Rechercher dans ce blog

vendredi 15 juillet 2022

Christian schisms


Imposition_des_mains_chrétienne/Imposition_des_mains_chrétienne :
Dans le christianisme, l'imposition des mains (grec : cheirotonia - χειροτονία, littéralement, « imposition des mains ») est à la fois une méthode symbolique et formelle pour invoquer le Saint-Esprit principalement lors des baptêmes et des confirmations, des services de guérison, des bénédictions et de l'ordination. des prêtres, des ministres, des anciens, des diacres et d'autres officiers de l'église, ainsi qu'une variété d'autres sacrements de l'église et des cérémonies saintes. Dans le Nouveau Testament, l'imposition des mains était associée au Christ guérissant les malades (Luc 4 :40) et après son ascension, à la réception du Saint-Esprit (voir Actes 8 :14-19). Initialement, les apôtres ont imposé les mains aux nouveaux croyants ainsi qu'aux croyants. (Voir Actes 6:5-6). Dans l'église primitive, la pratique s'est poursuivie et est toujours utilisée dans une grande variété de cérémonies religieuses, comme lors de la confirmation.
Gauche chrétienne/gauche chrétienne :
La gauche chrétienne est une gamme de mouvements politiques et sociaux chrétiens de centre-gauche et de gauche qui adhèrent largement aux principes de justice sociale et défendent une doctrine sociale ou un évangile social. Compte tenu de la diversité inhérente à la pensée politique internationale, le terme de gauche chrétienne peut avoir différentes significations et applications dans différents pays. Bien qu'il y ait beaucoup de chevauchement, la gauche chrétienne est distincte du christianisme libéral, ce qui signifie que tous les gauchistes chrétiens ne sont pas des chrétiens libéraux et vice versa. Dans les pays démocratiques comme les États-Unis, la gauche chrétienne s'aligne généralement sur le libéralisme et le progressisme modernes, utilisant l'évangile social pour parvenir à une meilleure égalité sociale et économique. À l'extrémité la plus extrême, l'anarchisme chrétien, le communisme chrétien et le socialisme chrétien sont des sous-ensembles du gauche chrétienne socialiste. Karl Marx et Friedrich Engels, auteurs du Manifeste communiste, ont tous deux reçu une éducation chrétienne.
Libéralisme chrétien/libertarianisme chrétien :
Le libertarisme chrétien est la synthèse des croyances chrétiennes avec la philosophie politique libertaire, en mettant l'accent sur les croyances sur le libre arbitre, la nature humaine et les droits inaliénables donnés par Dieu. Comme pour certaines autres formes de libertarianisme, le libertarianisme chrétien soutient que ce qui est interdit par la loi devrait être limité à diverses formes d'agression, de vol et de fraude. D'autres actions interdites par le christianisme ne peuvent être sanctionnées que par l'église ou, dans le cas des enfants et des adolescents, par les parents ou les tuteurs. De même, des croyances telles que "aime ton prochain comme toi-même" ne sont pas imposées aux autres tant que le principe de non-agression, que les libertaires chrétiens considèrent comme fondamental, n'a pas été violé.
Bibliothèque chrétienne/bibliothèque chrétienne :
Une bibliothèque chrétienne ou bibliothèque théologique est une sorte de bibliothèque qui trouve ses origines dans la religion juive dont la pratique et la transmission reposaient sur la conservation et la duplication de textes sacrés. Comme le judaïsme, le christianisme dépend fondamentalement de la préservation et de l'étude d'un texte sacré. Il s'ensuit que les textes et la littérature secondaire seront collectés à l'usage des membres lettrés des communautés religieuses et transmis aux générations suivantes.
Littérature chrétienne/littérature chrétienne :
La littérature chrétienne est une écriture qui traite de thèmes chrétiens et intègre la vision chrétienne du monde. Cela constitue un vaste corpus d'écrits extrêmement variés.
Liturgie chrétienne/liturgie chrétienne :
La liturgie chrétienne est un modèle de culte utilisé (qu'il soit recommandé ou prescrit) par une congrégation ou une dénomination chrétienne sur une base régulière. Le terme liturgie vient du grec et signifie « travail public ». La majorité des dénominations chrétiennes organisent des services religieux le jour du Seigneur (beaucoup offrant des services le dimanche matin et le dimanche soir); un certain nombre de traditions ont également des services du mercredi soir en milieu de semaine. Dans certaines confessions chrétiennes, des liturgies ont lieu quotidiennement, y compris celles dans lesquelles les heures canoniques sont priées, ainsi que l'offrande de la messe, entre autres formes de culte. En plus de cela, de nombreux chrétiens assistent à des services de culte les jours saints tels que Noël, le mercredi des Cendres, le vendredi saint, le jeudi de l'Ascension, entre autres selon la dénomination chrétienne. Dans la plupart des traditions chrétiennes, les liturgies sont présidées par le clergé dans la mesure du possible.
Magie chrétienne/Magie chrétienne :
La magie chrétienne peut faire référence à : Christianisme ésotérique Magie évangélique, l'utilisation de la magie de scène pour promouvoir un message chrétien Vues chrétiennes sur la magie Christianisme et néopaganisme Thaumaturgie
Virilité chrétienne/virilité chrétienne :
La virilité chrétienne est un concept et un mouvement né dans l'Angleterre protestante victorienne, caractérisé par l'importance du corps masculin et de la santé physique, de l'amour familial et romantique, des notions de moralité, de théologie et d'amour pour la nature et, l'idée d'un patriotisme sain, avec Jésus-Christ comme chef et exemple de la plus vraie virilité. Le concept a été évoqué pour la première fois dans les romans des écrivains victoriens britanniques Charles Kingsley et Thomas Hughes. Le maître d'école de l'école de rugby, Thomas Arnold, était chargé de réformer le système scolaire public britannique selon les notions bibliques de virilité. Le mouvement de la virilité chrétienne peut encore être observé dans l'Anglosphère aujourd'hui, et bien qu'il partage beaucoup avec les notions et les idéaux originaires de l'ère victorienne, il est distinct et façonné par les contraintes et les conditions de l'ère post-industrielle moderne. La communauté évangélique américaine met l'accent sur la virilité chrétienne.
Martyr chrétien/martyr chrétien :
Dans le christianisme, un martyr est une personne considérée comme décédée à cause de son témoignage pour Jésus ou de sa foi en Jésus. Dans les années de l'Église primitive, les histoires décrivent cela se produisant souvent par la mort par sciage, lapidation, crucifixion, brûlure sur le bûcher ou d'autres formes de torture et de peine capitale. Le mot martyr vient du mot koine μάρτυς, mártys, qui signifie « témoin » ou « témoignage ». Au début, le terme s'appliquait aux apôtres. Une fois que les chrétiens ont commencé à subir des persécutions, le terme s'est appliqué à ceux qui ont souffert des difficultés pour leur foi. Enfin, il était limité à ceux qui avaient été tués pour leur foi. La période paléochrétienne avant Constantin Ier était «l'âge des martyrs». "Les premiers chrétiens vénéraient les martyrs comme de puissants intercesseurs, et leurs paroles étaient chéries comme inspirées par le Saint-Esprit." Dans l'art chrétien occidental, les martyrs sont souvent représentés tenant une feuille de palmier comme attribut, représentant la victoire de l'esprit sur la chair, et c'était largement cru qu'une image d'un palmier sur une tombe signifiait qu'un martyr y était enterré.
Matérialisme chrétien/matérialisme chrétien :
Le matérialisme chrétien est la combinaison holistique de la théologie chrétienne avec les idées du matérialisme (ontologique), une croyance que la matière est une substance fondamentale du monde et que les phénomènes mentaux résultent de la matière.
Médias chrétiens/médias chrétiens :
Les médias chrétiens, parfois appelés inspiration, foi et famille, ou simplement chrétiens, sont un genre multimédia qui présente un message ou une morale chrétienne. Plusieurs studios de création et formats de médias de masse sont considérés comme des aspects des médias chrétiens, y compris les organisations médiatiques, une industrie cinématographique caractéristique, des genres musicaux, des formats radio, des formats TV et des sous-genres.
Méditation chrétienne/Méditation chrétienne :
La méditation chrétienne est une forme de prière dans laquelle une tentative structurée est faite pour prendre conscience et réfléchir sur les révélations de Dieu. Le mot méditation vient du mot latin meditārī, qui a plusieurs sens, notamment réfléchir, étudier et pratiquer. La méditation chrétienne est le processus consistant à se concentrer délibérément sur des pensées spécifiques (comme un passage de la Bible) et à réfléchir sur leur signification dans le contexte de l'amour de Dieu. La méditation chrétienne vise à renforcer la relation personnelle basée sur l'amour de Dieu qui marque la communion chrétienne. . Tant dans le christianisme oriental qu'occidental, la méditation est le niveau intermédiaire d'une large caractérisation en trois étapes de la prière: elle implique plus de réflexion que la prière vocale de premier niveau, mais est plus structurée que les multiples couches de la prière contemplative. Les enseignements des églises chrétiennes orientales et occidentales ont mis l'accent sur l'utilisation de la méditation chrétienne comme élément permettant d'accroître sa connaissance du Christ.
