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mardi 1 mars 2022

Aboso


Réserve autochtone/réserve autochtone :
Une réserve aborigène, également appelée simplement réserve, était une colonie approuvée par le gouvernement pour les Australiens aborigènes, créée en vertu de diverses lois étatiques et fédérales. Avec les missions et d'autres institutions, ils ont été utilisés du XIXe siècle aux années 1960 pour séparer les aborigènes de la population australienne blanche, pour diverses raisons perçues par le gouvernement de l'époque. Les lois sur les réserves autochtones donnaient aux gouvernements beaucoup de pouvoir sur tous les aspects de la vie des Autochtones. Des protecteurs des aborigènes et (plus tard) des conseils de protection aborigènes ont été nommés pour veiller aux intérêts des aborigènes.
Sites aborigènes_de_la_Nouvelle_Galles_du_Sud/Sites aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud :
Les sites aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud consistent en un grand nombre d'endroits dans l'État australien de la Nouvelle-Galles du Sud où il est encore possible de voir des signes visibles des activités et de la culture des aborigènes australiens qui occupaient auparavant ces zones. Ces sites sont comparables aux pétroglyphes des Amérindiens et à l'art rupestre trouvés ailleurs en Australie, mais ne se limitent pas aux gravures rupestres. De nombreux sites figurent sur le registre (aujourd'hui disparu) du domaine national.
Sites aborigènes_de_Victoria/Sites aborigènes de Victoria :
Les sites aborigènes de Victoria constituent un important dossier d'occupation humaine depuis probablement plus de 40 000 ans. Ils peuvent être identifiés à partir de vestiges archéologiques, d'informations historiques et ethnographiques ou de traditions orales persistantes et englobent des lieux où des rituels et des cérémonies ont été pratiqués, des sites d'occupation où les gens mangeaient, dormaient et accomplissaient leurs tâches quotidiennes, et des preuves éphémères de personnes traversant le paysage, comme une tête de hache abandonnée ou un artefact isolé. Les sites aborigènes de l'époque victorienne comprennent des amas de coquillages, des arbres marqués, des monticules de cuisine, de l'art rupestre, des sépultures, des sites cérémoniels et d'innombrables artefacts en pierre. Ces éclats de pierre représentent les outils utilisés par les Autochtones, comme les couteaux, les pointes de lance, les grattoirs et les poinçons, ainsi que les déchets laissés lors de leur fabrication. Communément appelés éparpillements d'artefacts en pierre, ces sites peuvent être trouvés à la surface ou exposés par le labour ou l'érosion, ou par des fouilles archéologiques minutieuses.
Arrangement de pierres aborigènes/Arrangement de pierres aborigènes :
Les arrangements de pierre aborigènes sont une forme d'art rupestre construit par les aborigènes australiens. En règle générale, ils se composent de pierres, dont chacune peut mesurer environ 30 centimètres (12 pouces), disposées selon un motif s'étendant sur plusieurs mètres ou dizaines de mètres. Des exemples notables ont été faits par de nombreuses cultures aborigènes australiennes différentes et, dans de nombreux cas, on pense qu'ils sont associés à des cérémonies spirituelles. Des exemples particulièrement beaux se trouvent à Victoria, où les pierres peuvent être très grandes (jusqu'à 1 mètre (3 pieds 3 pouces) de haut). Par exemple, l'arrangement de pierres de Wurdi Youang se compose d'environ 100 pierres disposées dans un ovale en forme d'œuf d'environ 50 mètres (160 pieds) de diamètre. Chaque pierre est bien ancrée dans le sol et beaucoup ont des "pierres de déclenchement" pour les soutenir. L'apparence du site est très similaire à celle des cercles de pierres mégalithiques que l'on trouve dans toute la Grande-Bretagne (bien que la fonction et la culture soient vraisemblablement complètement différentes). Bien que son association avec les Australiens autochtones soit bien authentifiée et sans aucun doute, le but n'est pas clair, bien qu'il puisse avoir un lien avec les rites d'initiation. Il a également été suggéré que le site aurait pu être utilisé à des fins astronomiques (Morieson 2003). D'autres exemples bien connus à Victoria incluent les arrangements de pierres à Carisbrook et au lac Bolac. La plus grande collection de pierres dressées d'Australie se trouverait à Murujuga, également connue sous le nom de péninsule de Burrup ou archipel de Dampier, en Australie occidentale, qui comprend de hautes pierres dressées. semblable aux menhirs européens, ainsi que des arrangements circulaires en pierre. Un exemple très différent se trouve près de Yirrkala dans la Terre d'Arnhem, où il existe des images détaillées des praus utilisés par les pêcheurs de Macassan pêchant pour Trepang, plusieurs centaines d'années avant le contact européen. Ici, les pierres sont petites (généralement 10 centimètres (3,9 pouces) à 20 centimètres (7,9 pouces)), reposent sur la surface du sol et peuvent facilement être déplacées à la main, ce qui implique également qu'elles peuvent être facilement endommagées ou altérées par mains modernes, de sorte que la prudence est de mise lors de l'interprétation de tels sites. Des exemples similaires se trouvent dispersés dans toute l'Australie, principalement dans des endroits éloignés ou inaccessibles, et il est probable qu'il y en ait eu beaucoup plus avant la colonisation européenne de l'Australie. Dans le sud-est de l'Australie se trouvent les anneaux de Bora, constitués de deux cercles de pierres, l'un plus grand que l'autre, qui ont été utilisés lors d'une cérémonie d'initiation et d'un rite de passage dans lequel les garçons étaient transformés en hommes. Certains arrangements de pierres aborigènes du sud-est de l'Australie sont alignés sur les directions cardinales avec une précision de quelques degrés, tandis que l'arrangement de pierres de Wurdi Youang, qui indique la direction des couchers de soleil solsticiaux, semble avoir été construit autour de la direction est-ouest, encore une fois. avec une précision de quelques degrés. Cette exigence d'une direction très précise est également indiquée par la pratique consistant à orienter les tombes des hommes décédés de Kamilaroi avec une précision de quelques degrés.
Titre aborigène/Titre aborigène :
Le titre aborigène est une doctrine de common law selon laquelle les droits fonciers des peuples autochtones à la tenure coutumière persistent après l'accession à la souveraineté sous le colonialisme des colons. Les exigences de preuve pour la reconnaissance du titre aborigène, le contenu du titre aborigène, les méthodes d'extinction du titre aborigène et la disponibilité d'une indemnisation en cas d'extinction varient considérablement d'une juridiction à l'autre. Presque toutes les juridictions conviennent que le titre aborigène est inaliénable et qu'il peut être détenu individuellement ou collectivement. Le titre aborigène est également appelé titre indigène, titre natif (en Australie), titre indien original (aux États-Unis) et titre coutumier (en Nouvelle-Zélande). La jurisprudence relative aux titres aborigènes est liée aux droits des autochtones, influençant et influencée par des questions non foncières, telles que la question de savoir si le gouvernement a une obligation fiduciaire envers les peuples autochtones. Tandis que la doctrine jurisprudentielle découle du droit international coutumier, elle a été codifiée à l'échelle nationale par des lois, des traités et des constitutions. Le titre aborigène a été reconnu pour la première fois au début du XIXe siècle, dans des décisions auxquelles les peuples autochtones n'étaient pas partie. Il n'y a pas eu d'importants litiges en matière de titres aborigènes qui se sont soldés par des victoires pour les peuples autochtones avant les dernières décennies. La majorité des affaires judiciaires ont été plaidées en Australie, au Canada, en Malaisie, en Nouvelle-Zélande et aux États-Unis. Le titre aborigène est un domaine important du droit comparé, de nombreuses affaires étant citées comme faisant autorité dans toutes les juridictions. Les droits fonciers autochtones légiférés découlent souvent de la reconnaissance du titre autochtone.
Titre aborigène_en_Californie/Titre aborigène en Californie :
Le titre aborigène en Californie fait référence aux droits fonciers aborigènes des peuples autochtones de Californie. L'État est unique en ce sens qu'aucune tribu amérindienne de Californie n'est la contrepartie d'un traité fédéral ratifié. Par conséquent, toutes les réserves indiennes de l'État ont été créées par une loi fédérale ou un décret exécutif. La Californie a connu moins de litiges fonciers avec possession que les autres États. Ceci est principalement le résultat de la loi sur les revendications territoriales de 1851 (suite au traité de Guadalupe Hidalgo) qui exigeait que toutes les revendications émanant des gouvernements espagnol et mexicain soient déposées dans un délai de deux ans. Trois décisions de la Cour suprême des États-Unis et une décision du neuvième circuit ont statué que la loi sur les revendications territoriales s'appliquait au titre aborigène et a donc éteint tout titre aborigène dans l'État (car aucune tribu n'a déposé de réclamation en vertu de la loi). Deux procureurs généraux adjoints de Californie ont défendu ce point de vue.
Titre aborigène_en_Louisiane/Titre aborigène en Louisiane :
La Cour d'appel des États-Unis pour le cinquième circuit a statué qu'il n'y a pas de titre aborigène en Louisiane.
Titre aborigène_au_Nouveau_Mexique/Titre aborigène au Nouveau-Mexique :
Le titre foncier aborigène au Nouveau-Mexique est unique parmi les titres aborigènes aux États-Unis. Une législation du Congrès a été adoptée pour définir ce titre après que les États-Unis ont acquis ce territoire après la guerre avec le Mexique (1846-1848. Mais la Cour suprême du territoire du Nouveau-Mexique et la Cour suprême des États-Unis ont estimé que la loi sur le non-recours ne restreignait pas l'aliénabilité. Lorsque la Cour suprême est revenue sur sa position en 1913, le titre foncier sur une grande partie de l'État a été remis en question. Le Congrès a répondu en 1924 et 1933 par une législation de compromis visant à éteindre certains titres aborigènes et à établir des procédures de détermination et d'indemnisation.
Titre aborigène_à_New_York/Titre aborigène à New York :
Le titre aborigène à New York fait référence aux traités, achats, lois et litiges associés aux titres fonciers des peuples aborigènes de New York, en particulier à la dépossession de ces terres par les actions des Américains européens. L'achat européen de terres aux populations indigènes remonte au légendaire achat néerlandais de Manhattan en 1626, "la transaction foncière la plus célèbre de toutes". Plus que tout autre État, New York a ignoré la Proclamation du Congrès de la Confédération de 1783 et les lois de non-intercourse qui ont suivi, achetant la majorité de l'État directement aux nations iroquoises sans implication ni ratification du gouvernement fédéral. New York est à l'origine de plusieurs décisions historiques concernant titre aborigène, y compris Oneida I (1974), "le premier des cas de revendications territoriales [amérindiennes] modernes à être déposé devant un tribunal fédéral", et Oneida II (1985), "le premier cas de revendication territoriale autochtone gagné sur la base de la loi sur le non-recours." New York était le site de presque toutes les revendications territoriales possédées restantes des Amérindiens lorsque la Cour d'appel des États-Unis pour le deuxième circuit a jugé dans l'affaire Cayuga Nation of NY v. interdit toutes les revendications territoriales tribales en cas d'éjection ou d'intrusion, tant pour les plaignants tribaux que pour le gouvernement fédéral en tant que plaignant-intervenant. Depuis la décision, aucun demandeur tribal n'a surmonté la défense des laches dans une revendication territoriale dans le deuxième circuit. , Réservation Poospatuck, Réservation St. Regis Mohawk, Réservation Shinnecock, Réservation Tonawanda et Réservation Tuscarora.
