anglican franciscain de sœurs fondé en 1905, et est la plus ancienne communauté religieuse franciscaine anglicane encore en vie. En tant que sœurs du Premier Ordre, la CSF est une partie autonome de la Société de Saint François (frères du Premier Ordre), qui comprend également l'Ordre de Sainte Claire (sœurs du Second Ordre), et un Tiers Ordre de membres séculiers vivant comme un dispersé communauté. Vivant sous une règle franciscaine, la vocation première des sœurs est la prière, l'étude et le travail dans le cadre de la vie communautaire. Certaines sœurs sont prêtres et d'autres vivent une vie solitaire.
Communauté de_St._John/Communauté de St. John :
La Famille Saint-Jean (principalement connue sous le nom de Communauté de Saint-Jean) est un ordre religieux composé de trois congrégations catholiques françaises : les Frères de Saint-Jean, les Sœurs apostoliques de Saint-Jean et les Sœurs contemplatives de Saint-Jean. Il y a aussi des oblats (laïcs qui se sont engagés dans le groupe). Les communautés, tout en restant des institutions séparées et indépendantes, partagent une histoire et une spiritualité communes. Le père Marie-Dominique Philippe a fondé les Frères de Saint-Jean en 1975, les Sœurs contemplatives de Saint-Jean en 1982 et les Sœurs apostoliques de Saint-Jean en 1984. La famille Saint-Jean est un ordre religieux catholique qui s'inspire largement des écrits de Jean. l'évangéliste. Les membres vivent en communautés structurées autour de la prière et de la vie apostolique. Les études, notamment en philosophie et en théologie, occupent également une place importante dans la vie des membres. Depuis 2013, plusieurs femmes ont dénoncé les abus sexuels, psychologiques et spirituels prolongés et dévastateurs qu'elles ont subis au sein de la Communauté de Saint-Jean, y compris de la part du fondateur de la Communauté.
Communauté de_St._John_the_Divine/Communauté de St. John the Divine :
La Communauté de Saint-Jean le Divin (CSJD) est un ordre religieux anglican de religieuses au sein de l'Église d'Angleterre. Fondée à Londres en 1848, la communauté est maintenant basée à Marston Green, Solihull, Angleterre. À l'origine un ordre infirmier, le CSJD continue d'être impliqué dans les domaines de la santé et de la pastorale et exploite des centres de retraite. L'auteur Jennifer Worth a écrit sur son travail avec l'ordre dans les années 1950 dans sa trilogie Call The Midwife. L'ordre a été nommé "Sisters of St. Raymond Nonnatus" dans le livre, ainsi que la série télévisée Call The Midwife qui a suivi sur la BBC.
Communauté de_St._John_the_Evangelist/Communauté de St. John the Evangelist :
La Communauté de Saint-Jean l'Évangéliste (CSJE) est un ordre religieux anglican de religieuses de l'Église d'Irlande. Fondé en 1912, l'ordre est situé à Dublin et administre leur maison en tant que maison de retraite et de soins résidentiels. Pendant quelques années, la Communauté a eu un prieuré à St. David's, au Pays de Galles. Celui-ci a ensuite déménagé à Bridgend, au Pays de Galles, avant de se consolider avec la maison mère à Dublin.
Communauté de_St._Laurence/Communauté de St. Laurence :
La Communauté de Saint-Laurent (CSL) est un ordre religieux anglican de religieuses. Fondée en 1874, la maison de l'ordre est située à Southwell, Nottinghamshire, Angleterre. La communauté a été créée à l'origine pour fournir des soins pastoraux, mais se concentre désormais davantage sur le travail de retraite et l'assistance à la cathédrale du diocèse de Southwell.
Communauté de_St._Mary/Communauté de St. Mary :
La Communauté de St. Mary (CSM) est un ordre religieux anglican de religieuses avec des maisons indépendantes situées à Greenwich, New York, Sewanee, Tennessee, Mukwonago, Wisconsin, ainsi qu'au Malawi et aux Philippines.
Communauté de_St_John_Baptist/Communauté de St John Baptist :
La Communauté de St John Baptist (CSJB), également connue sous le nom de Sisters of Mercy, ou anciennement Clewer Sisters, est un ordre religieux anglican de religieuses augustiniennes.
Communauté de_St_Mary_the_Virgin/Communauté de St Mary the Virgin :
La Communauté de St Mary the Virgin (CSMV) est un ordre religieux anglican basé à Wantage dans l'Oxfordshire, en Angleterre. Elle a été fondée en 1848 par le vicaire de Wantage, le révérend William John Butler et est l'une des plus anciennes communautés religieuses de l'Église d'Angleterre.
Communauté de_St_Michael_and_All_Angels/Communauté de St Michael et de tous les anges :
La Communauté de St Michael et de tous les anges est un ordre religieux anglican de religieuses en Afrique du Sud. La communauté a été fondée par Allan Webb, le deuxième évêque de Bloemfontein en 1874 - bien que l'idée ait été évoquée pour la première fois par le prédécesseur de Webb, Edward Twells. Dans une lettre qu'il avait écrite en 1868, Twells a souligné la nécessité d'une fraternité pour créer des écoles pour filles à Bloemfontein. Trois novices et trois assistantes laïques sous Emma, ​​une mère supérieure, ont voyagé d'Angleterre à Bloemfontein via Port Elizabeth, arrivant vers fin avril 1874. Ils ouvrent immédiatement un pensionnat, St Michael's, et un externat. L'école St Michael existe à ce jour comme l'une des principales écoles d'Afrique du Sud. En 1877, la Communauté a créé le St George's Cottage Hospital à Bloemfontein, le premier hôpital de l'État libre d'Orange. Le travail de la Communauté a été étendu à la ville minière voisine de Kimberley, à partir de 1876, où Henrietta Stockdale, une sœur, a été la pionnière de la formation des infirmières. à l'hôpital Carnarvon. Elle a ensuite joué un rôle important dans l'obtention du premier enregistrement d'État des infirmières au monde, en 1891. Une école St Michael a été créée à Kimberley mais n'a pas survécu au-delà des premières années du XXe siècle. Sœur Joan Marsh, la dernière membre de la Communauté, est décédée à l'âge de 97 ans à Bloemfontein en mai 2016.