Métal chrétien/métal chrétien :
Le métal chrétien, également connu sous le nom de métal blanc, métal de Jésus ou métal céleste, est une musique de heavy metal qui se distingue par ses paroles de chansons à thème chrétien et le dévouement des membres du groupe au christianisme. Le métal chrétien est généralement interprété par des chrétiens professés, principalement pour des chrétiens et est souvent produit et distribué par le biais de divers réseaux chrétiens. Des groupes de métal chrétien existent dans la plupart des sous-genres de la musique heavy metal, et le seul lien commun entre la plupart des groupes de métal chrétien sont les paroles. . Les thèmes chrétiens sont souvent fusionnés avec les sujets du genre dans lequel le groupe est enraciné, fournissant régulièrement une vision chrétienne du sujet. Il a été avancé que la sous-culture métal chrétienne marginale mais transnationale fournit à ses membres principaux une expression religieuse alternative et une identité chrétienne, et que la musique sert à offrir un message positif à travers un contenu lyrique. Cela ne montre pas nécessairement un lien direct ou une référence à la foi chrétienne, mais c'est souvent le cas. le Suédois de Jérusalem et le Canadien Daniel Band. Stryper de Los Angeles a remporté un large succès dans les années 1980. Du milieu à la fin des années 1980, les genres de métal extrême ont été popularisés par des groupes tels que Vengeance Rising, Deliverance, Believer et Tourniquet. Un autre groupe de métal chrétien qui a connu du succès dans les années 80 était le groupe américain Stryper, dont l'album, To Hell with the Devil, s'est vendu à plus de deux millions d'exemplaires. . Au tournant du 21e siècle, le groupe de nu metal POD , avec deux albums de platine, a remporté un succès commercial grand public rivalisant avec celui de Stryper. Les groupes de metalcore Underoath, Demon Hunter, As I Lay Dying et Norma Jean (surnommé "The Holy Alliance" par Revolver Magazine) ont également attiré l'attention du grand public sur le mouvement au cours de la première décennie des années 2000, atteignant des rangs dans le Billboard 200. Entre Dans les années 2000 et 2020, le groupe de métal chrétien Skillet avait deux albums nominés aux Grammy Awards, deux albums certifiés platine et double platine, et divers singles certifiés platine et or.
Milices chrétiennes_en_Irak_et_Syrie/Milices chrétiennes en Irak et en Syrie :
Un certain nombre de milices chrétiennes en Irak et en Syrie ont été formées depuis le début de la guerre civile syrienne et de la guerre de 2013-2017. Les milices sont composées de combattants principalement de l'Assyrie, mais comprennent également des communautés chrétiennes arabes et arméniennes en Syrie, et les Assyriens en Irak ont ​​formé des milices dans le nord pour protéger les communautés, les villes et les villages assyriens de la patrie assyrienne et des plaines de Ninive. Certains combattants chrétiens étrangers du monde occidental ont également rejoint ces milices. qui ont violemment persécuté les chrétiens dans les régions qui sont passées sous leur contrôle. Certains de ceux qui sont restés ont formé des milices, en grande partie pour protéger leurs propres populations de l'EIIL et d'autres factions islamistes sunnites extrémistes telles que le Front Nusra d'Al-Qaïda, Ahrar al-Sham et Jund al-Aqsa. Alors qu'elles se formaient initialement pour protéger leur propre territoire, certaines des milices les plus importantes sont passées à l'offensive. Avant la guerre, jusqu'à 10% de la population syrienne était chrétienne assyrienne, arménienne ou arabe, qui constituait l'une des plus grandes minorités chrétiennes du Moyen-Orient. Au début de la guerre civile, certaines communautés chrétiennes ont reçu des armes à la fois du gouvernement syrien et de groupes kurdes, pour se défendre contre les rebelles sectaires sunnites islamistes syriens. Le Conseil militaire syriaque, une milice chrétienne syriaque-assyrienne alliée aux Unités de protection du peuple (YPG) à majorité kurde, est la plus grande milice chrétienne de la guerre civile syrienne. En comparaison avec certains des autres groupes armés en Syrie, les milices chrétiennes sont petites et dépendent du gouvernement syrien ou de l'administration autonome du nord et de l'est de la Syrie. Les unités de défense mises en place sous les auspices du gouvernement syrien sont appelées Comités populaires, qui ont depuis été intégrés aux Forces de défense nationale. Les chrétiens maronites du Liban ont également formé des milices pour lutter contre les incursions de l'État islamique depuis la Syrie.
Ministère chrétien/ministère chrétien :
Dans le christianisme, le ministère est une activité menée par des chrétiens pour exprimer ou répandre leur foi, le prototype étant la Grande Commission. L'Encyclopédie du Christianisme le définit comme "l'accomplissement de la mission du Christ dans le monde", indiquant qu'il est "conféré à chaque chrétien par le baptême". Il est pratiqué par la plupart des chrétiens. Celle-ci se distingue de la « fonction de ministre », à laquelle sont spécifiques des individus qui se sentent une certaine vocation. Cela peut signifier cette activité dans son ensemble, ou des activités spécifiques, ou des organisations au sein d'une église dédiées à des activités spécifiques. Certains ministères sont formellement identifiés comme tels, d'autres non ; certains ministères sont dirigés vers les membres de l'église et d'autres vers les non-membres. Voir aussi Apostolats.
Mission chrétienne/mission chrétienne :
Une mission chrétienne est un effort organisé pour répandre le christianisme auprès des nouveaux convertis. Les missions consistent à envoyer des individus et des groupes au-delà des frontières, le plus souvent des frontières géographiques, pour mener à bien l'évangélisation ou d'autres activités, telles que le travail éducatif ou hospitalier. Parfois, des individus sont envoyés et sont appelés missionnaires. Lorsque des groupes sont envoyés, ils sont souvent appelés équipes de mission et ils font des voyages de mission. Il existe différents types de voyages missionnaires : à court terme, à long terme, relationnels et ceux qui aident simplement les personnes dans le besoin. Certaines personnes choisissent de consacrer leur vie entière à la mission. Les missionnaires prêchent la foi chrétienne (et parfois pour administrer les sacrements) et apportent une aide humanitaire. Les doctrines chrétiennes (comme la "Doctrine de l'Amour" professée par de nombreuses missions) permettent d'apporter une aide sans nécessiter de conversion religieuse. Cependant, les missionnaires chrétiens sont impliqués dans le génocide des peuples autochtones. Environ 100 000 autochtones en Californie, aux États-Unis, soit 1/3 de la population autochtone, seraient morts à cause de missions.
Mission chrétienne_aux_juifs/Mission chrétienne aux juifs :
La mission chrétienne auprès des Juifs, l'évangélisation parmi les Juifs ou le prosélytisme auprès des Juifs, est un sous-ensemble de l'activité missionnaire chrétienne visant spécifiquement les Juifs.
Monachisme chrétien/Monachisme chrétien :
Le monachisme chrétien est la pratique de dévotion des chrétiens qui vivent des vies ascétiques et typiquement cloîtrées qui se consacrent au culte chrétien. Il a commencé à se développer tôt dans l'histoire de l'Église chrétienne, sur le modèle d'exemples et d'idéaux scripturaires, y compris ceux de l'Ancien Testament, mais non mandaté en tant qu'institution dans les Écritures. Il en est venu à être régi par des règles religieuses (par exemple la Règle de Saint Augustin, Antoine le Grand, Saint Pacôme, la Règle de Saint Basile, la Règle de Saint Benoît) et, à l'époque moderne, le droit canonique de la religion chrétienne respective. dénominations qui ont des formes de vie monastique. Ceux qui vivent la vie monastique sont connus sous les termes génériques de moines (hommes) et de nonnes (femmes). Le mot moine vient du grec μοναχός (monachos, 'moine'), lui-même de μόνος (monos) signifiant 'seul'. monos pourrait suggérer. Au fur et à mesure que de plus en plus de gens prenaient la vie de moines, vivant seuls dans le désert, ils ont commencé à se rassembler et à s'inspirer des moines d'origine à proximité. Rapidement, les moines ont formé des communautés pour approfondir leur capacité à observer une vie ascétique. Selon l'historien du christianisme Robert Louis Wilken, "En créant une structure sociale alternative au sein de l'Église, ils ont jeté les bases de l'une des institutions chrétiennes les plus durables ..." Les moines habitent généralement un monastère, qu'ils y vivent en communauté ( cénobites ), ou en isolement (reclus).
Monachisme chrétien_avant_451/Monachisme chrétien avant 451 :
Le monachisme chrétien oriental s'est développé pendant environ un siècle et demi en tant que mouvement religieux spontané, jusqu'au Concile de Chalcédoine, qui a eu lieu en 451. Lors de ce Concile, le monachisme était devenu une partie reconnue de la vie de l'Église chrétienne. , et il a été spécialement légiféré pour.
Mortalisme chrétien/mortalisme chrétien :
Le mortalisme chrétien est la croyance chrétienne selon laquelle l'âme humaine n'est pas naturellement immortelle et peut inclure la croyance que l'âme ne comprend pas immédiatement après la mort corporelle, une période connue sous le nom d'état intermédiaire. «Sommeil de l'âme» est souvent utilisé comme terme péjoratif, de sorte que le terme plus neutre «mortalisme» a également été utilisé au XIXe siècle et «mortalisme chrétien» depuis les années 1970. Historiquement, le terme psychopannychisme a également été utilisé, malgré des problèmes d'étymologie. et application. Le terme thétopsychisme a également été utilisé; par exemple, Gordon Campbell (2008) a identifié Milton comme croyant en ce dernier bien qu'en fait De doctrina Christiana et Paradise Lost se réfèrent à la mort comme «sommeil» et aux morts comme étant «ressuscités du sommeil». La différence est difficile à identifier dans la pratique. Les points de vue connexes et contrastés de la vie après la mort incluent la réconciliation universelle, où toutes les âmes sont immortelles (ou sont mortelles, mais universellement accordées) et sont finalement réconciliées, et l'immortalité conditionnelle, où une vie après la mort positive est détenu exclusivement par quelques âmes. Le mortalisme chrétien a été enseigné par plusieurs théologiens et organisations ecclésiastiques à travers l'histoire tout en faisant face à l'opposition d'aspects de la religion chrétienne organisée. L'Église catholique a condamné une telle pensée au cinquième concile du Latran comme des "affirmations erronées". Les partisans incluent la figure religieuse du XVIe siècle Martin Luther et la figure religieuse du XVIIIe siècle Henry Layton, parmi beaucoup d'autres.
