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mardi 12 juillet 2022

Chinese ethincities


Caractères chinois/caractères chinois :
Les caractères chinois ( chinois traditionnel :漢字 ; chinois simplifié :汉字 ; pinyin : hànzì ; Wade–Giles : han4 tzŭ4 ; Jyutping : hon3 zi6 ; lit. « Caractères Han ») sont des logogrammes développés pour l'écriture du chinois. De plus, ils ont été adaptés pour écrire d'autres langues d'Asie de l'Est et restent un élément clé du système d'écriture japonais où ils sont connus sous le nom de kanji. Les caractères chinois en Corée du Sud, connus sous le nom de hanja, sont largement utilisés dans le milieu universitaire coréen pour étudier ses documents, son histoire, sa littérature et ses archives. Le Vietnam utilisait autrefois le chữ Hán et développa le chữ Nôm pour écrire le vietnamien avant de se tourner vers un alphabet romanisé. Les caractères chinois sont le plus ancien système d'écriture utilisé en permanence dans le monde. En raison de leur utilisation actuelle répandue dans toute l'Asie de l'Est et du Sud-Est, ainsi que de leur utilisation historique profonde dans toute la Sinosphère, les caractères chinois sont parmi les systèmes d'écriture les plus largement adoptés au monde en nombre d'utilisateurs. Le nombre total de caractères chinois jamais apparus dans un dictionnaire se compte par dizaines de milliers, bien que la plupart soient des variantes graphiques, ou aient été utilisés historiquement et devenus inutilisables, ou soient de nature spécialisée. Un diplômé universitaire qui maîtrise le chinois écrit connaît entre trois et quatre mille caractères, bien qu'il en faille davantage pour les domaines spécialisés. Au Japon, 2 136 sont enseignés dans le secondaire (le Jōyō kanji) ; des centaines d'autres sont utilisés quotidiennement. En raison de simplifications distinctes des caractères au Japon et en Chine, le kanji utilisé au Japon aujourd'hui présente certaines différences par rapport aux caractères chinois simplifiés à plusieurs égards. Il existe diverses listes nationales standard de caractères, de formes et de prononciations. Des formes simplifiées de certains caractères sont utilisées en Chine continentale, à Singapour et en Malaisie ; les caractères traditionnels sont utilisés à Taïwan, Hong Kong, Macao et, dans une certaine mesure, en Corée du Sud. Au Japon, les caractères communs sont souvent écrits sous des formes simplifiées post-Tōyō kanji, tandis que les caractères peu communs sont écrits sous des formes traditionnelles japonaises. Au cours des années 1970, Singapour avait également brièvement adopté sa propre campagne de simplification, mais a finalement rationalisé sa simplification pour qu'elle soit uniforme avec la Chine continentale. En chinois moderne, la plupart des mots sont composés de deux caractères ou plus. Contrairement aux systèmes d'écriture alphabétique, dans lesquels le caractère unitaire correspond à peu près à un phonème, le système d'écriture chinois associe chaque logogramme à une syllabe entière, et peut donc être comparé à certains égards à un syllabaire. Un caractère correspond presque toujours à une seule syllabe qui est aussi un morphème. Cependant, il existe quelques exceptions à cette correspondance générale, notamment les morphèmes bisyllabiques (écrits avec deux caractères), les syllabes bimorphémiques (écrites avec deux caractères) et les cas où un seul caractère représente un mot ou une phrase polysyllabique. Le chinois moderne a de nombreux homophones ; ainsi, la même syllabe parlée peut être représentée par l'un des nombreux caractères, selon le sens. Un caractère particulier peut également avoir une gamme de significations, ou parfois des significations assez distinctes, qui peuvent avoir des prononciations différentes. Les apparentés dans les différentes variétés de chinois sont généralement écrits avec le même caractère. Dans d'autres langues, surtout en japonais moderne et parfois en coréen, les caractères sont utilisés pour représenter des emprunts chinois ou pour représenter des mots natifs indépendants de la prononciation chinoise (par exemple, kun-yomi en japonais). Certains caractères ont conservé leurs éléments phonétiques en fonction de leur prononciation dans une variété historique de chinois à partir de laquelle ils ont été acquis. Ces adaptations étrangères de la prononciation chinoise sont connues sous le nom de prononciations sino-xéniques et ont été utiles dans la reconstruction du moyen chinois.