Titre aborigène_in_the_Marshall_Court/Titre aborigène auprès de la Marshall Court :
La Cour Marshall (1801–1835) a émis certaines des opinions les plus anciennes et les plus influentes de la Cour suprême des États-Unis sur le statut du titre aborigène aux États-Unis, dont plusieurs rédigées par le juge en chef John Marshall lui-même. Cependant, sans exception, les remarques de la Cour sur le titre aborigène durant cette période sont des dicta. Un seul plaideur autochtone a jamais comparu devant la Cour Marshall, et là, Marshall a rejeté l'affaire pour manque de compétence d'origine. Fletcher v. Peck (1810) et Johnson v. M'Intosh (1823), la première et la plus détaillée des explorations de le sujet de Marshall, respectivement, découlaient tous deux de poursuites collusoires, où les spéculateurs fonciers présentaient un cas artificiel et une controverse afin de susciter le précédent souhaité. Dans Cherokee Nation v. Georgia (1831) et Worcester v. Georgia (1832), les dicta de Marshall et des juges dissidents adoptaient une vision beaucoup plus large du titre aborigène. Johnson a impliqué des transports privés pré-révolutionnaires de 1773 et 1775; Mitchell v. United States (1835) impliquait des transferts de 1804 et 1806 en Floride sous la domination espagnole. Cependant, dans les deux cas, la Cour Marshall a continué d'appliquer la règle selon laquelle le titre aborigène était inaliénable, sauf à la Couronne. Ce principe d'inaliénabilité - qu'il soit incarné par la Proclamation royale de 1763, la Proclamation du Congrès de la Confédération de 1783, les Lois de non-intercourse de 1790, 1793, 1796, 1799, 1802 ou 1833, ou la common law fédérale - reste au cœur de la loi indienne moderne. contentieux des revendications territoriales. Plusieurs autres cas concernaient des différends entre des non-Indiens détenant des concessions de terres de différents États ou des actes de non-rapports sexuels d'État; les tribunaux fédéraux avaient une compétence ratione materiae sur des différends tels que «Controverses... entre citoyens d'un même État réclamant des terres en vertu de concessions d'États différents». Par exemple, Preston v. Browder (1816), Danforth's Lesee v. Thomas (1816) et Danforth v. Wear (1824) impliquaient des concessions de terres contradictoires des États de Caroline du Nord et du Tennessee.
Titre aborigène_dans_la_Cour_Taney/Titre aborigène dans la Cour Taney :
La Cour suprême des États-Unis, sous la direction du juge en chef Roger B. Taney (1836–1864), a rendu plusieurs décisions importantes sur le statut du titre aborigène aux États-Unis, en s'appuyant sur les opinions du titre aborigène de la Marshall Court. Le tribunal de Taney a entendu Fellows v. Blacksmith (1857) et New York ex rel. Cutler c.Dibble (1858), les deux premières affaires de titres aborigènes impliquant des plaignants autochtones à être portées devant la Cour suprême depuis Cherokee Nation c.Géorgie (1830), et les deux premières affaires remportées par des parties autochtones devant la Cour suprême. Dans Marsh c. Brooks (1850), dans des dicta, la Cour a déclaré : « Qu'une action d'éjection puisse être maintenue sur un droit indien à l'occupation et à l'usage n'est pas contestable. Les autres affaires n'impliquaient aucune partie autochtone. Dans United States v. Brooks (1850), la Cour a refusé d'enquêter sur des allégations de fraude de la part du commissaire Jehiel Brooks dans la négociation d'un traité avec les Caddo. À la suite du précédent de la Cour Marshall, la Cour Taney a continué de confirmer la validité des concessions de terres de l'État accordées avant l'extinction du titre aborigène. Selon la loi applicable, la Cour Taney a statué que le titre aborigène pouvait parfois être invoqué comme moyen de défense dans les actions pour intrusion, éjection et bref de droit, même par ceux qui n'avaient pas de titre eux-mêmes.
Titre aborigène_aux_États-Unis/Titre aborigène aux États-Unis :
Les États-Unis ont été la première juridiction à reconnaître la doctrine de common law du titre aborigène (également connu sous le nom de « titre indien original » ou « droit d'occupation des Indiens »). Les tribus et les nations amérindiennes établissent le titre aborigène par une utilisation et une occupation réelles, continues et exclusives pendant une « longue période ». Les individus peuvent également établir un titre aborigène, si leurs ancêtres détenaient le titre en tant qu'individus. Contrairement à d'autres juridictions, le contenu du titre aborigène ne se limite pas aux utilisations historiques ou traditionnelles des terres. Le titre aborigène ne peut être aliéné, sauf au gouvernement fédéral ou avec l'approbation du Congrès. Le titre aborigène est distinct des terres que les Amérindiens possèdent en fief simple et occupent en vertu d'une fiducie fédérale. Le pouvoir du Congrès d'éteindre le titre aborigène - par "achat ou conquête", ou avec une déclaration claire - est plénier et exclusif. Une telle extinction n'est pas indemnisable en vertu du cinquième amendement, bien que diverses lois prévoient une indemnisation. Le titre aborigène non éteint fournit une cause d'action en common law fédérale pour l'expulsion ou l'intrusion, pour laquelle il existe une compétence fédérale en la matière. De nombreux procès tribaux potentiellement méritoires ont été réglés par la législation du Congrès prévoyant l'extinction du titre aborigène ainsi qu'une compensation monétaire ou l'approbation des entreprises de jeux et de jeux. Les litiges compensatoires à grande échelle sont apparus pour la première fois dans les années 1940 et les litiges de possession dans les années 1970. L'immunité souveraine fédérale interdit les réclamations possessoires contre le gouvernement fédéral, bien que des réclamations compensatoires soient possibles en vertu de la loi. Le onzième amendement interdit les réclamations possessoires et compensatoires contre les États, à moins que le gouvernement fédéral n'intervienne. La Cour suprême des États-Unis a rejeté presque toutes les défenses affirmatives légales et équitables en 1985. Cependant, le deuxième circuit - où la plupart des réclamations de possession restantes sont en cours - a statué que les laches interdisent toutes les réclamations qui sont « perturbatrices ».
Aborigène title_statutes_in_the_Thirteen_Colonies/Statuts sur les titres aborigènes dans les treize colonies :
Les lois sur les titres aborigènes dans les treize colonies étaient l'un des principaux sujets de législation des assemblées coloniales des treize colonies. À l'exception du Delaware, chaque colonie a codifié une interdiction générale d'achats privés de terres amérindiennes sans le consentement du gouvernement. Les différends étaient généralement résolus par une législation sur les intérêts particuliers ou par la guerre. Mohegan Indians v. Connecticut (1705-1773), un procès qui s'est déroulé pendant 70 ans en vertu de lois habilitantes royales spéciales qui n'ont été rejetées que pour des motifs non substantiels, a été le premier et le seul test judiciaire de tenure autochtone. Le titre aborigène est resté un enjeu politique central. et la question économique et a été répertorié comme l'un des griefs énumérés dans la déclaration d'indépendance. Quoi qu'il en soit, le droit foncier colonial relatif aux peuples autochtones est devenu le fondement du titre aborigène aux États-Unis à l'époque des articles de la Confédération et après la ratification de la Constitution des États-Unis. L'interdiction de la loi coloniale a été codifiée au niveau fédéral par la Proclamation du Congrès de la Confédération de 1783 et les Lois de non-intercourse de 1790, 1793, 1796, 1799, 1802 et 1834. Les transactions foncières pré-révolutionnaires sont restées l'objet de conflits politiques et juridiques. après l'Indépendance. Cependant, contrairement aux transactions postérieures à 1790, aucune tribu indienne n'a encore réussi à plaider ou à recevoir une compensation pour une transaction antérieure à 1790. L'opinion dominante demeure que les gouvernements coloniaux et les gouvernements des États qui leur ont succédé à l'époque de la Confédération avaient le pouvoir d'autoriser l'aliénation des terres autochtones à l'intérieur de leurs frontières.
Traqueur autochtone/Traqueur autochtone :
Des pisteurs aborigènes ont été enrôlés par les Européens dans les années qui ont suivi la colonisation britannique de l'Australie, pour les aider à explorer le paysage australien. Les excellentes compétences de suivi de ces aborigènes australiens ont été avantageuses pour les colons pour trouver de la nourriture et de l'eau et localiser les personnes disparues, capturer des bushrangers et disperser d'autres groupes de peuples autochtones. Le premier déploiement enregistré de pisteurs aborigènes par des Européens en Australie remonte à 1791 lorsque Watkin Tench a utilisé les hommes Eora Colbee et Balloderry pour trouver un chemin vers la rivière Hawkesbury. En 1795, un guide autochtone a conduit Henry Hacking dans la région de Cowpastures où le bétail perdu de la première flotte a été retrouvé. En 1802, les hommes de Dharawal Gogy, Budbury et Le Tonsure avec les hommes de Gandangara Wooglemai et Bungin ont aidé l'enseigne Francis Barrallier dans ses explorations dans les Blue Mountains. Il existe de nombreux autres exemples d'explorateurs, de squatters, de groupes militaires/paramilitaires, de missions navales et de policiers utilisant l'aide des Autochtones pour retrouver des personnes recherchées. Par exemple, en 1834, près de Fremantle, en Australie-Occidentale, deux pisteurs nommés Mogo et Mollydobbin ont suivi un garçon de cinq ans disparu pendant plus de dix heures à travers la brousse australienne accidentée. Un autre événement notable s'est produit en 1864 lorsque les enfants Duff Jane (7), Isaac (9) et Frank (4) Duff, perdus pendant neuf jours à Wimmera, ont été retrouvés par le pisteur aborigène Dick-a-Dick.
Chasse à la baleine aborigène/Baleine aborigène :
La chasse autochtone à la baleine est la chasse aux baleines par les peuples autochtones reconnue par la CBI (Commission baleinière internationale) ou la chasse est considérée comme faisant partie de l'activité autochtone par le pays. Il est autorisé par la réglementation internationale, mais dans certains pays, il reste une question litigieuse. (La chasse aux petits cétacés est couverte par la chasse aux dauphins.) Elle est généralement considérée comme faisant partie de l'économie de subsistance. Dans certains endroits, la chasse à la baleine a été remplacée par l'observation des baleines. Cet article traite des communautés qui continuent de chasser ; des détails sur les communautés qui ont mis fin à la pratique peuvent être trouvés sur Histoire de la chasse à la baleine.
Aboriginals Protection_and_Restriction_of_the_Sale_of_Opium_Act_1897/Aboriginals Protection and Restriction of the Sale of Opium Act 1897 :
The Aboriginals Protection and Restriction of the Sale of Opium Act 1897, long name Un projet de loi visant à améliorer la protection et les soins des habitants aborigènes et métis de la colonie, et à prendre des dispositions plus efficaces pour restreindre la vente et la distribution of Opium, était une loi du Parlement du Queensland. C'était le premier instrument de contrôle juridique séparé sur les peuples autochtones et était plus restrictif que toute législation contemporaine en vigueur dans d'autres États. Il a également mis en œuvre la création de réserves autochtones pour contrôler les lieux d'habitation et les déplacements des personnes. Des amendements et divers textes législatifs de remplacement ont été adoptés au XXe siècle, mais ce n'est qu'après l'adoption de la loi de 1991 sur les terres aborigènes et de la loi de 1991 sur les insulaires du détroit de Torres que les principales caractéristiques de la loi de 1897 concernant le contrôle des terres et des personnes ont été remplacées.