Communauté of_True_Inspiration/Communauté de True Inspiration :
La Communauté de la véritable inspiration, également connue sous le nom de véritables congrégations de la véritable inspiration, des inspirationalistes et de la société de l'église Amana) est un groupe de chrétiens piétistes radicaux descendant de colons d'origine allemande, suisse et autrichienne qui se sont installés à West Seneca, New York, après l'achat de terres de la réserve de Buffalo Creek des peuples de Seneca. Ils venaient d'un certain nombre de milieux et de zones socio-économiques et ont ensuite déménagé à Amana, Iowa, lorsqu'ils sont devenus mécontents de la congestion du comté d'Erie et de la croissance de Buffalo, New York.
Communauté of_True_Inspiration_Residence/Communauté de résidence True Inspiration :
La résidence Community of True Inspiration, également connue sous le nom de maison de la Lower Ebenezer Society et de la West Seneca Historical Society, est une maison historique située à West Seneca dans le comté d'Erie, à New York. Il a été construit vers 1850 et est un bâtiment à ossature de bois vernaculaire d'un étage et demi avec un toit à pignon. Une aile arrière a été ajoutée dans les années 1870, avec des ajouts effectués en 1956. Elle a été déplacée vers son site actuel en 1956, lorsqu'elle a été donnée à la West Seneca Historical Society. C'est l'un des rares bâtiments restants dans la section Ebenezer de West Seneca construit par la Communauté de la véritable inspiration qui s'est installée dans la région dans les années 1840. Il a été inscrit au registre national des lieux historiques en 2013.
Communauté d'habitation_coopérative_d'Urbana-Champaign/Communauté d'habitation coopérative d'Urbana-Champaign :
Community of Urbana-Champaign Cooperative Housing, ou COUCH, est une association de coopératives de logement étudiant à Urbana et Champaign, Illinois. Il est membre des étudiants nord-américains de la coopération (NASCO). COUCH a commencé en 1997 en tant qu'organisation faîtière pour les coopératives d'habitation indépendantes de la région de Champaign-Urbana, mais a également été fondée avec la vision de créer une communauté coopérative plus large pour faire progresser la coopération, établir une communauté et réaliser des économies de échelle au sein de la communauté coopérative. Elle se compose actuellement de quatre maisons : Gwendolyn Brooks Cooperative (Urbana), une maison de 14 membres, a ouvert ses portes en tant que coopérative contrôlée par ses membres en août 2001. Harvest House Cooperative (Urbana), une autre maison de 14 membres, a été également fondée en 2001. Greenhouse (Urbana), une coopérative de 9 membres, est née des cendres de la coopérative Phoenix de cinq personnes (2001-2010) en 2010, elle-même née des cendres de la précédente Green House coopérative (1985-2001) en 2001. La Casa Grande Colectiva (Urbana), fondée vers 1970, compte sept membres et est la plus ancienne coopérative indépendante de Champaign–Urbana. Ces coopératives d'habitation offrent des logements abordables aux étudiants et aux jeunes. Chaque chambre est louée séparément et chaque chambre est tarifée en fonction de sa taille. En plus du loyer, chaque locataire paie une facture distincte pour les services publics et la nourriture. Bien que les règles changent d'une maison à l'autre, il est d'usage que tous les soirs, une ou deux personnes cuisinent pour la maison et en retour, elles soient cuites pour les 6 autres soirs de la semaine. Certaines maisons sont végétaliennes ou végétariennes, tandis que d'autres maisons servent de la viande. De nombreux produits sont inclus gratuitement, y compris l'accès gratuit à une laveuse et une sécheuse et l'impression gratuite. De nombreuses maisons acceptent les animaux de compagnie.
Communauté of_Writers_at_Squaw_Valley/Communauté d'écrivains à Squaw Valley :
La Communauté des écrivains est la plus ancienne conférence annuelle des écrivains opérant sur la côte ouest des États-Unis. Fondé par le romancier Oakley Hall et l'écrivain Blair Fuller en 1969, il se tient chaque été à Olympic Valley, en Californie. La première conférence a eu lieu en août 1970 dans les loges du domaine skiable ; à ce jour, des panels, des conférences, des lectures du personnel et des ateliers ont lieu dans les installations du chalet de ski hors saison. Il était à l'origine composé d'écrivains de San Francisco, dont David Perlman, Walter Ballenger, Barnaby Conrad et John Leggett, ces deux derniers fondant respectivement la Santa Barbara Writers Conference et la Napa Valley Writers Conference. La communauté des écrivains est une organisation à but non lucratif 501 © 3 et dispose d'un conseil d'administration. En 2003, le conseil d'administration a voté pour changer le nom de l'organisation de Squaw Valley Community of Writers en The Community of Writers at Squaw Valley. C'était en réponse à la croyance de certains Amérindiens et d'autres que, dans certains contextes, le nom "Squaw" est péjoratif. Le Conseil a décidé qu'il était préférable de changer de nom afin que le mot Squaw Valley ne fasse référence qu'au nom du lieu, pour se distancer de toute controverse historique ou inconfort avec le mot.
Communauté_d'action/Communauté d'action :
Une communauté d'action (CoA), contrairement à une communauté de pratique (CoP), existe dans une situation structurellement plus ouverte, où les acteurs ont la possibilité de faire changer les choses. Ces situations plus ouvertes pourraient par exemple correspondre à des équipes de conception collective en milieu professionnel. Les CoA possèdent certaines des caractéristiques des communautés, telles que le développement d'un langage commun et l'apprentissage mutuel au cours de l'action. Cependant, ils possèdent également certaines des caractéristiques typiques des relations sociales plus associatives, telles que le caractère "volontaire" de l'association et l'importance des "objectifs communs" dans la direction de l'activité collective. Certains soutiennent que cela rend les CoAs plus « rationnels » que les CoPs.
