Rechercher dans ce blog

dimanche 27 février 2022

Abdalabad disambiguation""


Abd al-Aziz_ibn_Idris_ibn_Hasan/Abd al-Aziz ibn Idris ibn Hasan :
'Abd al-'Azīz ibn Idrīs ibn Ḥasan ibn Abī Numayy (arabe : نامي بن عبد المطلب بن حسن بن أبي نمي) était co-dirigeant du Sharifat de La Mecque avec son cousin Nami نمي. Après que Nami ait capturé La Mecque le mercredi 17 mars 1632 (25 Sha'ban 1041), il nomma Abd al-Aziz comme son partenaire. Abd al-Aziz avait droit à un quart de l'émirat et son nom n'était pas inclus dans la du'a. Abd al-Aziz a fui La Mecque avec Nami le mardi 22 juin 1632 (4 Dhu al-Hijjah). Sur le chemin de la forteresse de Turbah, il se sépara du groupe et se rendit à Yanbu. Il mourut de la peste en Égypte en 1652-1653 (1063 AH).
Abd al-Aziz_ibn_Mansur/Abd al-Aziz ibn Mansur :
Abd al-Aziz ibn Mansur (arabe : عبدالعزيز بن منصور الحمادي) était le dirigeant des Hammadides de 1104 à 1121.
Abd al-Aziz_ibn_Marwan/Abd al-Aziz ibn Marwan :
ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān ibn al-Ḥakam (arabe : عبد العزيز بن مروان بن الحكم ; décédé le 12 mai 705) était le gouverneur omeyyade et de facto vice-roi d'Égypte entre 685 et sa mort. Il a été nommé par son père, le calife Marwan I (r. 684–685). Le règne d'Abd al-Aziz a été marqué par la stabilité et la prospérité, en partie en raison de ses relations étroites et de sa dépendance à l'égard des colons militaires arabes de Fustat. Sous sa direction et sa supervision, une armée dirigée par Musa ibn Nusayr acheva la conquête musulmane de l'Afrique du Nord. Il a été retiré de la ligne de succession au trône califal et, en tout cas, est décédé avant son frère, le calife Abd al-Malik. Cependant, l'un des fils d'Abd al-Aziz, Umar II, deviendra calife en 717.
Abd al-Aziz_ibn_Moussa/Abd al-Aziz ibn Moussa :
Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr (arabe : عبد العزيز بن موسى) fut le premier gouverneur d'Al-Andalus, dans l'Espagne et le Portugal modernes. Il était le fils de Musa ibn Nusayr, le gouverneur d'Ifriqiya. 'Abd al-Aziz avait une longue histoire d'engagement politique et militaire avec son père.
Abd al-Aziz_ibn_Nuh/Abd al-Aziz ibn Nuh :
Abd al-Aziz ibn Nuh (mort au Xe siècle) a été brièvement émir des Samanides en 992. Il était le fils de Nuh I. En 992, les Karakhanides sous Bughra Khan ont envahi les domaines de l'émir Nuh II et ont brièvement arraché Boukhara à Contrôle samanide. Cependant, pendant son séjour à Boukhara, Bughra Khan est tombé malade et, afin de s'assurer que la ville reste sous le contrôle des Karakhanides, il a installé l'oncle de Nuh Abd al-Aziz comme dirigeant samanide, effectivement comme une marionnette karakhanide. Bughra Khan quitta alors Boukhara pour Samarcande, mais mourut avant d'atteindre la ville. Nuh a rapidement profité de l'occasion pour reconquérir Boukhara et a fait aveugler et emprisonner Abd al-Aziz. Après l'événement, Abd al-Aziz a disparu des sources et est probablement mort quelques années plus tard.
Abd al-Aziz_ibn_Shaddad/Abd al-Aziz ibn Shaddad :
Izz al-Din Abu Muhammad Abd al-Aziz ibn Shaddad ibn Tamim ibn al-Mu'izz ibn Badis (décédé après 1186), connu sous le nom d'Abou al-Gharib Izz al-Din al-Sanhaji, était un chroniqueur ziride. C'était un prince de la dynastie ziride.
Abd al-Aziz_ibn_Shu%27ayb/Abd al-Aziz ibn Shu'ayb :
'Abd al-'zīz ibn shu'ayb ibn'umar al-qurṭubī al-ballūṭī (arabe: عبد بن عمر القرطبي عمر القرطبي عمر القرطبي عمر القرطبي البلوطي), connu sous le nom de Kouroupas (grec: κουρουπᾶς) dans les sources byzantines, était le dixième et dernier emir de Crète, décision de 949 à la reconquête byzantine de l'île en 961.
Abd al-Aziz_ibn_al-Walid/Abd al-Aziz ibn al-Walid :
Abd al-Aziz ibn al-Walid (arabe : عبد العزيز بن الوليد ; mort 728/9) était un membre de la dynastie des Omeyyades et un chef militaire dans les guerres contre l'Empire byzantin sous le règne de son père, le calife al-Walid I (règne 705-715). Al-Walid a nommé Abd al-Aziz gouverneur de Jund Dimashq (district de Damas). La mère d'Abd al-Aziz était Umm al-Banin, une fille de l'oncle paternel d'al-Walid, Abd al-Aziz ibn Marwan. Il était considéré par son père comme "le sayyid, la personnalité la plus puissante, parmi ses fils". Abd al-Aziz mena sa première campagne contre les Byzantins en Asie Mineure en 709, lorsqu'il s'empara d'une forteresse, bien que son oncle Maslama ibn Abd al-Malik a ensuite mené le principal raid de l'année. En 710, il mena la principale attaque omeyyade, bien que sous les auspices de Maslama en tant que commandant en chef du front byzantin, et en 713, il mena une attaque contre la forteresse frontalière de Gazelon. En 714/15, son père tenta d'inverser l'arrangement de succession, par lequel le trône passerait à son frère Sulayman, en faveur d'Abd al-Aziz. En plus de divers fonctionnaires et poètes de la cour d'al-Walid, Abd al-Aziz a obtenu le soutien du puissant vice-roi de la moitié orientale du califat, al-Hajjaj ibn Yusuf, décédé en 714, le gouverneur du Khurasan, Qutayba ibn Musulman, et un éminent Alid de Médine, Zayd, le fils de Hasan ibn Ali. Néanmoins, il n'a pas été en mesure d'imposer sa volonté. Lorsque Sulayman mourut à son tour dans le nord de la Syrie en 717, Abd al-Aziz avait l'intention de revendiquer le trône à Damas, mais en apprenant que son oncle maternel Umar II avait été choisi comme calife, il se présenta devant lui et reconnut son règne. Selon le récit d'al-Waqidi, lors de leur rencontre, Umar a informé Abd al-Aziz qu'il n'aurait pas contesté son accession, ce à quoi Abd al-Aziz a répondu: "Je n'aimerais pas que quelqu'un d'autre que vous ait repris le bureau ". Abd al-Aziz est mort en Anno Hegirae 110 (728/729 CE).
Abd al-Aziz_de_Mogadiscio/Abd al-Aziz de Mogadiscio :
Abd al-Aziz de Mogadiscio ( arabe : عبد العزيز ) était un chef d'île du XIVe siècle ou katheeb de l' île de Kinolhas aux Maldives . Quand Ibn Battuta a visité les îles Maldives, le gouverneur de l'île d'Utheemu à cette époque était Abd Aziz-al Makdashawi.
Abd al-Baqi_Yazdi/Abd al-Baqi Yazdi :
Abd al-Baqi Yazdi ( persan : عبدالباقی یزدی ), était un noble iranien , qui était la troisième personne à servir de vakil (vice-gérant) de l' empire safavide .
Abd al-Fattah_Abu_Ghudda/Abd al-Fattah Abu Ghudda :
'Abd al-Fattah Abu Ghuddah (arabe: عبد الفتاح بن محمد بن بشير بن حسن أبوغدة, romanisé:'Abd al-Fattah ibn Muḥammad ibn Bachir ibn Ḥasan Abū Ghuddah) (9 mai 1917-1916 Février 1997) était un dirigeant des Frères musulmans syriens et Érudit musulman sunnite hanafite. Il est né en 1917 à Alep. Il était le troisième guide suprême des Frères musulmans syriens, succédant à Issam al-Attar en 1973.
Abd al-Fattah_Fumani/Abd al-Fattah Fumani :
Abd al-Fattah Fumani ( persan : عبدالفتاح فومنی ) était un historien iranien du XVIIe siècle de Fuman à Gilan , qui a écrit une histoire de sa province natale, le Tarikh-i Gilan .
Abd al-Ghafir_al-Farsi/Abd al-Ghafir al-Farsi :
Abd al-Ghafir ibn Ismail ibn Abd al-Ghafir ibn Muhammad al-Farsi (arabe : عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسفارسفارسفارسفارسفارسفارسفارسفارسفارس Il était étudiant, contemporain et premier biographe d'Al-Ghazali. Il était également le petit-fils d'Al-Qushayri, l'auteur du message Qushayri.
Abd al-Ghani_Salam/Abd al-Ghani Salam :
Abd al-Ghani Salam (arabe : عبدُ الغني سلام) (1942 - 25 juillet 2017) est un journaliste libanais de Beyrouth. Il est le fondateur du journal Al Liwaa. Abd al-Ghani Salam est né à Beyrouth en 1942, il a étudié à l'École nationale de Choueifat, et a poursuivi ses études à l'université avec une spécialisation en politique et économie en 1962. Il a publié un magazine hebdomadaire appelé Al Liwaa en novembre 1963, et il est devenu un quotidien en 1970. Il était célèbre pour son soutien aux affaires arabes et en particulier à la question palestinienne. Il était connu pour ses tentatives – par le biais de ses connaissances et de ses contacts – d'éteindre les différends entre les dirigeants arabes et les dirigeants palestiniens, arabes ou islamiques. Pour cette raison, le président palestinien Yasser Arafat l'a appelé "le pompier". En même temps, il était connu pour neutraliser le langage dans son journal, s'appuyant sur le langage de la modération et de l'équilibre. Il a refusé l'intervention de « Al Liwaa » faisant partie des batailles médiatiques qui opposaient les capitales arabes à cette époque. Ainsi, il a entretenu des relations avec les dirigeants des régimes arabes et dans ses relations internes. Il a également entretenu une relation d'égal à égal avec les dirigeants au Liban, en particulier à Beyrouth. En plus de son travail journalistique, il a eu une activité dans le domaine de l'action caritative et de plaidoyer islamique à Beyrouth, en particulier pendant le mois de Ramadan. Il a continué dans sa profession et son travail susmentionnés jusqu'à sa mort le 25 juillet 2017.