Aborigène/Aborigène :
Aborigène, aborigène ou aborigène peut faire référence à : Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine Peuples autochtones, terme général désignant les groupes ethniques qui sont les premiers habitants connus d'une région L'un des nombreux groupes de peuples autochtones, voir la liste des peuples autochtones, y compris : Aborigènes australiens Peuples autochtones du Canada, également connus sous le nom d'Autochtones canadiens Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement connus sous le nom d'aborigènes taïwanais
Aborigène/Aborigène :
Aboriginella est un genre éteint de brachiopodes trouvés dans les strates Aksayan à Batyrbaian au Kazakhstan. C'était un suspensivore facultatif de l'endofaune mobile.
Aborigènes%27 Friends%27_Association/Association des amis des aborigènes :
L'Association des amis des aborigènes (AFA) a été créée par souci du «bien-être moral, spirituel et physique» des aborigènes australiens du Territoire du Nord et en particulier de l'Australie du Sud. Cette organisation a fonctionné pendant plus de 100 ans et a tenu sa dernière réunion en 2001.
Aborigènes%27 Protection_Society/Société de protection des aborigènes :
La Société de protection des aborigènes (APS) était une organisation internationale des droits de l'homme fondée en 1837, pour assurer la santé et le bien-être et les droits souverains, juridiques et religieux des peuples autochtones tout en promouvant la civilisation des peuples autochtones qui ont été soumis sous les puissances coloniales, en particulier l'Empire britannique. En 1909, elle fusionna avec la British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS) pour former l'Anti-Slavery and Aborigines' Protection Society (aujourd'hui Anti-Slavery International). et Colonial Intelligencer and Aborigines' Friend, souvent abrégé en Aborigines' Friend, de 1855 jusqu'à sa fusion avec BFASS en 1909. lorsque les revues des deux sociétés ont été fusionnées.
Aborigènes (mythologie)/Aborigènes (mythologie) :
Les aborigènes de la mythologie romaine sont les plus anciens habitants de l'Italie centrale, liés dans l'histoire légendaire à Enée, Latinus et Evandre. Ils étaient censés être descendus de leur maison de montagne près de Reate (une ancienne ville sabine) sur le Latium, où ils ont expulsé les Sicels et se sont ensuite installés en tant que Latini sous un roi Latinus.
Loi sur les aborigènes_1969/Loi sur les aborigènes de 1969 :
La loi de 1969 sur les aborigènes était une loi de la Nouvelle-Galles du Sud qui a abrogé la loi de 1909 sur la protection des aborigènes, aboli le Conseil du bien-être des aborigènes, inclus les enfants aborigènes sous la même législation sur le bien-être que les enfants non aborigènes, modifié la loi de 1957 sur la limitation des salaires et pris d'autres dispositions pour les aborigènes de l'État de la Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. La loi était en vigueur de 1969 à 1983 jusqu'à ce qu'elle soit abrogée par la loi de 1983 sur les droits fonciers aborigènes.
Musée des Aborigènes/Musée des Aborigènes :
Le musée des aborigènes ( malais : Muzium Orang Asli ) est un musée à Ayer Keroh , Malacca , Malaisie , qui présente les reliques autochtones trouvées dans le pays. Il était à l'origine situé à l'intérieur de la forêt récréative d'Ayer Keroh, mais a ensuite été transféré dans sa zone actuelle le long de Lebuh Ayer Keroh en décembre 1996 et est passé sous la direction de Malacca Museum Corporation. Le musée a été rouvert le 3 février 1997. Le bâtiment du musée est une réplique d'une maison indigène, construite sur la base de l'architecture adoptée à partir des maisons communes des autochtones de Malaisie. Il présente la méthode de pêche des aborigènes, les outils agricoles, la conception intérieure des maisons, les armes, les coutumes de mariage, le patrimoine, l'histoire et les cérémonies funéraires des tribus indigènes. Le musée est ouvert tous les jours sauf le lundi de 9h00 à 17h00
Aborigènes Progressive_Association/Aborigènes Progressive Association :
L'Aborigines Progressive Association (APA) a été créée en 1937 par William Ferguson et Jack Patten à Dubbo, en Nouvelle-Galles du Sud. Ferguson a dirigé un groupe dans la partie ouest de l'État, tandis que Patten a réuni une alliance d'activistes dans le nord-est. Les deux ailes de l'APA ont été impliquées dans l'organisation politique, les rassemblements et les manifestations dans les communautés et les réserves aborigènes et dans les principaux centres de NSW tels que Sydney. En 1938, l'APA a organisé le Jour de deuil le jour de l'Australie (26 janvier) de cette année pour protester l'absence de droits humains fondamentaux dont disposent les aborigènes. Il a eu lieu à l'Australian Hall de Sydney. L'APA a été rejointe par la Ligue des aborigènes australiens, basée à Melbourne, pour organiser le Jour de deuil afin d'attirer l'attention sur le traitement des aborigènes et d'exiger la pleine citoyenneté et l'égalité des droits. M. Ferguson, secrétaire d'organisation de l'APA, a déclaré à propos de la journée de deuil national prévue : "Les aborigènes ne veulent pas de protection... Nous sommes protégés depuis 150 ans, et regardez ce que nous sommes devenus. Les scientifiques nous ont étudiés et ont écrit des livres sur nous comme si nous étions d'étranges curiosités, mais elles ne nous ont pas empêchés de contracter la tuberculose et d'autres maladies, qui nous ont anéantis par milliers.
Loi sur la protection des aborigènes/Loi sur la protection des aborigènes :
L'Aborigines Protection Act peut faire référence à : Half-Caste Act 1886 (titre en Victoria) ou Aborigines Protection Act 1886 (titre en Australie-Occidentale) Aborigines Protection Act 1909 (NSW)
Aborigènes Protection_Act_1909/Aborigènes Protection_Act_1909 :
La loi de 1909 sur la protection des aborigènes était une loi de la Nouvelle-Galles du Sud qui a abrogé la loi de 1867 sur la prévention de la fourniture d'alcools aux aborigènes dans le but d'assurer la protection et les soins des peuples aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. La loi a donné au Conseil pour la protection des aborigènes le contrôle des réserves aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud et de la vie des personnes qui vivaient dans les réserves. Les modifications apportées à la loi en 1915 ont donné au Conseil de protection des aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud de larges pouvoirs pour retirer les enfants aborigènes de leurs familles, ce qui a entraîné les générations volées. La loi a été en vigueur de 1909 à 1969, date à laquelle elle a été abrogée par la loi de 1969 sur les aborigènes.
Direction du bien-être des aborigènes/Direction du bien-être des aborigènes :
La Direction du bien-être des aborigènes était une agence gouvernementale qui a fonctionné en Nouvelle-Galles du Sud de 1969 à 1975. Elle avait de vastes responsabilités sur la vie des aborigènes.
Aborigènes and_Torres_Strait_Islanders_Advancement_League/Aborigènes and Torres Strait Islanders Advancement League :
La Ligue pour l'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (CATSIAL), également appelée Ligue pour l'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres ou Ligue pour l'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres, et Ligue pour l'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (Cairns), était une Organisation de défense des droits des autochtones fondée à Cairns, Queensland en janvier 1960. Elle a existé jusqu'à la fin des années 1970. CATSIAL a rejoint l'organisme national, le Conseil fédéral pour l'avancement des autochtones (FCAA), peu après sa création. Il avait également un bureau à Townsville et était associé au Conseil du Queensland pour l'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (QCAATSI) basé à Brisbane, qui faisait également partie de la FCAA. L'organisation était inhabituelle en ce que les membres et l'exécutif étaient principalement composés d'aborigènes et d'insulaires du détroit de Torres, alors que des organisations similaires dans d'autres États dans les années 1950 étaient principalement composées d'anglo-australiens, mais les relations entre CATSIAL et les autres groupes se sont néanmoins renforcées. Gladys O'Shane était présidente de la Ligue. Joe McGinness a été secrétaire de 1958 à 1967 et est également devenu président de la FCAA (plus tard FCAATSI). En raison de ce lien, CATSIAL est devenu actif dans le mouvement fédéral, lançant des campagnes telles que celle contre la législation du Queensland relative aux aborigènes et aux insulaires du détroit de Torres. La plupart des membres actifs de la Ligue étaient également membres du Parti communiste d'Australie (CPA ), similaire à l'organisation sœur de Victoria, le Council for Aboriginal Rights (CAR), car le CPA était le seul parti politique d'Australie à avoir développé une politique sur les aborigènes australiens. Le Conseil des métiers et du travail de Cairns, l'Union des femmes australiennes et la Fédération des travailleurs du bord de l'eau ont tous soutenu la Ligue à la fois moralement et financièrement. Les syndicalistes et les membres de la CPA ont aidé CATSIAL dans leur travail. La ligue s'est battue pour établir la reconnaissance du fait que les aborigènes étaient les premiers propriétaires de la terre, ainsi que la reconnaissance en tant que citoyens à part entière de l'Australie. Le premier succès de la ligue a été de faire réintégrer un chauffeur de taxi qui avait été limogé pour des raisons raciales, avec l'aide du Conseil local des métiers et du travail. Le groupe du Queensland a maintenu des liens étroits avec les militants de la CAR tels que Shirley Andrews, Stan Davey, Pauline Pickford, et Barry Christophers, en particulier pendant et après leur implication dans l'affaire concernant la mission de Cape Bedford à Hope Vale en 1961. Certaines des cibles des campagnes de la Ligue en dehors de Hope Vale étaient : la législation du Queensland qui discriminait encore les peuples autochtones (les Aborigènes ' et la loi de 1965 sur les affaires des insulaires du détroit de Torres et ses successeurs de 1971), la brutalité policière (en particulier à Mareeba et Mossman), le référendum de 1967, les possibilités d'éducation, les questions d'emploi (y compris l'égalité des salaires) et les avantages pour les anciens militaires des insulaires du détroit de Torres.
Aborigènes d'Australie blanche/Aborigènes d'Australie blanche :
Aborigines in White Australia est un livre de 1974 de Sharman Stone. Il s'agit d'une compilation de documents historiques concernant l'évolution des attitudes des Blancs, en particulier des Australiens blancs, envers les Australiens autochtones. Il couvre la période de 1697 à 1973. Les documents historiques sont tirés de journaux contemporains, d'archives judiciaires et gouvernementales, de rapports officiels, de journaux privés et de conférences. Ils illustrent un large éventail d'attitudes envers les peuples autochtones chez les Australiens blancs, notamment la peur, le racisme, l'intérêt anthropologique, le paternalisme et la culpabilité. Aborigines in White Australia a été publié par Heinemann Educational Australia à Melbourne et à Londres. Il a été attribué ISBN 0-85859-072-7 (en Australie) et ISBN 0-435-32830-1 (au Royaume-Uni).
Aborim/Aborim :
Aborim est une freguesia portugaise ("paroisse civile"), située dans la municipalité de Barcelos. La population en 2011 était de 891 habitants, sur une superficie de 6,18 km².
Aborino/Aborino :
Aborino (russe : Аборино) est une localité rurale (un village) de la colonie rurale d'Aksyono-Butyrskoye du district de Noginsky, dans l'oblast de Moscou, en Russie. La population était de 69 en 2010. Il y a 3 rues.
