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samedi 30 juillet 2022

Commonwealth Writers Prize


Commoptera/Commoptera :
Commoptera est un genre de mouches de la famille des Phoridae.
Commoris/Commoris :
Commoris est un genre d'araignées sauteuses des Caraïbes qui a été décrit pour la première fois par Eugène Louis Simon en 1902. En juin 2019, il ne contient que deux espèces, trouvées uniquement en Dominique et en Guadeloupe : C. enoplognatha et C. minor.
Commote/Commote :
Une commote (gallois cwmwd, parfois orthographié dans des documents plus anciens comme cymwd, pluriel cymydau, moins fréquemment cymydoedd) était une division séculaire des terres au Pays de Galles médiéval. Le mot dérive du préfixe cym- ("ensemble", "avec") et du nom bod ("maison, demeure"). Le mot anglais "commote" est dérivé du moyen gallois cymwt.
Commotion/Commotion :
Commotio peut faire référence à : Commotio (Nielsen), travail d'orgue composé de 1930 à 1931 Commotio cordis, lésion cardiaque Commotio retinae, connu sous le nom d'œdème de Berlin Commotio cerebri, nom médical de la commotion cérébrale
Commotio (Nielsen)/Commotio (Nielsen):
La Commotio ou Commotio pour orgue de Carl Nielsen, Opus 58, a été composée entre juin 1930 et février 1931. Dernière œuvre majeure du compositeur, elle a été jouée pour la première fois en privé le 24 avril 1931 dans la chapelle du palais de Christiansborg à Copenhague.
Commotio cordis/Commotio cordis :
Commotio cordis (latin, "agitation du cœur") est une perturbation souvent mortelle du rythme cardiaque qui survient à la suite d'un coup porté à la zone directement au-dessus du cœur (la région précordiale) à un moment critique du cycle d'un cœur. battre, produisant ce qu'on appelle un phénomène R-on-T qui conduit à la condition. Il s'agit d'une forme de fibrillation ventriculaire (V-Fib), et non de dommages mécaniques au muscle cardiaque ou aux organes environnants, et non du résultat d'une maladie cardiaque. Le taux de mortalité est d'environ 65 % même avec une RCR et une défibrillation rapides, et plus de 80 % sans. Commotio cordis survient principalement chez les garçons et les jeunes hommes (âge moyen de 15 ans), généralement pendant les sports, le plus souvent le baseball, souvent malgré un plastron. Elle est généralement causée par un projectile, mais peut également être causée par un coup de coude ou d'une autre partie du corps. Étant moins développé, le thorax d'un adolescent est probablement plus sujet à cette blessure compte tenu des circonstances. Le phénomène a été confirmé expérimentalement dans les années 1930, avec des recherches sur des lapins, des chats et des chiens anesthésiés.
Agitation/Agitation :
Commotion peut faire référence à : Commotion (animation) - une application d'animation et d'effets visuels Commotion (cheval) - un cheval de course pur-sang Commotion Wireless - un réseau maillé sans fil open source "Commotion" (chanson), une chanson de Creedence Clearwater Revival sur le 1969 album Green River
Agitation (animation)/Agitation (animation) :
Commotion est une application d'effets visuels, initialement publiée par Puffin Designs. Puffin Designs a été fondé par Scott Squires (superviseur des effets visuels chez Industrial Light and Magic) et Forest Key pour commercialiser Commotion. clips de RAM. Puffin Designs a ensuite été acquis par Pinnacle en 2000. Après une autre version, Pinnacle a laissé le programme languir. Pinnacle a depuis été racheté par Avid, qui ne montre aucun signe de relance du produit. La dernière version était la version 4.1. Apple Computer a brièvement fourni une version limitée du programme avec Final Cut Pro.
Agitation (cheval)/Agitation (cheval) :
Commotion (1938 - 1960) était un cheval de course pur-sang britannique et une jument poulinière qui a couru pendant la Seconde Guerre mondiale et était surtout connue pour avoir remporté les Oaks Stakes classiques en 1941. Après avoir couru sur des distances de sprint, elle a été renforcée en distance par le remplaçant "New Oaks" plus d'un mille et demi à l'hippodrome de Newmarket. Lors de sa prochaine apparition, elle a remporté les Falmouth Stakes et a ensuite été retirée de la course. Elle est devenue plus tard une poulinière très réussie.
Commotion (chanson)/Commotion (chanson) :
" Commotion " est une chanson de Creedence Clearwater Revival de l'album Green River , et était également la face B de la sortie du single de la chanson titre de l'album. En 1980, "Tombstone Shadow" n/b "Commotion" est sorti en single aux États-Unis. Lors de sa sortie en face B, "Commotion" a atteint la 30e place aux États-Unis sur le Billboard Hot 100 et la 16e en Allemagne. Il a été écrit par John Fogerty et enregistré aux studios Wally Heider à San Francisco en juin 1969. Le 45 tours était la première session du groupe chez Wally Heider et la première collaboration avec l'ingénieur Russ Gary.
Commotion Ltd_v_Rutty/Commotion Ltd contre Rutty :
Commotion Ltd contre Rutty [2006] IRLR 171 (EAT) est une affaire du tribunal d'appel du travail dans laquelle un employeur, qui a refusé à son personnel un horaire de travail flexible, a été reconnu coupable d'avoir enfreint la loi de 1996 sur les droits du travail pour n'avoir aucune raison légale.
Commotion sans fil/Commotion sans fil :
Commotion Wireless est un réseau maillé sans fil open source pour la communication électronique. Le projet a été développé par l'Open Technology Institute, et le développement comprenait une subvention de 2 millions de dollars du Département d'État des États-Unis en 2011 pour une utilisation en tant que réseau mobile ad hoc (MANET), parallèlement au printemps arabe. Il a été initialement déployé à Detroit à la fin de 2012 et lancé généralement en mars 2013. Le projet a été appelé « Internet dans une valise ». Commotion 1.0, la première version non bêta, a été lancée le 30 décembre 2013. Commotion s'appuie sur plusieurs projets open source : OLSR, OpenWrt, OpenBTS, et projet Serval.