Communauté de_circonstances/Communauté de circonstances :
Une communauté de circonstances est similaire à une communauté de pratique, sauf qu'elle est motivée par la position, les circonstances ou les expériences de vie plutôt que par un intérêt partagé. Les exemples pourraient inclure des personnes atteintes de cancer utilisant un groupe de discussion de soutien ou les membres de groupes de discussion gais/lesbiens. Une prison ou un autre établissement correctionnel peut être considéré comme une communauté de circonstances ; les passagers d'un même avion forment également une communauté temporaire de circonstance.
Communauté d'enquête/Communauté d'enquête :
La communauté d'enquête, abrégée en CoI, est un concept introduit pour la première fois par les premiers philosophes pragmatistes CSPeirce et John Dewey, concernant la nature de la formation des connaissances et le processus d'enquête scientifique. La communauté d'enquête est définie au sens large comme tout groupe d'individus impliqués dans un processus d'enquête empirique ou conceptuelle sur des situations problématiques. Ce concept était nouveau dans son accent sur la qualité sociale et la contingence de la formation des connaissances dans les sciences, contrairement au modèle cartésien de la science, qui suppose une réalité fixe et immuable qui est objectivement connaissable par des observateurs rationnels. La communauté de recherche souligne que la connaissance est nécessairement intégrée dans un contexte social et, par conséquent, nécessite un accord intersubjectif entre les personnes impliquées dans le processus de recherche de légitimité.
Communauté_d'intérêt/Communauté d'intérêt :
Une communauté d'intérêts, ou communauté basée sur les intérêts, est une communauté de personnes qui partagent un intérêt ou une passion commune. Ces personnes échangent des idées et des réflexions sur la passion donnée, mais peuvent se connaître (ou se soucier) peu les unes des autres en dehors de ce domaine. La participation à une communauté d'intérêts peut être convaincante, divertissante et créer une communauté où les gens reviennent fréquemment et restent pendant de longues périodes. Souvent, ils ne peuvent pas être facilement définis par une zone géographique particulière. En d'autres termes, « une communauté d'intérêt est un rassemblement de personnes rassemblées autour d'un sujet d'intérêt commun. Ses membres participent à la communauté pour échanger des informations, obtenir des réponses à des questions ou problèmes personnels, améliorer leur compréhension d'un sujet, partager des passions communes ou jouer." Contrairement à une communauté spatiale, "une 'communauté d'intérêts' n'est pas définie par l'espace, mais par un lien commun (par exemple, un sentiment d'attachement) ou une entité (par exemple, une agriculture, un groupe religieux). "Les "communautés en ligne" se connectent aux communautés de intérêt pour cela souvent, ils se développent à partir d'intérêts pour un sujet particulier. Un avantage des communautés en ligne par rapport aux communautés basées sur le lieu est celui de l'accès non physique à la participation du groupe.
Communauté_d'intérêt_(sécurité_informatique)/Communauté d'intérêt (sécurité informatique) :
La communauté d'intérêts (COI ou CoI) est un moyen par lequel les actifs du réseau et/ou les utilisateurs du réseau sont séparés par des moyens technologiques pour un objectif établi. Les COI sont une stratégie qui relève du domaine de la sécurité informatique, qui est elle-même un sous-ensemble de l'ingénierie de la sécurité. En règle générale, les COI sont configurés pour protéger une infrastructure réseau d'un groupe ou de groupes d'utilisateurs exécutant certaines fonctions ésotériques. Les COI sont également conçus pour protéger leur communauté d'utilisateurs du reste de la population d'utilisateurs de l'enclave. Non seulement cela fait référence à la simplicité du réseau, mais cela inclut également un groupe de personnes qui se réunissent sur différents réseaux sociaux pour partager des données. Il existe de nombreux exemples tels que Wikipédia, Facebook, les blogs, YouTube et bien d'autres où les gens se rassemblent en une communauté d'intérêts pour travailler ensemble vers un objectif commun, apprendre les uns des autres, critiquer et partager des idées. Ces utilisateurs et groupes de personnes sont séparés en catégories et séparés en groupes logiques. Il peut y avoir des groupes professionnels, des groupes de santé qui incluent des personnes intéressées par des régimes alimentaires spécifiques, des groupes d'entreprises, des groupes d'auto-démarrage et tant d'autres catégories innombrables. Un COI est un groupe de professionnels et de conseillers qui partagent des connaissances commerciales, une expertise technique, des défis et des perspectives.
Communauté de_lieu/Communauté de lieu :
Une communauté de lieu ou une communauté basée sur le lieu est une communauté de personnes qui sont liées les unes aux autres en raison de l'endroit où elles résident, travaillent, visitent ou passent une partie continue de leur temps. Une telle communauté peut être un quartier, une ville, un café, un lieu de travail, un lieu de rassemblement, un espace public ou tout autre lieu géographiquement spécifique qu'un certain nombre de personnes partagent, ont en commun ou visitent fréquemment. Une communauté offre de nombreuses caractéristiques attrayantes d'une relation sociale plus large : la sécurité, la familiarité, le soutien et la loyauté ainsi que l'appréciation. Appréciation fondée sur les efforts et la contribution à la communauté, plutôt que sur les efforts, le rang ou le statut d'un individu. Les progrès de la technologie, du transport et de la communication ont fait évoluer le concept de lieu et les limites que la société avait autrefois dans ses interactions. Avec ces progrès, les barrières ont été levées et la distance n'est plus un facteur aussi important pour ancrer les flux de personnes, de marchandises ou d'informations.
Communauté de_position/Communauté de position :
Une communauté de position se distingue d'une communauté de pratique en ce sens qu'elle a tendance à être plus axée sur la personne. Les communautés de position construites autour des étapes de la vie (telles que l'adolescence, les années d'études universitaires / collégiales, le mariage ou la parentalité) offrent aux individus la possibilité de nouer des relations avec les autres au cours de cette phase particulière de leur vie.