Caractères chinois_pour_la_transcription_slave/caractères chinois pour la transcription du slavon :
Les caractères chinois pour la transcription du slavon étaient des caractères chinois créés dans le but de transcrire les sons slaves en chinois. La mission de l'Église orthodoxe russe en Chine s'intéressait à la traduction des textes liturgiques en chinois et en japonais et cherchait à concevoir de nouveaux caractères à cette fin. Beaucoup de ces nouveaux caractères ont été proposés par l'archimandrite Gurias, le 14e chef de la mission russe de 1858 à 1864. Ils auraient transcrit certaines syllabes normalement non valides dans la phonologie chinoise standard, comme vin, gi ou reia. Ces caractères ont également été utilisés plus tard pour la transcription en japonais, la prononciation des caractères étant modifiée pour tenir compte de la phonologie japonaise. Cependant, en Chine et au Japon, les chefs des missions russes ont finalement décidé de traduire les textes liturgiques en utilisant respectivement le chinois vernaculaire standard et le katakana. La majorité des nouveaux caractères ont été composés en combinant deux caractères existants côte à côte en tant que radicaux, ce qui indiquerait également leur prononciation. Contrairement à la règle typique de prononciation du caractère basée sur le radical latéral, utilisée pour prononcer les composés phono-sémantiques, les radicaux sont présentés par paires initiales-rimes. Dans une méthode similaire à Fanqie, le caractère de droite indiquerait l'initiale de la syllabe, tandis que le caractère de gauche serait utilisé comme indicateur de la finale. Cette approche de la formation des caractères était destinée à la lecture verticale, où le flux du texte est de haut en bas et ordonné de droite à gauche. Deux exceptions étaient les caractères disposés verticalement utilisés comme abréviations de "Christ" et "Jésus". Vingt caractères de transcription slaves ont été inclus dans la version 10.0 de la norme Unicode.
Caractères chinois_de_l'impératrice_Wu/Caractères chinois de l'impératrice Wu :
Les caractères chinois de l'impératrice Wu, ou les caractères Zetian ( chinois :則天文字; pinyin : Zétiān wénzì ), sont des caractères chinois introduits par l'impératrice Wu Zetian, la seule impératrice régnante de l'histoire de la Chine, afin de démontrer son pouvoir. Les personnages n'ont pas été créés par l'impératrice elle-même, mais ont été suggérés par un fonctionnaire nommé Zong Qinke, le fils d'un de ses cousins, en décembre 689 après JC. Le nombre de caractères varie entre 12, 17, 19 ou 30. Ses sujets ont été contraints de les utiliser pendant son règne, mais ils sont tombés en désuétude immédiatement après sa mort, ils aident donc à déterminer les dates des documents imprimés. Quelques-uns des caractères survivants sont conservés dans les histoires écrites de Wu Zetian, et quelques-uns se sont retrouvés incorporés dans les normes informatiques modernes, classés comme variantes ou caractères spécifiques au dialecte. La forme des caractères varie selon l'endroit où ils sont imprimés. Par exemple, le propre nom de l'impératrice Wu 照 zhào a été remplacé par l'un des deux nouveaux personnages créés par elle : 瞾 ou 曌 ; en regardant dans le dictionnaire Kangxi, on trouve la description du premier, ayant deux caractères 目 ("œil"), étant le caractère approprié, plutôt que 明 míng ("brillant").