Abd al-Ghani_al-Maqdisi/Abd al-Ghani al-Maqdisi :
'Abd al-Ghanī ibn 'Abd al-Wāḥid al-Jammā'īlī al-Maqdisi (arabe : عبدالغني المقدسي) était un érudit islamique sunnite classique et un éminent maître du hadith. Son nom complet était al-Imam al-Hafidh Abu Muhammad Abdul-Ghani ibn Abdul-Wahid bin Alī bin Surūr Ibn Rāfi' bin Hussain bin Ja'far al-Maqdisi al-Jammāʻīlī al-Hanbali. Il est né en 541 AH (1146 CE) dans le village de Jummail en Palestine. Il a étudié avec des universitaires à Damas; dont beaucoup appartenaient à sa propre famille élargie. Il a étudié avec l'imam de Tasawwuf, Shaykh Abdul Qadir al-Jilani. Il a été le premier à établir une école sur le mont Qasioun près de Damas. Il mourut en 600 AH (1203 CE). Il était un parent de Diya al-Din al-Maqdisi, car sa mère et la grand-mère de Diya al-Din al-Maqdisi étaient sœurs. Il avait trois fils nommés Muhammad, Abdullah et Abdur-Rahman. , qui sont tous devenus d'éminents savants. Le savant, Ibn Qudamah al-Maqdisi était le cousin maternel d'Abdul-Ghani, et Ibn Qudāmah a décrit son association avec Abdul-Ghani comme suit : "Mon ami dans l'enfance et dans la recherche de la connaissance, et nous n'avons jamais couru vers le bien sauf qu'il le ferait. me précéder, à l'exception d'[un] petit [nombre d'occasions] "Il était l'auteur d'Al-Kamal fi Asma 'al-Rijal, une collection de biographies de narrateurs de hadiths dans la discipline islamique de l'évaluation biographique.
Abd al-Ghani_al-Nabulsi/Abd al-Ghani al-Nabulsi :
Shaykh 'Abd al-Ghani ibn Isma'il al-Nabulsi (an-Nabalusi) (19 mars 1641 - 5 mars 1731), était un éminent érudit musulman sunnite, poète et auteur d'ouvrages sur le soufisme, l'ethnographie et l'agriculture.
Palais Abd al-Hadi/Palais Abd al-Hadi :
Le palais Abd al-Hadi ou Qasr Abd al-Hadi (arabe : قصر عبد الهادي) est un grand palais situé dans le quartier Qaryun de la vieille ville de Naplouse. Il a été construit au XIXe siècle comme résidence du clan dominant Abd al-Hadi du district de Naplouse. Il se compose de trois étages, d'arches, d'escaliers en colimaçon, de cours cachées, de jardins, de balcons et construit principalement en calcaire blanc. Le bâtiment a été conçu par Mahmud 'Abd al-Hadi lui-même, qui était alors gouverneur. Pour Mary Rogers, la sœur du vice-consul britannique à Haïfa, elle apparaissait au début des années 1860 comme "la plus belle maison d'habitation que j'aie vue en Palestine. Elle est construite en calcaire fin bien taillé et enrichie de sols en marbre. , des colonnes et des arcs." Aujourd'hui, il est encore habité par quelques familles Abd al-Hadi. En 2002, le palais Abd al-Hadi a été touché par des tirs de mortier et endommagé par des explosions lors de l'incursion israélienne à Naplouse.
Abd al-Hadi_al-Fadli/Abd al-Hadi al-Fadli :
'Abd al-Hadi al-Fadli (6 décembre 1935 - 8 avril 2013) était un auteur et penseur islamique.
Abd al-Hadi_al-Shirazi/Abd al-Hadi al-Shirazi :
Grand Ayatollah Mirza Abd al-Hadi al-Husseini al-Shirazi (arabe: عبد الهادي الحسيني الشيرازي; persan: عبدالهادى حسينى شيرازى, 1888-1813 Juillet, 1962) était un Irakien-iranien chiite marja » et poète. Après la mort d'Abou al-Hasan al-Esfehani, al-Shirazi était considéré comme l'un des érudits les plus gradés d'Irak, avec Muhsin al-Hakim (peut-être plus haut qu'al-Hakim) et certains juristes moins populaires comme Muhammad. -Husayn Kashif al-Ghitaa, Mahmoud al-Shahroudi et Muhammad-Ridha Al Yasin. Son beau-frère, Mirza Mahdi al-Shirazi était le principal érudit de Karbala. Il était l'un des principaux universitaires à avoir émis une fatwa anticommuniste lors de la montée de la «marée rouge» en Irak sous Abd al-Karim Qasim.
Abd al-Hafid_du_Maroc/Abd al-Hafid du Maroc :
Abdelhafid du Maroc (arabe : عبد الحفيظ بن الحسن العلوي) ou Mulai Abdelhafid (24 février 1875 - 4 avril 1937) (arabe : عبد الحفيظ) était le sultan du Maroc de 1908 à 1912 et membre des dynasties alaouites. Son frère cadet, Abdelaziz du Maroc, l'a précédé. Alors que Mulai Abdelhafid s'est initialement opposé à son frère pour avoir accordé des concessions à des puissances étrangères, il est lui-même devenu de plus en plus soutenu par les Français et a finalement signé le traité de protectorat donnant de facto le contrôle du pays à la France.
Abd al-Hakim_Hajj_Yahya/Abd al-Hakim Hajj Yahya :
Abd al-Hakim Hajj Yahya (arabe : عبد الحكيم حاج يحيى, hébreu : עַבֵּד אַל־חַכִּים חַאג׳ יָחיָא ; né le 16 février 1965 Il a été membre de la Knesset pour la Liste arabe unie.
Abd al-Hamid_Kishk/Abd al-Hamid Kishk :
Abdal-Hamid Kishk ( arabe : عبد الحميد كشك ; 10 mars 1933 - 6 décembre 1996) était un prédicateur égyptien , érudit de l'islam , militant et auteur. Il était diplômé de la prestigieuse université Al-Azhar du Caire et était connu pour son humour, ses sermons populaires et pour sa position franche contre la musique, les restrictions à la polygamie, l'injustice et l'oppression dans le monde musulman.
Abd al-Hamid_Shirazi/Abd al-Hamid Shirazi :
Abd al-hamid ibn ahmad ibn abd al-samad shirazi (persan: عبدالحمید بن احمد بن عبدالصمد بن عبدالصمد بن عبدالصمد بن عبدالصمد شیرازی), mieux connu sous le nom de Abd al-Hamid Shirazi (عبدالحمید شیرازی), était un vizier persan du ghaznavid sultan ibrahim et le fils mas 'ud III.
Abd al-Hamid_al-Katib/Abd al-Hamid al-Katib :
Abd al-Hamid ibn Yahya al-Katib (arabe : عبد الحميد بن يحيى الكاتب) était le secrétaire du dernier calife omeyyade, Marwan II, et un styliste suprême de la prose arabe ancienne. correctement; développez un beau script qui ajoutera de l'éclat à vos écrits; apprenez par cœur la poésie des Arabes ; familiarisez-vous avec des idées et des expressions inhabituelles; lisez l'histoire des Arabes et des Perses, et souvenez-vous de leurs grandes actions. Loʾayy. Certains récits, cependant, prétendent moins vraisemblablement qu'il appartenait à ce clan, donc de pure origine arabe. Selon l' Encyclopédie de l'Islam (3e édition), Abd al-Hamid al-Katib était "un musulman de troisième génération d'origine non arabe, probablement perse".
Abd al-Haqq_I/Abd al-Haqq I :
Abu Muhammad Abd al-Haqq I (mort en 1217) fut le premier chef des Marinides du Maghreb.
Abd al-Haqq_II/Abd al-Haqq II :
Abd al-Haqq II (arabe : عبد الحق الثاني) (Abd al-Haqq ibn Uthman Abu Muhammad ; 1419 - 14 août 1465) était le sultan mérinide du Maroc de 1420 à 1465.
Abd al-Haqq_al-Badisi/Abd al-Haqq al-Badissi :
Abd al-Haqq ibn Ismail al-Badisi (arabe : عبدالحق بن إسماعيل الباديسي ; mort après 1322) était un biographe marocain, auteur de Al-Maqsad al-sharif wa-al-manza al-latif fi tarif bi sulaha al-rif ( La résolution exaltée et l'objet subtil de la dénomination des vénérables habitants du Rif), un livre sur la vie de 48 saints soufis du Rif.
Abd al-Hayy_al-Lucknawi/Abd al-Hayy al-Lucknawi :
Abdul Hayy Lucknawi Firangi Mahali (1264 - 1304 AH/1848 - 1886 CE) était un érudit islamique indien de l'école hanafite de pensée islamique.
Abd al-Hosayn_Ayati/Abd al-Hosayn Ayati :
Abd al Ḥosayn Ayati (1871-1953) était un Iranien converti à la foi bahá'íe, qui s'est ensuite reconverti à l'islam et a écrit plusieurs ouvrages polémiques contre son ancienne religion. Il était connu parmi les cercles bahá'ís sous le nom d'Avarih et est considéré comme un apostat. Dans ses dernières années, il a été professeur d'école secondaire tout en écrivant de la poésie et de l'histoire, et était considéré comme un orateur compétent. Au cours de ses 18 années en tant que bahá'í, Ayati a été missionnaire au Turkestan, dans le Caucase, dans l'Empire ottoman et en Égypte. Pendant ce temps, il s'associa à ʻAbdu'l-Bahá et écrivit une histoire en deux volumes de la foi bahá'íe, al-Kawākeb al-dorrīya (1914), qui fut traduite en arabe en 1924. Son principal écrit polémique réfutant la foi bahá'íe était le Kašf al-ḥīal en trois volumes (1928-31). Il a un total de dix-sept titres publiés sur divers sujets, tels que l'histoire de Yazd Ātaškada-ye yazdān (1928), et des commentaires et traductions du Coran.
Abd al-Husayn_Najafi_Lari/Abd al-Husayn Najafi Lari :
Ayatollah Seyed 'Abd al-Husayn Mousavi Dezfuli Najafi Lari (Persian: آیت الله سید عبدالحسین موسوی لالحسین موسوی دزفولین موسوی دزفولین موسوی دزفولین موسوی دزفولین موسوی لاری) (Najaf - 1303 à Sh, Jahrom), était l'un des membres du clergé et des juristes de l'Iran du Sud qui préconisait la création une constitution et a joué un rôle majeur pendant la guerre des nomades contre les forces britanniques pendant la Première Guerre mondiale.
Abd al-Husayn_Sharaf_al-Din_al-Musawi/Abd al-Husayn Sharaf al-Din al-Musawi :
Abd al-Husayn Sharaf al-Din al-Musawi, également communément orthographié Abdel Hussein Charafeddine, Sharafeddine ou Sharafeddin (arabe : عبدالحسين شرف الدين الموسوي), était un érudit chiite duodécimains qui a été largement considéré comme un réformateur social, " activiste », et fondateur moderne de la ville de Tyr au Sud-Liban.