Communauté de_pratique/Communauté de pratique :
Une communauté de pratique (CoP) est un groupe de personnes qui "partagent une préoccupation ou une passion pour quelque chose qu'elles font et apprennent à mieux le faire en interagissant régulièrement". Le concept a été proposé pour la première fois par l'anthropologue cognitif Jean Lave et le théoricien de l'éducation Etienne Wenger dans leur livre de 1991 Situed Learning (Lave & Wenger 1991). Wenger a ensuite considérablement développé le concept dans son livre de 1998, Communities of Practice (Wenger 1998). Une CoP peut évoluer naturellement en raison de l'intérêt commun des membres dans un domaine ou un domaine particulier, ou elle peut être créée délibérément dans le but d'acquérir des connaissances liées à un domaine spécifique. C'est à travers le processus de partage d'informations et d'expériences avec le groupe que les membres apprennent les uns des autres et ont la possibilité de se développer personnellement et professionnellement (Lave & Wenger 1991). Les CoP peuvent exister dans des environnements physiques, par exemple, une salle à manger au travail, un environnement de terrain, une usine ou ailleurs dans l'environnement, mais les membres des CoP n'ont pas besoin d'être colocalisés. Ils forment une « communauté de pratique virtuelle » (VCoP) (Dubé, Bourhis & Jacob 2005) lorsqu'ils collaborent en ligne, comme au sein de forums de discussion, de groupes de discussion ou des différents chats sur les réseaux sociaux, comme #musochat centré sur la musique classique contemporaine. performance (Sheridan 2015). Une « communauté de pratique mobile » (MCoP) (Kietzmann et al. 2013) est lorsque les membres communiquent entre eux via des téléphones mobiles et participent au travail communautaire en déplacement. Les communautés de pratique ne sont pas un phénomène nouveau : ce type d'apprentissage existe depuis aussi longtemps que les gens apprennent et partagent leurs expériences à travers la narration. L'idée est ancrée dans le pragmatisme américain, en particulier le concept de CS Peirce de la « communauté d'enquête » (Shields 2003), mais aussi le principe d'apprentissage par l'occupation de John Dewey (Wallace 2007).
Communauté d'objectifs/Communauté d'objectifs :
Une communauté d'objectifs est une communauté de personnes qui suivent le même processus ou le même parcours pour atteindre un objectif similaire, souvent émergent. Des avis générés par les utilisateurs ou du filtrage collaboratif sur un site tel qu'Amazon.com qui aide les gens à décider quoi acheter au système de réputation d'eBay qui donne aux utilisateurs une idée de qui ils ont affaire avant d'effectuer une transaction, la communauté alimente l'accomplissement collectif . L'impact d'une communauté d'objectifs donnée est directement proportionnel au potentiel de ses participants à faire quelque chose. Pour avoir un impact, les communautés ont besoin de la bonne échelle (nombre de participants), du bon niveau d'engagement (participation et implication) et de la bonne capacité collective par rapport au « but » déclaré de la communauté. Des communautés de pratique efficaces parviennent à un équilibre entre offrir les bonnes capacités et assurer une capacité suffisante pour fournir efficacement. Les communautés de but peuvent répondre à un besoin collectif, plutôt qu'à un intérêt personnel ou à un objectif défini typique des communautés de pratique et d'autres formes de communauté, et peuvent souvent générer des résultats inattendus. Par conséquent, les véritables communautés de but sont souvent un exemple de système adaptatif complexe, imprévisible et parmi les véhicules communautaires/communautés numériques ou physiques les moins explorés.
Communauté de_style/Communauté de style :
Une communauté de style est une communauté formée sur la base de l'attachement à une combinaison de produit ou de marque. Contrairement à la communauté de marque, où l'interaction sociale commune se forme entre les membres en raison d'un intérêt partagé pour une marque particulière, le concept de communauté de style illustre comment la communauté émerge lorsque la combinaison de marques est plutôt ce qui crée et soutient l'action sociale commune entre particuliers. groupes de consommateurs.
Communauté de_l'Arche/Communauté de l'Arche :
La Communauté de l'Arche est une petite commune spirituelle du sud de la France fondée en 1948 par Lanza del Vasto. Lanza del Vasto était une militante non violente et disciple du Mahatma Gandhi. Au cours des années 1970, de nombreux communards, sous la direction de del Vasto, ont joué un rôle de premier plan dans la campagne de désobéissance civile en résistant au projet d'extension de la base militaire sur le plateau du Larzac. La campagne a finalement été triomphale. Dans les années 1970, la communauté s'est étendue à plusieurs endroits, dont l'Italie, l'Espagne et le Québec. Dans les années 1990, certaines communautés ont été fermées en raison de conflits et du manque de nouveaux membres.
Communauté de_l'Ascension/Communauté de l'Ascension :
La Communauté de l'Ascension (connue sous le nom de CA et les Ascensionnistes) était une communauté religieuse anglicane pour hommes à Goulburn, Nouvelle-Galles du Sud, Australie. C'était le premier ordre religieux anglican masculin à être établi avec succès en Australie, en 1921, et a existé jusqu'à ce qu'il se dissipe en 1940, puis qu'il soit officiellement dissous en 1943.