Aborlan/Aborlan :
Aborlan, officiellement la municipalité d'Aborlan (tagalog : Bayan ng Aborlan), est une municipalité de 1ère classe dans la province de Palawan, aux Philippines. Selon le recensement de 2020, elle compte une population de 38 736 personnes. Il se trouve dans une vaste plaine entre la mer de Sulu et les montagnes, à 69 kilomètres (43 mi) au sud de la ville de Puerto Princesa. Aborlan est devenue une municipalité le 28 juin 1949, par le décret exécutif n° 232. En 1951, la municipalité a perdu les barrios de Berong et Alfonso XII lorsque ceux-ci ont été transférés à la ville nouvellement créée de Quezon.Aborlan est la seule ville de la province avec un collège agricole, maintenant appelé Western Philippines University. Elle a été fondée en 1910.
Aborlan Tagbanwa_language/Aborlan Tagbanwa langue :
Aborlan Tagbanwa est parlé sur l'île de Palawan aux Philippines. Il n'est pas mutuellement intelligible avec les autres langues du peuple Tagbanwa.
Naître/Naître :
Aborn est un nom de famille. Les personnes notables portant le nom de famille incluent: Lora Aborn (1907–2005), compositeur classique américain Richard Aborn (né en 1952), avocat américain
Aborn Opera Company/Aborn Opera Company :
La compagnie Aborn Opera était une compagnie d'opéra américaine active de 1895 à 1922.
Aborolabis/Aborolabis :
Aborolabis est un genre de perce-oreilles de la sous-famille des Anisolabidinae. Il a été cité par Srivastava dans la partie 2 de Fauna of India.
Aborolabis angulifera/Aborolabis angulifera :
Aborolabis angulifera est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera. Principalement trouvée dans le domaine afrotropical, cette espèce a été découverte par Dohrn en 1864.
Aborolabis cerrobarjai/Aborolabis cerrobarjai :
Aborolabis cerrobarjai est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis emarginata/Aborolabis emarginata :
Aborolabis emarginata est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis kalaktangensis/Aborolabis kalaktangensis :
Aborolabis kalaktangensis est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis martensi/Aborolabis martensi :
Aborolabis martensi est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis mauritanica/Aborolabis mauritanica :
Aborolabis mauritanica est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera. Présente principalement dans le domaine paléarctique, mais aussi dans certaines parties du domaine afrotropical, cette espèce a été découverte par Hippolyte Lucas en 1846.
Aborolabis mordax/Aborolabis mordax :
Aborolabis mordax est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera. Présente principalement dans le domaine paléarctique, cette espèce a été classée pour la première fois par Henrik Steinmann en 1978.
Aborolabis nepalensis/Aborolabis nepalensis :
Aborolabis nepalensis est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis nigrescens/Aborolabis nigrescens :
Aborolabis nigrescens est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis pervicina/Aborolabis pervicina :
Aborolabis pervicina est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera. Présente principalement dans le royaume indomalais, cette espèce a été classée pour la première fois par Burr en 1913.
Aborolabis rufocapitata/Aborolabis rufocapitata :
Aborolabis rufocapitata est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis tanzanica/Aborolabis tanzanica :
Aborolabis tanzanica est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera.
Aborolabis vicina/Aborolabis vicina :
Aborolabis vicina est une espèce de perce-oreille du genre Aborolabis, de la famille des Anisolabididae, du sous-ordre Forficulina et de l'ordre Dermaptera. Présente principalement dans le domaine afrotropical, cette espèce a été classée pour la première fois par Burr en 1911.
Aborrajados de_pl%C3%A1tano_maduro/Aborrajados de platano maduro :
Aborrajados de plátano maduro (également appelé Aborrajados colombianos) est un plat de plantains frits farcis au fromage dans la cuisine colombienne. Abborrajado (appelé albardilla en espagnol castillan) fait référence à une pâte à base d'œufs et de farine utilisée pour faire frire certains aliments d'une manière similaire aux beignets. En général, aborrajado signifie un plat de plantains fourrés au fromage trempés dans de la pâte et frits (ce qui lui donne son nom, qui signifie "battu"), mais le terme peut être utilisé pour d'autres variantes du plat comme Aborrajado con Chicharrón, qui comprend du chicharrón (poitrine de porc frite), en plus de la recette de base de plantains et de fromage. La pâte de goyave, connue sous le nom de bocadillo en Colombie, est également parfois incluse dans la garniture.
Aborrebjerg/Aborrebjerg :
Aborrebjerg est une colline sur l'île danoise de Møn.
Abandonner/Abandonner :
Abandonner peut signifier :
Abandonner, réessayer,_échec%3F/Abandonner, réessayer, échec ? :
"Abandonner, réessayer, échouer ?" (ou "Abandonner, réessayer, ignorer?") est un message d'erreur trouvé dans les systèmes d'exploitation DOS, qui invite l'utilisateur final à suivre la marche à suivre. Bien que bien accueilli par certains, le message a également été cité comme un exemple de mauvaise convivialité dans les interfaces utilisateur des ordinateurs.
Abandonner, réessayer,_échec%3F_(EP)/Abandonner, réessayer, échec ? (PE):
>Abort, Retry, Fail?_ est un EP sorti en 1996 par White Town. Le titre de l'EP a été tiré du message d'erreur DOS "Abort, Retry, Fail?". Cela faisait référence aux problèmes que le seul membre de White Town, Jyoti Mishra, avait lorsqu'un ordinateur s'est écrasé pendant la production de la piste. Les notes de pochette de Mishra et le billet de blog associé du single expliquent cela par "J'ai obtenu le titre de ce single du week-end où j'ai mixé les morceaux. Mon disque dur est devenu dingue et j'ai passé 72 heures à reformater le truc".
Abandonner67/Abandonner67 :
Abort67 est une organisation éducative anti-avortement au Royaume-Uni connue pour utiliser des méthodes telles que la démonstration à l'extérieur des cliniques d'avortement, parler aux personnes qui s'arrêtent pour entrer ou sortir des cliniques et afficher des images graphiques de fœtus avortés. Le groupe a été fondé par Kathryn Attwood et Andrew Stephenson en janvier 2012, tous deux anciens directeurs du Centre for Bio-Ethical Reform UK.
Abandonner (album)/Abandonner (album) :
Abort est le deuxième album studio du groupe alternatif Tribe de Boston, MA. C'est aussi leur premier label majeur après avoir été signé par Warner Bros. Records. L'album est sorti le 10 septembre 1991, un an après Here at the Home. (Voir 1991 dans la musique.) Abort a été enregistré et mixé au Blue Jay Recording Studio à Carlisle, Massachusetts de janvier à février 1991. L'album est principalement des versions réenregistrées de morceaux de Here at the Home . Huit des dix morceaux de Here at the Home ont été réenregistrés pour Abort. Quatre titres étaient inédits, dont "Easter Dinner", "Joyride (I Saw the Film)", "Payphone" et "Serenade". Le morceau "Pinwheels" a également été réenregistré pour Abort mais n'a finalement pas été mis sur l'album. Au lieu de cela, il est sorti en face B dans l'EP Easter Dinner. Trois singles sont sortis de l'album sous forme d'EP, dont "Easter Dinner", "Payphone" et "Joyride (I Saw the Film)", ce dernier étant également a donné naissance au tout premier clip vidéo du groupe.
Abandonner (informatique)/Abandonner (informatique) :
Dans un système informatique ou de transmission de données, abandonner signifie mettre fin, généralement de manière contrôlée, à une activité de traitement parce qu'il est impossible ou indésirable que l'activité se poursuive ou en conjonction avec une erreur. Une telle action peut être accompagnée d'informations de diagnostic sur le processus interrompu. En plus d'être un verbe, abort a également deux sens nominaux. Dans le cas le plus général, l'événement d'abandon peut être qualifié d'abandon. Parfois, l'événement d'abandon peut recevoir un nom spécial, comme dans le cas d'un abandon impliquant un noyau Unix où il est connu sous le nom de panique du noyau. Spécifiquement dans le contexte de la transmission de données, un abandon est une fonction invoquée par une station émettrice pour amener le destinataire à rejeter ou ignorer toutes les séquences de bits transmises par l'expéditeur depuis la séquence d'indicateurs précédente. Dans le langage de programmation C, abort() est une fonction de bibliothèque standard qui termine l'application en cours et renvoie un code d'erreur à l'environnement hôte.
Abandonner (film)/Abandonner (film) :
Abort (en anglais : Abortion) est un film dramatique norvégien de 1970 réalisé par Vibeke Løkkeberg. Il suit une jeune fille à partir du moment où elle découvre qu'elle est enceinte, jusqu'au point où un médecin prend la décision de lui accorder ou non un avortement.
Abandonné/abandonné :
Aborted est un groupe de death metal belge formé en 1995 à Waregem. Le groupe se compose actuellement du chanteur, fondateur et seul membre constant Sven de Caluwé, du guitariste Ian Jekelis, du bassiste Stefano Franceschini et du batteur Ken Bedene. Bien que le groupe ait à l'origine une liste complète de membres vivant en Belgique, la formation actuelle d'Aborted comprend désormais des membres de Belgique, des Pays-Bas et des États-Unis. Le groupe a sorti neuf albums studio, cinq EP et un DVD live. AllMusic a déclaré qu'Aborted "était devenu le rôle de contributeurs clés au genre" brutal death metal "" et a décrit le style du groupe comme "une sauvagerie grindcore sans retenue et une technicité du death metal méticuleusement conçue".
Abortif/Abortif :
Un abortif ("ce qui va provoquer une fausse couche" du latin : abortus "fausse couche" et faciens "faire") est une substance qui provoque l'avortement. Il s'agit d'un terme non spécifique qui peut faire référence à un certain nombre de substances ou de médicaments, allant des herbes aux médicaments sur ordonnance. L'ocytocine synthétique, qui est couramment utilisée en toute sécurité pendant le travail à terme, est également couramment utilisée pour provoquer un avortement au cours du deuxième ou du troisième trimestre. grossesse, bien que leur utilisation comporte des risques pour la santé de la femme.