Dames chinoises/Dames chinoises :
Sternhalma, communément appelé dames chinoises (orthographe américaine et canadienne) ou dames chinoises (orthographe britannique), est un jeu de stratégie d'origine allemande qui peut être joué par deux, trois, quatre ou six personnes, en jouant individuellement ou avec des partenaires. Le jeu est une variante moderne et simplifiée du jeu Halma. L'objectif est d'être le premier à faire courir toutes ses pièces sur le plateau en forme d'hexagramme jusqu'à "la maison" - le coin de l'étoile opposé au coin de départ - en utilisant une seule étape. se déplace ou se déplace qui saute par-dessus d'autres pièces. Les joueurs restants continuent le jeu pour établir les deuxième, troisième, quatrième, cinquième et dernière places. Les règles sont simples, donc même les jeunes enfants peuvent jouer.
Échecs chinois_(homonymie)/Échecs chinois (homonymie) :
Les échecs chinois font principalement référence au xiangqi , un jeu chinois à deux joueurs dans une famille de jeux de société stratégiques dont les échecs occidentaux , le chaturanga indien , le shogi japonais et le janggi coréen plus similaire sont également membres. Cela peut également faire référence à : Échecs en Chine (international, occidental, échecs) Association chinoise des échecs
Salade_de_poulet_chinoise/Salade de poulet chinoise :
La salade de poulet chinoise est une salade comprenant du poulet haché et des ingrédients culinaires chinois courants dans certaines régions des États-Unis. Bien qu'il existe de nombreuses variantes, les caractéristiques communes des salades de poulet chinoises comprennent la laitue, le chou, le poulet (généralement de la viande de poitrine), les peaux de wonton frites ou les vermicelles de riz et les noix (amandes tranchées, noix de cajou ou cacahuètes). Une vinaigrette de base pour la salade comprend des ingrédients comme l'huile végétale, l'huile de sésame, le vinaigre de riz (ou le jus d'agrumes). Les assaisonnements facultatifs comprennent la moutarde chaude sèche, les graines de sésame, la coriandre et le gingembre cru ou le gingembre mariné. Dans les restaurants, la salade de poulet chinoise peut être plus embellie et proposée comme salade d'entrée à l'américaine, semblable aux salades César, Chef et Cobb.
Église chinoise/Église chinoise :
L'église chinoise peut se référer à: Christianisme en Chine Protestant (Mouvement patriotique des trois autonomies ou église de maison) Catholique (Association catholique patriotique chinoise ou église clandestine) Église orthodoxe chinoise Église sino-américaine
Citoyen chinois/citoyen chinois :
Citoyen chinois désigne un citoyen de la République populaire de Chine (RPC) en vertu de la loi sur la nationalité chinoise Carte d'identité de résident de Chine continentale, accordée aux citoyens de la RPC qui sont également des résidents permanents de la Chine continentale Passeport chinois, accordé aux citoyens de la RPC qui sont également des résidents permanents de Chine continentale Régions administratives spéciales de Chine Passeport de la région administrative spéciale de Hong Kong, accordé aux citoyens de la RPC qui sont également des résidents permanents de Hong Kong Passeport de la région administrative spéciale de Macao, accordé aux citoyens de la RPC qui sont également des résidents permanents de Macao
City_tier_system chinois/Système de niveau de ville chinois :
Le système de niveau de ville chinois ( chinois :中国城市等级制) est une classification hiérarchique des villes chinoises. Il n'y a pas de telles listes officielles en Chine, car le gouvernement chinois ne publie ni ne reconnaît une définition officielle ou une liste des villes incluses dans le système de niveaux. Cependant, diverses publications médiatiques y font fréquemment référence à des fins telles que le commerce, les transports, le tourisme, l'éducation, etc. Compte tenu du développement rapide des villes chinoises et de la dynamique en constante évolution entre les villes, le système de niveaux a acquis une grande popularité ces dernières années en tant que point de référence. Les villes de différents niveaux reflètent les différences de comportement des consommateurs, de niveau de revenu, de taille de la population, de sophistication des consommateurs, d'infrastructures, de bassin de talents et d'opportunités commerciales. Le système de niveaux inclut généralement les villes de Chine continentale uniquement.