Communauté des_béatitudes/Communauté des Béatitudes :
La Communauté des Béatitudes est l'une des "nouvelles communautés" établies dans l'Église catholique après le Concile Vatican II (1962-1965) dans le mouvement du Renouveau charismatique. Elle a été fondée en France en 1973, et est passée sous l'autorité ecclésiale de l'archevêque d'Albi dans le sud de la France depuis mai 1975 (Fondation à Cordes). Elle a été reconnue en 2002 par le Saint-Siège comme association de fidèles. Le 3 décembre 2008, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a demandé à la Communauté de changer de forme canonique et de passer sous l'autorité de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique. Le 29 juin 2011, le Saint-Siège a reconnu la Communauté des Béatitudes comme Association Publique de Fidèles sous l'autorité ecclésiale de l'Archevêque de Toulouse. Le 8 décembre 2020, le Saint-Siège a reconnu la Communauté des Béatitudes comme Famille Ecclésiale de Vie Consacrée de droit diocésain par la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée (CIVCSVA). C'est la première communauté de vie consacrée à être érigée sous ce titre. Située dans le mouvement du renouveau charismatique, sa spiritualité est à la fois eucharistique et mariale, inspirée de la tradition carmélitaine et vivant l'esprit des Béatitudes (Matthieu chapitre 5). Elle rassemble des fidèles de tous états de vie (familles, célibataires, prêtres et frères et sœurs consacrés), qui partagent une vocation commune de prière et de communion fraternelle, alliant une dimension contemplative marquée à de nombreuses activités apostoliques et missionnaires telles que paroisses, hôpital et soins de santé, sanctuaires mariaux, centres de retraite et ministère auprès des pauvres. Par le passé, la collectivité a fait l'objet de plaintes en justice et d'enquêtes judiciaires faisant état de pratiques douteuses : la MIVILUDES a demandé au préfet de la Haute-Garonne de vérifier la légalité du travail bénévole. La Communauté des Béatitudes a poursuivi certains journaux et auteurs pour de telles allégations et a obtenu des condamnations pour diffamation.
Communauté des Compagnons de Jésus le Bon Pasteur/Communauté des Compagnons de Jésus le Bon Pasteur :
La Communauté des Compagnons de Jésus le Bon Pasteur (CJGS) est un ordre religieux anglican fondé en 1920, faisant partie de l'Église d'Angleterre. Il est actuellement basé près de Kidlington, dans l'Oxfordshire. À l'origine, les sœurs étaient des enseignantes vivant seules ou en petits groupes, mais en 1943, une maison mère a été établie dans le Devon sous une règle monastique. L'éducation chrétienne continue d'être le principal objectif du travail de la communauté, principalement par le biais de la formation au ministère et de la direction spirituelle. La communauté a diminué de taille et son noviciat est maintenant fermé. En 1996, les sœurs restantes ont choisi de déménager à Clewer et de partager un logement avec un autre ordre de sœurs, la Communauté de Saint-Jean-Baptiste. Les deux Ordres restent séparés et distincts, mais partagent la même maison prieurale. En 2001, ils ont déménagé à Begbroke, près de Kidlington.
Communauté de_la_Glorieuse_Ascension/Communauté de la Glorieuse Ascension :
La Communauté de l'Ascension Glorieuse (CGA) est une communauté monastique anglicane au Royaume-Uni, co-fondée en 1960 par les frères jumeaux Michael Ball et Peter Ball qui devinrent plus tard évêques. Elle a été fondée à Stratford Park à Stroud, Gloucestershire. Jusqu'en 2012, il y avait aussi une petite maison de sœurs à Prasada à Montauroux, dans le sud de la France. Cela a depuis été fermé et les sœurs se sont retirées dans la maison mère au Royaume-Uni. En octobre 2015, Peter Ball a été condamné à 32 mois d'emprisonnement pour inconduite dans une fonction publique et attentat à la pudeur après avoir admis avoir abusé de 18 jeunes hommes entre 1977 et 1992. La communauté maintient actuellement deux prieurés distincts, tous deux à Chillington, dans le sud du Devon.
Communauté de_l'Evangile/Communauté de l'Evangile :
La Communauté de l'Évangile est une communauté monastique non résidentielle formée sous les canons de l'Église épiscopale aux États-Unis d'Amérique dans la Communion anglicane mondiale, dont les membres appliquent les principes monastiques de base fondés sur les Évangiles à la vie quotidienne par la dévotion à la prière, étude et service. L'organisation est reconnue comme communauté chrétienne dans l'Église épiscopale par le Comité des communautés religieuses de la Chambre des évêques. La Communauté de l'Évangile est membre à part entière de l'Association nationale des communautés religieuses épiscopales (NAECC). La communauté est répertoriée dans les éditions récentes de Anglican Religious Life: A Year Book of Religious Orders and Communities in the Anglican Communion. La communauté est composée de femmes et d'hommes de plus de 21 ans, célibataires ou en couple, baptisés membres d'une confession chrétienne et revendiquant l'Evangile comme base de leur spiritualité. Avant de devenir membres à part entière, les individus traversent les étapes classiques du discernement monastique en tant qu'aspirants, postulants et novices. Les membres vivent et travaillent dans diverses régions des États-Unis et du Commonwealth des Bahamas. Ils se réunissent pour une convocation annuelle. Les membres à part entière de la communauté peuvent prendre un nom religieux ; utiliser le titre "Frère" ou "Sœur" ; avoir le droit de vote sur les questions affectant le bien-être général de la communauté ; et porter un habit monastique désigné. En plus d'une constitution, de règlements et d'une coutume qui articulent les compréhensions organisationnelles et les définitions de la communauté, tous les membres sont liés par A Common Rule for Monastics of the Community of the Gospel, une publication rédigée par le fondateur de la communauté, qui conserve le droit d'auteur. La Communauté de l'Évangile a été fondée en mars 2007 par le fr. Daniel-Joseph Schroeder, premier Gardien (supérieur) de la communauté. Le deuxième Gardien élu était le fr. Daniel-Chad Hoffman. Hoffman a démissionné le 29 septembre 2021, en raison de pressions et d'ingérences présumées de la part du fondateur. Par la suite, le fr. Daniel-Joseph a été réélu Gardien. Les gardiens ont un mandat de quatre ans et sont élus par les membres profès de la communauté. Le Rt. La révérende Jennifer Baskerville-Burrows, évêque du diocèse d'Indianapolis, est l'évêque visiteur.