Commotion on_the_Ocean/Commotion on the Ocean :
Commotion on the Ocean est un court métrage de 1956 réalisé par Jules White mettant en vedette l'équipe américaine de comédie burlesque les Trois Stooges (Moe Howard, Larry Fine et Shemp Howard dans son dernier rôle principal). Il s'agit de la 174e entrée de la série publiée par Columbia Pictures mettant en vedette les comédiens, qui ont sorti 190 courts métrages pour le studio entre 1934 et 1959.
Commotrie/Commotrie :
Commotria est un genre de papillons de nuit. Il a été décrit par Carlos Berg en 1885.
Commotria albinervella/Commotria albinervella :
Commotria albinervella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu du Zimbabwe et de l'Afrique du Sud.
Commotria albistria/Commotria albistria :
Commotria albistria est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par Anthonie Johannes Theodorus Janse en 1922. On le trouve au Zimbabwe.
Commotria castaneipars/Commotria castaneipars :
Commotria castaneipars est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu du Malawi et de l'Afrique du Sud.
Commotria enervella/Commotria enervella :
Commotria enervella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu de Taiwan.
Commotria invenustella/Commotria invenustella :
Commotria invenustella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par Carlos Berg en 1885. On le trouve en Argentine et en Uruguay.
Commotria leucosparsalis/Commotria leucosparsalis :
Commotria leucosparsalis est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par Anthonie Johannes Theodorus Janse en 1922. On le trouve en Afrique du Sud.
Commotria mesiella/Commotria mesiella :
Commotria mesiella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu du Malawi.
Commotria phlebicella/Commotria phlebicella :
Commotria phlebicella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu du Zimbabwe et de l'Afrique du Sud.
Commotria phoenicias/Commotria phoenicias :
Commotria phoenicias est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu du Nigeria et de l'Ouganda.
Commotria phyrdes/Commotria phyrdes :
Commotria phyrdes est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par Harrison Gray Dyar Jr. en 1914 et est connu du Panama.
Commotria prohaeella/Commotria prohaeella :
Commotria prohaeella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu du Malawi.
Commotria rhodoneura/Commotria rhodoneura :
Commotria rhodoneura est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu d'Afrique du Sud.
Commotria rosella/Commotria rosella :
Commotria rosella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu du Malawi.
Commotria ruficolor/Commotria ruficolor :
Commotria ruficolor est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par Anthonie Johannes Theodorus Janse en 1922. On le trouve au Zimbabwe.
Commotria rufidelineata/Commotria rufidelineata :
Commotria rufidelineata est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu d'Afrique orientale et du Malawi.
Commotria tripartella/Commotria tripartella :
Commotria tripartella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson, en 1918, et est connu de Chine.
Commotria venosella/Commotria venosella :
Commotria venosella est une espèce de teigne du museau du genre Commotria. Il a été décrit par George Hampson en 1918 et est connu du Malawi.
Déclaration de communication/Déclaration de communication :
Comms Declare est un groupe de défense du climat dans les domaines professionnels de la publicité, du marketing, des relations publiques et des médias en Australie qui souligne que nous avons une urgence climatique nécessitant une action à un niveau professionnel pour faire face à la crise climatique. L'organisation a été cofondée par l'ancienne journaliste Belinda Noble et la professionnelle de la communication Cally Jackson au début de 2020. « Les combustibles fossiles sont le nouveau tabac. Les agences qui alignent leurs valeurs sur celles des entreprises qui profitent des dommages environnementaux perdront leur meilleur personnel ainsi que des clients qui souhaitent une chaîne d'approvisionnement respectueuse du climat », a déclaré la cofondatrice de Comms Declare, Belinda Noble. « Le sol a bougé. Les industries créatives doivent s'éloigner des clients qui contribuent à la dégradation du climat, dans l'intérêt de la planète, de leur réputation et de leurs résultats financiers », ainsi que 80 organisations qui se sont engagées à ne pas soutenir les entreprises qui contribuent à la croissance des émissions de combustibles fossiles en Australie. La fondatrice et stratège en communication de Comms Declare, Belinda Noble, déclare : « Nous essayons de trouver et de promouvoir ceux qui placent le climat au centre de leur travail de communication. ."
Commsave Credit Union/Commsave Credit Union :
Commsave Credit Union Limited est une coopérative financière à but non lucratif appartenant à ses membres, basée à Northampton dans les Midlands anglais. En 2020, elle a absorbé la Northamptonshire Credit Union (sous le nom de Harvest Money). Au 31 mars 2021, Commsave comptait 30 875 membres avec plus de 90 millions de livres sterling d'économies et 45 millions de livres sterling en prêt aux membres.
Commstock/Commstock :
Commstock est un concert annuel à San Antonio, au Texas, organisé par la Communications Arts High School, mais se déroule généralement à la William Howard Taft High School. Le titre "Commstock" est un jeu de mots du célèbre concert de Woodstock de 1969. Commstock se compose généralement principalement de musique rock, généralement jouée par les étudiants. Cependant, n'importe quel genre de musique peut être joué au festival. Commstock a généralement lieu le soir du vendredi, généralement en novembre ou en décembre, et dure 3 à 4 heures. Les groupes d'étudiants qui jouent au festival restent généralement après l'école pour s'installer, s'entraîner ou se préparer. Les groupes notables qui joueront à l'événement incluent le groupe à succès Ghost Lapse basé à Austin, au Texas, et le groupe de rock n 'roll aujourd'hui disparu Handsome Genius.
Comugny/Commugny :
Commugny est une commune du district de Nyon dans le canton de Vaud en Suisse.
Communailles-en-Montagne/Communailles-en-Montagne :
Communailles-en-Montagne (prononciation française : [kɔmynaj ɑ̃ mɔ̃taɲ]) est une ancienne commune du département du Jura en Bourgogne-Franche-Comté dans l'est de la France. Au 1er janvier 2016, elle a été fusionnée avec la commune de Mignovillard.