Mur de la ville chinoise/Mur de la ville chinoise :
Les murs de la ville chinoise ( chinois traditionnel :城 牆; chinois simplifié :城 墙; pinyin : chéngqiáng ; «mur de la ville») font référence aux systèmes défensifs utilisés pour protéger les villes et les villes en Chine à l'époque pré-moderne. En plus des murs, les défenses de la ville comprenaient souvent des tours et des portes.
Civilisation chinoise/Civilisation chinoise :
La civilisation chinoise peut désigner : Le pays La Chine La culture chinoise La Grande Chine L'histoire de la Chine Zhonghua minzu
Palourde chinoise/Palourde chinoise :
Le nom commun "Clam chinois" peut faire référence à divers bivalves originaires d'Asie du Sud-Est, par exemple Potamocorbula amurensis (palourde overbite ou palourde asiatique) de la famille des Corbulidae Sinanodonta woodiana (moule de Chine ou palourde d'Asie de l'Est) de la famille des Unionidae Sinonovacula constricta (couteau chinois ou palourde Agemaki) de la famille des Pharidae
Chinese classic_herbal_formula/Formule à base de plantes classique chinoise :
Les formules à base de plantes classiques chinoises ( chinois simplifié :经方; chinois traditionnel :經方) sont des combinaisons d'herbes utilisées en herbologie chinoise pour une plus grande efficacité supposée par rapport aux herbes individuelles. Ce sont les formules de base à base de plantes que les étudiants en médecine traditionnelle chinoise apprennent. Plus tard, ces étudiants adapteront ces formules classiques aux besoins de chaque patient.
Classiques chinois/Classiques chinois :
Les textes classiques chinois ou textes canoniques (chinois simplifié : 中国古典典籍 ; chinois traditionnel : 中國古典典籍 ; pinyin : Zhōngguó gǔdiǎn diǎnjí) ou simplement dianji (典籍) font référence aux textes chinois qui ont pris naissance avant l'unification impériale par la dynastie Qin en 221 BC, en particulier les "Quatre Livres et Cinq Classiques" de la tradition néo-confucéenne, eux-mêmes un abrégé coutumier des "Treize Classiques". Tous ces textes pré-Qin ont été écrits en chinois classique. Les trois canons sont collectivement connus sous le nom de classiques (t 經, s 经, jīng, lit. "warp"). Le terme textes classiques chinois peut être largement utilisé en référence à des textes écrits en chinois vernaculaire ou il peut être utilisé de manière étroite en référence à des textes écrits en chinois classique qui ont cours jusqu'à la chute de la dernière dynastie impériale, les Qing, en 1912. Ces textes peuvent inclure shi (史, ouvrages historiques), zi (子, ouvrages philosophiques appartenant à des écoles de pensée autre que le confucéen mais comprenant également des ouvrages sur l'agriculture, la médecine, les mathématiques, l'astronomie, la divination, la critique d'art et d'autres écrits divers) et ji (集, œuvres littéraires) ainsi que jing (médecine chinoise). Sous les dynasties Ming et Qing, les quatre livres et les cinq classiques étaient des sujets d'étude obligatoires pour les érudits confucéens qui souhaitaient passer les examens impériaux et devaient les réussir pour devenir des fonctionnaires du gouvernement. Toute discussion politique regorgeait de références à ce contexte, et on ne pouvait pas être l'un des lettrés (ou, à certaines époques, même un officier militaire) sans les avoir mémorisées. Généralement, les enfants mémorisaient d'abord les caractères chinois du "Classique à trois caractères" et des "Cent noms de famille", puis ils mémorisaient les autres classiques. L'élite alphabétisée partageait donc une culture et un ensemble de valeurs communes.