Musique chrétienne/Musique chrétienne :
La musique chrétienne est une musique qui a été écrite pour exprimer une croyance personnelle ou communautaire concernant la vie et la foi chrétiennes. Les thèmes communs de la musique chrétienne incluent la louange, l'adoration, la pénitence et les lamentations, et ses formes varient considérablement à travers le monde. La musique d'église , les cantiques , le gospel et la musique de culte font partie des médias chrétiens et incluent également la musique chrétienne contemporaine qui elle-même prend en charge de nombreux styles de musique chrétienne, notamment le hip hop , le rock , le culte contemporain et le gospel contemporain urbain . Comme d'autres formes de musique, la création, l'interprétation, la signification et même la définition de la musique chrétienne varient selon la culture et le contexte social. La musique chrétienne est composée et interprétée à de nombreuses fins, allant du plaisir esthétique, à des fins religieuses ou cérémonielles, ou avec un message positif en tant que produit de divertissement pour le marché.
Christian music_festival/Festival de musique chrétienne :
Un festival de musique chrétienne (également connu sous le nom de festival de musique de Jésus ou simplement de festival de Jésus) est un festival de musique organisé par la communauté chrétienne, en soutien aux interprètes de musique chrétienne. Les festivals sont caractérisés par plus que de la musique; beaucoup présentent des conférenciers motivateurs et des évangélistes, et incluent des séminaires sur des sujets spirituels et missionnaires chrétiens, le service et l'évangélisation. Ils sont souvent considérés comme des outils évangéliques, et les petits festivals peuvent attirer 10 fois la foule des réunions de réveil traditionnelles. Alors que le thème central d'un festival chrétien est Jésus-Christ, l'attrait principal d'un festival de musique chrétienne reste les artistes et leur musique. Les critiques soulignent que la dichotomie des intérêts commerciaux et religieux peut être problématique pour les fêtes chrétiennes. De la même manière que l'industrie de la musique chrétienne en général, les festivals peuvent être éloignés de leur thème central et graviter vers la commercialisation et les actes traditionnels dans le but d'attirer les foules. Bien que des festivals de musique chrétienne aient eu lieu avant cela, 1972 est considérée comme une année charnière pour la musique chrétienne en raison de l'événement Explo '72, qui s'est conclu par un festival de musique massif. Aujourd'hui, des festivals de musique chrétienne ont lieu régulièrement aux États-Unis et dans le monde. Les festivals de musique chrétienne étaient souvent soutenus par des organisations évangéliques ; c'est toujours vrai aujourd'hui, cependant, il existe également un certain nombre de festivals indépendants. Les festivals chrétiens sont parfois rattachés en tant qu'événements secondaires aux conférences de jeunesse, aux réunions de réveil ou facturés dans le cadre d'un forfait week-end dans les parcs à thème. En 1999, la Gospel Music Association a estimé les revenus commerciaux des festivals de musique chrétienne aux États-Unis à environ 22 millions de dollars, avec une participation combinée de plus d'un demi-million de personnes. Les festivals de musique chrétienne ont continué de croître de manière significative dans les années 2000, avec l'augmentation du nombre de grands festivals et la formation d'une organisation représentative des festivals eux-mêmes. Alors que la contre-culture est généralement acceptée, de nombreux participants s'habillent de manière conservatrice et, contrairement à leurs homologues traditionnels, les festivals de musique chrétienne sont relativement exempts de consommation d'alcool et de drogue. Même au festival Explo '72, qui a réuni 150 000 personnes ou plus, la police a signalé un événement sans problème.
Musique chrétienne_en_Australie/Musique chrétienne en Australie :
La musique chrétienne en Australie est jouée depuis l'arrivée des premiers colons européens à la fin du XVIIIe siècle et fait partie de la vie culturelle de la religion en Australie et dans le monde. Musique chrétienne. Les Australiens ont contribué à une variété de genres de musique chrétienne, y compris la musique liturgique, la musique classique, les hymnes, le rock chrétien, le gospel country et la musique de Noël, ainsi que la musique contemporaine croisée chantée par des artistes populaires tels que Johnny O'Keefe, Paul Kelly (folk rock), Nick Cave et Slim Dusty. Les jalons notables de la musique chrétienne contemporaine en Australie incluent la version rock de Sister Janet Mead de " The Lord's Prayer ", qui a été le premier disque australien à se vendre à plus d'un million d'exemplaires aux États-Unis d'Amérique ; Royal Telephone de Jimmy Little, qui a fait de lui le premier Aborigène à atteindre la première place des charts australiens ; et Receive the Power de Guy Sebastian, qui a accueilli le Pape à la Journée mondiale de la jeunesse 2008.
Industrie de la musique chrétienne/Industrie de la musique chrétienne :
L'industrie de la musique chrétienne est une petite partie de l'industrie musicale plus large, qui se concentre sur la musique gospel traditionnelle, le gospel du Sud, la musique chrétienne contemporaine et la musique chrétienne alternative. On l'appelle parfois l'industrie de la musique gospel, bien que cette appellation ne limite pas les styles musicaux représentés. Les artistes chrétiens utilisent généralement des styles laïques, les associant à des paroles qui affichent la foi et la spiritualité à des degrés divers. De manière générale, l'industrie est influencée par la culture dominante. Les tendances musicales, par exemple, suivent celles de la scène profane, bien que généralement avec quelques années de retard. L'industrie de la musique chrétienne porte la distinction d'être la seule sous-culture musicale dont le contenu est étiqueté par sa dimension lyrique plutôt que par sa musique. Pourtant, la musique au sein de l'industrie est vendue par son style musical plutôt que par son contenu lyrique. Les critiques de la musique chrétienne soulignent les intérêts divergents de la commercialisation et du ministère, qui ont, selon certains, des objectifs polaires opposés. Certains aspects de la musique chrétienne ont longtemps lutté pour gagner une acceptation générale, même au sein de la communauté chrétienne. Ce que certains voient comme une sécularisation et un manque de théologie directe, d'autres le voient comme un ministère artistique. Cela soulève des questions sur la définition de la "musique chrétienne" qui ont persisté dans l'industrie depuis sa création. L'industrie de la musique chrétienne a connu une croissance fulgurante dans les années 1990. Les ventes de musique chrétienne ont dépassé celles de la musique classique, jazz et new age. Même ainsi, l'industrie de la musique chrétienne a connu les mêmes problèmes que le marché général ces dernières années.
Mysticisme chrétien/mysticisme chrétien :
Le mysticisme chrétien fait référence aux pratiques mystiques et à la théorie au sein du christianisme. La mystique n'est pas tant une doctrine qu'une méthode de pensée. Il a souvent été lié à la théologie mystique, en particulier dans l'Église catholique (y compris les traditions de l'Église latine et des Églises catholiques orientales) et de l'orthodoxie orientale et de l'orthodoxie orientale. Les attributs et les moyens par lesquels le mysticisme chrétien est étudié et pratiqué sont variés. Ils vont des visions extatiques de l'union mystique de l'âme avec Dieu et de la theosis (union spirituelle avec Dieu) dans la théologie orthodoxe orientale à la simple contemplation priante de l'Ecriture Sainte (ie Lectio Divina).
Christian mysticism_in_ancient_Africa/Mysticisme chrétien en Afrique ancienne :
Le mysticisme chrétien de l'Afrique ancienne a pris forme dans le désert, dans le cadre d'une longue tradition mystique judéo-chrétienne. Dans la tradition mystique judéo-chrétienne, le désert est connu pour induire des expériences religieuses et des états de conscience modifiés. Les premiers signes de mysticisme chrétien en Afrique ont suivi les enseignements de Montanus à la fin du IIe siècle. Les adeptes de Montanus, appelés montanistes, induisaient des expériences extatiques à partir desquelles ils prophétisaient. Habituellement, les prophéties étaient prononcées dans une langue inconnue. Du milieu à la fin du IIIe siècle, les déserts d'Afrique du Nord sont devenus le foyer d'un groupe profondément pieux connu sous le nom de Pères du désert ou Peuple du désert. Ces individus ont été fortement influencés par les composantes intellectuelles du christianisme copte. Ils menaient une vie tranquille et communiquaient l'Evangile à ceux avec qui ils commerçaient. Leur mouvement est devenu le modèle de l'érémitisme et du monachisme occidentaux. L'architecte du modèle était Saint Antoine, le père fondateur du désert.
Mythologie chrétienne/mythologie chrétienne :
La mythologie chrétienne est l'ensemble des mythes associés au christianisme. Le terme englobe une grande variété de légendes et de récits, en particulier ceux considérés comme des récits sacrés. Des thèmes et des éléments mythologiques se produisent dans toute la littérature chrétienne, y compris des mythes récurrents tels que l'ascension d'une montagne, l'axis mundi, les mythes du combat, la descente aux enfers, les récits d'un dieu mourant et ressuscité, un mythe du déluge, des histoires sur la fondation d'une tribu ou d'une ville, et des mythes sur les grands héros (ou saints) du passé, les paradis et le sacrifice de soi. Divers auteurs l'ont également utilisé pour désigner d'autres éléments mythologiques et allégoriques trouvés dans la Bible, comme l'histoire du Léviathan. Le terme a été appliqué aux mythes et légendes du Moyen Âge, tels que l'histoire de Saint George et du Dragon, les histoires du roi Arthur et de ses chevaliers de la Table ronde et les légendes du Parsival. Plusieurs commentateurs ont classé le poème épique de John Milton Paradise Lost comme une œuvre de la mythologie chrétienne. Le terme a également été appliqué à des histoires modernes tournant autour de thèmes et de motifs chrétiens, tels que les écrits de CS Lewis, JRR Tolkien, Madeleine L'Engle et George MacDonald. Au fil des siècles, le christianisme s'est divisé en plusieurs confessions. Toutes ces dénominations ne détiennent pas le même ensemble de récits traditionnels sacrés. Par exemple, les livres de la Bible acceptés par l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes orientales comprennent un certain nombre de textes et d'histoires (comme ceux racontés dans le Livre de Judith et le Livre de Tobie) que de nombreuses dénominations protestantes n'acceptent pas comme canoniques. .