Abd al-Hussein_al-Hilli/Abd al-Hussein al-Hilli :
Abd al-Hussein bin Al-Qasim bin Saleh al-Hilli (arabe : عبد الحسين بن القاسم بن صالح الحلّي, né en 1883, décédé le 14 mars 1956) était un juriste et poète irakien Ja'afari. Né à Hillah, il étudia le fiqh (jurisprudence islamique) à Nadjaf avec d'éminents érudits dans le domaine de 1896 à 1902, puis enseigna la matière. Il a occupé le poste de juge de cassation Ja'afari Sharia à Bahreïn, où il a passé vingt ans. En plus de ses prouesses dans les études judiciaires et la littérature arabe, il a joué un rôle dans la réforme de la langue turque ottomane. Il a écrit un vaste corpus de poésie et est mort à Manama, la capitale de Bahreïn.
Abd al-Ilah_Pacha/Abd al-Ilah Pacha :
Sharif Abd al-Ilah Pacha Ibn Muhammad (arabe: الشريف عبد الإله باشا بن محمد al-Sharīf 'Abd al-Ilāh Bāshā Ibn Muḥammad; Ottoman Turque: شريف عبد محمد şerif Abdülilah Paşa Bin Muhammed; 1845 - 27 octobre 1908) était un sharif du clan Awn qui fut brièvement proclamé Sharif et émir de La Mecque en 1882. Il fut nommé à nouveau en 1908 mais mourut avant d'atteindre La Mecque.
Abd al-Jalil_ibn_Wahbun/Abd al-Jalil ibn Wahbun :
Abu Mohammed Abd al-Jalil ibn Wahbun (arabe : أبو محمد عبد الجليل بن وهبون) mieux connu simplement sous le nom d'Ibn Wahbun (mort en 1090), était un poète d'Al Andalus au XIe siècle. Il a fait sa carrière à la cour d'Al-Mutamid à Séville et à la cour almoravide de Marrakech. Il est né à Murcie ca. 1039/1049. Il a été assassiné par des pillards chrétiens sur la route de Lorca à Murcie en 1087. L'un de ses poèmes est la célèbre ode à la bataille de Zalaca.
Abd al-Karim_Barjas/Abd al-Karim Barjas :
Abdul Karim Burjas al-Rawi a été le premier gouverneur post-invasion de la province irakienne d'Al Anbar, en poste jusqu'en juillet 2004, date à laquelle il a démissionné. Peu de temps après l'invasion de 2003, des chefs tribaux sunnites et d'anciens baasistes, dirigés par des membres des familles Al-Kharbit (Khalifa) et Al-Gaoud (Nimr), se sont réunis pour choisir Karim Burjas, un ancien général, comme chef officieux et nouveau gouverneur de la province d'Anbar. La position de Burjas a ensuite été reconnue par la coalition. Barjas a démissionné en juillet 2004 après que ses 3 fils aient été libérés à Fallujah par des militants qui les détenaient. Les militants responsables ont ensuite diffusé une vidéo le 5 août 2004 montrant Barjas démissionnant et s'excusant de s'être opposé à l'insurrection irakienne. Dans la vidéo, Barjas a déclaré: "Je suis Abd al-Karim Barjas, gouverneur d'Al-Anbar. Je déclare devant Dieu et devant vous mon repentir de toute action que j'ai commise contre les moudjahidines, et j'annonce ma démission de mon poste." Les États-Unis ont par la suite annoncé qu'ils ne feraient aucune concession aux preneurs d'otages. Les militants responsables étaient soupçonnés d'être des membres d'Al-Qaïda en Irak. Suite à sa démission, il a pris sa retraite de la fonction publique. Après sa démission, un gouverneur par intérim a rempli le rôle de gouverneur d'Anbar. Faisal Raikan al-Gut al-Nimrawi a occupé le poste de gouverneur par intérim jusqu'à ce qu'il soit expulsé par les chefs tribaux en janvier 2005, et le conseil de gouvernement provincial a ensuite nommé Raja Nawaf Farhan al-Mahalawi comme nouveau gouverneur.
Abd al-Karim_Qasim/Abd al-Karim Qasim :
Abd al-Karim Qasim Muhammad Bakr al-Fadhli al-Zubaidi (arabe : عبد الكريم قاسم ʿAbd al-Karīm Qāsim IPA : [ʕabdulkariːm qɑːsɪm]) (21 novembre 1914 - 9 février 1963) était un brigadier de l'armée irakienne et nationaliste pouvoir lorsque la monarchie irakienne a été renversée lors de la révolution du 14 juillet. Il a dirigé le pays en tant que Premier ministre jusqu'à sa chute et son exécution lors de la révolution du Ramadan de 1963. Pendant son règne, Qasim était populairement connu sous le nom d' al-zaʿīm (الزعيم), ou "Le chef".
Abd al-Karim_Sabun/Abd al-Karim Sabun :
Muhammad 'Abd al-Karim Sabun (mort en 1815) était (sultan) de Wadai, un État musulman dans ce qui est aujourd'hui l'est du Tchad, de 1804 à 1815. Il a poursuivi une politique expansionniste et était le plus grand des dirigeants de Wadai.
Abd al-Karim_al-Jili/Abd al-Karim al-Jili :
Abd al-Karīm al-Jīlī, ou Abdul Karim Jili (arabe : عبدالكريم جيلى) était un saint et mystique soufi musulman né en 1365, dans ce qui est l'Irak moderne, peut-être dans le quartier de Jil à Bagdad. Il est connu dans le mysticisme musulman comme l'auteur de Universal Man. Jili était un descendant du saint soufi Abdul Qadir Gilani, le fondateur de l'ordre des derviches Qadiriyya. Bien que l'on sache peu de choses sur sa vie, les historiens ont noté que Jili a voyagé dans divers endroits du monde. Il a écrit plus de vingt livres, dont Universal Man est le plus connu. Jili était le plus grand systématicien et l'un des plus grands représentants de l'œuvre d'Ibn Arabi. Universal Man est une explication des enseignements d'Ibn Arabi sur la structure de la réalité et la perfection humaine. Depuis sa rédaction, il est considéré comme l'un des chefs-d'œuvre de la littérature soufie. Jili a conçu l'être absolu comme un soi, une ligne de pensée qui a ensuite influencé le philosophe et poète musulman du XXe siècle Muhammad Iqbal.
Abd al-Karim_al-Jundi/Abd al-Karim al-Jundi :
Abd al-Karim al-Jundi (arabe : عبد الكريم الجندي) (né en 1932 - 2 mars 1969) était un officier syrien et un membre fondateur du Comité militaire du parti Baas qui a pris le pouvoir dans le pays après l'armée de 1963 coup. Il a également été ministre de la Réforme agraire et commandant du Bureau de la sécurité nationale.
Abd al-Karim al-Nahlawi/Abd al-Karim al-Nahlawi :
Abd al-Karim al-Nahlawi (arabe : عبد الكريم النحلاوي) (né en 1926) est un ancien officier militaire syrien et chef du coup d'État qui a mis fin à l'union de la Syrie et de l'Égypte en tant que République arabe unie le 28 septembre 1961. Al -Nahlawi s'est emparé du pouvoir personnel lors d'un deuxième coup d'État l'année suivante, dirigeant brièvement la Syrie (28 mars - 2 avril) avant d'être lui-même victime d'un autre coup d'État. Après avoir occupé plusieurs postes diplomatiques, en Indonésie, au Pakistan, au Maroc et en Turquie, il est retourné en Syrie et a tenté de reprendre le pouvoir lors d'une ultime tentative de coup d'État militaire infructueuse. Al-Nahlawi était lieutenant-colonel dans l'armée combinée syro-égyptienne lorsque il a dirigé une coalition d'officiers modérés de Damas qui ont mené un coup d'État sans effusion de sang contre Nasser et (plus directement) son adjoint 'Abd al-Hakim Amer, qui était le vice-roi égyptien en Syrie. Les officiers syriens opéraient dans une certaine mesure à la demande de la classe moyenne et supérieure syrienne qui s'opposait à la politique socialiste de Nasser et en particulier à la réforme agraire.
Abd al-Karim_al-Razihi/Abd al-Karim al-Razihi :
Abd al-Karim al-Razihi (ar : عبد الكريم الرازحي) (né en 1947) est un poète yéménite. Son premier livre de poèmes s'intitulait Le besoin d'un deuxième ciel et d'un enfer supplémentaire. Il a travaillé au ministère yéménite de la Culture à Sanaa et a édité le magazine Al-Yaman al-Jadid. En 2000, le poème d'al-Razihi "A Summer Night Dream" lui a causé des ennuis avec les fondamentalistes religieux. Une campagne orchestrée a abouti à sa fuite du pays pour chercher la sécurité aux Pays-Bas. Il est revenu quelque temps plus tard. Les commentaires de Razihi sur la drogue populaire khat, qui sont apparus pour la première fois dans un article du journal Yemen Times en 1993, ont également été largement cités : « Le qat... est l'opium de notre peuple. C'est l'imam vert qui règne sur notre république. . C'est la clé de tout et c'est au centre de toutes nos occasions sociales. C'est l'inexplicable qui explique tout". La poésie d'Al-Razihi est apparue en traduction dans une anthologie de 1988 de la littérature arabe moderne. Ses nouvelles ont été traduites par l'écrivaine australienne Eva Sallis et parues dans la revue littéraire Heat en 2005.
Abd al-Khaliq_al-Samarra%27i/Abd al-Khaliq al-Samarra'i :
Abd al-Khaliq al-Samarra'i ( arabe : عبد الخالق السامرائي ) était un homme politique baasiste irakien et un membre dirigeant du parti socialiste arabe Baas en Irak . Il a été membre du commandement régional de 1964 à 1973 et considéré comme un rival sérieux de Saddam Hussein pour la direction de la faction civile du parti Baas. Il a été arrêté en 1973 pour son implication présumée dans un complot visant à renverser le gouvernement et exécuté en 1979 par Hussein.
Abd al-Kuri_moineau/Abd al-Kuri moineau :
Le moineau Abd al-Kuri (Passer hemileucus) est un passereau endémique de la petite île d'Abd al Kuri (également orthographié de plusieurs autres façons) dans l'archipel de Socotra de l'océan Indien, au large de la Corne de l'Afrique. Bien que cette espèce ait été décrite à l'origine comme une espèce distincte, elle était considérée comme conspécifique avec le moineau de Socotra. Une étude de Guy Kirwan a montré des différences significatives avec le moineau de Socotra, et que les deux moineaux pourraient même avoir des origines différentes. Sur la base de la preuve qu'il est morphologiquement distinct, BirdLife International (et donc la Liste rouge de l'UICN) l'a reconnu comme une espèce, et il a été inscrit sur la Liste mondiale des oiseaux du CIO à partir de décembre 2009. Il a une distribution très restreinte et une population de moins de 1 000 individus, donc bien qu'il n'ait aucune menace connue, il est considéré comme une espèce vulnérable sur la Liste rouge de l'UICN.