Classificateur chinois/classificateur chinois :
Les variétés chinoises modernes utilisent fréquemment ce qu'on appelle des classificateurs ou des mots de mesure. Une utilisation des classificateurs est lorsqu'un nom est qualifié par un chiffre connu sous le nom de syntagme nominal. Lorsqu'une expression telle que "une personne" ou "trois livres" est traduite en chinois, il est normalement nécessaire d'insérer un classificateur approprié entre le chiffre et le nom. Par exemple, en mandarin standard, la première de ces phrases serait 一个人 yí gè rén, où yī signifie "un", rén signifie "personne" et gè est le classificateur requis. Il existe également d'autres contextes grammaticaux dans lesquels les classificateurs sont utilisés, y compris après les démonstratifs 这 (這) zhè ("ceci") et 那 nà ("cela"); cependant, lorsqu'un nom est seul sans un tel qualificatif, aucun classificateur n'est nécessaire. Il existe également diverses autres utilisations des classificateurs: par exemple, lorsqu'il est placé après un nom plutôt qu'avant, ou lorsqu'il est répété, un classificateur signifie une quantité plurielle ou indéfinie. Les termes « classificateur » et « mot de mesure » ​​sont fréquemment utilisés de manière interchangeable (comme équivalent du terme chinois 量词 (量詞) liàngcí, qui signifie littéralement « mot de mesure »). Parfois, cependant, les deux sont distingués, le classificateur désignant une particule sans signification particulière, comme dans l'exemple ci-dessus, et le mot de mesure désignant un mot pour une quantité ou une mesure particulière de quelque chose, comme "goutte", " tasse", ou "litre". Ce dernier type comprend également certains mots désignant des durées, des unités monétaires, etc. Ces deux types sont alternativement appelés count-classifier et mass-classifier, puisque le premier type ne peut être utilisé de manière significative qu'avec des noms comptables, tandis que le second est utilisé en particulier avec les noms de masse. Cependant, le comportement grammatical des mots des deux types est largement identique. La plupart des noms ont un ou plusieurs classificateurs particuliers qui leur sont associés, souvent en fonction de la nature des choses qu'ils désignent. Par exemple, de nombreux noms désignant des objets plats tels que des tables, des papiers, des lits et des bancs utilisent le classificateur 张 (張) zhāng, tandis que de nombreux objets longs et fins utilisent 条 (條) tiáo. Le nombre total de classificateurs en chinois peut aller de quelques dizaines à plusieurs centaines, selon la façon dont ils sont comptés. Le classificateur 个 (個), prononcé gè ou ge en mandarin, en plus d'être le classificateur standard pour de nombreux noms, sert également de classificateur général, qui peut souvent (mais pas toujours) être utilisé à la place d'autres classificateurs ; dans le langage informel et parlé, les locuteurs natifs ont tendance à utiliser ce classificateur bien plus que tout autre, même s'ils savent quel classificateur est "correct" lorsqu'on leur demande. Les classificateurs de masse peuvent être utilisés avec toutes sortes de noms avec lesquels ils ont un sens : par exemple, 盒 hé ("boîte") peut être utilisé pour désigner des boîtes d'objets, comme des ampoules ou des livres, même si ces noms seraient utilisés avec leurs propres classificateurs de comptage appropriés s'ils sont comptés comme des objets individuels. Les chercheurs ont des points de vue divergents sur la façon dont les appariements classificateur-nom apparaissent : certains les considèrent comme étant basés sur des caractéristiques sémantiques innées du nom (par exemple, tous les noms désignant des objets "longs" prennent un certain classificateur en raison de leur longueur inhérente), tandis que d'autres voyez-les comme motivés davantage par analogie avec des appariements prototypiques (par exemple, "dictionnaire" en vient à prendre le même classificateur que le mot plus courant "livre"). Il existe une certaine variation dans les appariements utilisés, les locuteurs de différents dialectes utilisant souvent différents classificateurs pour le même élément. Certains linguistes ont proposé que l'utilisation de