Nom chrétien/Nom chrétien :
Un prénom chrétien, parfois appelé nom de baptême, est un nom personnel religieux historiquement donné à l'occasion d'un baptême chrétien, bien que maintenant le plus souvent attribué par les parents à la naissance. Dans les cultures anglophones, le nom chrétien d'une personne est généralement son prénom et est généralement le nom sous lequel la personne est principalement connue. Traditionnellement, un nom chrétien était donné à l'occasion du baptême chrétien, avec l'omniprésence du baptême des enfants dans la chrétienté médiévale. Dans l'Angleterre élisabéthaine, comme le suggérait William Camden, le terme prénom n'était pas nécessairement lié au baptême, utilisé simplement dans le sens de « prénom » : les noms chrétiens étaient imposés pour la distinction des personnes, les noms de famille pour la différence des familles. des temps plus modernes, les termes ont été utilisés de manière interchangeable avec le prénom, le prénom et le prénom dans les pays traditionnellement chrétiens, et sont encore courants dans l'usage quotidien. Au sens strict, le prénom chrétien n'est pas simplement le prénom distinctif de l'individu membre d'une famille, mais le nom donné à la personne (généralement un enfant) lors de son baptême ou de son baptême. Dans l'Angleterre d'avant la Réforme, les laïcs apprenaient à administrer le baptême en cas de nécessité avec les mots : "Je te baptise au nom du Père" etc. "Baptiser" dans ce contexte, c'est donc "baptiser", et " "Nom chrétien" signifie "nom de baptême".
Nationalisme chrétien/nationalisme chrétien :
Le nationalisme chrétien est un nationalisme religieux affilié au christianisme. Les nationalistes chrétiens se concentrent principalement sur la politique intérieure, comme l'adoption de lois qui reflètent leur vision du christianisme et de son rôle dans la vie politique et sociale. Dans les pays dotés d'une Église d'État, les nationalistes chrétiens, en cherchant à préserver le statut d'État chrétien, défendent une position antidisestablishmentarian. Les nationalistes chrétiens soutiennent la présence de symboles et de statues chrétiennes sur la place publique, ainsi que le patronage de l'État pour l'affichage de religion, comme la prière à l'école et l'exposition de scènes de la nativité pendant le temps de Noël ou la croix chrétienne le vendredi saint. Les nationalistes chrétiens tirent le soutien de la droite chrétienne au sens large.
Naturisme chrétien/naturisme chrétien :
Le naturisme chrétien est la pratique du naturisme ou du nudisme par les chrétiens. Le naturisme est un mode de vie de nudité sociale non sexuelle; le mot fait également référence au mouvement culturel qui prône et défend ce mode de vie. Il n'est pas certain que le naturisme chrétien existe dans des organisations formelles, cependant, il existe des réseaux informels (principalement en ligne) de chrétiens qui pratiquent le naturisme. Beaucoup des premiers protagonistes du naturisme étaient chrétiens. Par exemple, des auteurs comme Ilsley Boone, Henry S. Huntington et Elton Raymond Shaw ont écrit des livres sur le naturisme et sur le christianisme. Le doyen de la cathédrale Saint-Paul, le très révérend William Inge, dit Dean Inge, a offert son soutien à la cause des naturistes en soutenant la publication du livre de Maurice Parmelee, The New Gymnosophie : Nudity and the Modern Life.
Roman chrétien/roman chrétien :
Un roman chrétien est un roman qui expose et illustre une vision chrétienne du monde dans son intrigue, ses personnages, ou les deux, également vus dans la Bible. ou qui traite de thèmes chrétiens de manière positive.
Observance chrétienne_de_Pâque/Observation chrétienne de la Pâque :
L'observance chrétienne de la Pâque se trouve parmi les Assemblées de Yahweh, les Juifs Messianiques et certaines congrégations de l'Église de Dieu (Septième Jour). Il est souvent lié à la fête chrétienne et au festival de Pâques. Souvent, seul un seder abrégé est célébré pour en expliquer le sens lors d'une cérémonie limitée dans le temps. La rédemption de la servitude du péché par le sacrifice du Christ est célébrée, parallèlement à la célébration de la Pâque juive de la rédemption de la servitude en terre d'Égypte. Les cérémonies de la Pâque chrétienne ont lieu le soir correspondant au 14 Nisan ou au 15 Nisan, selon que l'église particulière utilise une application quartodécimane ou quintodécimale. Dans d'autres cas, la fête est observée selon le calendrier hébreu le 15 Nisan, qui est également utilisé par les Samaritains.
Observance chrétienne_de_Yom_Kippour/Observation chrétienne de Yom Kippour :
Les observances chrétiennes de Yom Kippour se produisent lorsqu'un jour d'expiation de style chrétien se modèle sur la fête juive de Yom Kippour.
Observances chrétiennes_des_vacances_juives/Observations chrétiennes des fêtes juives :
Les observances chrétiennes des fêtes juives (Yamim Tovim) sont une pratique attestée depuis l'époque du Christ. Les pratiques spécifiques varient selon les dénominations: ces fêtes peuvent être honorées dans leur forme originale en reconnaissance des racines juives du christianisme ou modifiées pour s'adapter à la théologie chrétienne. Les caractéristiques symboliques et thématiques des services juifs sont généralement interprétées à la lumière chrétienne : par exemple, l'agneau pascal du Seder de la Pâque est considéré comme un symbole du sacrifice du Christ. En tant que groupe, ces chrétiens forment des alliances non confessionnelles telles que Christians for Israel et Christians United for Israel ; ils forment également la racine d'un mouvement mondial interconfessionnel appelé judaïsme messianique, et de sa ramification connue sous le nom de racines hébraïques. Un petit nombre de dénominations chrétiennes - y compris les Assemblées de Yahweh, les Juifs messianiques, certaines congrégations de l'Église de Dieu (Septième jour), l'Église de Dieu de la World Mission Society, les racines hébraïques, les pentecôtistes et une variété de groupes de l'Église de Dieu instruisent leur membres d'observer les fêtes religieuses décrites dans le Tanakh, mais interprétées, croient-ils, à la lumière du Nouveau Testament. Certains adventistes du septième jour ont également adopté les fêtes juives contre la volonté des dirigeants confessionnels. La plupart de ces dénominations évitent également l'observance de Noël et de Pâques, les croyant être plus tard, des corruptions païennes. La plupart soulignent la tradition selon laquelle les parents de Jésus ont observé les jours saints de Dieu, que Jésus lui-même a observé les jours saints de Dieu pendant son ministère et que les apôtres ont observé les mêmes fêtes après avoir été appelés «chrétiens». Le chapitre 2 du livre des Actes rapporte que le début de l'Église chrétienne a commencé un jour de fête biblique: "Et lorsque le jour de la Pentecôte est pleinement venu, ils étaient tous d'un commun accord au même endroit." Beaucoup de ces chrétiens croient que le but visé de tous les jours saints bibliques est de préfigurer ou d'indiquer l'identité du Messie, citant que l'apôtre Paul confirme ce point de vue en liant le sacrifice de Jésus à l'accomplissement de la fête juive de la Pâque. . Jésus n'a pas seulement été déclaré "Agneau de Dieu" par Jean-Baptiste, une référence à l'agneau de la Pâque, mais a également été présenté comme l'Agneau à Jérusalem le 10 Nisan, puis quatre jours plus tard crucifié précisément le jour où les Juifs ont apporté le sacrifice de la Pâque, 14 Nissan. L'Eucharistie a été instituée le soir du Seder pascal que Jésus et les apôtres célébraient. La transfiguration s'est produite alors que Jésus, Pierre, Jacques et Jean célébraient la fête de Souccot (Tabernacles ou Cabanes). D'éminents dirigeants protestants tels que Chuck Missler, Sid Roth et John Hagee préconisent le retour à la marche de la foi du 1er siècle et la connexion du christianisme à ses racines hébraïques.
Christian de_Clogher/Christian de Clogher :
Christian, également connu sous le nom de Gilla Críst Ua Morgair ( irlandais moderne : Croistan Ó Morgair ), était évêque et frère de Saint Malachy d'Armagh . En 1126, Christian fut nommé évêque de Clogher, en Irlande, poste qu'il occupa jusqu'à sa mort le 12 juin 1138. Il fut enterré à l'abbaye Saint-Pierre et Paul d'Armagh.
Christian of_Denmark/Chrétien du Danemark :
Chrétien du Danemark peut désigner : Christian Ier du Danemark Christian II du Danemark Christian III du Danemark Christian IV du Danemark Christian V du Danemark Christian VI du Danemark Christian VII du Danemark Christian VIII du Danemark Christian IX du Danemark Christian X du Danemark Christian, Prince -Élu du Danemark (1603–1647), fils de Christian IV Prince Christian de Danemark (1675–1695), fils de Christian V Prince Christian de Danemark (né en 2005), le futur Christian XI de Danemark
Chrétien de_Hesse/Chrétien de Hesse :
Christian de Hesse peut faire référence à : Christian, Landgrave de Hesse-Wanfried-Rheinfels (1689-1755) Prince Christian de Hesse-Darmstadt (1763-1830) Prince Christian de Hesse-Kassel (1776-1814) Prince Christian de Hesse-Philippsthal- Barchfeld (1887-1971)
Christian of_Mayence/Christian of Mayence :
Christian de Mayence peut faire référence à : Christian I (archevêque de Mayence), r. 1165–1183 Christian II (archevêque de Mayence), r. 1249–1251
Chrétien de_Nassau-Siegen/Chrétien de Nassau-Siegen :
Comte Christian de Nassau-Siegen (16 juillet 1616 - 1/11 avril 1644), allemand : Christian Graf von Nassau-Siegen, titres officiels : Graf zu Nassau, Katzenelnbogen, Vianden und Diez, Herr zu Beilstein, était un comte de la Maison de Nassau-Siegen, une branche cadette de la lignée ottonienne de la maison de Nassau. Il a servi comme officier dans l'armée de Hesse et l'armée impériale successivement.