Communauté de_la_Sainte_Croix/Communauté de la Sainte Croix :
La Communauté de la Sainte Croix (CHC) est un ordre religieux anglican fondé en 1857 par Elizabeth Neale (sœur de John Mason Neale), à ​​l'invitation du père Charles Fuge Lowder, pour travailler avec les pauvres autour de St Peter's London Docks à Wapping. La communauté a déménagé dans un grand couvent à Haywards Heath. La communauté s'est ensuite sentie attirée par la règle de saint Benoît et a déménagé son couvent à Rempstone près de Loughborough en 1979, où elle a vécu la vie monastique jusqu'en 2011. La communauté a ensuite déménagé un court distance d'un nouveau couvent construit à cet effet à Highfields, Costock dans le Nottinghamshire. La Communauté vise à atteindre l'équilibre bénédictin entre la prière, l'étude et le travail. Tous les travaux, qu'ils soient manuels, artistiques ou intellectuels, se font à l'intérieur de l'Enclos. Les célébrations quotidiennes de l'Eucharistie et de l'Office Divin sont le centre et l'inspiration de toute activité. Outre le culte, la prière et l'intercession, et le travail d'entretien de la maison, du jardin et du terrain, les œuvres de la Communauté sont des publications ; offrir des retraites et des journées tranquilles; et s'occupant d'un important apostolat postal.
Communauté de_la_Sainte_Famille/Communauté de la Sainte Famille :
La Communauté de la Sainte Famille (CHF) est un ordre religieux anglican de religieuses, fondé à l'origine dans l'Église d'Angleterre, mais maintenant actif en Italie et aux États-Unis.
Communauté du_Saint_Nom/Communauté du Saint Nom :
La Communauté du Saint Nom (CHN) est un ordre religieux international anglican pour les femmes. Le nom complet de la communauté est La Communauté des Sœurs de la Mission du Saint Nom de Jésus, généralement abrégé en Communauté du Saint Nom. La commande opère actuellement en Europe et en Afrique. Il existe également un ordre opérant en Australie du même nom qui a une histoire indépendante, ayant été fondé entièrement séparément.
Communauté of_the_Holy_Name_ (Australie)/Communauté du Saint Nom (Australie) :
La Communauté du Saint Nom (CHN) est une communauté religieuse anglicane pour femmes dans la banlieue de Melbourne à Cheltenham, Victoria, Australie. En 1912, il est devenu le premier ordre religieux anglican à s'établir avec succès en Australie, bien que les fondateurs aient établi une communauté en 1888, date à laquelle la communauté retrace ses origines. Il n'est pas lié à la Communauté anglaise du Saint Nom (également connue sous le nom de CHN).
Communauté of_the_Lady_of_All_Nations/Communauté de la Dame de toutes les nations :
La Communauté de la Dame de tous les Peuples, également connue sous le nom de Communauté de la Dame de tous les Peuples ou Armée de Marie, est une secte mariale qui a été condamnée comme hérétique par l'Église catholique. Il a été fondé en 1971 par Marie-Paule Giguère à Québec en tant que groupe de prière. Elle a été officiellement approuvée en tant qu '«association pieuse» catholique romaine en 1975, mais a été annulée par l'archevêque de Québec après que Giguère ait annoncé elle-même la réincarnation de la Bienheureuse Vierge Marie.
Communauté of_the_Lamb/Communauté de l'Agneau :
La Communauté de l'Agneau est le nom d'un jeune institut religieux catholique romain. Il se compose de deux branches, les Petites Sœurs de l'Agneau et les Petits Frères de l'Agneau. Ils sont une branche de l'ordre dominicain. Depuis 1996, le Cardinal Christoph Schönborn OP, Archevêque de Vienne, Autriche est l'évêque responsable de la Communauté.
Communauté des_Russes_de_Lipovan_en_Roumanie/Communauté des Russes de Lipovan en Roumanie :
La Communauté des Russes Lipovans en Roumanie ( roumain : Comunitatea Rușilor Lipoveni din România , CRL ; russe : Община русских-липован Румынии , romanisé : Obshchina Russkikh-Lipovan Rumynii , ORL ) est un parti politique de minorité ethnique en Roumanie représentant la communauté Lipovan .
Communauté de_la_Résurrection/Communauté de la Résurrection :
La Communauté de la Résurrection (CR) est une communauté religieuse anglicane pour hommes en Angleterre. Elle est basée à Mirfield, dans le West Yorkshire, et compte 13 membres en février 2021. La communauté reflète l'anglicanisme dans sa large nature et est fortement engagée dans la vie de la Communion anglicane. Il a également une longue tradition de perspectives et de pratiques œcuméniques. CR est dédié au mystère de la résurrection du Christ. Les Constitutions de la communauté déclarent que la Communauté de la Résurrection est appelée spécialement au témoignage public et prophétique de l'espérance chrétienne du Royaume. La vie commune et le culte collectif de ses membres sont correctement rendus visibles dans ses œuvres, qui embrassent une préoccupation sociale et missionnaire. public les fruits de la vie communautaire et du culte pour annoncer le monde renouvelé dans le Christ... son charisme... est de vivre la vocation baptismale par un engagement à la vie communautaire, soutenu par le culte commun, et débouchant sur des œuvres qui sont principalement de caractère public
Communauté du_Nom_Sacré/Communauté du Nom Sacré :
La Communauté du Nom Sacré est un couvent et une chapelle dans la ville centrale de Christchurch, en Nouvelle-Zélande. Le deuxième évêque anglican de Christchurch, Churchill Julius, souhaitait voir une communauté de religieuses s'établir à Christchurch. Edith Mellish de Londres a été choisie et elle est arrivée à Christchurch en août 1893. Elle a fondé la Communauté des Sœurs de Béthanie, et en 1895, les sœurs ont déménagé à Barbadoes Street. À l'origine, trois bâtiments ont été érigés au coin de Barbadoes et St Asaph Des rues. Les deux premiers étaient connus sous le nom de Deaconess House, le premier d'entre eux étant un simple étage conçu par Benjamin Mountfort ; il était l'un des architectes les plus éminents de Nouvelle-Zélande et a donné à Christchurch une identité architecturale unique. Le deuxième bâtiment a été ajouté en 1900, perpendiculaire au premier bâtiment à deux étages. Ce deuxième bâtiment a été conçu par Cyril Mountfort, le fils de Benjamin Mountfort, et contenait la chapelle. Le troisième bâtiment, donnant sur la rue Barbadoes, a été conçu par John Goddard Collins d'Armson, Collins and Harman et construit en 1911–12. Il s'agissait d'un important bâtiment en brique de deux étages, qui cachait derrière lui les bâtiments d'origine. En 1912, la communauté a été renommée pour éviter toute confusion avec une autre communauté, et elle était désormais connue sous le nom de Communauté du nom sacré. Le bâtiment en brique a été endommagé lors du tremblement de terre de Christchurch en 2011, puis démoli. Les sœurs ont vendu les bâtiments en bois restants à une association caritative appelée "Home and Family". Un accord de restauration a été négocié par Heritage New Zealand, l'organisation elle-même, la Commission des loteries et le conseil municipal de Christchurch contribuant de manière significative aux coûts de rénovation et de réparation de 2,9 millions de dollars néo-zélandais. Les bâtiments sont enregistrés par Heritage New Zealand en tant qu'élément de catégorie I, avec numéro d'enregistrement 4387 enregistré le 15 février 1990.