Abd al-Latif_Bin_Abdullah_Salih_Muhammad_al-Kawari/Abd al-Latif Bin Abdullah Salih Muhammad al-Kawari :
Abd al-Latif Bin Abdullah Salih Muhammad al-Kawari, né en 1975, est un financier, collecteur de fonds et « responsable de la sécurité » basé au Qatar pour le groupe terroriste Al-Qaïda.
Abd al-Latif_al-Baghdadi/Abd al-Latif al-Baghdadi :
'Abd al-Latif al-Baghdadi (arabe: عبداللطيف البغدادي, 1162 Bagdad-1231 Bagdad), court pour Muwaffaq al-Dîn Muḥammad'Abd al-Latif ibn Yûsuf al-Baghdadi (arabe: موفق الدين محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي), était médecin, philosophe, historien, grammairien et voyageur arabe, et l'un des écrivains les plus volumineux de son temps.
Abd al-Majeed_al-Qadi/Abd al-Majeed al-Qadi :
Abd al-Majeed al-Qadi (arabe : عبد المجيد القاضي ; né en 1934) est un dramaturge et écrivain yéménite. Son travail est remarquable pour son engagement dans les problèmes sociaux qui affligent le Yémen. Ses deux premières pièces s'appelaient La fille d'Al-Daudahi et Jeune homme Mansour. Sa nouvelle, "The Final Ring", a été traduite en anglais et est apparue dans une anthologie de 1988 sur la littérature arabe moderne (éditée par Salma Khadra Jayyusi).
Abd al-Majid_al-Rafei/Abd al-Majid al-Rafei :
Abd al-Majid al-Rafei (en arabe عبد المجيد الرافعي ; 11 avril 1927 - 12 juillet 2017), né à Tripoli, au Liban, était un homme politique libanais et membre du Parlement libanais. Il était à un moment donné le chef de la faction irakienne de l'historique Parti socialiste arabe Baath et de son aile irakienne. Plus tard, jusqu'à sa mort en juillet 2017, il était à la tête du Parti d'avant-garde du Liban socialiste arabe.
Abd al-Majid_ibn_Abdun/Abd al-Majid ibn Abdun :
Abd al-Majid ibn Abdun, ou en entier Abu Mohammed Abd al-Majid ibn Abdun al-Yaburi عبد المجيد بن عبدون اليابري (vers 1050-1135, mort à Évora) était un poète d'Al-Andalus. Il était le secrétaire de l'un des deux rois de la Taifa de Badajoz (gouvernant à Évora) Umar ibn Mohammed al-Muwakkil (1078) de la dynastie berbère Miknasa Aftasid. Lorsque la dynastie Aftasid a été vaincue et Badajoz conquise par les Almoravides, Ibn Abdun est devenu le secrétaire de Yusuf ibn Tashfin et plus tard de son fils Ali ibn Yusuf. Il a écrit un diwan. L'un de ses poèmes les plus connus est une qasida (élégie) sur la chute de la maison des Aftasides, connue sous le nom d'al-Qasidah al-bassamah ou parfois d'Abduniyya. Ibn Badrun (mort en 1211), lui-même un poète bien connu d'Al-Andalus, a écrit un long commentaire sur les poèmes et la prose d'Ibn Abdun (Coupe de la fleur et coquille de la perle), traduit et édité par Reinhart Dozy en 1848.
Abd al-Malik_I/Abd al-Malik I :
Abd al-Malik I peut signifier : Abu Marwan Abd al-Malik I Saadi, le sultan de la dynastie Saadi de 1576 jusqu'à sa mort à la bataille de Ksar El Kebir contre le Portugal en 1578 Abd al-Malik I (émir samanide), émir des Sāmānides (954–961), fils de Nuh I. Abd al-Malik ibn Marwan, 5e calife omeyyade
Abd al-Malik_II/Abd al-Malik II :
Abd al-Malik II peut faire référence à : Abu Marwan Abd al-Malik II, sultan du Maroc de 1627 à 1631 Abd al-Malik II (émir samanide), émir des Samanides (999)
Abd al-Malik_II_(émir_samanide)/Abd al-Malik II (émir samanide) :
'Abd al-Malik II était émir des Samanides (999). Son bref règne a vu la chute de l'État samanide. Il était le fils de Nuh II. En février 999, le frère d'Abd al-Malik, Mansur II, a été déposé et aveuglé. Il a ensuite été nommé émir par Fa'iq et le général Bektuzun, les deux mêmes individus qui avaient renversé son frère et contrôlaient ensemble la majeure partie du pouvoir dans l'État. Le renversement de Mansur a été utilisé comme prétexte par Mahmud de Ghazni pour conquérir le reste du Khurasan encore aux mains des Samanides. Bektuzun et Fa'iq, ainsi que le dirigeant du Kuhistan, Abu'l-Qasim Simjuri, ont cependant été jugés trop puissants par Mahmud. Il fit donc la paix avec eux au printemps 999, gardant Balkh et Herat. Les alliés ont gâché la paix en attaquant l'arrière-garde de l'armée de Mahmud. Les forces de Mahmud sont cependant restées intactes et les hostilités ont repris. Mahmud a vaincu les alliés près de Merv et s'est ensuite emparé de toutes les terres au sud de l'Oxus. Il a également gagné la loyauté de Chaghaniyan et d'autres États mineurs au nord de l'Oxus qui avaient jusqu'alors été de fidèles vassaux des Samanides. À ce stade, 'Abd al-Malik et Fa'iq (qui seront rejoints plus tard par Bektuzun) ont tenté de gagner suffisamment d'élan pour une nouvelle offensive contre Mahmud. Cependant, Fa'iq mourut bientôt, à peu près au même moment, les Karakhanides sous Nasr Khan lancèrent une invasion. Face à l'hostilité de ses sujets, 'Abd al-Malik est impuissant face à l'assaut turc. Boukhara fut occupée sans combat et 'Abd al-Malik fut fait prisonnier. Bien que le frère d'Abd al-Malik, Isma'il Muntasir, regagne temporairement certaines des terres samanides dans les années suivantes, l'État samanide a été effectivement aboli.
Abd al-Malik_I_(émir samanide)/Abd al-Malik I (émir samanide) :
Abd al-Malik I ( persan : عبدالملک ; 936 ou 944/5 - novembre 961) était émir de l' Empire samanide de 954 à 961. Il était le fils et successeur de Nuh I (r. 943–954). Son règne a été marqué par des conflits internes, les esclaves-soldats turcs ( ghulam ) augmentant en puissance. Il est mort après être tombé de son cheval lors d'une partie de polo à Boukhara ; il a été remplacé par son frère Mansur I, qui a été mis sur le trône par une faction de ghulams dirigée par le commandant d'esclaves turc Fa'iq Khassa.
Abd al-Malik_Imad_ad-Dawla/Abd al-Malik Imad ad-Dawla :
'Abd al-malik ibn aḥmad ibn hūd imād ad-dawla (arabe: أبو مروان عبد الملك بن أحمد بن هود عماد الدولة), connu sous le nom du Nom du Ni-dyna (en arabe: pilier de la dynastie), latinisée comme Mitadolus, fut le cinquième et dernier roi de la dynastie Hudid à régner sur la Taifa de Saragosse pendant une très courte période en 1110. Succédant à Al-Musta'in II à sa mort en 1110, il ne put résister au harcèlement constant des Almoravides et des Aragonais , et a été contraint de demander l'aide de Castille, devenant de facto l'un de ses vassaux. Lorsque les Almoravides ont conquis la Taifa de Saragosse en 1110, Imad al-Dawla s'est réfugié dans la forteresse alors impénétrable de Rueda de Jalón, où il a créé un micro-État. Avec cela, le taifa de Saragosse a expiré. ʿAbd al-Malik continua à lutter contre les Almoravides, jusqu'à ce que le roi aragonais Alfonso le Batailleur conquit Saragosse en 1118. Il mourut en 1130 et fut remplacé à Rueda de Jalón par son fils Zafadola.
Abd al-Malik_Muhammad_Yusuf_Uthman_Abd_al_Salam/Abd al-Malik Muhammad Yusuf Uthman Abd al Salam :
Abd al-Malik Muhammad Yusuf Uthman Abd Al Salam (également connu sous le nom d'Umar al-Qatari et Umar Al-Tayyer ; arabe : عبد المالك محمد يوسف عثمان عبد السلام) est un djihadiste d'origine palestinienne jordanienne, qui détient également une carte d'identité nationale qatarie. Il est un terroriste désigné par les États-Unis et l'ONU en raison de son soutien financier, matériel et technologique à Al-Qaïda et au Front Al Nusra.
Abd al-Malik_al-Muzaffar/Abd al-Malik al-Muzaffar :
ʿAbd al-Malik, à l'origine appelé Sayf al-Dawla, plus tard al-Muẓaffar (décédé le 20 octobre 1008), était le deuxième souverain ʿĀmiride d'al-Andalus, régnant de 1002 jusqu'à sa mort. Comme son père et prédécesseur, al-Manṣūr, il était le véritable pouvoir derrière le calife de Cordoue. Le gouvernement de sept ans d'al-Muẓaffar fut une période de paix et de prospérité. Les historiens ultérieurs l'ont comparé aux sābiʿ al-arūs, les sept premiers jours du mariage, et l'ont rappelé comme un âge d'or avant le début de la fitna andalouse (guerres civiles) en 1009. En 997, le chef Maghrāwa en Afrique, Zīrī ibn ʿAṭīya, a renoncé à son allégeance à Cordoue. En réponse, al-Manṣūr envoya Wāḍiḥ al-Ṣiḳlabī, gouverneur de la marche centrale, en Afrique à la tête d'une grande armée. Il a ensuite accordé à son fils le titre al-Muẓaffar et l'a envoyé après Wadih. Les deux commandants ont vaincu Zīrī, capturé Fès et établi le règne de Cordoue dans tout le Maroc et même dans le centre de l'Afrique du Nord. ʿAbd al-Malik a été nommé gouverneur d'Afrique. Les principales sources du gouvernement d'al-Muzaffar sont la Dhakhīra d'Ibn Bassām, le Bayān d'Ibn ʿIdhārī et l'Aʿmāl al-aʿlām d'Ibn al-Khaṭīb. Le 10 août 1002, quelques jours seulement après la mort de son père, ʿAbd al-Malik est investi par le calife Hishām II de la fonction de ḥājib. Il a réduit d'un sixième les impôts prélevés sur les citoyens de Cordoue. Il a également retiré les aristocrates arabes de l'administration. Il était facilement capable de gérer les nombreux complots montés contre lui. Militairement, ʿAbd al-Malik suivit exactement la politique de son père. Il a dirigé soit une campagne d'été ( ṣāʾifa ) soit une campagne d'hiver ( shātiya ) contre l'une des puissances chrétiennes situées au-delà des marches ( thughūr ) chaque année de son gouvernement. En 1003, il attaqua le sud de la Francie (aujourd'hui la Catalogne), dévastant la campagne autour de Barcelone et rasant 35 forteresses. En 1005, il attaque la Castille. En 1006, il attaqua la Navarre, avec probablement l'intention de prendre Pampelune, qu'il approcha mais ne captura pas. En 1007, il attaqua à nouveau la Castille dans une campagne appelée le "raid victorieux" (ghazāt al-naṣr). Il prit Clunia par la force et emporta un énorme butin. Cet exploit lui a valu le titre honorifique par lequel il est désormais connu, "le vainqueur" (al-muzaffar) remplaçant "l'épée de la dynastie" (sayf al-dawla). Au cours de l'hiver 1007-1008, il s'empara d'un château appelé San Martín. Il mourut d'une angine de poitrine alors qu'il préparait sa prochaine campagne contre la Castille. Il a été remplacé par son frère, ʿAbd al-Raḥmān Shanjwilo.