Avortement/avortement :
L'avortement est l'interruption d'une grossesse par prélèvement ou expulsion d'un embryon ou d'un fœtus. Un avortement qui se produit sans intervention est connu sous le nom de fausse couche ou « avortement spontané » et survient dans environ 30 % à 40 % des grossesses. Lorsque des mesures délibérées sont prises pour mettre fin à une grossesse, on parle d'avortement provoqué ou, moins fréquemment, de "fausse couche provoquée". Le mot avortement non modifié fait généralement référence à un avortement provoqué. Bien qu'il empêche la naissance d'un enfant, l'avortement n'est généralement pas considéré comme un moyen de contraception (un autre terme pour désigner la contraception). Lorsqu'il est correctement pratiqué, l'avortement est l'une des procédures les plus sûres en médecine : 1 mais l'avortement à risque est une cause majeure de décès maternel, en particulier dans les pays en développement, tandis que rendre l'avortement sécurisé légal et accessible réduit les décès maternels. C'est plus sûr que l'accouchement, qui présente un risque de décès 14 fois plus élevé aux États-Unis. Les méthodes modernes utilisent des médicaments ou une intervention chirurgicale pour les avortements. Le médicament mifépristone en association avec la prostaglandine semble être aussi sûr et efficace que la chirurgie au cours du premier et du deuxième trimestre de la grossesse. La technique chirurgicale la plus courante consiste à dilater le col de l'utérus et à utiliser un dispositif d'aspiration. Le contrôle des naissances, comme la pilule ou les dispositifs intra-utérins, peut être utilisé immédiatement après l'avortement. Lorsqu'ils sont pratiqués légalement et en toute sécurité sur une femme qui le souhaite, les avortements provoqués n'augmentent pas le risque de problèmes mentaux ou physiques à long terme. En revanche, les avortements à risque (ceux pratiqués par des personnes non qualifiées, avec du matériel dangereux ou dans des installations insalubres) causent 47 000 décès et 5 millions d'hospitalisations chaque année. L'Organisation mondiale de la santé déclare que "l'accès à des soins d'avortement légaux, sûrs et complets, y compris les soins post-avortement, est essentiel pour atteindre le niveau le plus élevé possible de santé sexuelle et reproductive". Environ 56 millions d'avortements sont pratiqués chaque année dans le monde, avec environ 45% effectués de manière dangereuse. Les taux d'avortement ont peu changé entre 2003 et 2008, avant quoi ils ont diminué pendant au moins deux décennies à mesure que l'accès à la planification familiale et au contrôle des naissances augmentait. En 2018, 37 % des femmes dans le monde avaient accès à des avortements légaux sans limite de raison. Les pays qui autorisent les avortements ont des limites différentes quant à la fin de la grossesse à laquelle l'avortement est autorisé. Les taux d'avortement sont similaires entre les pays qui interdisent l'avortement et les pays qui l'autorisent. Historiquement, les avortements ont été tentés à l'aide de plantes médicinales, d'outils tranchants, de massages énergiques ou d'autres méthodes traditionnelles. Les lois sur l'avortement et les opinions culturelles ou religieuses sur l'avortement sont différentes dans le monde. Dans certaines régions, l'avortement n'est légal que dans des cas spécifiques tels que le viol, les malformations fœtales, la pauvreté, les risques pour la santé de la femme ou l'inceste. Il y a un débat sur les questions morales, éthiques et juridiques de l'avortement. Ceux qui s'opposent à l'avortement soutiennent souvent qu'un embryon ou un fœtus est une personne ayant droit à la vie et assimilent donc l'avortement au meurtre. Ceux qui soutiennent la légalité de l'avortement soutiennent souvent que cela fait partie du droit d'une femme de prendre des décisions concernant son propre corps. D'autres sont favorables à l'avortement légal et accessible comme mesure de santé publique.
Mouvements pour le droit à l'avortement/Mouvements pour le droit à l'avortement :
Les mouvements pour le droit à l'avortement, également appelés mouvements pro-choix, plaident pour un accès légal aux services d'avortement provoqué, y compris l'avortement électif. C'est l'argument contre le mouvement anti-avortement. Le mouvement pour le droit à l'avortement cherche à représenter et à soutenir les femmes qui souhaitent interrompre leur grossesse à tout moment. Ce mouvement tente d'établir un droit pour les femmes de faire le choix d'avoir un avortement sans crainte de contrecoup juridique et/ou social. La question de l'avortement provoqué continue de diviser la vie publique, avec des arguments récurrents pour libéraliser ou restreindre l'accès aux services d'avortement légaux. Les partisans du droit à l'avortement eux-mêmes sont divisés quant aux types de services d'avortement qui devraient être disponibles et aux circonstances, par exemple différentes périodes de la grossesse telles que les avortements tardifs, au cours desquels l'accès peut être restreint.
Avortement : Histoires_du_Nord_et_du_Sud/Avortement : Histoires du Nord et du Sud :
Abortion: Stories from North and South est un film documentaire canadien réalisé par Gail Singer et produit par l'unité féminine Studio D de l'Office national du film du Canada. Le film est une enquête interculturelle filmée en Irlande, au Japon, en Thaïlande, au Pérou, en Colombie, et le Canada qui dépeint les réalités auxquelles les femmes sont confrontées pour accéder aux services d'avortement médicamenteux. Le film décrit le rôle historique de l'église, de l'État et des établissements médicaux dans la création de réglementations entourant l'avortement.
Avortement : Histoires_racontées par des femmes/Avortement : Histoires racontées par des femmes :
Abortion: Stories Women Tell est un film documentaire américain de 2016 réalisé et produit par Tracy Droz Tragos. Le film est centré sur différentes femmes de chaque côté du débat sur l'avortement dans l'État du Missouri. Il a eu sa première au Festival du film de Tribeca 2016 le 18 avril.
Loi sur l'avortement_1967/Loi sur l'avortement de 1967 :
La loi de 1967 sur l'avortement est une loi du Parlement du Royaume-Uni légalisant les avortements pour certains motifs par des praticiens agréés et réglementant la prestation payante de ces pratiques médicales par le biais du National Health Service (NHS). Il a été présenté par David Steel en tant que projet de loi d'initiative parlementaire, mais a été soutenu par le gouvernement, qui a nommé le président du Collège royal des obstétriciens et gynécologues, Sir John Peel, pour présider un comité consultatif médical qui s'est prononcé en faveur de l'adoption du projet de loi. .Après un nouveau débat politique et moral houleux, sous un vote libre, il a été adopté le 27 octobre 1967, entrant en vigueur le 27 avril 1968. La loi a légalisé l'avortement pour un grand nombre de motifs dans toute la Grande-Bretagne (mais pas Irlande du Nord) jusqu'à 28 semaines de gestation. La loi ne s'étend pas à l'Irlande du Nord, où l'avortement était illégal à moins que le médecin n'agisse "uniquement pour sauver la vie de la mère", ou si la poursuite de la grossesse aurait fait de la femme enceinte une "épave physique ou mentale". La situation était la même qu'en Angleterre avant l'introduction de la loi de 1967 sur l'avortement. À minuit, le 21 octobre 2019, en raison de l'échec de l'Assemblée d'Irlande du Nord à rétablir la décentralisation, les articles 58 et 59 de la loi de 1861 sur les infractions contre la personne ont été abrogés, dépénalisant l'avortement. En tant que tel, il n'est pas nécessaire que les exemptions de la loi de 1967 sur l'avortement s'étendent à l'Irlande du Nord.
Caravane de l'avortement/Caravane de l'avortement :
La Caravane de l'avortement était un mouvement de protestation féministe formé par le Vancouver Women's Caucus en 1970 qui a voyagé à travers le Canada de Vancouver à Ottawa pour protester contre le nouveau Code criminel de 1969 qui restreignait l'accès à l'avortement pour les femmes canadiennes. Plus de 300 partisans se sont rassemblés à Ottawa sur la colline du Parlement et à la résidence du premier ministre de l'époque, Pierre Elliot Trudeau, pour protester contre la nouvelle loi. La caravane de l'avortement a ouvert la voie à un futur militantisme pour l'avortement et a contribué à initier un changement des lois sur l'avortement en 1988. Au moment de la caravane de l'avortement, il y avait aussi un certain nombre d'organisations anti-avortement qui souhaitaient éliminer l'accès à l'avortement au Canada. À ce jour, des organisations pro-choix et pro-vie travaillent à promouvoir leurs positions sur l'accès à l'avortement, notamment Action Canada qui célèbre le 50e anniversaire de la Caravane de l'avortement de 1970.
Abortion Law_Reform_Act_2008_(Victoria)/Loi de réforme de la loi sur l'avortement de 2008 (Victoria) :
L'Abortion Law Reform Act 2008 est une réforme de la loi sur l'avortement adoptée par le Parlement victorien dans l'État australien de Victoria en 2008. Le projet de loi de réforme visait à modifier l'article 65 de la loi victorienne sur les crimes de 1958, qui avait codifié les infractions de droit commun relatives à l'avortement. . La réforme a également abrogé l'article 10 de la loi sur les crimes traitant d'une infraction distincte de destruction d'enfants. L'amendement a été proposé au nom du gouvernement travailliste Brumby par la ministre des Affaires féminines, Maxine Morand, et était basé sur un rapport de la Victorian Law Reform Commission déposé au Parlement victorien le 28 mai 2008 qui recommandait la suppression de l'avortement de la loi victorienne sur les crimes. Tous les partis politiques ont autorisé les députés à voter en conscience et, en octobre 2008, le projet de loi a été adopté par les deux chambres, en tant que loi de 2008 sur la réforme de la loi sur l'avortement.
Abortion Law_Reform_Act_2019_(New_South_Wales)/Abortion Law Reform Act 2019 (Nouvelle-Galles du Sud) :
L'Abortion Law Reform Act 2019, présenté au Parlement de la Nouvelle-Galles du Sud sous le nom de Reproductive Health Care Reform Bill 2019, est une loi visant à supprimer l'avortement de la Crimes Act 1900, autorise les avortements jusqu'à 22 semaines et autorise un avortement après 22 semaines. si deux médecins sont d'accord. La loi a été sanctionnée le 2 octobre 2019 et est entrée en vigueur avec effet immédiat. Avec l'entrée en vigueur de la loi, la Nouvelle-Galles du Sud est devenue le dernier État ou territoire d'Australie à décriminaliser l'avortement.
Abortion Law_Reform_Association_of_New_Zealand/Abortion Law Reform Association of New Zealand :
L'Abortion Law Reform Association of New Zealand (ALRANZ) est le groupe national néo-zélandais de défense des droits pro-choix qui existe depuis 1971. Depuis la dépénalisation de l'avortement en 2020, l'organisation continue de surveiller et de faire pression pour que la loi soit modifiée. L'organisation est basée à Wellington, publie un bulletin trimestriel et possède son propre site Web.
Législation sur l'avortement_Act_2020/Loi sur la législation sur l'avortement de 2020 :
La loi de 2020 sur la législation néo-zélandaise sur l'avortement est une loi du Parlement néo-zélandais qui modifie la loi pour dépénaliser l'avortement. En vertu de la loi, l'avortement est disponible sans restriction pour toute femme qui n'est pas enceinte de plus de 20 semaines. Les femmes souhaitant avorter après 20 semaines doivent être examinées par un professionnel de la santé qualifié.
Opposants à l'avortement%27_List/Liste des opposants à l'avortement :
La liste des opposants à l'avortement (en norvégien : Abortmotstandernes Liste) est un parti politique norvégien dirigé par les prêtres Ludvig Nessa et Børre Knudsen, qui était présent dans sept comtés lors des élections de 2005. Lors des élections de 2009, ils n'ont présenté une liste que dans un seul comté, Østfold. Le parti s'est attiré des critiques lorsqu'il a déclaré qu'il n'aurait aucune femme sur sa liste, soi-disant pour "les épargner des moqueries et de la haine dans les médias", alors que les femmes auraient pu aider avec "des [travaux] pratiques"[1]. Le parti a obtenu 1 934 voix, soit 0,07 % des suffrages exprimés, lors des élections de 2005.
Droits à l'avortement/Droits à l'avortement :
Les droits à l'avortement peuvent faire référence à : Droits à l'avortement (organisation) Mouvements pour les droits à l'avortement Débat sur l'avortement
Droits à l'avortement_(organisation)/Droits à l'avortement (organisation) :
Abortion Rights est une organisation de plaidoyer qui promeut l'accès à l'avortement au Royaume-Uni. Il a été formé en 2003 par la fusion de l'Abortion Law Reform Association (ALRA) et de la National Abortion Campaign (NAC). L'ALRA a fait campagne efficacement après la Seconde Guerre mondiale pour l'élimination des obstacles juridiques à l'avortement et le point culminant de son travail a été la loi de 1967 sur l'avortement.