Communautaire/Communautaire :
Communal peut faire référence à : Une commune ou aussi une communauté intentionnelle Communalisme (Bookchin) Communalisme (Asie du Sud), les idéologies sectaires sud-asiatiques Relatif à une division administrative appelée comune Socialité chez les animaux Propriété communautaire
Communal Areas_Management_Programme_for_Indigenous_Resources/Communal Areas Management Program for Indigenous Resources :
Le programme de gestion des zones communales pour les ressources indigènes (CAMPFIRE) est un programme communautaire de gestion des ressources naturelles du Zimbabwe. C'est l'un des premiers programmes à considérer la faune comme une ressource naturelle renouvelable, tout en attribuant sa propriété aux peuples autochtones dans et autour des aires protégées de conservation.
Récompense communale/Récompense communale :
Le prix communal a été créé par le premier ministre britannique Ramsay MacDonald le 16 août 1932. Aussi connu sous le nom de prix MacDonald, il a été annoncé après la conférence de la table ronde (1930-1932) et a étendu l'électorat séparé aux classes déprimées (maintenant connu sous le nom de Scheduled Caste) et d'autres minorités. L'électorat séparé a été introduit dans la loi de 1909 sur les conseils indiens pour les musulmans et étendu aux sikhs, aux chrétiens indiens, aux anglo-indiens et aux européens par la loi de 1919 sur le gouvernement indien. Chrétiens, Anglo-Indiens, Européens et classes déprimées (maintenant connues sous le nom de caste répertoriée), etc. Le principe de pondération a également été appliqué. Sir Samuel Hoare demande des éclaircissements sur le neuvième et dernier paragraphe qui s'applique directement aux classes déprimées. Le prix a favorisé les minorités par rapport aux hindous, provoquant la consternation et suscitant la colère de Gandhi. Depuis le jeûne de la prison de Yervada, il prit contact avec le Cabinet à Londres déclarant en septembre 1932 un jeûne ouvert jusqu'à la mort. La raison de l'introduction du prix communal était que Ramsay MacDonald se considérait comme «un ami des Indiens» et voulait donc résoudre les problèmes en Inde. Le prix communal a été annoncé après l'échec de la deuxième des tables rondes (Inde). Le prix a suscité de vives critiques de Mahatma Gandhi. Le prix était controversé car certains pensaient qu'il avait été introduit par les Britanniques pour créer une fracture sociale parmi les hindous. Gandhi craignait que cela ne désintègre la société hindoue. Cependant, le prix communal a été soutenu par de nombreuses communautés minoritaires, notamment le père de la constitution indienne, le Dr BR Ambedkar. Selon Ambedkar, Gandhi était prêt à attribuer des électorats séparés aux musulmans et aux sikhs. Mais Gandhi était réticent à donner des électorats séparés aux castes répertoriées. Il avait peur de la division au sein du Congrès et de la société hindoue en raison des représentations séparées des castes programmées. Mais Ambedkar a insisté pour un électorat séparé pour les castes répertoriées. Akali Dal, l'organe représentatif des sikhs, a également été très critique à l'égard du prix puisque seulement 19 % étaient réservés aux sikhs du Pendjab, contre 51 % réservés aux musulmans et 30 % aux hindous. Gandhi était d'accord avec la renaissance de Swaraj qui est devenue politique en mai 1934 lors de la ratification par le Comité du Congrès de toute l'Inde. Le gouvernement a accepté à contrecœur de lever l'interdiction du Congrès. En retour, ils recevaient un soutien anxieux de la Ligue musulmane encore irritée par le majoritarisme de Gandhi. Après de longues négociations, Gandhi est parvenu à un accord avec Ambedkar pour avoir un seul électorat hindou, avec des castes programmées ayant des sièges réservés en son sein. Le pacte de Poona a rejeté toute nouvelle avancée pour les électeurs déprimés, mais a satisfait les autres religions comme les musulmans, les bouddhistes, les sikhs, les chrétiens indiens, les anglo-indiens, les européens qui sont restés séparés. Au cours des débats parlementaires sur le projet de loi du gouvernement indien, les intouchables ont gagné un champion notable en la personne d'un député conservateur, AVGoodman. Il a souligné que leur pauvreté devrait être améliorée par une plus grande représentation dans les assemblées provinciales. Mais alors que la Ligue musulmane restait ambivalente vis-à-vis de la sentence communale, sa ratification par l'Assemblée centrale restait une priorité.
Chambres communales/Chambres communales :
Les chambres communales étaient deux organes législatifs parallèles à Chypre; un pour la communauté chypriote grecque et un pour la communauté chypriote turque. La Chambre grecque a été supprimée en 1965.
Conseil Communal_de_Monaco/Conseil Communal de Monaco :
Le Conseil Communal est l'organe chargé de l'administration civile des quatre quartiers de la Principauté de Monaco. Parce que Monaco est à la fois une nation et une ville, le conseil choisit le maire de Monaco et ses officiers. Il est composé de quinze membres, élus au suffrage universel direct pour un mandat de quatre ans, et d'un maire, choisi par les membres. Il se réunit tous les trois mois. Les principales responsabilités du conseil municipal et du maire concernent les domaines social et culturel. Ces responsabilités comprennent le soutien aux garderies, aux soins à domicile pour les personnes âgées et à l'Académie de musique, ainsi que l'organisation des élections, l'octroi des licences de mariage et l'encouragement de l'engagement dans la vie de la ville.