Abd al-Malik_ibn_Katan_al-Fihri/Abd al-Malik ibn Katan al-Fihri :
Abd al-Malik ibn Katan al-Fihri (arabe : عبد الملك بن قطن الفهري) était un gouverneur arabe d'Al-Andalus pendant deux périodes de 732 à 734 et de 740 à 742. Abd al-Malik était un membre très riche d'un noble famille arabe. Stimulé par les critiques qui dénonçaient son manque de victoires militaires, il mena une expédition au nord de Pampelune, où un parti franc ou aquitain avait pris le relais après la bataille de Poitiers. Malgré son échec à capturer la forteresse basque, il a laissé des troupes pour l'investir et a décidé de continuer son chemin vers le nord à travers les Pyrénées, où il a engagé les Basques dans des escarmouches et a finalement été vaincu, mais a réussi à s'échapper vers Al-Andalus. Après avoir été destitué et incarcéré par son successeur Uqba ibn al-Hajjaj ou peut-être le gouverneur d'Ifriqiya ("était enchaîné"), il a repris le dessus en 740, lorsqu'il a été nommé wali (gouverneur) d'Al-Andalus à nouveau après la mort naturelle du premier. Cette fois, il a dû faire face à une grave rébellion berbère en Afrique du Nord, étendue désormais à la péninsule ibérique également. Le gouverneur n'a vu d'autre choix que de prendre les troupes syriennes commandées par son adversaire Balj ibn Bishr al-Qushayri comme alliées pour écraser la rébellion, réprimant ainsi les soulèvements. Cependant, Balj ibn Bishr l'a finalement fait arrêter à Cordoue pour d'anciens griefs, l'a mis à une mort horrible en 742 et l'a fait crucifier à la périphérie de la ville flanqué d'un cochon et d'un chien tués de la même manière de chaque côté.
Abd al-Malik_ibn_Marwan/Abd al-Malik ibn Marwan :
Abd al-Malik ibn Marwan ibn al-Hakam (arabe : عبد الملك ابن مروان ابن الحكم, romanisé : ʿAbd al-Malik ibn Marwān ibn al-Ḥakam ; juillet/août 644 ou 5 juin/juillet 647 – 5 octobre Calife omeyyade, au pouvoir d'avril 685 jusqu'à sa mort. Membre de la première génération de musulmans nés, sa jeunesse à Médine fut occupée par des activités pieuses. Il a occupé des postes administratifs et militaires sous le calife Mu'awiya I (r. 661–680), fondateur du califat omeyyade, et son propre père, le calife Marwan I (r. 684–685). Au moment de l'adhésion d'Abd al-Malik, l'autorité omeyyade s'était effondrée à travers le califat à la suite de la deuxième guerre civile musulmane et avait été reconstituée en Syrie et en Égypte sous le règne de son père. Suite à une invasion ratée de l'Irak en 686, Abd al-Malik s'est concentré sur la sécurisation de la Syrie avant de faire de nouvelles tentatives pour conquérir la plus grande partie du califat de son principal rival, le calife basé à La Mecque Abd Allah ibn al-Zubayr. À cette fin, il conclut une trêve défavorable avec l'Empire byzantin revigoré en 689, annula une tentative de coup d'État à Damas par son parent, al-Ashdaq, l'année suivante, et réintégra dans l'armée les tribus rebelles Qaysi de la Jazira (Haute Mésopotamie ) en 691. Il a ensuite conquis l'Irak de Zubayrid et a envoyé son général, al-Hajjaj ibn Yusuf, à La Mecque où il a tué Ibn al-Zubayr à la fin de 692, réunissant ainsi le califat sous le règne d'Abd al-Malik. La guerre avec Byzance a repris, entraînant des avancées omeyyades en Anatolie et en Arménie, la destruction de Carthage et la reprise de Kairouan, la rampe de lancement des conquêtes ultérieures de l'ouest de l'Afrique du Nord et de la péninsule ibérique, en 698. À l'est, Abd al- Le vice-roi de Malik, al-Hajjaj, a fermement établi l'autorité du calife en Irak et au Khurasan, écrasant l'opposition des Kharijites et de la noblesse tribale arabe en 702. Les dernières années d'Abd al-Malik ont ​​été marquées par une consolidation du pouvoir pacifique et prospère au niveau national. Contrairement à ses prédécesseurs, le pouvoir sur les provinces du califat a été centralisé sous Abd al-Malik, après l'élimination de ses rivaux. Peu à peu, les troupes arabes loyalistes de Syrie ont été chargées de maintenir l'ordre dans les provinces, car la dépendance à l'égard de garnisons arabes locales moins fiables a été réduite. Les excédents fiscaux des provinces ont été transférés à Damas et les allocations traditionnelles aux vétérans des premières conquêtes musulmanes et à leurs descendants ont été supprimées, les salaires étant limités à ceux en service actif. Les réformes d'Abd al-Malik les plus importantes ont été l'introduction d'une monnaie islamique unique à la place de la monnaie byzantine et sassanide et l'établissement de l'arabe comme langue de la bureaucratie à la place du grec et du persan en Syrie et en Irak, respectivement. Son éducation musulmane, les conflits avec les forces chrétiennes externes et locales et les prétendants rivaux au leadership islamique ont tous influencé les efforts d'Abd al-Malik pour prescrire un caractère nettement islamique à l'État omeyyade. Une autre manifestation de cette initiative a été sa fondation du Dôme du Rocher à Jérusalem, le premier monument religieux archéologiquement attesté construit par un dirigeant musulman et le possesseur des premières proclamations épigraphiques de l'islam et du prophète Mahomet. Les fondations établies par Abd al-Malik ont ​​permis à son fils et successeur, al-Walid I (r. 705–715), qui a largement maintenu la politique de son père, de superviser l'apogée territoriale et économique du califat omeyyade. Le gouvernement centralisé d'Abd al-Malik est devenu le prototype des États musulmans médiévaux ultérieurs.
Abd al-Malik_ibn_Marwan_ibn_Musa_ibn_Nusayr/Abd al-Malik ibn Marwan ibn Musa ibn Nusayr :
Abd al-Malik ibn Marwan ibn Musa ibn Nusayr (arabe : عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير) était le dernier gouverneur d'Égypte pour le califat omeyyade.
Abd al-Malik_ibn_Rabi/Abd al-Malik ibn Rabi :
Abd al-Malik ibn Rabi était parmi les narrateurs de hadith.
Abd al-Malik_ibn_Rifa%27a_al-Fahmi/Abd al-Malik ibn Rifa'a al-Fahmi :
Abd al-Malik ibn Rifa'a al-Fahmi (arabe : عبد الملك بن رفاعة) était le gouverneur de l'Égypte pour le califat omeyyade en 715-717 et 727. Abd al-Malik était membre de la communauté des colons arabes en Égypte. En 710, il succède à son oncle au poste de chef de la sécurité (sahib al-shurta) du gouverneur Qurra ibn Sharik al-Absi. Lorsque Qurra mourut en fonction en 715, il fut promu à sa place, le premier gouverneur choisi parmi les Arabes locaux après plusieurs décennies où le poste avait été occupé par divers grands de la famille omeyyade et leur cour. Sa période au pouvoir était une continuation de celle de Qurra et, selon les sources coptes, a été marquée par une oppression fiscale croissante, combinée aux efforts du gouvernement pour réprimer l'évasion fiscale et le travail de corvée. Cela comprenait des mesures telles que la restriction de leur capacité à voyager par la délivrance de passeports, ce qui entravait considérablement le commerce dans la province. En 727, Abd al-Malik fut de nouveau nommé gouverneur de l'Égypte, mais il mourut d'une maladie après seulement quelques semaines au pouvoir. et a été remplacé par son frère al-Walid ibn Rifa'a al-Fahmi à la place.
Abd al-Malik_ibn_Salih/Abd al-Malik ibn Salih :
Abd al-Malik ibn Salih ibn Ali (arabe : عبد الملك بن صالح بن علي) (Ἀβιμελέχ, Abimelech, dans les sources grecques ; 750–812 CE) était un membre des Banu Abbas qui a servi comme général et gouverneur en Syrie et en Égypte. Il se distingue dans plusieurs raids contre l'Empire byzantin, mais sa grande influence et son autorité en Syrie amènent le calife Harun al-Rashid à l'emprisonner en 803. Libéré en 809, il est envoyé en 812 par le calife al-Amin pour rassembler des troupes contre son frère al-Ma'mun dans la guerre civile en cours entre les deux frères, mais est mort d'une maladie.
Abd al-Malik_ibn_Umar_ibn_Marwan/Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan :
Abd al-Malik ibn Umar ibn Marwan ibn al-Hakam ( arabe : عبد الملك ابن عمر بن مروان بن الحكم , romanisé : ʿAbd al-Malik ibn ʿUmar ibn Marwān ibn al-Ḥ7 ; c. comme al-Marwani, était un prince omeyyade, général et gouverneur de Séville sous le premier émir omeyyade d'al-Andalus (Espagne islamique), Abd al-Rahman I (r. 756–788). Il a mené deux grandes campagnes en 758 et 774, la première contre l'ancien dirigeant d'al-Andalus Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Fihri et la seconde contre les troupes rebelles de Séville et Beja. Ses victoires ont renforcé le contrôle de l'émirat omeyyade sur l'ouest d'al-Andalus. Ses descendants ont continué à jouer des rôles politiques et militaires importants dans l'émirat jusqu'au Xe siècle.