phrases classificatrices puisse être guidée moins par la grammaire et plus par des préoccupations stylistiques ou pragmatiques de la part d'un locuteur qui peut essayer de mettre en avant des informations nouvelles ou importantes. De nombreuses autres langues de la zone linguistique de l'Asie du Sud-Est continentale présentent des systèmes de classification similaires, ce qui conduit à des spéculations sur les origines du système chinois. Les anciennes constructions de type classificateur, qui utilisaient un nom répété plutôt qu'un classificateur spécial, sont attestées en vieux chinois dès 1400 avant notre ère, mais les véritables classificateurs ne sont apparus dans ces phrases que bien plus tard. À l'origine, les classificateurs et les nombres venaient après le nom plutôt qu'avant, et se sont probablement déplacés avant le nom quelque temps après 500 avant notre ère. L'utilisation de classificateurs n'est devenue une partie obligatoire de la grammaire chinoise ancienne que vers 1100 CE. Certains noms ont été associés à des classificateurs spécifiques plus tôt que d'autres ; les premiers étant probablement des noms qui signifiaient des éléments culturellement valorisés tels que des chevaux et des poèmes. De nombreux mots qui sont des classificateurs aujourd'hui ont commencé comme des noms complets ; dans certains cas, leurs significations ont été progressivement blanchies de sorte qu'elles ne sont plus utilisées que comme classificateurs.
Vêtements chinois/Vêtements chinois :
Les vêtements chinois décrivent à la fois le hanfu traditionnel et les variations modernes de la robe chinoise indigène, telles qu'elles sont enregistrées par les artefacts et les arts traditionnels de la culture chinoise. L'habillement chinois a été façonné par ses traditions dynastiques, ainsi que par des influences étrangères. Les vêtements chinois mettent en valeur les sensibilités de la mode traditionnelle des traditions culturelles chinoises et constituent l'une des principales facettes culturelles de la civilisation chinoise.
Cobra chinois/cobra chinois :
Le cobra chinois (Naja atra), également appelé cobra de Taiwan, est une espèce de cobra de la famille des Elapidae, que l'on trouve principalement dans le sud de la Chine et dans quelques pays et îles voisins. C'est l'un des serpents venimeux les plus répandus en Chine et à Taïwan, qui a causé de nombreux incidents de morsures de serpent aux humains.
Comédie chinoise/Comédie chinoise :
La comédie chinoise a une longue histoire qui remonte à la dynastie Zhou (1100 avant JC à 221 avant JC) lorsque l'aristocratie gardait des bouffons dans leurs maisons. À cette époque, les gens de la haute société étaient profondément influencés par les enseignements de Confucius et, par conséquent, les spectacles de bandes dessinées étaient généralement méprisés dans la Chine féodale. À la fin de la dynastie Qing (1644–1911) et de la période de la République de Chine, différents styles de comédie ont prospéré dans les grandes villes et le genre du drame comique xiangsheng a commencé à émerger. Depuis les années 1980, le développement rapide des médias dans tout le pays a conduit à la formation de nouvelles formes de comédie, qui sont devenues populaires auprès de la population en général. Aujourd'hui, les genres les plus consommés de la comédie chinoise sont le sketch chinois et le Xiangsheng.
Communauté chinoise_à_Londres/Communauté chinoise à Londres :
Il y a 120 250 Chinois à Londres, soit 1,5 % de la population de la ville. 33% des Chinois de souche au Royaume-Uni résident à Londres. À partir de 2000, les arrivées chinoises plus récentes provenaient de la Chine continentale, de Taïwan et du Vietnam, tandis qu'historiquement, les Chinois avaient émigré de Hong Kong, y compris les zones urbanisées et les nouveaux territoires ; Singapour; Malaisie; et ailleurs en Asie du Sud-Est.
Communauté chinoise_à_Paris/Communauté chinoise à Paris :
En 1990, la majorité des Asiatiques vivant en région parisienne étaient des Chinois de souche originaires de plusieurs pays. Le groupe le plus important comprend des Chinois de souche d'Indochine et un groupe plus petit est originaire du Zhejiang.