Campagne pour les droits à l'avortement/Campagne pour les droits à l'avortement :
L'Abortion Rights Campaign (ARC) est un groupe irlandais de défense des droits à l'avortement. Son objectif principal est l'introduction de soins d'avortement gratuits, sûrs et légaux en Irlande et en Irlande du Nord. Un objectif important avant mai 2018 était l'abrogation du huitième amendement de la Constitution irlandaise, qui a été atteint par l'adoption réussie du trente-sixième amendement 2018. L'ARC fait également campagne pour que l'Assemblée d'Irlande du Nord introduise une vaste législation sur l'avortement en commun avec le reste du Royaume-Uni et "de veiller à ce que la santé des femmes enceintes soit protégée conformément aux normes internationales relatives aux droits de l'homme". L'ARC soutient la dépénalisation totale de l'avortement en Irlande.
Abortion Rights_Coalition_of_Canada/Coalition des droits à l'avortement du Canada :
La Coalition pour le droit à l'avortement du Canada (ARCC) est une organisation canadienne pro-choix qui a été fondée en 2005. Basée à Vancouver, en Colombie-Britannique, elle est actuellement le seul groupe politique au Canada engagé dans l'activisme pro-avortement à l'échelle nationale. .
Réseau de soutien à l'avortement/Réseau de soutien à l'avortement :
L'Abortion Support Network est une organisation caritative basée au Royaume-Uni qui fournit une aide financière, un hébergement et des consultations aux personnes de la République d'Irlande, d'Irlande du Nord, de l'île de Man, de Malte, de Gibraltar et de Pologne qui souhaitent se faire avorter à l'étranger. L'organisme de bienfaisance a été fondé en 2009 par Mara Clarke. En 2017, dans le cadre d'une coalition, l'ASN a présenté une soumission à l'Assemblée des citoyens. Cette même année, l'ASN a collecté des fonds et fourni plus de 73 000 £ (84 000 €) de subventions pour toutes les dépenses associées à l'obtention d'un avortement, y compris les voyages. L'équipe de bénévoles a répondu à 1 009 appels téléphoniques (685 d'Irlande) fournissant des conseils gratuits. En 2020, l'ASN a versé plus de 300 000 £ de subventions et a été contactée par 5 000 personnes. En partenariat avec cinq organisations dans quatre pays, l'ASN a lancé Avortement Sans Frontières pour aider les Polonais à accéder à l'avortement.
Avortement et_santé_mentale/Avortement et santé mentale :
Des organes d'experts scientifiques et médicaux ont conclu à plusieurs reprises que l'avortement ne pose pas de plus grands risques pour la santé mentale que de mener à terme une grossesse non désirée. Néanmoins, la relation entre l'avortement provoqué et la santé mentale est un domaine de controverse politique. En 2008, l'American Psychological Association a conclu après un examen des preuves disponibles que l'avortement provoqué n'augmentait pas le risque de problèmes de santé mentale. En 2011, le National Collaborating Center for Mental Health du Royaume-Uni a également conclu qu'un premier avortement au cours du premier trimestre n'augmente pas le risque de problèmes de santé mentale par rapport à la fin de la grossesse. En 2018, les Académies nationales des sciences, de l'ingénierie et de la médecine ont conclu que l'avortement ne conduisait pas à la dépression, à l'anxiété ou au trouble de stress post-traumatique. Le Collège royal britannique des obstétriciens et gynécologues a également résumé les preuves en concluant que l'avortement n'augmentait pas le risque de problèmes de santé mentale par rapport aux femmes menant une grossesse non désirée à terme. Deux études menées sur la population danoise en 2011 et 2012 ont analysé l'association entre avortement et admission en psychiatrie et n'ont trouvé aucune augmentation des admissions après un avortement. La même étude, en fait, a constaté une augmentation des admissions en psychiatrie après le premier accouchement. Une revue systématique de 2008 de la littérature médicale sur l'avortement et la santé mentale a révélé que des études de haute qualité montraient systématiquement peu ou pas de conséquences de l'avortement sur la santé mentale, tandis que les études de mauvaise qualité étaient plus susceptibles de rapporter des conséquences négatives. avis médical, certains groupes de défense anti-avortement ont continué d'alléguer un lien entre l'avortement et les problèmes de santé mentale. Certains groupes anti-avortement ont utilisé le terme «syndrome post-avortement» pour désigner les effets psychologiques négatifs qu'ils attribuent à l'avortement. Cependant, le "syndrome post-avortement" n'est pas reconnu comme un véritable syndrome par la communauté médicale traditionnelle. Le syndrome post-avortement (SAP) n'est pas inclus dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux DSM-IV-TR ou dans la liste CIM-10 des troubles psychiatriques. Les professionnels de la santé et les défenseurs pro-choix ont fait valoir que l'effort de vulgarisation de l'idée d'un «syndrome post-avortement» est une tactique utilisée par les défenseurs anti-avortement à des fins politiques. Certaines législatures d'États américains ont exigé que les patients soient informés que l'avortement augmente leur risque de dépression et de suicide, malgré les preuves scientifiques contredisant ces affirmations.
L'avortement et_l'Église_catholique_aux_États_Unis/L'avortement et l'Église catholique aux États-Unis :
L'Église catholique et l'avortement aux États-Unis traite des opinions et des activités de l'Église catholique aux États-Unis en relation avec le débat sur l'avortement. L'Église catholique s'oppose à l'avortement et a fait campagne contre l'avortement aux États-Unis, affirmant à la fois qu'il est immoral et faisant des déclarations et prenant des mesures en opposition à sa classification comme légale. De nombreux catholiques aux États-Unis ne sont pas d'accord avec la position officielle promulguée par l'Église; les points de vue de ces personnes vont de l'autorisation d'exceptions dans une position généralement anti-avortement à l'acceptation complète de l'avortement. Il y a une distinction entre les catholiques pratiquants et les catholiques non pratiquants sur la question ; les catholiques pratiquants, ainsi que les catholiques latinos, sont beaucoup plus susceptibles d'être anti-avortement, tandis que les catholiques non pratiquants sont plus susceptibles d'être en faveur de la légalisation de l'avortement. contre les catholiques favorables à l'avortement, a souvent fait l'objet de controverses.
Clinique d'avortement/Clinique d'avortement :
Une clinique d'avortement est un établissement médical qui propose des avortements. Ces cliniques peuvent être des centres médicaux publics, des cabinets médicaux privés ou des organisations à but non lucratif telles que Planned Parenthood.
Débat sur l'avortement/Débat sur l'avortement :
Le débat sur l'avortement est la controverse en cours entourant le statut moral, juridique et religieux de l'avortement provoqué. Dans les pays anglophones, les parties impliquées dans le débat sont les mouvements autoproclamés "pro-choix" et "pro-vie". Pro-choix met l'accent sur le choix de la femme d'interrompre ou non une grossesse. Au contraire, la position pro-vie insiste sur l'humanité de la mère et du fœtus, arguant qu'un fœtus est une personne humaine méritant une protection juridique. Les deux termes sont considérés comme chargés dans les médias grand public, où des termes tels que "droits à l'avortement" ou "anti-avortement" sont généralement préférés. Chaque mouvement a, avec des résultats divers, cherché à influencer l'opinion publique et à obtenir un soutien juridique pour sa position. Beaucoup de gens croient que l'avortement est essentiellement une question morale, concernant le début de la personnalité humaine, les droits du fœtus et l'intégrité corporelle. Le débat est devenu un problème politique et juridique dans certains pays, les militants anti-avortement cherchant à promulguer, maintenir et étendre les lois anti-avortement, tandis que les militants des droits à l'avortement cherchent à abroger ou à assouplir ces lois tout en élargissant l'accès à l'avortement. Les lois sur l'avortement varient considérablement d'une juridiction à l'autre, allant de l'interdiction pure et simple de la procédure au financement public de l'avortement. La disponibilité de l'avortement sécurisé varie également à travers le monde.
Dopage à l'avortement / Dopage à l'avortement :
Le dopage par avortement fait référence à la pratique supposée d'induire délibérément une grossesse spécifiquement pour améliorer les performances sportives, puis d'interrompre la grossesse. Les rumeurs et les allégations ont commencé lors d'événements sportifs internationaux au milieu du XXe siècle, et un certain nombre de médecins et de scientifiques ont répété leurs affirmations à ce sujet, mais cela reste non prouvé et est souvent considéré comme un mythe.
Fonds d'avortement/Fonds d'avortement :
Un fonds d'avortement est une organisation à but non lucratif qui fournit une aide financière et logistique aux personnes qui ne peuvent pas payer les frais d'un avortement. Les fonds d'avortement jouent un rôle dans le financement des services d'avortement dans les pays où l'avortement est légal mais pas accessible. Par exemple, l'assurance maladie peut ne pas couvrir l'avortement ou le transport vers les cliniques d'avortement peut être financièrement ou logistiquement irréalisable. Les fonds d'avortement fournissent également une assistance dans les villes, les États, les provinces ou les pays où l'avortement est illégal et où les femmes doivent se rendre ailleurs pour obtenir un avortement légal.
Avortement en_Afghanistan/Avortement en Afghanistan :
L'avortement en Afghanistan est affecté par les contraintes religieuses de la religion nationale, l'islam, et par les taux de natalité extrêmement élevés. L'Afghanistan a l'un des taux de fécondité les plus élevés, mais ses niveaux diminuent depuis la chute des talibans, car les travailleurs humanitaires peuvent désormais entrer dans le pays pour aider à la fécondité et réduire les taux de mortalité. La loi afghane est influencée par la loi islamique, qui vient du Coran. La jurisprudence islamique a tendance à autoriser l'avortement avant 12 semaines, ou en cas de complications de santé.
Avortement en_Alabama/Avortement en Alabama :
L'avortement en Alabama est légal jusqu'à la 22e semaine de grossesse. L'avortement est un sujet de division dans l'État, 37 % des adultes estimant qu'il devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas et 58 % estimant qu'il devrait être illégal dans tous les cas ou dans la plupart des cas. Les croyances politiques et religieuses dominantes de l'Alabama ont offert aux résidents de l'Alabama un accès limité aux services d'avortement. En 2021, il ne restait que trois cliniques en Alabama, toutes situées dans des zones métropolitaines de l'État. "L'Alabama Human Life Protection Act", signé par le gouverneur de l'Alabama Kay Ivey le 15 mai 2019, considérerait la pratique d'un avortement comme un crime. Cependant, les femmes qui se font avorter ne seraient pas tenues responsables. Cette loi limiterait les conditions dans lesquelles une femme pourrait se faire avorter : anomalie mortelle ou risques graves pour la santé de la mère. D'autres conditions dans lesquelles une femme pourrait bénéficier d'un avortement sont si elle n'est pas majeure, une grossesse extra-utérine ou toute urgence médicale. Les mesures restrictives en matière d'avortement en Alabama ont interdit les avortements sous tous les angles. Les médecins devaient être criminalisés si des procédures d'avortement devaient être pratiquées à n'importe quel stade de la grossesse. Les médecins qui effectuent ces procédures sont passibles d'une peine de prison pouvant aller jusqu'à 99 ans ou d'accusations de crime. La législature de l'État de l'Alabama a tenté activement de faire adopter des interdictions d'avortement à partir de la date de détection de la cardiogenèse (battements cardiaques fœtaux) à partir de 2014 et se poursuivant sans succès au cours des prochaines années. Après la confirmation de Brett Kavanaugh à la Cour suprême des États-Unis, la législature de l'État a adopté une nouvelle législation dans l'espoir de contester et d'annuler Roe v. Wade. Le nombre de cliniques d'avortement en Alabama est en baisse depuis des années, passant de 45 en 1982 à trois en 2019. Malgré un solide soutien du gouvernement et des électeurs, l'activisme pour le droit à l'avortement a lieu dans l'État. Une organisation impliquée dans ce projet est le Yellowhammer Fund. Un exemple d'activisme pro-choix récent dans l'État comprend le mouvement #StoptheBans en 2019 qui s'est tenu à Montgomery, Birmingham, Mobile et Huntsville. Planned Parenthood est une autre organisation impliquée dans l'activisme des droits à l'avortement. Planned Parenthood visait à intenter une action en justice contre l'État de l'Alabama pour avoir privé les femmes de la possibilité de se faire avorter, ce qui a été réaffirmé par les tribunaux depuis Roe v. Wade.