Démocratie communale_Parti/Parti de la démocratie communale :
Le Parti de la démocratie communale (en turc : Toplumcu Demokrasi Partisi, TDP) est un parti politique social-démocrate de la République turque de Chypre du Nord. Le parti est né en mai 2007 de la fusion du Mouvement pour la paix et la démocratie avec le Parti de la libération communale. Lors des élections législatives de 2009 pour l'Assemblée de la République dans la République turque de Chypre du Nord, le TDP, lors de ses premières élections, a remporté 2 sièges sur 50 et 6,87% du vote populaire. En 2013, il a participé au cabinet intérimaire Siber avec trois ministres. Aux élections législatives de 2013, le parti a augmenté sa part des voix à 7,41% et son nombre de députés à 3. Le TDP détient actuellement la mairie de la municipalité turque de Nicosie avec Mehmet Harmancı. En novembre 2016, le député Mehmet Çakıcı, le fondateur du parti et son chef jusqu'en 2013, a démissionné du parti, tout comme l'ancien député Mustafa Emiroğulları et 70 autres membres dont l'ancien ministre de l'Agriculture Sami Dayıoğlu. Beaucoup de ces membres étaient originaires du Parti de la libération communale et ils ont critiqué ce qu'ils considéraient comme le népotisme de Cemal Özyiğit. Ils ont ensuite formé un nouveau parti sous le même nom que leur origine politique.
Dépôt_communal_des_régiments_étrangers/Dépôt communal des régiments étrangers :
Le Dépôt communal des régiments étrangers (DCRE), ou (en français : Dépôt commun des régiments étrangers, DCRE), était la principale formation de formation de la Légion étrangère de 1933 à 1955.
Maison Communale_de_l'Institut_Textile/Maison Communale de l'Institut Textile :
La maison communale de l'Institut textile (également connue simplement sous le nom de maison de Nikolaev) est un monument d'architecture constructiviste situé dans le district de Donskoy à Moscou, en Russie. Le bâtiment, conçu par Ivan Nikolaev pour accueillir 2000 étudiants, a été érigé en 1929-1931 et a fonctionné comme dortoir pour étudiants jusqu'en 1996. En août 2008, des parties du bâtiment ont été louées comme bureaux, tandis que le bloc résidentiel principal a été abandonné et éviscéré à l'intérieur ; le propriétaire actuel, l'Institut de l'acier et des alliages de Moscou, prévoit de réhabiliter la structure délabrée en un campus moderne.
Parti de la libération communale/Parti de la libération communale :
Le Parti de la libération communale (en turc : Toplumcu Kurtuluş Partisi, TKP) était un parti politique de gauche dans le nord de Chypre.
Nouvelles_Forces_Parti_de_libération_communautaire/Nouvelles forces du Parti de libération communale :
Le Parti de la libération communale des Forces nouvelles (en turc : Toplumcu Kurtuluş Partisi Yeni Güçler, TKP-YG) est un parti politique de centre-gauche du nord de Chypre. Il est dirigé par Mehmet Çakıcı. Il a été fondé en 2016 après qu'un groupe dirigé par Çakıcı s'est séparé du Parti de la démocratie communale (TDP). Çakıcı et l'ancien député Mustafa Emiroğluları ont démissionné du TDP le 25 novembre 2016. Cela a été suivi par la démission de 70 autres membres du TDP, principalement issus de l'historique Parti de libération communale (TKP), le 28 novembre 2016. La justification donnée pour ces démissions étaient ce qu'ils considéraient comme des politiques «non démocratiques» employées par la direction du TDP sous Cemal Özyiğit et «la restriction de la liberté d'expression au sein du parti» après une élection à la tête du district de Güzelyurt. Cela avait abouti à une action disciplinaire contre Emiroğluları, dans le but de l'exclure du parti. Çakıcı et ses camarades ont affirmé que c'était parce qu'Emiroğluları voulait changer le nom du TDP en "Parti de libération communale" et ont également affirmé qu'aucune nouvelle adhésion n'avait été autorisée dans le parti depuis 6 mois. Özyiğit avait répliqué en disant qu '"il n'était pas concerné par des affaires personnelles de ce genre". Çakıcı a fondé le parti sous le nom de "Parti de libération communale" (TKP) le 28 novembre 2016. En janvier 2017, Sonay Adem, Ali Gulle et İbrahim Korhan, un groupe de personnalités politiques du district de Gazimağusa, a démissionné du Parti républicain turc et a rejoint le TKP. Entre-temps, la Haute Cour administrative a décidé que la création d'un nouveau parti sous le nom de "Parti de libération communale" devait être suspendue. À la suite de cela et d'un accord avec les nouveaux membres, le parti a changé son nom en « Forces nouvelles du Parti de libération communale » le 19 janvier. Le 13 mars 2017, le Parti social-démocrate a fusionné avec le TKP-YG. Le 26 octobre 2017 , il s'est mis d'accord avec le United Cyprus Party pour participer ensemble aux élections sous la liste TKP-YG. Cette alliance a été nommée " Alliance pour le changement et la libération ". Les journaux du parti sont Ortam , qui était autrefois le journal du TDP mais avait Çakıcı comme actionnaire majoritaire, et Haberatör .
Président communal/Président communal :
Le Presidente comunal ((en espagnol)) ou président communal ((en anglais)) est le poste exécutif le plus élevé pour certaines localités d'Argentine, principalement des zones rurales, appelées communes. Il équivaut au titre de maire. Certaines provinces avec des communes sont Córdoba, Chubut, Santa Fe et Tucumán. Le terme ne s'applique pas aux autres structures également appelées communes, ceci faisant généralement référence à des entités de petite taille. Le poste exécutif supérieur dans ces zones n'est pas désigné président mais maire (maire dans les communes françaises ou luxembourgeoises).
Communal Wildlife_Conservancies_in_Namibia/Communal Wildlife Conservancies en Namibie :
La Namibie est l'un des rares pays au monde à aborder spécifiquement la conservation de l'habitat et la protection des ressources naturelles dans sa constitution. L'article 95 stipule que "l'État doit activement promouvoir et maintenir le bien-être du peuple en adoptant des politiques internationales visant à ce qui suit : le maintien des écosystèmes, des processus écologiques essentiels et de la diversité biologique de la Namibie, et l'utilisation des ressources naturelles vivantes sur une base durable pour le bénéfice de tous les Namibiens, présents et futurs.".