Nom_de_famille_composé chinois/Nom de famille composé chinois :
Un nom de famille chinois composé est un nom de famille chinois utilisant plus d'un caractère. Beaucoup de ces noms de famille composés dérivent des titres nobles et officiels chinois de la dynastie Zhou, des professions, des noms de lieux et d'autres domaines, pour servir un objectif. Certains sont originaires de tribus barbares qui vivaient dans la Chine ancienne, tandis que d'autres ont été créés en joignant deux noms de famille à un caractère. Seuls quelques-uns de ces noms (par exemple Ouyang [歐陽/欧阳], Shangguan [上官], Sima [司馬/司马], Zhuge [諸葛/诸葛], Situ [司徒], Xiahou [夏侯], Huangfu [皇甫], et Huyan [呼延]) peut encore être trouvé assez couramment à l'époque moderne, Ouyang, Shangguan, Sima et Situ apparaissant le plus fréquemment. De nombreux clans ont finalement adopté un nom de famille à un seul caractère pour diverses raisons. Les noms de famille chinois avec plus de deux caractères ne sont pour la plupart pas d'origine ethnique chinoise (par exemple Xianbei ou turc), et deviennent extrêmement rares à trouver, mais sont toujours utilisés aujourd'hui. Les listes ci-dessous sont classées par ordre alphabétique en fonction de leur orthographe en mandarin pinyin.
Conquête_chinoise_du_Tibet/Conquête chinoise du Tibet :
La conquête chinoise du Tibet peut faire référence à : la conquête mongole du Tibet l'expédition chinoise au Tibet (1720) la bataille de Chamdo ou l'annexion du Tibet par la République populaire de Chine
Constellations chinoises/Constellations chinoises :
L'astronomie traditionnelle chinoise a un système de division de la sphère céleste en astérismes ou constellations, appelés «officiels» (星官 chinois xīng guān). Les astérismes chinois sont généralement plus petits que les constellations de la tradition hellénistique. Le planisphère de Suzhou de la dynastie Song (XIIIe siècle) montre un total de 283 astérismes, comprenant un total de 1 565 étoiles individuelles. Les astérismes sont divisés en quatre groupes, les vingt-huit demeures (二十八宿, Èrshíbā Xiù) le long de l'écliptique et les trois enceintes du ciel du nord. Le ciel du sud a été ajouté en tant que cinquième groupe à la fin de la dynastie Ming sur la base des cartes stellaires européennes, comprenant 23 astérismes supplémentaires. Les trois enceintes (三垣, Sān Yuán) comprennent l'enceinte interdite pourpre, qui est centrée sur le pôle nord céleste et comprend les étoiles qui peuvent être vues toute l'année, tandis que les deux autres chevauchent l'équateur céleste. Les vingt-huit demeures forment un système de coordonnées écliptiques utilisé pour les étoiles visibles (depuis la Chine) mais pas pendant toute l'année, basé sur le mouvement de la lune sur un mois lunaire.
Techniques_de_cuisine_chinoise/Techniques de cuisine chinoise :
Les techniques de cuisine chinoise (chinois : 中餐烹調法) sont un ensemble de méthodes et de techniques traditionnellement utilisées dans la cuisine chinoise. Les techniques de cuisson peuvent être regroupées en celles qui utilisent une seule méthode de cuisson ou une combinaison de méthodes de cuisson humide et sèche.
Coronavirus chinois/coronavirus chinois :
Le coronavirus chinois peut désigner : le coronavirus du syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS-CoV), signalé pour la première fois à Foshan, Guangdong, Chine ; en novembre 2002 Épidémie de SRAS de 2002 à 2004 Coronavirus 2 du syndrome respiratoire aigu sévère (SARS-CoV-2), signalé pour la première fois à Wuhan, Hubei, Chine ; en décembre 2019 Pandémie de COVID-19 en Chine continentale Parfois associée à la xénophobie liée à la pandémie de COVID-19
Coronavirus chinois_(homonymie)/coronavirus chinois (homonymie) :
ce virus provient d'un laboratoire biologique de la ville de wuhan en chine. cela cause la mort de nombreuses personnes innocentes dans le monde. En Chine, environ 20 millions de personnes meurent à cause du virus de la Chine.