Avortement en_Alaska/Avortement en Alaska :
L'avortement en Alaska est légal à tous les stades de la grossesse. 63% des adultes ont déclaré dans un sondage du Pew Research Center que l'avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas. L'Alaska était l'un des quatre seuls États à légaliser l'avortement entre 1967 et 1970, quelques années avant la décision de la Cour suprême des États-Unis dans l'arrêt Roe v. Wade de 1973. L'Alaska avait des exigences de consentement pour les femmes souhaitant se faire avorter en 2007 qui obligeaient les fournisseurs d'avortement à avertir les patientes d'un lien entre l'avortement et le cancer du sein. Un projet de loi a été présenté en 2017 qui aurait interdit l'avortement en Alaska, mais il n'a jamais été renvoyé du comité. Le co-parrain de la législation, le représentant David Eastman (R-Wasilla), a réessayé en 2019. Le nombre de cliniques d'avortement en Alaska a diminué, passant de quatorze en 1982 à treize en 1992 à trois en 2014. 1 547 avortements ont eu lieu en Alaska. en 2014 et 1 459 en 2015. Pour les femmes pauvres, il existe un financement public pour les avortements. Des militants du droit à l'avortement et des militants du droit à l'avortement sont présents dans l'État et ont organisé des manifestations en 2019.
Avortement en_Albanie/Avortement en Albanie :
L'avortement en Albanie a été entièrement légalisé le 7 décembre 1995. L'avortement peut être pratiqué sur demande jusqu'à la douzième semaine de grossesse. Les femmes doivent suivre des conseils pendant une semaine avant la procédure, et les hôpitaux qui pratiquent des avortements ne sont pas autorisés à divulguer au public des informations sur les femmes qu'ils ont traitées. Sous le gouvernement d'Enver Hoxha, l'Albanie avait une politique nataliste, conduisant les femmes à avoir les avortements pratiqués illégalement ou en les provoquant de leur propre chef. Les femmes reconnues coupables d'avoir avorté leur grossesse seraient soit honteuses socialement par le Parti du travail d'Albanie, soit envoyées travailler dans un programme de rééducation. Comme dans de nombreux autres pays en développement, l'avortement sélectif selon le sexe est une pratique courante dans la région, avec l'auteur Marjola Rukaj commente : "Si c'est un homme, tout va bien. Si c'est une femme, il y a un dilemme. En Albanie, l'avortement sélectif est une pratique répandue. Selon le Conseil de l'Europe, en Albanie, pour 100 femmes, 112 hommes naissent. "En 1989, l'avortement a été légalisé en cas de viol et d'inceste ou si le patient avait moins de 16 ans. En 1991, l'avortement sur demande a été introduit, permettant aux femmes d'interrompre leur grossesse pour diverses raisons si un conseil des médecins ont convenu que c'était la meilleure décision. La loi de 1995 annule toutes les lois précédentes. En 2010, le taux d'avortement était de 9,2 avortements pour 1 000 femmes âgées de 15 à 44 ans.
Avortement en_Algérie/Avortement en Algérie :
L'Algérie est le pays le plus restrictif de la région en matière d'avortement. Il existe de nombreuses lois et sanctions concernant l'avortement. S'il y a des affiches, de la publicité, des réunions publiques, des réunions de groupe qui ont à voir avec l'avortement, toute personne impliquée peut être punie.
Avortement aux Samoa_américaines/Avortement aux Samoa américaines :
L'avortement aux Samoa américaines est légal mais il y a tellement de restrictions qu'il est effectivement illégal. Ces lois ont été votées dans les années 1980. Lorsque le virus Zika a frappé en 2015 et 2016, les femmes ne pouvaient pas se faire avorter à moins d'avoir assez d'argent pour se rendre à Hawaï. En 2018, les pilules abortives n'étaient pas disponibles mais la pilule du lendemain l'était.
Avortement en_Andorre/Avortement en Andorre :
L'avortement en Andorre est illégal dans tous les cas. Andorre et Malte sont les seuls pays européens où les avortements sont illégaux même pour la vie maternelle. En Andorre, une femme qui pratique un avortement sur elle-même ou qui consent à ce qu'une autre personne pratique un avortement est passible d'une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à deux ans et demi. Une personne qui pratique un avortement avec le consentement d'une femme enceinte est passible d'une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à quatre ans; si elle est médecin et qu'elle a fait avorter l'enfant dans un but lucratif, la peine maximale est de six ans de prison. Si l'interruption de grossesse est pratiquée sans le consentement de la femme enceinte, la peine maximale est de dix ans de prison. Si une femme enceinte meurt des suites d'un avortement, la peine maximale est de 12 ans de prison. La loi ne prévoit aucune exception explicite à l'interdiction. Les femmes d'Andorre qui choisissent d'interrompre une grossesse se rendent généralement en Espagne ou en France voisine. Depuis 2018 , un mouvement pour légaliser l'avortement en Andorre a poussé le pape François à intervenir. Parce que l'évêque d'Urgell, Joan Enric Vives Sicília, est un coprince de la principauté, son approbation de la légalisation entraînerait, selon le pape, l'abdication du coprince et le retrait du soutien du Saint-Siège. Cette situation pourrait avoir un impact sur la nature de la gouvernance d'Andorre et son indépendance vis-à-vis de l'Espagne et de la France. Le mouvement Stop Violences est dirigé par Vanessa Mendoza Cortés.
Avortement en_Angola/Avortement en Angola :
L'avortement en Angola n'est légal que s'il sauve la vie ou la santé de la femme et en cas de viol ou de malformations fœtales. Tout avortement pratiqué dans des conditions différentes expose la femme et la personne qui pratique l'acte à une peine pouvant aller jusqu'à cinq ans de prison (Code pénal - article 154). Si la femme décède des suites de l'avortement ou si le praticien pratique des avortements de routine, les charges pénales sont augmentées d'un tiers (art. 155).
Avortement en_Argentine/Avortement en Argentine :
L'avortement en Argentine est légal sur demande dans les 14 premières semaines de gestation. La loi sur l'avortement a été libéralisée après l'adoption du projet de loi sur l'interruption volontaire de grossesse (Argentine) par le Congrès national en décembre 2020. Selon la loi, toute femme peut demander la procédure dans n'importe quel établissement de santé public ou privé. Les médecins sont légalement tenus de l'effectuer ou, s'ils sont des objecteurs de conscience, d'orienter le patient vers un autre médecin ou un autre établissement de santé. Seuls trois autres pays d'Amérique latine ou d'Amérique du Sud avaient auparavant légalisé l'avortement sur demande : Cuba en 1965, la Guyane en 1995 et l'Uruguay en 2012. Selon un sondage de 2021, environ 44 % des Argentins soutiennent la légalisation de l'avortement sur demande ; d'autres sondages ont montré que 50 à 60% des Argentins s'opposaient au projet de loi. L'interruption volontaire de grossesse (IVE, par son acronyme espagnol) était réclamée par le mouvement féministe depuis les années 1970. En 2005, la Campagne nationale pour un avortement légal, sûr et gratuit, une organisation qui mène la cause de la légalisation de l'avortement en Argentine, a été fondée. Depuis 2007, la Campagne soumet chaque année un projet de loi sur la légalisation de l'avortement au Congrès national, mais il a été ajouté à l'ordre du jour législatif pour la première fois en 2018, lorsque le président Mauricio Macri a parrainé le débat. Le projet de loi a été adopté par la Chambre des députés, mais rejeté par le Sénat. En 2020, le président nouvellement élu Alberto Fernandez a tenu sa promesse de campagne et a envoyé un nouveau projet de loi parrainé par le gouvernement (légèrement différent de celui rédigé par la campagne) pour légaliser l'avortement sur demande jusqu'à la 14e semaine de grossesse. Elle a été votée à nouveau par la Chambre des députés, et cette fois, par le Sénat, en décembre 2020. Avant 2020, une loi de 1921 réglementait l'accès et les sanctions à l'IVG. Toute femme qui a intentionnellement provoqué son propre avortement ou consenti à ce qu'une autre personne en pratique un sur elle était passible d'un à quatre ans de prison. De plus, tout participant à la procédure pourrait encourir jusqu'à quinze ans de prison, selon le consentement donné par la femme, son décès éventuel et l'intention du participant. La même peine s'appliquait aux médecins, chirurgiens, sages-femmes et pharmaciens qui avaient induit ou coopéré à l'induction d'un avortement, avec en plus un retrait de licence spécial pour deux fois la durée de leur peine. Cependant, l'avortement peut être pratiqué légalement par un médecin agréé si : Il a été pratiqué pour éviter une menace à la vie ou à la santé de la femme, et ce danger ne peut être évité par d'autres moyens ; La grossesse était le résultat d'un viol ou d'un attentat à la pudeur contre une femme faible d'esprit ou démente. avortements légaux et illégaux par an en Argentine. De nombreuses tentatives d'avortement ratées et les décès dus à celles-ci ne sont pas enregistrés en tant que tels et/ou ne sont pas notifiés aux autorités. L'application de la législation anti-avortement est variable et complexe ; il existe de nombreuses ONG qui aident les femmes à accéder aux médicaments qui peuvent interrompre les grossesses, ainsi que des médecins qui pratiquent ouvertement la procédure. Le mouvement anti-avortement, avec l'Église catholique, a fait pression contre la légalisation de l'avortement et a menacé de porter la nouvelle loi sur l'avortement devant les tribunaux.
Avortement en_Arizona/Avortement en Arizona :
L'avortement en Arizona est légal. 49% des adultes ont déclaré dans un sondage du Pew Research Center que l'avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas. En 1950, l'avortement était une infraction pénale en Arizona pour les femmes à solliciter ou à avoir. En 2007, l'État a exigé des échographies obligatoires avant que les femmes puissent avorter. L'avortement est devenu illégal en Arizona en avril 2012 après la semaine 20. La réglementation ciblée des prestataires d'avortement (TRAP) existait en 2013. La représentante républicaine Michelle Udall a présenté HB 2759 à Arizona's House avec 20 autres co-sponsors pour fournir 2,5 millions de dollars par an pour une période de trois années aux cliniques de procréation pour femmes anti-avortement dans le cadre des efforts de financement de Planned Parenthood. Le nombre total de cliniques d'avortement en Arizona est en baisse depuis des années, passant de trente-sept en 1982 à vingt-huit en 1992 à neuf en 2014. En 2014, il y a eu 12 914 avortements dans l'État. L'année suivante, il y a eu 12 644 avortements. En 2010, il y avait quatorze avortements financés par l'État dans l'État. L'avortement et la religion se sont croisés dans l'État, en particulier dans le cas de Sr. Margaret Mary McBride, RSM, une sœur de la miséricorde. L'État a également une communauté active de défense des droits à l'avortement, avec des femmes participant au mouvement #StoptheBans en mai 2019.