Appartement communautaire/Appartement communautaire :
Les appartements communaux (singulier : russe : коммунальная квартира, kommunal'naya kvartira, argot. kommunalka) sont apparus en Union soviétique après la révolution d'octobre 1917. Le terme appartements communaux est un produit de l'époque soviétique. Le concept d'appartements communaux s'est développé en Russie et en Union soviétique en réponse à une crise du logement dans les zones urbaines ; les autorités les présentaient comme le produit de la « nouvelle vision collective de l'avenir ». Entre deux et sept familles partageaient généralement un appartement commun. Chaque famille avait sa propre pièce, qui servait souvent de salon, de salle à manger et de chambre à coucher pour toute la famille. Tous les résidents de l'appartement entier partageaient l'utilisation des couloirs, de la cuisine (communément appelée « cuisine commune »), de la salle de bains et du téléphone (le cas échéant). L'appartement commun est devenu la forme prédominante de logement en Union soviétique pendant des générations. , et des exemples existent encore dans "les quartiers centraux les plus en vogue des grandes villes russes". La plupart des appartements communaux ont été remplacés après la mort de Joseph Staline par des Khrouchtchevkas dans lesquelles chaque famille avait son propre appartement privé. Cela a ensuite été suivi par les Brejnevkas qui ont été construites plus hautes, avaient des appartements plus grands et étaient équipées d'ascenseurs, d'élimination des ordures, de salles de bains intérieures et de systèmes de chauffage central. Aujourd'hui en Russie, des immeubles d'appartements de style soviétique sont encore construits et sont appelés " Novostroïka ", ils sont souvent peints de couleurs vives et disposent de toutes les commodités modernes.
Terrier communal/Terrier communal :
Le terrier communautaire fait référence à l'habitat construit par certaines espèces de mammifères en tant qu'habitat communautaire. Certaines espèces construisent des terriers, mais pas de terriers communaux; et certaines espèces vivent en groupes communautaires, mais ne construisent pas de terriers ni aucun autre type d'habitat.
Conflits communautaires_au_Nigéria/Conflits communautaires au Nigéria :
Les conflits communautaires au Nigéria peuvent être divisés en deux grandes catégories : les conflits ethno-religieux, attribués à des acteurs principalement divisés par des communautés et des identités culturelles, ethniques ou religieuses, comme les cas de violence religieuse entre les communautés chrétiennes et musulmanes. Conflits éleveurs-agriculteurs, impliquant généralement des conflits fonciers et/ou de bétail entre éleveurs (en particulier les Peuls et Hausa) et les agriculteurs (en particulier les Adara, Berom, Tiv et Tarok). Les États les plus touchés sont ceux de la Middle Belt nigériane comme Bénoué, Taraba et Plateau. La violence a atteint deux pics en 2004 et 2011 avec environ 2 000 morts ces années-là. Il a fait plus de 700 morts rien qu'en 2015.
Circonscriptions communales / Circonscriptions communales :
Les circonscriptions communales étaient la caractéristique la plus durable du système électoral fidjien. Dans les circonscriptions communales, les électeurs inscrits en tant qu'ethnies fidjiennes, indo-fidjiennes, insulaires rotumanes ou électeurs généraux (européens, chinois, insulaires de Banaba et autres) votent pour un candidat de leurs propres groupes ethniques respectifs, dans des circonscriptions qui ont été réservées par appartenance ethnique . D'autres méthodes de choix des parlementaires sont venues et ont disparu, mais cette caractéristique était une constante jusqu'à leur abolition définitive dans la Constitution de 2013.
Adaptation communautaire/Adaptation communautaire :
Le coping communautaire est l'effort collectif des membres d'un réseau connecté (familial ou social) pour gérer un événement pénible (Lyons, Michelson, Sullivan et Coyne, 1998). Cette définition et la portée du concept positionnent l'adaptation communautaire comme une émanation du soutien social. Selon Lyons et al. (1998), le cadre conceptuel de l'adaptation communautaire a émergé pour deux raisons. Premièrement, élargir la recherche qui soutient l'affirmation selon laquelle le processus d'adaptation nécessite parfois un effort individuel et collectif (par exemple Fukuyama, 1995). Deuxièmement, la nécessité d'un cadre spécifique pour étudier la caractéristique coopérative du coping. Pour soutenir le besoin d'un cadre qui explore l'aspect social de l'adaptation en tant qu'effort combiné, les auteurs ont fait valoir que le cadre conceptuel de l'adaptation communautaire met l'accent sur la connectivité et la dépendance au réseau personnel pour l'adaptation. Les développements du cadre d'adaptation communautaire incluent l'explication de la nature complexe du processus d'adaptation communautaire (Afifi, Hegelson et Krouse, 2006) et des résultats personnels spécifiques (Hegelson, Jakubiak, Vleet et Zajdel, 2018) suite à un processus d'adaptation communautaire.
Salle à manger commune/salle à manger commune :
Les repas en commun sont la pratique de dîner avec d'autres. La pratique est centrée sur la nourriture et le temps de partage avec les personnes qui se réunissent pour partager le repas et la conversation. Les repas collectifs peuvent avoir lieu dans des établissements publics comme les restaurants, les cafétérias des collèges ou dans des établissements privés (domicile).
Forêts communales_de_l'Inde/Forêts communales de l'Inde :
Une "Common Important Forest" en Inde est une forêt régie par les communautés locales d'une manière compatible avec le développement durable. Ces forêts sont généralement appelées forêts de village ou forêts de panchayat, reflétant le fait que l'administration et l'utilisation des ressources de la forêt se font au niveau du village et du panchayat (un organisme rural élu). Hameaux, villages et communautés de villages peuvent effectivement administrer une telle forêt. Ces forêts communautaires sont généralement administrées par un organe élu localement, généralement appelé Comité de protection des forêts, Comité forestier villageois ou Institution forestière villageoise. Ces comités sont connus sous le nom de Van Panchayats dans la division Kumaon de l'Uttarakhand, de sociétés coopératives forestières dans l'Himachal Pradesh et de Van Samrakshan Samitis dans l'Andhra Pradesh. La législation relative aux forêts communales varie d'un État à l'autre, mais le gouvernement de l'État conserve généralement un certain contrôle administratif sur des questions telles que la nomination du personnel et la pénalisation des contrevenants. Ces forêts sont généralement conformes aux aires protégées de catégorie VI de l'UICN, mais la protection peut être appliquée par les communautés locales ou le gouvernement en fonction de la législation locale. Le Maharashtra est l'État avec le plus de terres forestières tandis que l'Haryana en a le moins.