Communauté des_Sœurs_de_Mélanésie/Communauté des Sœurs de Mélanésie :
La Communauté des Sœurs de Mélanésie, plus communément appelée Les Sœurs de Mélanésie, est le troisième ordre de femmes à être établi dans l'Église de Mélanésie, qui est l'Église anglicane des Îles Salomon et du Vanuatu. Le premier ordre de femmes était les défuntes Sœurs de la Sainte-Croix, dont les membres ont été transférés à l'Église catholique romaine en 1950. À la fin des années 1960, l'évêque du diocèse de Mélanésie de l'époque espérait établir un groupe de femmes franciscaines à Honiara. Elles ne pouvaient pas venir, mais la Communauté des Sœurs de l'Église est venue et a prospéré. Un peu plus d'une décennie plus tard, une femme nommée Nesta Tiboe a estimé qu'il y avait de la place pour une communauté de sœurs travaillant dans les îles Salomon qui suivait les idéaux et les structures de la Fraternité mélanésienne. Cela s'est avéré être les Sœurs de Mélanésie. Il y a environ 110 sœurs et plus de 50 novices à Verana'aso, Maravovo, Western Guadalcanal. La sœur principale est sœur Catherine Rosa. Outre Verana'aso, ils ont des ménages à Honiara, CDC, Auki et South Malaita. Les novices portent une robe bleue et lors de leur admission dans la Sororité se changent en une robe verte avec un voile blanc avec une bordure verte. Les sœurs portent une médaille en forme de cœur autour du cou.
Communauté_des_Sœurs_de_l'Église/Communauté des Sœurs de l'Église :
La Communauté des Sœurs de l'Église est un ordre religieux de femmes de diverses provinces anglicanes qui vivent la vie consacrée à la pauvreté, à la chasteté et à l'obéissance. En 2012, l'ordre comptait 105 sœurs vivant en communauté, ainsi qu'un vaste réseau d'associées.
Communauté_des_Sœurs_de_l'Amour_de_Dieu/Communauté des Sœurs de l'Amour de Dieu :
La Communauté des Sœurs de l'Amour de Dieu (SLG) est un ordre religieux anglais de religieuses anglicanes contemplatives fondé en 1906 au sein de l'Église d'Angleterre].
Communauté de_la_Transfiguration/Communauté de la Transfiguration :
La Communauté de la Transfiguration est une communauté religieuse anglicane (épiscopalienne) de religieuses, fondée par Mère Eva Mary (anciennement Eva Lee Matthews) et Beatrice Henderson à l'hiver 1898. En tant que nouvelles religieuses travaillant à organiser une communauté, Sœur Beatrice et Mère Eva envisageait un ordre calqué sur la vie de Marie et Marthe de la Bible. La première maison de l'ordre se trouvait dans le quartier périphérique de Cincinnati, à Sayler Park, où le frère de Mère Eva était recteur de St. Luke's, l'église épiscopale locale. Travaillant avec les mères et les enfants pour promouvoir l'éducation et l'assainissement de base, l'ordre a développé une clientèle dans la région et a construit un plus grand groupe de sœurs. À l'été 1898, la Sisterhood acheta un terrain au sommet d'une colline à Glendale, une zone isolée, alors bien au nord de la ville de Cincinnati. C'est là qu'a été établie la Maison Mère de la Communauté. La maison mère sert de centre des ministères et de siège de l'école Bethany de l'ordre. L'ordre exploite également un centre de spiritualité et un centre de loisirs de St. Monica dans un quartier défavorisé voisin. Les Sœurs vivent sous les conseils évangéliques de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, et prient l'Office Divin quatre fois par jour. En plus de leur maison principale dans l'Ohio, les sœurs opèrent également des missions de service en Californie, dans le nord de l'Ohio et en République dominicaine. La devise des Sœurs est "Benignitas, Simplicitas, Hilaritas" - latin pour "Gentillesse, Simplicité et Joie".
Communauté_universitaire_et_établissements_d_enseignement_supérieur_d_Aquitaine/Communauté des universités et établissements d'enseignement supérieur d'Aquitaine :
La Communauté d'universités et d'établissements d'enseignement supérieur d'Aquitaine ( CUEA , français : Communauté d'universités et établissements d'Aquitaine ) est une association d'universités et d'établissements d'enseignement supérieur ( ComUE ) pour les établissements d'enseignement supérieur de la région Aquitaine en France, y compris le ville de Bordeaux.
Communauté de_%C4%B0skenderpa%C5%9Fa/Communauté d'İskenderpaşa :
İskenderpaşa Jamia ou La Communauté d'İskenderpaşa ( turc : İskenderpaşa Cemaati ) est une branche de Naqshbandiyya-Khalidiyya Ṭarīqah (ordre soufi) en Turquie.