Abd al-Malik_of_Samanid/Abd al-Malik de Samanid :
Abd al-Malik de Samanide peut faire référence à l'un des deux rois des Samanides : Abd al-Malik I (émir samanide) Abd al-Malik II (émir samanide)
Abd al-Masih_Haddad/Abd al-Masih Haddad :
Abd al-Masih Haddad (arabe : عبد المسيح حداد, ALA-LC : ʻAbd al-Masīḥ Ḥaddād ; 1890–1963) était un écrivain et journaliste syrien du mouvement Mahjar. Son magazine As-Sayeh (Le Voyageur), lancé en 1912 et poursuivi jusqu'en 1957, présentait les œuvres d'éminentes personnalités littéraires mahjari aux États-Unis et devint le "porte-parole" de la Pen League qu'il cofonda avec Nasib Arida en 1915. ou 1916. Son recueil Hikayat al-Mahjar (Les Histoires de l'expatriation), qu'il publie en 1921, élargit « le champ du lectorat de la fiction » dans la littérature arabe moderne selon Muhammad Mustafa Badawi.
Abd al-Masih_Salib_al-Masudi/Abd al-Masih Salib al-Masudi :
'Abd al-Masīḥ Ṣalīb al-Masū'dī (1848–1935) était un moine et auteur égyptien.
Abd al-Mawla_Naqi/Abd al-Mawla Naqi :
Abd al-Mawla Naqi ( arabe : عبد المولى لنقي ; 1931 - 2 janvier 2022) était un homme politique libyen.
Abd al-Mu%27in_Mallouhi/Abd al-Mu'in Mallouhi :
Abd al-Mu'in Mallouhi (arabe : عبد المعين الملوحي) est un poète syrien né à Homs en 1917. C'était un journaliste, qui a apposé sa signature sous le pseudonyme de « communiste chronique » et s'est fait connaître sous ce nom. Il a de nombreuses œuvres, mais surtout, il est connu pour son poème "Fate and Crime" (original : Qadar wa-jarīmah), qui a été imprimé mais par la suite interdit de distribution. La version complète n'a jamais été publiée et le poème est diffusé par le biais de copies manuscrites, mais il s'est étrangement répandu. Le poème est un éloge funèbre à sa femme, Buheira, décédée d'un cancer.
Abd al-Mu%27in_ibn_Musa%27id/Abd al-Mu'in ibn Musa'id :
'Abd al-Mu'īn ibn Musā'id ibn Sa'īd (arabe : عبد المعين بن مساعد بن سعيد) était un chérif du clan Zayd qui a brièvement servi comme chérif et émir de La Mecque à deux reprises - d'abord en janvier 1788, et deuxième en avril-juillet 1803. Il succéda à l'émirat en janvier 1788 après la mort de son frère Sharif Surur, mais il abdiqua à son frère Sharif Ghalib en quelques jours. Il a aidé Ghalib pendant son règne, menant plusieurs expéditions militaires contre l'émirat saoudien-wahhabite de Diriyah. En avril 1803, lorsque les forces wahhabites marchèrent sur La Mecque, Ghalib nomma Abd al-Mu'in comme émir par intérim avant de se retirer à Djeddah. Abd al-Mu'in a rendu la ville à Saud ibn Abd al-Aziz et a été installé comme émir sous la suzeraineté saoudienne. En juillet 1803, il permit à Sharif Ghalib d'entrer dans la ville avec son armée et d'en chasser la garnison wahhabite.
Abd al-Mu%27min/Abd al-Mu'min :
Abd al mu'min (c. 1094-1163) (arabe: عبد المؤمن بن علي ou عبد المومن الكومي; Nom complet:'Abd Al-Mu'min Ibn'alī Ibn'alwī Ibn Ya'lā Al-Kūmī Abū Muḥammad) était un membre éminent de l'Almohad mouvement. Bien que le mouvement almohade lui-même ait été fondé par Ibn Tumart, Abd al-Mu'min était le fondateur de la dynastie almohade et le créateur de l'empire de la dynastie. En tant que chef du mouvement almohade, il devint le premier calife de l'empire almohade en 1133, après la mort en 1130 du fondateur du mouvement, Ibn Tumart, et régna jusqu'à sa mort en 1163. Abd al-Mu'min a mis la doctrine de son prédécesseur de l'Almohadisme dans la pratique, vainquit les Almoravides au Maroc actuel et étendit son règne à travers Al-Andalus (sur la péninsule ibérique) et jusqu'à Tunis en Ifriqiya (Tunisie actuelle), amenant ainsi le Maghreb en Afrique du Nord et Al-Andalus en Europe sous une seule croyance et un seul gouvernement.
Abd al-Muhsin_Al-Libi/Abd al-Muhsin Al-Libi :
Muhsin Al libi (né en 1966 ou 1969), souvent connu sous le nom d'Ibrahim muhsin (également orthographié Ibrahim muhsin), est un chef libyen présumé d'Al-Qaïda. Il est également lié au pseudonyme "Ibrahim Ali Abu Bakr" ainsi qu'à de nombreux autres pseudonymes, dont "Abdalmushi", "Abdel Ilah Sabri" et "Abu Anas". On pense actuellement qu'il dirige les forces islamistes du "Bouclier occidental". groupe armé. Il aurait été impliqué dans la capture d'une base appelée Camp 27 de l'Armée nationale libyenne en avril 2014. Les Nations Unies et le Trésor américain l'associent à Al-Qaïda. Le 20 décembre 2000, un grand jury du district sud de New York, aux États-Unis, a rendu un acte d'accusation contre Tantoush dans l'affaire États-Unis c. Oussama ben Laden, et al. Les cinq suspects ont été accusés de complot général en vue de tuer des ressortissants américains et de se livrer à d'autres actions. Tantoush aurait notamment été impliqué dans les attentats à la bombe contre les ambassades des États-Unis en Tanzanie et au Kenya en août 1998. Il a également été lié au Groupe islamique combattant libyen.
Abd al-Muttalib/Abd al-Muttalib :
Shayba ibn Hashim (arabe : شَيْبَة ٱبْن هَاشِم; c.497–579), mieux connu sous le nom d'Abd al-Muttalib, (arabe : عَبْد ٱلْمُطَّلِب, lit. 'Esclave de Muttalib') était le quatrième chef tribal de la confédération Quraysh Il était le grand-père du prophète islamique Mahomet.
Abd al-Muttalib_(Ibn_al-Walid)/Abd al-Muttalib (Ibn al-Walid) :
Abd al-Muttalib ibn Muhammad ( arabe : عبدالمطلب بن محمد ) était le quatorzième Tayyibi Isma'ili Dāʿī al-Muṭlaq au Yémen , de 1345 à sa mort en 1354. Il a suivi Ali Shams al-Din I , et a lui-même été remplacé par Abbas ibn Muhammad.
Abd al-Muttalib_(nom)/Abd al-Muttalib (nom) :
Abd al-Muttalib ( arabe : عبد المطلب , romanisé : ʿAbd al-Muṭṭalib , lit. «esclave de Muttalib»; c.497–578) était le grand-père de Muhammad. Abd al-Muttalib, Abdul-Muttalib, ou des variantes de ce nom, peuvent également faire référence à : Al-Harith ibn Abd al-Muttalib (fl. 6e siècle), oncle de Muhammad Az-Zubayr ibn Abd al-Muttalib (fl. 6e siècle), oncle paternel de Muhammad Barrah bint Abdul Muttalib (fl. VIe siècle), tante de Muhammad Abu Talib ibn Abd al-Muttalib (vers 539-vers 619), chef du clan Banu Hashim, tribu Quraysh, La Mecque, Arabie Abdullah ibn Abdul-Muttalib (545-vers 570), père de Muhammad Umm Hakim bint Abdul Muttalib (né vers 546), tante paternelle de Muhammad Abu Lahab ibn 'Abdul Muttalib ou Abu Lahab (vers 549-624), paternel oncle de Muhammad Umama bint Abdulmuttalib (né en 540), tante paternelle de Muhammad Atika bint Abdul Muttalib (fl.624), tante de Muhammad Arwa bint Abdul Muttalib (né vers 560), tante de Muhammad Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (c.567-c.653), compagnon et oncle paternel de Muhammad Safiyyah bint Abd al-Muttalib (c.569-c.640), compagnon et tante de Muhammad Hamza ibn Abdul-Muttalib (c.570-625), compagnon et paternel cle de Muhammad Abdul Muttalib (Dai) (mort en 1354), 14e Dai des musulmans Dawoodi Bohra Ismaili, 1345-1354 Abdul Mutalib Mohamed Daud (1961-2013), était un détenu de l'ISA Abdulmutalib Al-Traidi (né en 1982), saoudien Footballeur arabe Abd al-Muttalib ibn Ghalib (1790–1886), Emir et Grand Sharif de La Mecque, 1827, 1851–1856, 1880–1881 Abd al-Muttalib (Ibn al-Walid)(??–1354 CE), était le quatorzième Tayyibi Isma'ili Dāʿī al-Muṭlaq au Yémen Ismail Abdul Muttalib (né en 1954), membre du Parlement de Malaisie pour Maran, Pahang Umar Farouk Abdulmutallab (né en 1986), le " bombardier de sous-vêtements "
Abd al-Muttalib_ibn_Ghalib/Abd al-Muttalib ibn Ghalib :
'Abd al-Muṭṭalib ibn Ghālib ibn Musā'ad (arabe : عبد المطلب بن غالب بن مساعد ; 1790 - 29 janvier 1886) fut trois fois émir et grand chérif de La Mecque : d'abord en 1827, puis en 1851 1880 à 1881.
Abd al-Nasir_al-Janabi/Abd al-Nasir al-Janabi :
Abdul Nasir Karim Yusuf al-Janabi est un homme politique irakien et ancien membre du Conseil irakien des représentants du Front de l'accord irakien dirigé par les Arabes sunnites. Salafiste, il a été nommé en 2005 au comité qui a rédigé la constitution de l'Irak. Suite à la rédaction, il a appelé la Ligue arabe et les Nations unies à intervenir pour empêcher sa promulgation. Il a été élu lors des élections législatives irakiennes de décembre 2005 comme l'un des 44 députés du Front, du parti du Conseil du dialogue national irakien. En octobre 2006, une femme a été tuée lorsque des obus de mortier ont frappé sa maison à Mussayab, gouvernorat de Babil. En mars 2007, le Conseil judiciaire suprême irakien a demandé au Conseil des représentants de lever son immunité parlementaire pour faire face à des accusations d'enlèvements et de terrorisme. Cela fait suite à un échange au Parlement le mois précédent avec le Premier ministre Nouri al-Maliki, qui a déclaré qu'il était impliqué dans l'enlèvement et le meurtre de 150 chiites près de Hilla dans la province d'Anbar. En juillet 2007, Janabi a annoncé qu'il démissionnait du Front et du Parlement et "rejoindre la résistance armée". Le Front et l'INDC ont répondu en disant qu'ils l'avaient expulsé, le qualifiant de "fauteur de troubles".