Jardin communautaire/Jardin communautaire :
Un jardin communautaire (souvent utilisé au pluriel comme jardins communautaires) est un jardin (normalement formel) à usage partagé par un certain nombre de résidents locaux, généralement en milieu urbain. Le terme est surtout utilisé au Royaume-Uni. Le centre de nombreuses places et croissants de la ville (en particulier à Londres, par exemple) est maintenu en tant que jardins communaux. Malgré leur nom et le fait qu'ils ressemblent généralement à de petits parcs publics, ces jardins sont normalement privés ou communs, avec coûts de maintenance. L'accès peut être limité par des portes verrouillées, avec des clés disponibles pour les résidents, ou uniquement déverrouillées pendant la journée. Ils sont souvent entourés de hautes balustrades conçues pour empêcher les gens d'entrer. L'une des scènes du film Notting Hill de 1999 implique les deux personnages principaux, Anna (Julia Roberts) et William (Hugh Grant), pénétrant par effraction dans des jardins communaux privés et verrouillés en escaladant le mur la nuit après un dîner. Les jardins communaux utilisés étaient Rosmead Gardens à Rosmead Road, Notting Hill, Londres.
Terre communale/Terrain communal :
La terre communale est un territoire (principalement rural) en possession d'une communauté, plutôt que d'un individu ou d'une entreprise . Ce type d'arrangement existait dans presque toute l'Europe jusqu'au XVIIIe siècle, par lequel le roi ou l'Église possédait officiellement la terre, mais permettait aux paysans d'y travailler en échange d'un prélèvement. Ces institutions survivent encore aujourd'hui en Suisse et en Sardaigne. Ce système a également existé en Afrique, en Asie et en Amérique, et dans certaines régions a persisté jusqu'à aujourd'hui. Un groupe ou une culture possède historiquement un lopin de terre et le distribue entre ses membres, par l'intermédiaire de l'autorité compétente. La bonne gestion de cette terre est voilée par le groupe lui-même, qui peut révoquer le droit d'usage à un agriculteur si celui-ci l'utilise mal ou à mauvais escient. Le concept de terres communales ne correspond pas bien au droit moderne, qui est basé sur la propriété privée, de sorte que ces territoires sont le plus souvent sans propriétaire légal, ce qui signifie en droit qu'ils appartiennent à l'État. Cela a ouvert la porte à des cas d'accaparement des terres par des entreprises, qui ont été à l'origine de nombreux conflits et luttes.
Repas communautaire/Repas communautaire :
Un repas communautaire est un repas pris par un groupe de personnes qui sert un but social et/ou cérémoniel. Quelques exemples de repas communautaires sont le potlatch amérindien, la fête chrétienne Agape, le repas de Thanksgiving, les cocktails et les pique-niques d'entreprise.
Four banal/Four banal :
Le four banal (anglais : four commun) était une institution féodale dans la France médiévale. Le seigneur féodal ( français : seigneur ) avait souvent, entre autres droits banaux, le devoir de fournir et le privilège de posséder tous les grands fours de son fief, chacun exploité par un maître de four ou fournier. En échange, les fours personnels sont généralement interdits et les roturiers sont ainsi contraints d'utiliser le four seigneurial pour cuire leur pain. Cette utilisation était subordonnée à une rémunération, en nature ou en argent, destinée à l'origine uniquement à couvrir les frais liés à la construction, à l'entretien et au fonctionnement du four. Les fours seigneuriaux étaient des fours maçonnés construits sur le plan romain et étaient assez grands pour contenir la ration de pain de toute une communauté. Par exemple, dans le hameau de Nan-sous-Thil (Côte-d'Or, France), les villageois étaient tenus de faire cuire leur pain au four banal, car à la maison ils n'avaient droit qu'à un petit four placé sous la hotte de la cheminée, pour la cuisson "gâteau et flan". Ces réglementations visaient à réduire les risques d'incendie là où les chaumières se blottissaient les unes contre les autres. Le danger était réel, comme en témoigne en 1848 le quart entier du hameau voisin de Thil-la-Ville qui fut consumé par un incendie qui se déclencha à partir d'étincelles lorsqu'une ménagère chauffa son four. La conception du four, mais pas nécessairement le monopole féodal sur fonctionnement du four, a été transporté dans les colonies françaises. En Nouvelle-France, c'était le seul droit banal communément établi et la construction fortifiée du four servait aussi à protéger les colons lors des escarmouches. Le système des quatre banaux semble s'être éteint en France au XVIIIe siècle, alors que c'était une époque où certains droits seigneuriaux dormants étaient revendiqués par une aristocratie à court d'argent, comme le suggère un mémoire officiel : Le seigneur fera bien ne pas se poser la question, compte tenu que les temps ont changé, vu la rareté du bois et la misère de la populace, que l'exercice de ce droit semble bien troubler. Si c'est par la négligence du seigneur que ce droit est tombé en désuétude, que chacun en profite sans dommage". Les traditions entourant les quatre banals ont peut-être perduré jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. les fours banaux existent encore (illustration) et sont parfois utilisés pour les fêtes communautaires.