Chrétien d'_Oliva/Chrétien d'Oliva :
Christian of Oliva ( polonais : Christian z Oliwy ), également chrétien de Prusse ( allemand : Christian von Preußen ) (mort le 4 décembre (?) 1245) fut le premier évêque missionnaire de Prusse.
Chrétien de_Prachatice/Chrétien de Prachatice :
Christian of Prachatice ( tchèque : Křišťan z Prachatic ) (1360–1368, Prachatice , Royaume de Bohême - 4 septembre 1439, Prague , Royaume de Bohême ) était un astronome bohème médiéval , mathématicien et ancien prêtre catholique qui s'est converti au mouvement hussite . Il était l'auteur de plusieurs livres sur la médecine et les herbes, et a contribué au domaine de l'astronomie avec de nombreux articles et enregistrements de données.
Christian of_Stavelot/Christian of Stavelot :
Christian de Stavelot était un moine chrétien du IXe siècle. Il est parfois (peut-être à tort) appelé Christian Druthmar ou Druthmar d'Aquitaine. Christian était un grammairien réputé, un commentateur biblique et un eschatologue. Il est né en Aquitaine, dans le sud-ouest de la France, au début du IXe siècle de notre ère, et est devenu moine au monastère bénédictin de Corbie. À un moment donné au début ou au milieu du IXe siècle, il fut envoyé à l'abbaye de Stavelot-Malmedy à Liège, pour y enseigner la Bible aux moines. On ne sait pas s'il est mort à Stavelot, s'il est retourné à Corbie ou s'il a finalement été envoyé ailleurs.
Chrétien de_Stolberg-Stolberg/Chrétien de Stolberg-Stolberg :
Christian, comte de Stolberg-Stolberg (15 octobre 1748 - 18 janvier 1821) poète, frère de Frederick Leopold, également poète. Né à Hambourg, il devint magistrat à Tremsbüttel dans le Holstein en 1777. Des deux frères, Frédéric était sans aucun doute le plus talentueux. Christian bien que n'étant pas un poète d'une grande originalité, excellait dans l'expression d'un sentiment doux. Ils ont publié ensemble un volume de poèmes, Gedichte (édité par HC Boie, 1779); Schauspiele mit Chören (1787), leur objet dans ce dernier ouvrage étant de raviver un amour pour le drame grec; et un recueil de poèmes patriotiques Vaterländische Gedichte (1815).Christian de Stolberg était le seul auteur de Gedichte aus dem Griechischen (1782), une traduction des œuvres de Sophocle (1787) Die weisse Frau (1814) et d'un poème en sept ballades, qui ont atteint pour la dernière fois une popularité considérable. Stolberg était marié à Louise Stolberg. Il est mort à Windeby.
Christian of_Sweden/Chrétien de Suède :
Chrétien de Suède - suédois : Kristian - peut faire référence à : Christian I, roi de Suède 1457 Christian II, roi de Suède 1520
Chrétien de_Thuringe/Chrétien de Thuringe :
Christian (mort vers 950) était comte dans le Nordthüringgau saxon et le Schwabengau à partir de 937. Il régna également dans le Gau Serimunt voisin de la Marca Geronis à partir de 945. Comme le margrave Gero le Grand (vers 900 - 965), il était probablement un parent de la dynastie Billung. Christian était marié à la sœur de Gero, Hidda, une femme pieuse décédée vers 970 à Jérusalem lors d'un pèlerinage. Selon l' Annalista Saxo , il a reçu des domaines à Serimunt des mains du roi Otto I pour ses services. Il a été enterré à côté de la cathédrale de Magdebourg. Son premier fils Thietmar succéda à son père à Schwabengau und Serimunt ; à la mort de son oncle Gero, il reçut une grande partie de la Marca Geronis et devint margrave de Meissen en 976. Le deuxième fils de Christian, Gero, fut archevêque de Cologne de 969 à 976.
Chrétien de_Whithorn/Chrétien de Whithorn :
Christian de Whithorn était évêque de Whithorn (1154-1186), le deuxième titulaire de ce siège épiscopal depuis qu'il avait été ressuscité par le roi Fergus de Galloway plus tôt au 12ème siècle. Il a été suggéré par certains érudits que Christian avait été un moine cistercien, peut-être l'un des frères de Holm Cultram dans le Cumberland. Christian a été consacré évêque de Whithorn en décembre 1154. Christian était le successeur de Gilla Aldan. Christian a passé ses premières années comme évêque de Whithorn sous le règne de Fergus, roi de Galloway. Cependant, lorsque Fergus passa le pouvoir à ses deux fils, Uchtred et Gilla Brigte, c'est avec le premier que Christian passa son temps, c'est-à-dire jusqu'à la mort d'Uchtred aux mains du fils de Gilla Brigte en 1174. Christian fut un témoin fréquent de la mort d'Uchtred. chartes, et apparaît même aux côtés d'Uchtred dans une charte du roi Máel Coluim IV d'Écosse. En effet, Christian et Uchtred ont réuni des zones telles que Desnes Ioan en dehors du contrôle de l'évêché de Glasgow sous le contrôle de Whithorn. Il existe de fortes preuves cumulatives que Christian était un candidat anglais, et en effet, Christian a été consacré exactement le même jour. que le roi Henri II d'Angleterre a reçu son couronnement. Christian a fermement maintenu la position de Whithorn en tant que suffragant d'York. Cela contrastait avec les positions des autres évêchés «écossais», qui rejetaient fermement les prétentions des deux archevêques anglais de contrôler l'église écossaise. En effet, Christian était le seul évêque "écossais" à assister au Conseil épiscopal anglais à Londres en 1176-1177. Contrairement à ses relations avec Uchtred, les relations de Christian avec Gilla Brigte semblent avoir été tendues. Reginald de Durham a rapporté que Christian avait été persécuté par "un certain homme puissant", et cet homme ne pouvait être que Gilla Brigte, sur les terres de laquelle se trouvait réellement Whithorn. Pendant la majeure partie de son temps en tant qu'évêque, Christian résida principalement à Cumberland, indiquant peut-être l'hostilité de Gilla Brigte. Il mourut le 7 octobre 1186, à Holm Cultram, où il fut enterré.
Chrétien du_Palatinat-Zweibr%C3%BCcken/Chrétien du Palatinat-Zweibrücken :
Chrétien du Palatinat-Zweibrücken peut faire référence à : Chrétien du Palatinat-Zweibrücken (1752-1817), général bavarois de l'infanterie Chrétien du Palatinat-Zweibrücken (1782-1859), général bavarois de la cavalerie
Chrétien du_Palatinat-Zweibr%C3%BCcken_(1752%E2%80%931817)/Chrétien du Palatinat-Zweibrücken (1752–1817) :
Christian Graf von Forbach, puis Christian Marquis de Deux-Ponts et plus tard Christian Freiherr von Zweibrücken (20 novembre 1752 - 25 octobre 1817) était un officier de l'armée française et plus tard un général de l'armée royale prussienne puis de l'armée bavaroise, à dernier au rang de General der Infanterie. Il ne peut pas être confondu avec son neveu Christian Freiherr von Zweibrücken (alias Christian Graf von Forbach, 1782–1859), qui était un général bavarois de cavalerie ( General der Kavallerie ).
Chrétien du_Palatinat-Zweibr%C3%BCcken_(1782%E2%80%931859)/Chrétien du Palatinat-Zweibrücken (1782–1859) :
Christian Marianne Wilhelm August Franz Freiherr von Zweibrücken, avant 1792 Graf von Forbach, (30 août 1782 - 25 avril 1859) était un général bavarois der Kavallerie, et plus tard Generalkapitän de la Leibgarde der Hartschiere. Il ne peut pas être confondu avec son oncle Christian Freiherr von Zweibrücken (alias Christian Graf von Forbach, 1752-1817), qui était un général bavarois der Infanterie. Christian von Zweibrücken, petit-fils de Christian IV Herzog von Pfalz-Zweibrücken, est né en tant que fils de l'officier Philippe Guillaume (plus tard rebaptisé Wilhelm) Freiherr von Zweibrücken (né Graf von Forbach, 1754–1807) et Adelheid (Adélaïde) Gräfin von Polastron (1760–1795) à Forbach. Il avait trois frères et sœurs. A sa naissance, il portait le nom de sa grand-mère Maria Johanna Camasse Gräfin von Forbach comme son père, ses oncles et ses tantes. Ils ont été autorisés à porter le nom de Freiherr von Zweibrücken en 1792. Il s'est marié deux fois. Au début, il était marié à Christiane Freiin von Guttenberg-Steinenhausen (1798–1817) le 24 juillet 1798, et après sa mort à Karoline Friederike Walpurga Marie von Rechberg und Rothenlöwen (1798–1878) le 4 août 1818. Il eut un bébé avec sa première épouse, Karoline Therese, née en février 1817 et décédée en octobre 1818. Christian von Zweibrücken est décédé à Munich.
Chrétien du_Monde/Chrétien du Monde :
Christian of the World est le deuxième album studio solo de Tommy James et est sorti en 1971. Il a atteint la 131e place du Billboard 200. Beaucoup de chansons étaient une exploration plus ouverte de la foi chrétienne de l'artiste, ce qui, selon lui, avait informé un certain nombre de ses œuvres antérieures, mais avec les éléments religieux plus obscurcis pour les rendre acceptables pour la radio Top 40. L'album avait quatre singles qui ont été cartographiés. Le plus grand succès a été " Draggin 'the Line " qui a atteint la deuxième place au Canada, la quatrième place du Billboard Hot 100 et la sixième place du palmarès américain pour adultes contemporains. "I'm Comin' Home" a atteint la 19e place au Canada et la 40e aux États-Unis. "Church Street Soul Revival" a atteint la 55e place au Canada et la 62e aux États-Unis. "Adrienne" a atteint la 93e place aux États-Unis.