Abd al-Qadir_(Sokoto)/Abd al-Qadir (Sokoto) :
Abd al-Qadir, également connu sous le nom d'Abdulkadir, était le grand vizir de Sokoto (1842–1859). Il a été précédé par son père, Gidago dan Laima (1817-1842) et succédé par Ibrahim Khalilu (1859-c. 1874). Avant sa nomination en tant que vizir, Abdulkadir a participé à 25 raids sous le sultan Muhammed Bello et à quatre raids avec son oncle, Abu Bakr Atiku. Il était un proche confident du sultan Ali et un fils de Nana Asma'u
Abd al-Qadir_II/Abd al-Qadir II :
Abd al-Qadir II était un dirigeant du royaume de Sennar (1603/4 - 1606). Selon James Bruce, il était le fils d'Unsa I, que Bruce décrit comme "un homme faible et mal enclin". Alors qu'il était à la tête de Sennar, l'empereur Susenyos d'Éthiopie envoya à Abd al-Qadir un nagarit, ou bouilloire-tambour, richement décoré d'or, qui était l'un des emblèmes traditionnels d'un négus ou d'un roi éthiopien; en retour, Abd al-Qadir envoya à Susenyos un faucon de chasse dressé. Peu de temps après cet échange diplomatique, il fut déposé par son frère Adlan. À un moment donné après sa déposition du trône en 1606, l'empereur Susenyos d'Éthiopie le nomma gouverneur de Chilga (également connu sous le nom d'Ayikel), un important bourg près de la frontière éthiopienne. avec Sennar.
Abd al-Qadir_Maraghi/Abd al-Qadir Maraghi :
Abd al-Qadir al-Maraghi b. Ghaybi ( persan : عبدالقادر مراغی , né au milieu du 14e - décédé en 1435 après JC), était un musicien et artiste persan . Selon l'Encyclopédie de l'Islam, il "était le plus grand des écrivains persans sur la musique".
Abd al-Qadir_Qaddura/Abd al-Qadir Qaddura :
Abd al-Qadir Qaddura (arabe : عبد القادر قدورة) était un homme politique syrien qui était l'un des principaux membres de l'aile syrienne du parti Baas, à l'époque du président Hafez al-Assad (au pouvoir de 1970 à 2000) . Qaddura a été président du Conseil du peuple - le parlement syrien - pendant une grande partie des années 1990. Il a perdu son poste au sein du conseil d'administration du parti Baas, le commandement régional, en 2005, lorsque le président Bachar al-Assad a retiré plusieurs grands noms de l'ère Hafiz.
Abd al-Qadir_al-Fasi/Abd al-Qadir al-Fasi :
Abd al-Qadir ibn Ali ibn Yusuf al-Fasi ou Sidi Abdelkader el-Fassi (arabe : عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي ; vers 1599-1680) ou, en entier, Abu Mohammed, Abu Sa'ud Abd al-Qadir al-Fasi ibn Abu al-Hasan Ali ibn Abu al-Mahasin Yusuf al-Qasri al-Fasi était le fondateur de la Shadhili zawiyya de Ksar-el-Kebir. Sa biographie, Tuhfat al-Kebir, a été écrite par son fils Abd al-Rahman al-Fasi. Il était l'un des membres les plus éminents de la famille al-Fasi. Abd al-Qadir était un petit-fils d'Abu l-Mahasin Yusuf al-Fasi (décédé en 1604), le fondateur de la première Zawiya al-Fassiya à Fès. Il est né à Ksar el-Kebir et a déménagé à Fès pour étudier sous Abd al-Rahman al-'Arif al-Fassi (son grand-oncle, à ne pas confondre avec son fils). Après la mort de ce dernier, il a repris la deuxième branche de la Zawiya al-Fassiya située dans le quartier de Qalqliyin tout en devenant disciple de Muhammad al-Ma'an. L'apprentissage et l'influence d'Abdelkader ont cependant grandi et il en est venu à être considéré comme un réformateur et un renouveau du soufisme à Fès pendant une période troublée pour la ville au début du règne de Moulay Ismail (gouverné de 1672 à 1727). C'était une figure complexe qui, en plus de promouvoir le soufisme, se consacra également à l'étude des hadiths et devint également reconnu comme un maître érudit des sciences islamiques conventionnelles, ce qui lui valut le titre de Shaykh al-Jama'a ("Maître des Communauté"). Il est l'auteur d'un fahrasa. Ce genre, dans lequel un savant énumère ses shaykhs et les ouvrages qu'il lit avec eux, peut être lu comme un curriculum vitae savant. le soufisme intellectuel ou savant qui a été hérité par les générations de soufis de Fès après lui. C'est surtout vers la fin de sa vie qu'il acquiert la réputation d'un saint qui fait des miracles. Abd al-Qadir est mort en 1680 et a été enterré dans une tombe de sa zawiya dans la région de Qalqliyin, connue depuis sous le nom de Zawiya de Sidi Abdelkader al-Fassi. (L'ancienne "Zawiya al-Fassi" fondée par Abu al-Mahasin, située dans le quartier de Mukhfiya, est restée connue sous le nom de Zawiya d'Abou al-Mahasin al-Fassi.)
Abd al-Qadir_al-Husseini/Abd al-Qadir al-Husseini :
Abd al-Qadir al-Husseini (arabe : عبد القادر الحسيني), également orthographié Abd al-Qader al-Husseini (1907 - 8 avril 1948) était un nationaliste et combattant arabe palestinien qui, à la fin de 1933, fonda le groupe militant secret connu sous le nom de Organisation pour la lutte sainte (Munathamat al-Jihad al-Muqaddas), que lui et Hasan Salama commandaient en tant qu'armée de la guerre sainte (Jaysh al-Jihad al-Muqaddas) pendant la révolte arabe de 1936-1939 et pendant la guerre de 1948.
Abd al-Qadir_ibn_Shaqrun/Abd al-Qadir ibn Shaqrun :
Ibn Shakrun ou Abu Mohammed Abd al-Kadir ibn al-Arabi al-Munabbahi al-Madaghri ibn Shakrun al-Miknasi (mort après 1727/28) était un médecin et poète marocain et contemporain de Moulay Ismael. Il a écrit un commentaire sur un livre de grammaire, des ouvrages de poésie et une urjuza (composition en vers) sur la diététique, l'hygiène et les thérapies, Al-Urjuza al-Shaqruniyya fi ilm al-tibb connu sous le nom de simplement Shakruniyya, qui est resté un bien connu travailler au Maroc pendant un temps considérable. Il est également l'auteur d'une risala intitulée al-Nafha al-wardiyya fi l'-ushba al-kindiyya sur la salsepareille et le traitement de la syphilis. Il ne doit pas être confondu avec Abd al-Qadir ibn Shaqrun al-Fasi (mort en 1801 ou 1804), un érudit religieux de Fès, qui a joué un rôle actif dans l'accession de Mulay Slimane en tant que membre de la soi-disant ahl al -groupe de hadiths.
Abd al-Qahir_al-Jurjani/Abd al-Qahir al-Jurjani :
Abū Bakr, 'Abd al-Qāhir ibn 'Abd ar-Raḥmān ibn Muḥammad al-Jurjānī (1009 - 1078 ou 1081 AD [400 - 471 ou 474 AH]); surnommé "Al-Nuhwī" (le grammairien), il était un grammairien persan renommé de la langue arabe, un théoricien littéraire du Shafi'i musulman et un adepte d'al-Ash'ari. Il a écrit plusieurs ouvrages célèbres sur la grammaire et la rhétorique, parmi lesquels Mi,ut Ạmil et Al-Jumal - introductions à la syntaxe arabe - et un commentaire intitulé Al-Mughnī en trois volumes. Al-Jurjānī n'aurait jamais quitté sa ville natale. de Gorgan, en Iran, mais sa réputation dans les sciences jumelles de l'ilm al balaghah (éloquence et art rhétorique) et de l'ilm al bayan (une branche de la rhétorique arabe traitant du langage métaphorique), a atteint de nombreux érudits arabes qui ont voyagé pour le voir. Ses deux livres sur ces sujets, Asrār al-Balāghah (Secrets de la rhétorique) et Dalāʾīl al-ʿIjāz fi-l-Qurʾān (Arguments de l'inimitabilité miraculeuse du Coran) montrent les influences des prédécesseurs d'al-Jurjānī, le grammairien Sibawayh, le le critique Abi Helal al-'Askari al Balaghi, et le linguiste et théoricien littéraire Abu Ali al-Farisi, l'auteur d'al-Idah (Elucidation). Le neveu d'Ali al-Farisi, Abi al-Hussein Muhammad ibn al-Hassan ibn Abd al-Wareth al-Faressi al-Nawawi, était le professeur d'al-Jurjānī, sous la direction duquel il étudia l'al-Idah, et sur lequel il écrivit un trente- volume de commentaire intitulé al Maghna fi Sharh al-Idah .
Abd al-Qays/Abd al-Qays :
Les Abd al-Qays (arabe : عبد القيس) étaient une ancienne tribu arabe de la branche Rabi'a des tribus nord-arabes.
Abd al-Rafe_Heravi/Abd al-Rafe Heravi :
Abd al-Rafi Heravi était un poète persan du XIIe siècle, qui a servi à la cour du souverain ghaznavide Khusrau Malik (r. 1160 - 1186) dans sa capitale, Lahore. En 1186, cependant, le royaume de Ghaznavid fut conquis lors d'une invasion par le dirigeant ghuride Mu'izz al-Din Muhammad, qui fit emprisonner Khusrau Malik. Heravi a alors commencé à servir les Ghurids, où il était apprécié en raison de ses compétences. Une grande partie de son œuvre a été perdue ; il est surtout connu pour avoir été mentionné à plusieurs reprises dans les œuvres de l'écrivain persan 'Awfi.
Abd al-Rahim_Biy/Abd al-Rahim Biy :
Abd al-Rahim Biy (1697-1733) - le deuxième dirigeant de la dynastie ouzbèke des Ming dans le khanat de Kokand. Abd al-Rahim Biy était le fils aîné de Shahrukh Bek, qui monta sur le trône après la mort de son père. Pendant son règne, Khojent et Andijan sont devenus une partie du khanat de Kokand. Au début, Abd al-Rahim Biy a tenté de réparer pacifiquement Khojent, mais le dirigeant de la ville d'Akbutabiy du clan ouzbek Yuz a refusé les négociations de paix et est rapidement décédé. Abd al-Rahim-biy a été le premier des dirigeants ouzbeks du clan Ming à être appelé sahibqiran par les historiens, imitant Amir Timur.Puis Abd al-Rahim Biy a tenté de subjuguer Samarcande et a conclu une alliance avec les dirigeants de Shakhrisabz de la Famille ouzbèke de Kenagas. En 1732, ils réussirent à capturer Samarcande d'Abdurakhim-biy. Kokand est finalement devenue la capitale de l'État. Une nouvelle forteresse a été construite ici et des travaux d'amélioration à grande échelle ont été effectués. En 1733, à la suite d'un complot, il fut tué et le pouvoir dans l'État passa à son frère Abd al-Rahim Biy, qui passa sous l'influence des Ashtarkhanides.