Renforcement communal/Renforcement communal :
Le renforcement communautaire est un phénomène social dans lequel un concept ou une idée est affirmé à plusieurs reprises dans une communauté, indépendamment du fait que des preuves empiriques suffisantes aient été présentées pour le soutenir. Au fil du temps, le concept ou l'idée est renforcé pour devenir une croyance forte dans l'esprit de nombreuses personnes et peut être considéré par les membres de la communauté comme un fait. Souvent, le concept ou l'idée peut être renforcé par des publications dans les médias, des livres ou d'autres moyens de communication. L'expression « des millions de personnes ne peuvent pas toutes se tromper » indique la tendance commune à accepter sans poser de questions une idée renforcée par la communauté, ce qui contribue souvent à l'acceptation généralisée des factoïdes. Un terme très similaire à ce terme est le renforcement communautaire, qui est une méthode comportementale pour arrêter la toxicomanie.
Perchoir communautaire/Perchoir communautaire :
Le perchoir communautaire est un comportement animal où un groupe d'individus, généralement de la même espèce, se rassemblent dans une zone pendant quelques heures en fonction d'un signal externe et reviendront au même site avec la réapparition du signal. Les signaux environnementaux sont souvent responsables de ce regroupement, notamment la tombée de la nuit, la marée haute ou les précipitations. La distinction entre le perchoir communautaire et l'élevage coopératif est l'absence de poussins dans les perchoirs communautaires. Alors que le perchoir communautaire est généralement observé chez les oiseaux, le comportement a également été observé chez les chauves-souris, les primates et les insectes. La taille de ces perchoirs peut mesurer des milliers à des millions d'individus, en particulier parmi les espèces aviaires. Il existe de nombreux avantages associés au perchoir communautaire, notamment : une capacité de recherche de nourriture accrue, une diminution des demandes de thermorégulation, une diminution de la prédation et une augmentation des interactions conspécifiques. Bien qu'il existe de nombreux concepts évolutifs proposés sur l'évolution du perchoir communautaire, aucune hypothèse spécifique n'est actuellement soutenue par la communauté scientifique dans son ensemble.
Section communale/Section communale :
La section communale (français : section communale, anciennement section rurale) est la plus petite division administrative d'Haïti. Les 144 communes sont ensuite divisées en 571 sections communales.
Douche commune/Douche commune :
Les douches communes sont un groupe de douches simples assemblées dans une pièce ou une zone. Ils sont souvent utilisés dans les vestiaires, les écoles, les prisons et les casernes pour l'hygiène personnelle. Bien que l'utilisation des douches communes soit devenue moins répandue en Occident au 21e siècle qu'au cours des années précédentes, elles sont souvent présentes dans les vestiaires des écoles pour être utilisées dans l'hygiène personnelle après l'éducation physique. Ils continuent également d'exister dans certains gymnases et dans de nombreuses piscines.
Violence communautaire/violence communautaire :
La violence communautaire est une forme de violence qui est perpétrée à travers des lignes ethniques ou communautaires, les parties violentes se sentent solidaires de leurs groupes respectifs et les victimes sont choisies en fonction de l'appartenance au groupe. Le terme inclut les conflits, les émeutes et autres formes de violence entre communautés de différentes confessions religieuses ou origines ethniques. , clans, origines ethniques ou origine nationale comme violence communautaire. Toutefois, cela exclut les conflits entre deux individus ou deux familles. La violence communautaire se retrouve en Afrique, dans les Amériques, en Asie, en Europe et en Australie. Le terme « violence communautaire » a été inventé par les autorités coloniales européennes alors qu'elles luttaient pour gérer les flambées de violence entre les groupes religieux, ethniques et disparates dans leurs colonies, en particulier en Afrique et en Afrique. Asie du Sud, au début du XXe siècle. La violence communautaire, dans différentes parties du monde, est alternativement appelée violence ethnique, conflit non étatique, désordre civil violent, troubles des minorités, violence raciale de masse, violence intercommunautaire et ethno-religieuse la violence.
Travail communautaire/Travail communautaire :
Le travail communautaire est un rassemblement pour accomplir mutuellement une tâche ou pour une collecte de fonds communautaire. Le travail communautaire a fourni du travail manuel à d'autres, en particulier pour les grands projets tels que l'élevage de granges, les «abeilles» de toutes sortes (voir § Abeille ci-dessous), le roulage des bûches et les subbotniks. Différents mots ont été utilisés pour décrire de tels rassemblements. Ils sont moins courants dans les cultures plus individualistes d'aujourd'hui, où l'on dépend moins des autres que dans les sociétés agricoles et de chasseurs-cueilleurs préindustrielles. Les grands travaux comme défricher un champ de bois ou élever une grange nécessitaient de nombreux ouvriers. C'était souvent un événement à la fois social et utilitaire. Des travaux comme le décorticage du maïs ou la couture pourraient être effectués en groupe pour permettre de socialiser pendant une corvée autrement fastidieuse. Ces rassemblements comprenaient souvent des rafraîchissements et des divertissements. Dans les sociétés plus modernes, le mot abeille est également utilisé depuis un certain temps déjà pour d'autres rassemblements sociaux sans travail communautaire, par exemple pour des concours comme un concours d'orthographe.
Communalisme/communalisme :
Le communalisme peut désigner : Le communalisme (Bookchin), une théorie du gouvernement dans laquelle les communautés autonomes forment des confédérations Le communalisme (historiographie), une méthode historique qui suit le développement des communautés Le communalisme (Asie du Sud), la violence à travers les frontières ethniques ou communales Le communalisme africain, une système d'interdépendance en Afrique rurale Communalisme médiéval, un système d'allégeance mutuelle et de défense entre les villes au Moyen Âge européen Communauté intentionnelle, une communauté résidentielle planifiée et socialement cohérente Municipalisme, gouvernance par la division administrative locale d'une région
Communalisme (Asie_du_Sud)/Communalisme (Asie du Sud) :
Le communalisme est un terme utilisé pour désigner les tentatives de construire une identité religieuse ou ethnique, d'inciter à des conflits entre des personnes identifiées comme des communautés différentes et de stimuler la violence communautaire entre ces groupes. Elle découle de l'histoire, des différences de croyances et des tensions entre les communautés. Le communautarisme est un problème social important en Inde, au Bangladesh, au Pakistan et au Sri Lanka. Des conflits communautaires entre les communautés religieuses en Inde, en particulier les hindous et les musulmans, se sont produits depuis la période de la domination coloniale britannique, entraînant parfois de graves violences intercommunautaires. Le terme communalisme a été inventé par le gouvernement colonial britannique alors qu'il luttait pour gérer les émeutes hindoues-musulmanes. et d'autres violences entre groupes religieux, ethniques et disparates dans ses colonies, en particulier en Afrique occidentale britannique et dans la colonie du Cap, au début du XXe siècle. Le communautarisme n'est pas unique à l'Asie du Sud. On le trouve en Afrique, dans les Amériques, en Asie, en Europe et en Australie.