Pacifisme chrétien/pacifisme chrétien :
Le pacifisme chrétien est la position théologique et éthique selon laquelle le pacifisme et la non-violence ont une base à la fois scripturaire et rationnelle pour les chrétiens, et affirme que toute forme de violence est incompatible avec la foi chrétienne. Les pacifistes chrétiens déclarent que Jésus lui-même était un pacifiste qui a enseigné et pratiqué le pacifisme et que ses disciples doivent faire de même. Parmi les pacifistes chrétiens notables figurent Martin Luther King Jr., Léon Tolstoï, Adin Ballou et Ammon Hennacy. Ballou et Hennacy croyaient que l'adhésion au christianisme nécessitait non seulement le pacifisme mais, parce que les gouvernements menaçaient ou utilisaient inévitablement la force pour résoudre les conflits, l'anarchisme. Cependant, la plupart des pacifistes chrétiens, y compris les églises pour la paix, les équipes chrétiennes de pacifistes et des individus tels que John Howard Yoder, ne prétendent pas être des anarchistes.
Perfection chrétienne/perfection chrétienne :
La perfection chrétienne est le nom donné aux concepts théologiques au sein de certaines sectes du christianisme qui prétendent décrire un processus d'atteinte de la maturité ou de la perfection spirituelle. Le but ultime de ce processus est l'union avec Dieu caractérisée par l'amour pur de Dieu et des autres ainsi que la sainteté personnelle ou la sanctification. Divers termes ont été utilisés pour décrire le concept, tels que l'entière sanctification, l'amour parfait, le baptême du Saint-Esprit, le séjour du Saint-Esprit, le baptême par le feu, la deuxième bénédiction et la deuxième œuvre de grâce. Les évaluations du mérite de la doctrine de la perfection chrétienne varient considérablement d'une tradition chrétienne à l'autre, bien que ces interprétations confessionnelles trouvent leur fondement dans les paroles de Jésus enregistrées dans Matthieu 5:48, "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" (KJV). L'Église catholique enseigne que la perfection chrétienne doit être recherchée par tous les justes. C'est une doctrine importante dans la tradition méthodiste, dans laquelle on l'appelle la perfection chrétienne ou l'entière sanctification. Le quakerisme traditionnel utilise le terme perfectionnisme et enseigne que c'est la vocation d'un croyant. L'orthodoxie orientale situe la perfection chrétienne comme un objectif pour tous les chrétiens. glorification.
Persécution chrétienne/persécution chrétienne :
La persécution chrétienne peut faire référence à : Histoire de la pensée chrétienne sur la persécution et la tolérancePersécution d'autres groupes par les chrétiensPersécution historique par les chrétiens Persécution des païens (homonymie) Persécution des païens à la fin de l'Empire romain Persécution chrétienne du paganisme sous Théodose Ier Politique anti-paganisme de Constance II Persécution des païens germaniques (homonymie) Persécution des musulmans ottomans Persécution des juifs Peste noire Persécutions juivesPersécutions des chrétiens par d'autres chrétiensAnti-catholicisme Anti-protestantisme Persécution des chrétiens orthodoxes orientaux Persécution des chrétiens au Mexique Persécution des chrétiens par les chrétiensPersécution des chrétiens par d'autres groupesPersécution des chrétiens Persécution des chrétiens dans le Nouveau Testament Persécution des chrétiens dans l'Empire romain Persécution décienne Persécution à Lyon Persécution dioclétienne Liste des chrétiens martyrs sous le règne de Dioclétien Persécution gothique des chrétiens Par la persécution des chrétiens orthodoxes orientaux la persécution des chrétiens orthodoxes orientaux la persécution des coptes la persécution des chrétiens à l'ère moderne la persécution nazie de l'Église catholique en Allemagne la persécution des témoins de Jéhovah dans l'Allemagne nazie la persécution des chrétiens en Union soviétique la persécution des chrétiens dans le bloc de l'Est Catholiques victimes des persécutions soviétiques Persécutions religieuses pendant l'occupation soviétique de la Bessarabie et du nord de la Bucovine Violences antichrétiennes en Inde Génocide des chrétiens par l'EIIL Persécution des chrétiens dans le monde musulman
Complexe de persécution chrétienne/Complexe de persécution chrétienne :
Le complexe de persécution chrétienne est une croyance, une attitude ou une vision du monde selon laquelle les valeurs chrétiennes et les chrétiens sont opprimés par des groupes sociaux et des gouvernements. Cette croyance est promue par certaines églises protestantes américaines et certains groupes chrétiens ou bibliques en Europe. Cela a été appelé le complexe de persécution « évangélique », « chrétien américain » ou « droit chrétien ».
Droit_personnel chrétien/Droit personnel chrétien :
Le droit personnel chrétien ou le droit de la famille réglemente l'adoption, le divorce, la tutelle, le mariage et la succession en Inde. Les dispositions du droit canonique concernant le mariage sont reconnues comme le droit personnel des catholiques en Inde (sauf dans l'État de Goa). Les mariages de catholiques indiens (sauf dans l'État de Goa) sont réglementés par la loi de 1872 sur le mariage chrétien indien. La loi personnelle chrétienne n'est pas applicable dans l'État de Goa. Le code civil de Goa, également appelé loi sur la famille de Goa, est l'ensemble des lois civiles qui régissent les résidents de l'État indien de Goa. En Inde, dans son ensemble, il existe des codes civils spécifiques à la religion qui régissent séparément les adhérents de différentes religions. Goa est une exception à cette règle, en ce sens qu'un seul code / loi laïque régit tous les Goans, quelle que soit leur religion, leur origine ethnique ou leur appartenance linguistique.
Philosophie chrétienne/Philosophie chrétienne :
La philosophie chrétienne comprend toute la philosophie menée par des chrétiens ou en relation avec la religion chrétienne. La philosophie chrétienne a émergé dans le but de réconcilier la science et la foi, à partir d'explications rationnelles naturelles à l'aide de la révélation chrétienne. Plusieurs penseurs comme Augustin croyaient qu'il y avait une relation harmonieuse entre la science et la foi, d'autres comme Tertullien affirmaient qu'il y avait contradiction et d'autres essayaient de les différencier. Il y a des érudits qui remettent en question l'existence d'une philosophie chrétienne elle-même. Ceux-ci prétendent qu'il n'y a pas d'originalité dans la pensée chrétienne et que ses concepts et idées sont hérités de la philosophie grecque. Ainsi, la philosophie chrétienne protégerait la pensée philosophique, qui serait déjà définitivement élaborée par la philosophie grecque. Cependant, Boehner et Gilson affirment que la philosophie chrétienne n'est pas une simple répétition de la philosophie antique, bien qu'ils doivent à la science grecque les connaissances développées par Platon, Aristote et les néo-platoniciens. Ils prétendent même que dans la philosophie chrétienne, la culture grecque survit sous une forme organique.
Pèlerinage chrétien/Pèlerinage chrétien :
Le christianisme a une forte tradition de pèlerinages, à la fois sur des sites pertinents pour le récit du Nouveau Testament (en particulier en Terre Sainte) et sur des sites associés à des saints ou à des miracles ultérieurs.
Poésie chrétienne/poésie chrétienne :
La poésie chrétienne est toute poésie qui contient des enseignements, des thèmes ou des références chrétiens. L'influence du christianisme sur la poésie a été grande dans tous les domaines où le christianisme s'est implanté. Les poèmes chrétiens font souvent directement référence à la Bible, tandis que d'autres fournissent une allégorie.
Christian polemics_and_apologetics_in_the_Middle_Ages/Polémique et apologétique chrétiennes au Moyen Âge :
Les polémiques et apologétiques chrétiennes en Europe au Moyen Âge étaient principalement dirigées vers l'intérieur, soit contre les « hérétiques », comme les Cathares, soit entre les catholiques romains et les orthodoxes orientaux. Un sous-ensemble d'activités polémiques et apologétiques s'est poursuivi contre le judaïsme et l'islam, à la fois ouvertement dans l'Europe chrétienne et de manière plus circonspecte dans les terres pré-ottomanes et ottomanes.
Politique chrétienne_en_Australie/Politique chrétienne en Australie :
La démocratie chrétienne du type que l'on trouve en Europe n'a jamais acquis une forte présence en Australie. Alors que le sectarisme était un facteur important dans la politique australienne au début du XXe siècle, il n'était qu'un élément unique dans les divisions politiques à l'époque, les catholiques romains et les Irlandais ayant tendance à être attirés par le Parti travailliste australien de gauche, tandis que les protestants étaient regroupés aux côtés des Britanniques dans les divers partis conservateurs anti-travaillistes de l'époque. Même si les niveaux de fréquentation des églises des Australiens ont diminué, l'influence religieuse, en particulier l'influence des chrétiens socialement conservateurs, au sein des partis politiques est restée forte. En 2017, la Communauté chrétienne parlementaire se réunit tous les quinze jours, avec environ 60 membres de tous les bords politiques présents. C'est plus d'un quart du nombre total de parlementaires. L'Australian National Prayer Breakfast a débuté en 1985 et est basé sur le National Prayer Breakfast. Des groupes communautaires religieux conservateurs tels que l' Australian Family Association ont exprimé leur opposition à des développements tels que les droits des homosexuels et le mariage homosexuel. Les organisations chrétiennes, en particulier l'Église catholique en Australie, ont une influence sur de nombreuses questions sociales et politiques. Il opère à travers un certain nombre d'organisations de façade ostensiblement sur des questions publiques particulières, telles que l'Australian Family Association, l'Australian Family Coalition, l'Australian Christian Lobby et la Marriage Alliance, qui s'opposent toutes à la légalisation du mariage homosexuel en Australie, et Freedom pour Faith, qui se présente comme "un groupe de réflexion juridique chrétien qui existe pour protéger et promouvoir la liberté religieuse en Australie", mais qui a proposé à l'enquête Ruddock sur la liberté religieuse en Australie de faire de nouvelles exceptions à la loi sur la discrimination, apparemment sur la base de la liberté religieuse.