Corvette chinoise_Kwan_Chia/Corvette chinoise Kwan Chia :
Le Kwan Chia ( chinois : 广甲 ), souvent appelé Guangjia , était un croiseur composite de 1 296 tonnes , souvent appelé corvette , en service avec la flotte impériale chinoise du Guangdong . Le nombre total d'officiers et d'équipage était de 180. La vitesse maximale du navire était de 16 nœuds (30 km / h; 18 mph).
Corvette chinoise_Yangwu/Corvette chinoise Yangwu :
Yangwu ( chinois :揚武; pinyin : Yangwu ; Wade – Giles : Yang-wu ou Yang Woo ) était une corvette en bois construite pour la marine impériale chinoise . Elle a été construite en 1872 à l'arsenal de Foochow et était le plus grand navire construit là-bas à partir du programme de construction navale de 1868–75. Au début de sa carrière, il a été utilisé comme navire-école et sous le commandement de capitaines anglais. Elle a ensuite participé à la bataille de Fuzhou en 1884, l'action d'ouverture de la guerre sino-française, où elle a agi en tant que navire amiral de la flotte du Fujian. Peu de temps après le début de la bataille, elle a été endommagée par une torpille à espar, provoquant une grande explosion et la perte de la majorité de son équipage ; elle a été coulée peu de temps après par le feu ennemi.
Pomme de crabe chinoise/Pomme de crabe chinoise :
Le pommetier chinois est un nom commun pour plusieurs plantes et peut faire référence à : Malus baccata Malus hupehensis Malus prunifolia, originaire de Chine Malus spectabilis
Mythes_de_la_création_chinois/Mythes de la création chinoise :
Les mythes de la création chinoise sont des récits symboliques sur les origines de l'univers, de la terre et de la vie. Dans la mythologie chinoise, le terme "mythe cosmogonique" ou "mythe d'origine" est plus précis que "mythe de la création", car très peu d'histoires impliquent une divinité créatrice ou une volonté divine. Les mythes de la création chinoise diffèrent fondamentalement des traditions monothéistes avec une version autorisée, comme le récit de la création de la Genèse judéo-chrétienne : les classiques chinois enregistrent de nombreux mythes d'origine contradictoires. Traditionnellement, le monde a été créé le jour du Nouvel An chinois et les animaux, les gens et de nombreuses divinités ont été créés au cours de ses 15 jours. Certains mythes cosmogoniques chinois ont des thèmes familiers dans la mythologie comparée. Par exemple, la création à partir du chaos (Hundun chinois et Kumulipo hawaïen), les cadavres démembrés d'un être primordial (Pangu et Tiamat mésopotamien), les frères et sœurs parents du monde (Fuxi et Nüwa et Izanagi japonais et Izanami), et la cosmologie dualiste (yin et yang et zoroastrienne Ahura Mazda et Angra Mainyu). En revanche, d'autres thèmes mythiques sont uniquement chinois. Alors que les mythologies de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce croyaient que l'eau primordiale était le seul élément qui existait « au commencement », l'élément de base de la cosmologie chinoise était le qi (« souffle ; air ; force vitale »). Anne Birrell explique que le qi "était censé incarner l'énergie cosmique régissant la matière, le temps et l'espace. Cette énergie, selon les récits mythiques chinois, subit une transformation au moment de la création, de sorte que l'élément nébuleux de la vapeur se différencie en éléments duels. du mâle et de la femelle, du Yin et du Yang, de la matière dure et molle et d'autres éléments binaires."
Sterne huppée chinoise/Sterne huppée chinoise :
La Sterne huppée de Chine (Thalasseus bernsteini) est une sterne de la famille des Laridae. C'est l'oiseau du comté de Lienchiang, à Taiwan.

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