Médecin_ophtalmique communautaire/Médecin ophtalmologiste communautaire :
Le médecin ophtalmologiste communautaire (COP) est un type de poste public d'ophtalmologie médicale en Irlande. Les COP sont employés par le Health Service Executive. Les COP voient des patients référés par des médecins généralistes, des praticiens de la santé publique, des consultants hospitaliers et d'autres professionnels de la santé. Les COP peuvent travailler dans une combinaison de grands hôpitaux d'enseignement universitaire, de petits hôpitaux généraux, de zones rurales et de cabinets privés.
Ophtalmologie communautaire/Ophtalmologie communautaire :
L'ophtalmologie communautaire a été décrite comme une nouvelle discipline de la médecine promouvant la santé oculaire et la prévention de la cécité par le biais de programmes utilisant des méthodologies de santé publique, de médecine communautaire et d'ophtalmologie en 1978. Cette nouvelle discipline a été proposée pour la première fois par le Dr Patricia E. Bath en 1978 après des observations d'épidémies. taux de cécité évitable parmi les populations mal desservies dans les zones urbaines aux États-Unis ainsi que les populations mal desservies dans les pays dits du tiers monde. L'incapacité des soins oculaires en milieu hospitalier à fournir des services préventifs aux populations à risque, comme en témoigne les taux élevés de cécité due à des causes évitables. De plus, les établissements de santé publics institutionnels gouvernementaux n'étaient pas équipés pour prévenir ou traiter les populations à risque car l'infrastructure à l'échelle du système manquait de personnel capable de fournir des services d'éducation et de soins de santé oculaire. Historiquement, les départements de santé publique avaient un personnel composé de médecins, d'épidémiologistes, de biostatisticiens, d'environnementalistes et peut-être de microbiologistes. Les disciplines incluses dans les services de santé publique étaient la santé maternelle et infantile, la nutrition, la planification familiale, l'assainissement et l'environnement. Les hôpitaux et les établissements de santé publique considéraient l'ophtalmologie (c'est-à-dire les services de soins oculaires) comme des soins de santé tertiaires dispensés uniquement par des ophtalmologistes. Les services de santé publique de base comprenaient des pédiatres, des obstétriciens, des gynécologues, des médecins de famille, des spécialistes de l'environnement/de l'assainissement ainsi que des infirmières et des sages-femmes, mais pas d'assistants en ophtalmologie. Dans la discipline de l'ophtalmologie communautaire, le nouveau cadre de personnel connu sous le nom d'agents de santé oculaire, d'éducateurs en santé oculaire ou d'assistants en ophtalmologie est formé pour fournir des services de soins oculaires et de prévention de la cécité au niveau du village ou du porte-à-porte. Par exemple, dans les villages où le trachome est endémique, les agents de santé ophtalmologiques éduquent les familles sur l'importance de l'assainissement et du lavage des mains et donnent également accès à des gouttes ophtalmiques. Dans les régions où les taux de cécité due à la cataracte sont élevés, ce cadre de personnel éduquerait les familles sur le traitement de la cécité due à la cataracte par une chirurgie oculaire. Changer la croyance selon laquelle la cécité est une conséquence inévitable du vieillissement nécessite une éducation communautaire à la santé oculaire sur la cécité curable et la cécité évitable qui est encore si nécessaire dans de nombreuses régions du monde. Les enseignements d'ophtalmologie communautaire incluent le concept de soins oculaires primaires qui a été préconisé à la fois comme un service de santé autonome et comme une nouvelle composante intégrale des services de santé de base ou des services de santé publique. Ce nouveau concept s'est avéré être une stratégie de prévention de la cécité qui sauve la vue. Depuis sa création en 1978, des programmes d'ophtalmologie communautaire ont été développés dans le monde entier. La promulgation de programmes d'ophtalmologie communautaire peut être retracée à travers des programmes de l'OMS, des ONG comme AiPb, et grâce aux efforts d'individus tels que le professeur Cornelius Odarquaye Quarcoopome en Afrique et le professeur Kirmani en Asie et le professeur Bath dans le monde entier. En 2017, le rôle du Dr Bath dans la fondation de l'ophtalmologie communautaire a été reconnu par Medscape comme l'une des « 14 femmes médecins qui ont changé le cours de la médecine américaine ». En 2021, le service national de santé anglais a lancé un programme permettant aux ophtalmologistes des hôpitaux d'accéder aux dossiers, aux références et aux images de diagnostic des optométristes de la rue principale en Angleterre. Cela vise à éliminer la duplication des tests et à réduire les rendez-vous inutiles à l'hôpital.
Verger communautaire/Verger communautaire :
Un verger communautaire est une collection d'arbres fruitiers partagés par les communautés et poussant dans des zones accessibles au public telles que les espaces verts publics, les parcs, les écoles, les cimetières, les jardins familiaux ou, aux États-Unis, les terrains abandonnés. Ces vergers sont une ressource partagée et ne sont pas gérés à des fins personnelles ou commerciales. Des revenus peuvent être générés pour soutenir le verger en tant qu'organisme de bienfaisance, société d'intérêt communautaire ou autre structure à but non lucratif. Ce qu'ils ont en commun, c'est qu'ils sont entretenus par une communauté de personnes. Les vergers communautaires sont plantés pour de nombreuses raisons. Ils augmentent l'accès du public à des fruits sains et biologiques - en particulier dans les zones où la population ne peut pas se permettre des aliments frais et sains. Ils enseignent aux jeunes d'où vient leur nourriture. Ils permettent aux gens ordinaires de développer des compétences en arboriculture biologique. Et ils peuvent transformer un parc ou un espace vert ordinaire en un centre communautaire, où les résidents se portent volontaires pour entretenir et récolter les arbres. Les vergers communautaires sont aussi un lieu de fête. De nombreux groupes organisent des festivals de récolte et de floraison, des événements de pressage du cidre, des ateliers de mise en conserve et plus encore.

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Cross rhythm

Touches croisées/Touches croisées : Cross Keys ou Crosskeys peut faire référence à : Liste croisée/Liste croisée : La cotation croisée...