Politique chrétienne_en_Nouvelle_Zélande/Politique chrétienne en Nouvelle-Zélande :
Cet article traite de la politique chrétienne en Nouvelle-Zélande. Le monarque de Nouvelle-Zélande, qui est le chef de l'État néo-zélandais, est également le gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre. Mais le pays lui-même, contrairement au Royaume-Uni, n'a pas de religion officielle ou établie, et la liberté de religion est protégée depuis la signature du traité de Waitangi. Lors du recensement de 2018, 37% des Néo-Zélandais étaient affiliés à une religion chrétienne d'une certaine confession, contre 48% qui n'avaient pas de religion, 9% qui suivaient une autre religion et 7% qui s'opposaient à répondre. Il existe une gamme de points de vue sur la mesure dans laquelle le christianisme affecte la politique néo-zélandaise. Au cours du XIXe siècle, de nombreux organismes à vocation religieuse ont parrainé et encouragé plusieurs des premières entreprises de colonisation européennes de la période 1840-1850, notamment les colonies d'Otago (1848, Église libre d'Écosse) et de Canterbury (1850, Église d'Angleterre) – et de nombreux évangéliques, fondamentalistes et catholiques conservateurs considèrent le christianisme comme sous-jacent à l'ensemble du système politique néo-zélandais. D'autre part, un homme politique notable de la fin du XIXe siècle, Sir Robert Stout, avait une réputation considérable de libre penseur et beaucoup rejettent les effets du christianisme, affirmant que la société néo-zélandaise a toujours eu un caractère largement laïc. Le christianisme n'a jamais eu de rôle explicite dans les grands partis politiques contemporains, et les éléments religieux de ces partis ont pris des formes diverses et ne peuvent pas être facilement classés comme un mouvement unique. Le christianisme maori, en particulier le mouvement Rātana, a souvent été important, avec une alliance historique entre lui et le Parti travailliste signée en 1936, et de nombreux autres partis se disputent maintenant leur soutien, mais cela est généralement considéré comme une question politique plutôt que religieuse. Dans les années 1990, une série de partis politiques chrétiens tels que Christian Heritage , les chrétiens démocrates , la Christian Coalition et Destiny New Zealand sont nés d'un courant chrétien conservateur dans les années 1970 et 1980, principalement en réaction à un déclin perçu des normes sociales; mais aucun n'a atteint 5% des voix lors d'une élection.
Croissance de la population chrétienne/croissance de la population chrétienne :
La croissance démographique chrétienne est la croissance démographique de la communauté chrétienne mondiale. Selon une enquête du Pew Research Center de 2011, il y avait plus de 2,2 milliards de chrétiens dans le monde en 2010, plus de trois fois plus que les 600 millions enregistrés en 1910. Cependant, ce taux de croissance est plus lent que la croissance démographique globale sur la même période.
Louange_et_adoration chrétiennes/Louange et adoration chrétiennes :
La louange et l'adoration chrétiennes peuvent désigner : L'adoration chrétienne, un résumé des pratiques d'adoration au sein du christianisme L'adoration contemporaine, une forme d'adoration chrétienne La musique d'adoration contemporaine, un sous-genre de la musique chrétienne contemporaine
Prière chrétienne/prière chrétienne :
La prière chrétienne est une activité importante dans le christianisme, et il existe plusieurs formes différentes utilisées pour cette pratique. Les prières chrétiennes sont diverses : elles peuvent être complètement spontanées ou lues entièrement à partir d'un texte, comme un bréviaire, qui contient les heures canoniques qui sont dites à des heures de prière fixes. Pendant la prière, certains gestes accompagnent généralement les prières, notamment les mains jointes, la tête inclinée, l'agenouillement (souvent dans l'agenouillement d'un banc dans le culte d'entreprise ou dans l'agenouillement d'un prie-dieu dans le culte privé) et la prosternation. La prière la plus courante chez les chrétiens est la « prière du Seigneur », qui, selon les récits évangéliques (par exemple, Matthieu 6 :9-13), est la manière dont Jésus a enseigné à ses disciples à prier. L'injonction pour les chrétiens de prier la prière du Seigneur trois fois par jour a été donnée dans Didache 8, 2 sq., qui, à son tour, a été influencée par la pratique juive de prier trois fois par jour trouvée dans l'Ancien Testament, en particulier dans le Psaume 55:17, qui suggère "le soir et le matin et à midi", et Daniel 6:10, dans lequel le prophète Daniel prie trois fois par jour. Les premiers chrétiens en vinrent ainsi à réciter le Notre Père trois fois par jour à 9 h, 12 h et 15 h, supplantant l'ancienne Amidah prédominante dans la tradition hébraïque ; ainsi, dans le christianisme, de nombreuses églises luthériennes et anglicanes font sonner les cloches de leurs clochers trois fois par jour : le matin, à midi et le soir en convoquant les fidèles chrétiens pour réciter la prière du Seigneur. Depuis l'époque de l'Église primitive, la pratique de sept heures de prière fixes a été enseignée ; dans la tradition apostolique, Hippolyte a demandé aux chrétiens de prier sept fois par jour "au lever, à l'allumage de la lampe du soir, au coucher, à minuit" et "les troisième, sixième et neuvième heures du jour, étant des heures associées à la Passion du Christ ." Les chrétiens orthodoxes orientaux, tels que les coptes et les indiens, utilisent un bréviaire tel que l' Agpeya et le Shehimo pour prier les heures canoniques sept fois par jour à des heures de prière fixes tout en faisant face à l'est, en prévision de la seconde venue de Jésus ; cette pratique chrétienne a ses racines dans le Psaume 119:164, dans lequel le prophète David prie Dieu sept fois par jour. Les cloches des églises enjoignent aux chrétiens de prier à ces heures. Avant de prier, ils se lavent les mains et le visage afin d'être propres avant et de présenter leur meilleur à Dieu ; les chaussures sont enlevées afin de reconnaître que l'on offre la prière devant un Dieu saint. Dans ces confessions chrétiennes, et dans bien d'autres également, il est d'usage que les femmes portent un couvre-chef chrétien lorsqu'elles prient. De nombreux chrétiens ont historiquement accroché une croix chrétienne sur le mur oriental de leurs maisons pour indiquer la direction de la prière vers l'est pendant ces sept temps de prière. Il existe deux cadres de base pour la prière chrétienne : collective (ou publique) et privée. La prière collective comprend la prière partagée dans le cadre du culte ou d'autres lieux publics, en particulier le jour du Seigneur où de nombreux chrétiens se rassemblent collectivement. Ces prières peuvent être des prières écrites formelles, telles que les liturgies contenues dans le livre de service luthérien et le livre de prière commune, ainsi que des prières jaculatoires informelles ou des prières improvisées, telles que celles proposées dans les réunions de camp méthodistes. La prière privée se produit avec l'individu priant en silence ou à haute voix dans le cadre de la maison; l'utilisation d'un livre de dévotion et de prières quotidien dans la vie de prière privée d'un chrétien est courante. Dans le christianisme occidental, le prie-Dieu a été historiquement utilisé à des fins de prière privée et de nombreux foyers chrétiens possèdent des autels domestiques dans la zone où ils sont placés. Dans le christianisme oriental, les croyants conservent souvent des coins d'icônes dans lesquels ils prient, qui se trouvent sur le mur oriental de la maison. Chez les anciens ritualistes, un tapis de prière connu sous le nom de Podruchnik est utilisé pour garder le visage et les mains propres pendant les prosternations, car ces parties du corps sont utilisées pour faire le signe de croix. La prière spontanée dans le christianisme, souvent effectuée dans un cadre privé, suit la forme de base de l'adoration, de la contrition, de l'action de grâce et de la supplication, abrégée en ACTES
Privilège chrétien/privilège chrétien :
Le privilège chrétien est un avantage social accordé aux chrétiens dans toute société historiquement chrétienne. Cela découle de la présomption que la croyance chrétienne est une norme sociale, qui conduit à la marginalisation des non-religieux et des membres d'autres religions par le biais de la discrimination religieuse institutionnelle ou de la persécution religieuse. Le privilège chrétien peut également conduire à la négligence du patrimoine culturel et des pratiques religieuses des étrangers.
Psychologie chrétienne/psychologie chrétienne :
La psychologie chrétienne est une fusion de la théologie et de la psychologie. C'est un aspect de la psychologie adhérant à la religion chrétienne et à ses enseignements de Jésus-Christ pour expliquer l'esprit et le comportement humains. La psychologie chrétienne est un terme généralement utilisé en référence aux psychothérapeutes chrétiens protestants qui s'efforcent d'embrasser pleinement à la fois leurs croyances religieuses et leur formation psychologique dans leur pratique professionnelle. Cependant, un praticien de la psychologie chrétienne n'accepterait pas toutes les idées psychologiques, en particulier celles qui contredisent ou défient l'existence de Dieu et les écritures de la Bible. Aux États-Unis, des cours de psychologie chrétienne approuvés par l'American Psychological Association sont disponibles aux niveaux du premier cycle et des cycles supérieurs basés sur la science appliquée, la philosophie chrétienne et une compréhension chrétienne de la psychologie. Dans les pratiques psychologiques modernes, le christianisme est incorporé à travers diverses thérapies. Le principal choix de pratique est le conseil chrétien. Elle permet d'expliquer partiellement certains aspects de la psychologie, comme l'émotion, par les croyances chrétiennes. La compréhension de l'esprit humain est considérée à la fois comme psychologique et spirituelle. GC Dilsaver est considéré comme "le père de la psychologie chrétienne" selon l'Université catholique d'Amérique, mais les auteurs de Psychology and the Church : Critical Questions/Crucial Answers suggèrent que Norman Vincent Peale a été le pionnier de la fusion des deux domaines. Clyde M. Narramore a eu un impact majeur sur le domaine de la psychologie chrétienne. Il a été le président fondateur de la Rosemead School of Psychology, maintenant affiliée à l'Université de Biola., Et qui publie le Journal of Psychology & Theology depuis 1973. Le journal russe Konsultativnaya Psikhologiya i Psikhoterapiya publie chaque année un numéro spécial sur la psychologie chrétienne.