Avortement en_Arkansas/Avortement en Arkansas :
L'avortement est actuellement disponible dans l'Arkansas jusqu'à 20 semaines de gestation. La dernière interdiction de l'avortement a été bloquée et jugée inconstitutionnelle le 21 juillet 2021. Le nombre total de cliniques d'avortement dans l'État est en baisse depuis des années, passant de treize en 1982 à huit en 1992 à trois en 2014. En 2014, 4 024 cliniques légales les avortements ont eu lieu dans l'État. Ce nombre avait diminué en 2015 à 3 805. Des habitants de l'Arkansas ont participé au mouvement #StoptheBans en mai 2019.
Avortement en_Arménie/Avortement en Arménie :
L'avortement en Arménie est légal sur demande jusqu'à 12 semaines de grossesse, et dans des circonstances particulières entre 12 semaines et 22 semaines. L'avortement est légal depuis le 23 novembre 1955, lorsque l'Arménie était une république de l'Union soviétique. Les grossesses peuvent être interrompues à la demande de la femme enceinte jusqu'à la douzième semaine et pour raisons médico-sociales jusqu'à la vingt-deuxième semaine avec l'accord d'un médecin. Depuis 2016, date à laquelle une loi interdisant l'avortement sélectif en fonction du sexe a été adoptée, des conseils obligatoires sont requis avant l'avortement, ainsi qu'une période d'attente de trois jours. La loi a été critiquée comme utilisant l'avortement sélectif en fonction du sexe comme prétexte pour restreindre l'accès à l'avortement, bien que le gouvernement ait nié cela et affirmé qu'il n'avait pas l'intention de remettre en question le droit des femmes à accéder à un avortement sûr. L'avortement a été utilisé comme mode d'accouchement. contrôle en Arménie et le nombre de décès maternels dus aux complications de l'avortement était très élevé (entre 10 et 20 % en 2000). Après des réformes massives, le nombre de décès est tombé à 5 % en 2005. En 2014, 21,77 % des grossesses en Arménie se sont terminées par un avortement, une légère augmentation par rapport au plus bas historique enregistré en 2010 (21,52 %). Les Nations Unies ont signalé un taux d'avortement (exprimé en nombre d'avortements pour 1000 femmes âgées de 15 à 44 ans) de 13,9 en 2004 et de 16,9 en 2010.
Avortement en_Australie/Avortement en Australie :
L'avortement en Australie est légal. Il a été entièrement dépénalisé dans toutes les juridictions, à commencer par l'Australie-Occidentale en 1998 et enfin en Australie-Méridionale en 2021. L'accès à l'avortement varie selon les États et les territoires : les avortements chirurgicaux sont facilement disponibles sur demande dans les 16 à 24 premières semaines de grossesse, mais sans limite de durée de gestation dans le Territoire de la capitale australienne. Les avortements à terme ultérieurs nécessitent généralement l'approbation de deux médecins, bien qu'ils soient fortement limités en Australie-Occidentale après 20 semaines. Depuis au moins les années 1980, les sondages d'opinion ont montré qu'une majorité d'Australiens soutiennent le droit à l'avortement et que le soutien à l'avortement augmente. Alors que la violence anti-avortement est rare en Australie, les militants anti-avortement ont utilisé des tactiques telles que "la violence verbale, les menaces et l'entrave à l'entrée" à l'extérieur des cliniques d'avortement. En réponse, toutes les juridictions ont promulgué des lois interdisant aux manifestants de harceler les visiteurs et le personnel dans un certain rayon des cliniques d'avortement, à commencer par la Tasmanie en 2013 et enfin l'Australie-Occidentale en 2021. Le partenaire sexuel d'une femme n'est pas tenu d'être informé d'un avortement, et les tribunaux australiens n'accorderont pas d'injonctions pour empêcher la procédure, même si le demandeur est le père putatif du fœtus. Aucune période d'attente n'est imposée pour avoir un avortement. Un mineur n'a pas besoin d'informer un parent d'un projet d'avortement et le consentement parental n'est pas requis, sauf en Australie-Occidentale. Alors que les avortements sont réglementés par les États et les territoires, la procédure est partiellement financée par le régime de santé publique du gouvernement fédéral, Medicare, ou par des assureurs de soins de santé privés. Dans le cas d'« un enfant capable de naître vivant » (généralement considéré comme signifiant après 28 semaines de grossesse), une interruption de grossesse peut faire l'objet d'un crime distinct de destruction d'enfant dans certains États et territoires.
Avortement en_Autriche/Avortement en Autriche :
L'avortement en Autriche est entièrement légalisé depuis le 1er janvier 1975. Les avortements peuvent être pratiqués sur demande dans les hôpitaux pour les femmes pendant les trois premiers mois à compter du début de la grossesse. Les avortements peuvent être pratiqués plus tard s'il existe une menace pour la santé physique ou mentale de la femme enceinte, s'il existe un problème incurable avec le développement du fœtus ou si la patiente a moins de 14 ans. Il n'y a pas de sanction pour les médecins qui choisir de ne pas avorter sur la base de convictions personnelles ou religieuses, sauf si la vie de la femme est en jeu et que l'absence d'avortement entraîne la mort de la femme. La loi de 1975 protège les médecins qui choisissent de ne pas pratiquer d'avortement. Il existe très peu de cliniques d'avortement ou d'hôpitaux disposant d'une capacité d'avortement en dehors des grandes villes, ce qui rend pratiquement impossible l'avortement dans les zones rurales. Les avortements ne sont pas payés par le système de santé public. En 2000, le taux d'avortement était de 1,4 avortements pour 1000 femmes âgées de 15 à 44 ans. L'avortement au Liechtenstein, qui borde l'Autriche, reste illégal. Certaines femmes qui choisissent d'interrompre une grossesse non désirée traversent la frontière autrichienne pour subir l'intervention.
Avortement en_Azerbaïdjan/Avortement en Azerbaïdjan :
L'avortement en Azerbaïdjan est légal sur demande jusqu'à 12 semaines de grossesse, et dans des circonstances spécifiques entre 12 et 28 semaines. La loi actuelle sur l'avortement en Azerbaïdjan est basée sur la loi sur l'avortement de l'Union soviétique de 1955 lorsque l'Azerbaïdjan était une République de l'Union soviétique (en tant que République socialiste soviétique d'Azerbaïdjan), et aucun changement n'a été apporté après l'indépendance de l'Azerbaïdjan en 1991. Entre 1965 et 1987 le taux d'avortement était très élevé (entre 20 et 28%). Depuis l'indépendance, le taux d'avortement a quasiment diminué de moitié et s'est relativement stabilisé après 2000 (entre 12 et 14%). En 2014, 13,8 % des grossesses en Azerbaïdjan se sont terminées par un avortement, une légère augmentation par rapport au plus bas historique enregistré en 2005 (12,1 %).
Avortement à_Bahreïn/Avortement à Bahreïn :
L'avortement à Bahreïn est légal sur demande, sur autorisation d'un panel de médecins. Selon le Code pénal de 1976, l'avortement n'est illégal à Bahreïn que lorsqu'il est auto-induit, ce qui expose la femme enceinte à une peine pouvant aller jusqu'à six mois de prison, ou lorsqu'il est pratiqué sans le consentement de la femme, ce qui vaut jusqu'à dix ans d'emprisonnement. .Les Nations Unies ont signalé un taux d'avortement de 11,1 avortements pour 1000 femmes âgées de 15 à 44 ans en 2002.
Avortement au_Bangladesh/Avortement au Bangladesh :
L'avortement au Bangladesh est illégal dans la plupart des situations, mais la régulation menstruelle est souvent utilisée comme substitut. Le Bangladesh est toujours régi par le code pénal de 1860, où l'avortement provoqué est illégal sauf si la femme est en danger. Historiquement, l'avortement a été répandu, en particulier pendant les années qui ont suivi la guerre de libération du Bangladesh. Par exemple, en 1972, la loi autorisait l'avortement pour les femmes qui avaient été violées pendant la guerre. En 1976, la politique nationale de population du Bangladesh a tenté en vain de légaliser l'avortement au cours du premier trimestre. Depuis 1979, la régulation menstruelle est l'alternative privilégiée à l'avortement provoqué, et elle est légalement autorisée car la grossesse ne peut pas être établie. En 2012, la Drug Administration for Bangladesh a légalisé la combinaison de la mifépristone et du misoprotol pour l'avortement médicamenteux.
Avortement à la_Barbade/Avortement à la Barbade :
L'avortement à la Barbade est légal lorsqu'il est pratiqué pour sauver la vie de la femme, pour préserver sa santé physique ou mentale, en cas de malformation fœtale, lorsque la grossesse a été causée par un viol ou un inceste, et pour des raisons économiques ou sociales. En 1983, Babardos a adopté la loi sur l'interruption médicale de la grossesse et l'avortement a été légalisé, sauf sur demande et sans la supervision d'un médecin. Avant 12 semaines de gestation, la femme doit obtenir l'approbation d'un médecin pour recevoir des soins d'avortement. Entre 12 et 20 semaines, deux médecins doivent approuver, et trois sont requis après 20 semaines. Avant d'obtenir la procédure médicale, la femme doit recevoir des conseils. Un médecin doit effectuer les services d'avortement, et après 12 semaines, il doit le faire dans un hôpital agréé par le gouvernement.
Avortement en_Biélorussie/Avortement en Biélorussie :
L'avortement en Biélorussie est légal depuis le 23 novembre 1955, lorsque la Biélorussie était une république de l'Union soviétique. La législation actuelle sur l'avortement date du 31 décembre 1987 et est l'une des lois sur l'avortement les plus libérales d'Europe. L'avortement est autorisé sur demande jusqu'à 12 semaines, et dans des circonstances spécifiques, pour divers motifs, jusqu'à 28 semaines. ainsi que : le décès du mari pendant la grossesse, une peine d'emprisonnement pour la mère ou le père, une décision de justice déchuant la femme enceinte de ses droits parentaux, si un ménage compte déjà plus de cinq enfants, si la relation entre la mère et le père se termine par divorce, ou des antécédents familiaux qui incluent des handicaps mentaux ou physiques. Une fois une méthode populaire de contrôle des naissances, les avortements ont dépassé les naissances vivantes de deux à un en 1995. Le taux avait chuté de plus de 75%, avec des avortements au nombre de 42 000 (ou 39% du taux de naissances vivantes) en 2008. En 2010, le taux d'avortement était de 14,7 avortements pour 1 000 femmes âgées de 15 à 44 ans.
Avortement en_Belgique/Avortement en Belgique :
L'avortement en Belgique a été entièrement légalisé le 4 avril 1990. L'avortement est légal jusqu'à 12 semaines après la conception (14 semaines après la dernière période menstruelle). La femme est tenue de recevoir des conseils au moins six jours avant l'avortement et de consulter son médecin pour surveiller son état de santé dans les semaines suivant l'intervention. Les avortements ultérieurs sont autorisés s'il existe un risque pour la vie de la femme ou si le fœtus présente un risque de malformations congénitales. En 2009, le taux d'avortement était de 9,2 avortements pour 1000 femmes âgées de 15 à 44 ans.

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