Combat de communalisme/Combat de communalisme :
Communalism Combat est un magazine mensuel publié par Sabrang Communications depuis août 1993. Le magazine est édité par l'équipe mari-épouse de Javed Anand et Teesta Setalvad.
Communauté/Communauté :
La communauté, comme le suggère Robert A. Freitas Jr., est un niveau d'un phénomène émergent qui provient de la sensibilité électronique et représente un mode de pensée plus large que la simple conscience normale. Alors que la conscience est limitée à l'individu, la communauté décrit une organisation complexe de nombreux individus qui, à un niveau supérieur, sont étroitement liés les uns aux autres. Une telle organisation aurait peut-être la même conscience intime de sa propre existence dans son ensemble que les gens ont conscience de leur propre corps.
Communards / Communards :
Les communards ( français: [kɔmynaʁ] ) étaient des membres et des partisans de l'éphémère Commune de Paris de 1871 formée à la suite de la défaite française dans la guerre franco-prussienne . Après la suppression de la Commune par l'armée française en mai 1871, 43 000 communards sont faits prisonniers et 6 500 à 7 500 fuient à l'étranger. Le nombre de soldats communards tués au combat ou exécutés ensuite dans la semaine a longtemps été contesté : Prosper-Olivier Lissagaray l'évalue à vingt mille, mais les estimations d'historiens plus récents situent le nombre probable entre dix et quinze mille hommes. 7 500 ont été emprisonnés ou déportés en vertu d'arrangements qui se sont poursuivis jusqu'à une amnistie générale dans les années 1880; cette action d'Adolphe Thiers a devancé le mouvement proto-communiste de la Troisième République française (1871-1940).
Mur des Communards%27/Mur des Communards :
Le Mur des Communards ( français : Mur des Fédérés ) au cimetière du Père Lachaise est l'endroit où, le 28 mai 1871, lors de la " Semaine sanglante ", les derniers combats de la Commune de Paris , cent quarante-sept fédérés ou soldats de la Commune , capturés par l'armée française, ont été exécutés et enterrés dans une fosse commune au pied du mur, avec dix-neuf autres officiers. Le cimetière du Père Lachaise a été établi en mai 1804 sur un terrain appartenant aux jésuites depuis des siècles, et où le Père ("Père") Lachaise, confesseur de Louis XIV, a vécu la dernière partie de sa vie. Cimetière de l'aristocratie au XIXe siècle, il a également reçu les restes de personnages célèbres des époques précédentes. Au printemps de 1871, les derniers combattants de la Commune se retranchèrent dans le cimetière. L'armée française, qui a été appelée pour réprimer la Commune, a pris le contrôle vers la fin de l'après-midi du 28 mai, a capturé les soldats restants de la Commune. Comme pour les autres prisonniers capturés pendant la Commune, ceux capturés les armes à la main, au nombre de 147, ont été alignés et exécutés. Les personnes exécutées au mur comprenaient également un groupe d'officiers de la commune, qui avaient été capturés plus tôt à d'autres endroits, emprisonnés dans deux casernes de l'armée à proximité, jugés par des tribunaux militaires, condamnés à mort et livrés au cimetière pour exécution et inhumation. Cela a porté le nombre total à 166, estimé mais non confirmé. Ils ont tous été enterrés dans la même fosse commune. Le nombre d'exécutions et d'inhumations au mur n'y est pas connu avec précision, mais est estimé à 166 par l'historienne Michèle Audin. D'autres victimes ont été amenées au cimetière plus tard depuis d'autres parties de la ville et enterrées dans le cimetière. Le mur est maintenant le site d'une commémoration annuelle de la Commune et de ses victimes.
Communards (album) / Communards (album):
Communards est le premier album studio du duo synth-pop britannique The Communards, sorti le 12 juillet 1986 par London Records. L'album a été produit par Mike Thorne, qui avait auparavant produit le groupe précédent du chanteur Jimmy Somerville, Bronski Beat. Bien que les singles sortis avant l'album n'aient eu qu'un succès modéré, le premier single à en sortir après sa sortie, " Don't Leave Me This Way ", a dominé le UK Singles Chart pendant quatre semaines et est devenu le single le plus vendu en le Royaume-Uni cette année-là. Au cours de la course de quatre semaines du single au numéro un, l'album lui-même a culminé au numéro sept, passant un total de 45 semaines dans le UK Albums Chart. Musicalement, l'album contient des morceaux qui tombent en grande partie dans l'un des deux styles, soit Hi-NRG (tous les singles extraits de l'album étaient dans ce style) ou des ballades au piano mettant en valeur les talents de Richard Coles, un pianiste de formation classique. Le "Lover Man" standard est arrangé comme un numéro de jazz pur, mais avec la touche inhabituelle d'être interprété en duo. La pochette avant présente un design graphique austère composé du nom et du logo du groupe sur un fond noir. Une photo du duo apparaît au dos, tandis que la pochette intérieure présente de petites photos de Coles, Somerville et Sarah Jane Morris, ainsi que le générique de l'album et les paroles complètes de toutes les chansons. Deux chansons avaient des dédicaces dans les notes de pochette: "Don't Leave Me This Way" était dédiée au GLC et "Reprise" à Margaret Hilda Thatcher.

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