Punk chrétien/punk chrétien :
Le punk chrétien est une forme de musique chrétienne et un sous-genre du punk rock qui contient un contenu lyrique chrétien. De nombreux désaccords persistent sur les limites du sous-genre, et la mesure dans laquelle leurs paroles sont explicitement chrétiennes varie selon les groupes. Par exemple, The Crucified a explicitement rejeté la classification de "punk chrétien" tout en restant dans l'industrie de la musique chrétienne. Compte tenu de la nature du punk et de certains de ses sous-genres, comme le punk hardcore, de nombreux groupes ont été rejetés par l'industrie musicale chrétienne et CCM. . Le punk chrétien a été jugé nouveau en ce qu'il "recherche l'authenticité dans deux cultures organisées et orientées différemment: le punk laïc d'une part et la culture de la jeunesse évangélique et le CCM d'autre part". Certains groupes évitent généralement de mentionner spécifiquement Dieu ou Jésus; de même, certains groupes peuvent spécifiquement rejeter le label CCM ou exprimer leur mépris pour ce créneau de l'industrie musicale. Par exemple, le chanteur de Ninety Pound Wuss, Jeff Suffering, a déclaré à propos de la dissolution du groupe en 2000, "... [N] obody voulait continuer à jouer dans [l'] industrie de la musique" chrétienne "." Il a été noté que "mesuré purement par les ventes de disques, le punk chrétien éclipse toutes les autres contributions religieuses au genre ». Certains groupes punk chrétiens individuels ont dépassé l'ensemble du marché pour le genre punk religieux le plus important, Krishnacore.
Marionnettes chrétiennes/Marionnettes chrétiennes :
La marionnette chrétienne est une forme de ministère chrétien et de divertissement à travers la marionnette. Les Muppets ont donné aux marionnettes un tout nouveau look et une nouvelle vie au milieu du XXe siècle. La "fièvre des marionnettes" a englouti les Américains. Avec le nouvel intérêt du public pour les marionnettes, tant en Amérique que dans le monde, les chrétiens ont commencé à voir le potentiel de cette forme d'art. À partir de ce moment et jusqu'à ce jour, les églises de presque toutes les dénominations chrétiennes ont créé de petits groupes fantoches. Habituellement, le but de ces groupes est de servir les programmes de ministère de leurs propres enfants, mais certains sortent de leurs propres murs, se produisant pour d'autres églises ou lieux laïques. Certaines équipes voyagent à l'étranger dans des pays du tiers monde, où les enfants et les adultes n'ont ni expérimenté ce genre de divertissement, ni entendu parler de Jésus-Christ. La marionnette chrétienne a pris une telle ampleur que des milliers d'artistes se réunissent chaque année lors de festivals pour présenter, partager et en apprendre davantage sur leur forme d'art. L'un des plus grands distributeurs chrétiens de fournitures de marionnettes, One Way Street, organise des festivals régionaux au service des équipes d'église, ainsi qu'un festival mondial (I-Fest), d'une durée d'une semaine entière.
Radio chrétienne/radio chrétienne :
La radio chrétienne est un format de radio médiatique chrétien qui se concentre sur la programmation avec un message chrétien. Beaucoup de ces diffuseurs diffusent de la musique chrétienne contemporaine, bien que de nombreux programmes incluent des sermons, des dramatiques radiophoniques, ainsi que des émissions d'actualités et de débats couvrant la culture populaire, des sujets économiques et politiques d'un point de vue chrétien.
Réalisme chrétien/réalisme chrétien :
Le réalisme chrétien est une théologie politique de tradition chrétienne. Il est construit sur trois présomptions bibliques : le caractère pécheur de l'humanité, la liberté de l'humanité, et la validité et le sérieux du Grand Commandement. Les concepts politiques clés du réalisme chrétien sont l'équilibre des pouvoirs et la responsabilité politique. Cette perspective politico-théologique est plus étroitement associée au travail du théologien américain du XXe siècle et intellectuel public Reinhold Niebuhr. Niebuhr a soutenu que le Royaume de Dieu ne peut pas être réalisé sur terre à cause des tendances intrinsèquement corrompues de la société. En raison des injustices qui surviennent parmi les gens, nous devons être prêts à compromettre l'idéal du Royaume des Cieux sur terre. Niebuhr a soutenu que la perfectibilité humaine était une illusion, soulignant le caractère pécheur de l'humanité à une époque où le monde était confronté à des conflits de travail et à des émeutes raciales dans des centres industriels comme Detroit, Michigan, où il a été pasteur, les horreurs de la Seconde Guerre mondiale, les communistes et les Les régimes totalitaires fascistes et l'Holocauste. Le réalisme chrétien était en partie une réaction au mouvement Social Gospel du XXe siècle. De nombreuses personnalités politiques américaines ont été influencées par le réalisme chrétien, parmi lesquelles Barack Obama, Martin Luther King Jr. et Jimmy Carter.
Reconstructionisme chrétien/Reconstructionisme chrétien :
Le reconstructionnisme chrétien est un mouvement théonomique fondamentaliste calviniste. Il s'est développé sous les idées de Rousas Rushdoony, Greg Bahnsen et Gary North et a eu une influence importante sur la droite chrétienne aux États-Unis. Conformément au mandat culturel, les reconstructionnistes chrétiens préconisent la théonomie et la restauration de certaines lois bibliques censées avoir une applicabilité continue. Ceux-ci incluent la peine de mort non seulement pour le meurtre, mais aussi pour les propagateurs de toutes les formes d'idolâtrie, les homosexuels déclarés, les adultères, les pratiquants de sorcellerie et les blasphémateurs. Le mouvement de reconstruction chrétienne est devenu très populaire en dehors des États-Unis après 2000, en particulier dans les pays Populations pentecôtistes (Afrique subsaharienne, Amérique centrale et Caraïbes). Les reconstructionnistes chrétiens sont généralement des post-millénaristes et des adeptes de l'apologétique présuppositionnelle de Cornelius Van Til. aux Etats-Unis. La plupart des chrétiens calvinistes, cependant, désavouent le reconstructionisme chrétien et s'en tiennent à la théologie classique de l'alliance, la vision calviniste traditionnelle de la relation entre l'Ancienne Alliance et le christianisme.
République chrétienne/République chrétienne :
Une république chrétienne est un gouvernement à la fois chrétien et républicain. Au 21e siècle, les seuls pays au monde ayant une forme de gouvernement républicain et le christianisme comme religion établie sont l'Argentine, le Costa Rica, la Finlande, la Grèce, l'Arménie, les Samoa, l'Islande et Malte. Certaines autres républiques, telles que la Géorgie, le Pérou, le Guatemala, le Panama, le Salvador et le Paraguay, accordent un certain crédit ou une préférence au christianisme, mais sans l'établir comme religion d'État. D'autres, comme la Hongrie et la Zambie, se décrivent comme des pays chrétiens.
Réveil chrétien/réveil chrétien :
Le renouveau chrétien est un intérêt spirituel accru ou un renouveau dans la vie d'une congrégation ou d'une société d'église, avec un effet local, national ou mondial. Cela doit être distingué de l'utilisation du terme «réveil» pour désigner une réunion d'évangélisation ou une série de réunions (voir réunion de réveil). Les partisans considèrent les réveils comme la restauration de l'église elle-même à une relation vitale et fervente avec Dieu après une période de déclin moral.
Droit chrétien/Droit chrétien :
La droite chrétienne, ou la droite religieuse, sont des factions politiques chrétiennes caractérisées par leur ferme soutien aux politiques socialement conservatrices et traditionalistes. Les conservateurs chrétiens cherchent à influencer la politique et la politique publique avec leur interprétation des enseignements du christianisme. Aux États-Unis, la droite chrétienne est une coalition informelle formée autour d'un noyau de protestants évangéliques et de catholiques largement conservateurs. La droite chrétienne bénéficie d'un soutien supplémentaire des principaux protestants politiquement conservateurs et des membres de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Le mouvement a ses racines dans la politique américaine remontant aux années 1940 ; il a été particulièrement influent depuis les années 1970. Son influence provient de l'activisme de base ainsi que de l'accent mis sur les problèmes sociaux et de la capacité à motiver l'électorat autour de ces problèmes. La droite chrétienne se distingue par ses positions socialement conservatrices sur des questions telles que la prière à l'école, le dessein intelligent, la tempérance, le nationalisme chrétien et le sabbat du dimanche, ainsi que son opposition à la recherche sur les cellules souches embryonnaires, les droits des LGBT, l'éducation sexuelle complète, l'avortement et la pornographie. . Bien que le terme droit chrétien soit le plus souvent associé à la politique aux États-Unis, des groupes conservateurs chrétiens similaires peuvent être trouvés dans les cultures politiques d'autres pays à majorité chrétienne.
Rituel chrétien/rituel chrétien :
Le rituel chrétien peut faire référence à : la prière chrétienne le sacrement
Rock chrétien/rock chrétien :
Le rock chrétien est une forme de musique rock qui présente des paroles axées sur des questions de foi chrétienne, souvent en mettant l'accent sur Jésus, généralement interprétées par des individus chrétiens autoproclamés. La mesure dans laquelle leurs paroles sont explicitement chrétiennes varie d'un groupe à l'autre. De nombreux groupes qui interprètent du rock chrétien ont des liens avec les labels de musique chrétienne contemporaine, les médias et les festivals, tandis que d'autres groupes sont indépendants.

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Daily Post London newspaper""

Émeraude quotidienne/Émeraude quotidienne : The Daily Emerald est l'hebdomadaire indépendant dirigé par des étudiants et produit à ...