Abd al-Rahim_al-Hajj_Muhammad/Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad :
Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad (arabe : عبد الرحيم الحج محمد ال سيف ; 1892 - mars 1939), également connu sous son kunya Abu Kamal, était un éminent commandant arabe palestinien des forces rebelles pendant la révolte arabe de 1936-1939 contre les Britanniques. Règle du mandat et augmentation de la colonisation juive en Palestine. La plupart de ses activités étaient basées dans les régions de Tulkarem, Naplouse et Jénine (aujourd'hui le nord de la Cisjordanie). En septembre 1938, il devient le commandant général officiel de la révolte, bien qu'il partage le poste en rotation avec Arif Abd al-Raziq. En février 1939, al-Hajj Muhammad reçut le titre exclusif du poste par les dirigeants politiques de la révolte, mais fut tué le mois suivant dans un échange de tirs avec les forces britanniques.
Abd al-Rahim_al-Hasini/Abd al-Rahim al-Hasini :
Abd al-Rahim Ahmad Ali al-Hasini est un homme politique irakien et secrétaire général du Parti islamiste chiite de la vertu islamique, basé à Bassorah. Il a succédé à Nadim al-Jabiri en mai 2006 et a déclaré au journal Al-Hayat que le parti prévoyait de protéger la jeunesse en érigeant des barricades contre les "agressions civilisationnelles". Il a déclaré qu'une guerre civile était peu probable en Irak et que les divergences pouvaient être surmontées.
Abd al-Rahim_al-Nashiri/Abd al-Rahim al-Nashiri :
Abd al-Rahim al-Nashiri ((écouter) ; arabe : عبد الرحيم النشيري ; né le 5 janvier 1965) est un citoyen saoudien soupçonné d'être le cerveau du bombardement de l'USS Cole et d'autres attaques terroristes maritimes. Il aurait dirigé les opérations d'Al-Qaïda dans le golfe Persique et les États du Golfe avant sa capture en novembre 2002 par la division des activités spéciales de la CIA. Al-Nashiri a été capturé à Dubaï en 2002 et détenu pendant quatre ans dans des prisons secrètes de la CIA. connus sous le nom de "sites noirs" en Afghanistan, en Thaïlande, en Pologne, au Maroc et en Roumanie, avant d'être transférés au camp de détention de Guantanamo Bay. Pendant son interrogatoire, al-Nashiri a été submergé, une technique classée depuis comme torture. En 2005, la CIA a détruit les bandes du waterboarding de Nashiri. Lors d'un autre incident, il était nu et encagoulé et menacé avec une arme à feu et une perceuse électrique pour l'effrayer et l'amener à parler. Al-Nashiri a obtenu le statut de victime en 2010 par le gouvernement polonais et un procureur polonais a commencé « à enquêter sur l'éventuel abus de pouvoir par des agents publics polonais concernant un site noir de la CIA » en 2008. En décembre 2008, al-Nashiri a été inculpé par les États-Unis devant une commission militaire de Guantanamo. Les accusations ont été abandonnées en février 2009 et rétablies en 2011. Depuis 2011, al-Nashiri est jugé devant un tribunal militaire à Guantanamo pour crimes de guerre passibles de la peine de mort. Comme il est extrêmement peu probable qu'il soit libéré s'il est reconnu non coupable, ses avocats ont qualifié la procédure de procès-spectacle. En avril 2019, un panel de trois juges de la Cour d'appel des États-Unis pour le circuit du district de Columbia a annulé toutes les ordonnances rendues par Le colonel de l'armée de l'air Vance Spath, juge militaire présidant l'affaire al-Nashiri depuis novembre 2015, au motif que Spath n'avait pas correctement divulgué ses négociations d'emploi en cours avec le ministère de la Justice à al-Nashiri.
Abd al-Rahim_ibn_Ilyas/Abd al-Rahim ibn Ilyas :
Abd al-Rahim ibn Ilyas ibn Ahmad ibn al-Mahdi (arabe : عبد الرحيم ابن إلياس ابن احمد بن المهدي) était un membre de la dynastie fatimide qui a été nommé héritier présomptif par le calife bi-Amr Allah. Quand al-Hakim a été assassiné en 1021, il a été écarté au profit du fils d'al-Hakim, Ali al-Zahir, arrêté et emprisonné. Il est mort en captivité, officiellement de ses propres mains, mais probablement assassiné par le vrai pouvoir derrière le trône d'al-Zahir, la princesse Sitt al-Mulk.
Abd al-Rahim_ibn_Ja%27far_ibn_Sulayman_al-Hashimi/Abd al-Rahim ibn Ja'far ibn Sulayman al-Hashimi :
Abd al-Rahim ibn Ja'far ibn Sulayman al-Hashimi (arabe : عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان الهاشمي) (mort vers 844) était un personnage abbasside du IXe siècle et gouverneur du Yémen.
Abd al-Rahman/Abd al-Rahman :
Abdelrahman ou Abd al-Rahman ou Abdul Rahman ou Abdurrahman ou Abdrrahman (arabe : عبد الرحمن ou parfois عبد الرحمان ; DMG ʿAbd ar-Raḥman) est un prénom masculin arabe musulman et, dans l'usage moderne, le nom de famille. Il est construit à partir des mots arabes Abd, al- et Rahman. Le nom signifie "serviteur du plus gracieux", ar-Rahman étant l'un des noms de Dieu dans le Coran, qui donne naissance aux noms théophoriques musulmans. La lettre A de l'al- n'est pas accentuée et peut être translittérée par presque n'importe quelle voyelle, souvent par u. Parce que la lettre R est une lettre soleil, la lettre l du al- lui est assimilée. Ainsi bien que le nom soit écrit en arabe avec des lettres correspondant à Abd al-Rahman, la prononciation usuelle correspond à Abd ar-Rahman. Les translittérations alternatives incluent Abd ar-Rahman , Abdulrahman , Abdur Rehman , Abdul Rehman , Abidur Rahman , Abdrrahman et d'autres, tous soumis à des espacements et à des césure variables. Certaines translittérations ont tendance à être associées à certaines régions, par exemple, Abdirahman en Somalie, Abderrahmane en Afrique du Nord francophone ou Abdelrahman en Égypte. Les personnes notables portant le nom comprennent:
Abd al-Rahman_Abd_al-Khaliq/Abd al-Rahman Abd al-Khaliq :
Abd al-Rahman Abd al-Khaliq ( arabe : عبد الرحمن عبد الخالق ) (5 novembre 1939 - 29 septembre 2020) était un érudit et prédicateur islamique égypto-koweïtien . Il a publié plus de 60 livres liés à l'islam, en particulier au salafisme.
Abd al-Rahman_Bin_Khalil_Bin_Abdallah_Nur/Abd al-Rahman Bin Khalil Bin Abdallah Nur :
Abd al-Rahman Bin Khalil Bin Abdallah Nur (عبدالرحمن بن خليل بن عبدالله نور) est un citoyen saoudien, qui est nommé sur une affiche « la plus recherchée » publiée par la Defense Intelligence Agency des États-Unis. L'affiche recherchée affirme que c'est un ancien captif de Guantanamo, mais son nom ne figure pas sur la liste officielle de tous les captifs de Guantanamo libérés le 15 mai 2006. La DIA affirme que son pseudonyme est Abd al-Rahman Bin Khalil Bin Abdallah Nur, et qu'il était né le 2 janvier 1980. L'affiche le décrit comme un facilitateur d'Al-Qaïda. Les analystes antiterroristes de Guantanamo ont affirmé que le nom de Yusif Khalil Abdallah Nur correspondait à celui d'une liste suspecte. Les analystes anti-terroristes de Guantanamo ont proposé cette correspondance de nom présumée comme l'une des justifications du maintien en détention extrajudiciaire de Yusif Khalil Abdallah Nur. Presque tous les captifs saoudiens de Guantanamo ont été rapatriés en Arabie saoudite, mais Yusif Khalil Abdallah Nur reste à Guantanamo.
Abd al-Rahman_Fakhri/Abd al-Rahman Fakhri :
Abdulrahman Fakhri (1936 - 21 août 2016) était un poète et critique littéraire yéménite. Il est né à Aden et a étudié les sciences politiques à l'Université américaine de Beyrouth. Il a été vice-ministre au ministère yéménite de la justice, puis conseiller au ministère yéménite de la culture et de l'orientation ainsi que secrétaire général de l'Union des écrivains yéménites avant d'occuper un poste au Secrétariat des Nations Unies à New York à partir de 1978. à 1996. Il a pris sa retraite des Nations Unies en 1997 et est retourné vivre à Aden, au Yémen. Fakhri est très connu en tant que poète moderniste en arabe. Son premier volume de poésie Etchings on the Stone of the Age est sorti en 1978, tandis que son premier livre de critique Words and Other Words a été publié en 1983. Ses poèmes ont paru en traduction anglaise, notamment dans l'anthologie de l'arabe moderne de Salma Khadra Jayyusi en 1988. Littérature. Ses autres livres de poésie incluent "Out of These Songs Brought Sadness to Asfahani" publié en 2000; et "From the Basket of the Butterfly", sorti en 2007. Abdulrahman Fakhri est décédé à New York à l'âge de 79 ans le 21 août 2016.
Abd al-Rahman_I/Abd al-Rahman I :
Abd al-Rahman I ibn Mu'awiya (au complet : Abd al-Rahman ibn Mu'awiya ibn Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan ; 731-788 ; arabe : عبد الرحمن الأول) était le fondateur de la dynastie arabe omeyyade qui a gouverné la plus grande partie de la péninsule ibérique pendant près de trois siècles (y compris le califat de Cordoue qui a suivi). Abd al-Rahman était membre de la dynastie des Omeyyades à Damas, et son établissement d'un gouvernement en Ibérie représentait une rupture avec les Abbassides, qui avaient renversé les Omeyyades à Damas en 750. Il était également connu sous les noms de famille al-Dakhil ( "le participant"), Saqr Quraish ("le faucon de Quraysh") et comme "le faucon d'Andalousie". Les variations de l'orthographe de son nom incluent Abd ar-Rahman, Abdul Rahman I, Abdar Rahman et Abderraman.
Abd al-Rahman_II/Abd al-Rahman II :
Abd ar-Rahman II ( arabe : عبد الرحمن الأوسط ) (792–852) était le quatrième émir omeyyade de Cordoue dans l' Al-Andalus Iberia de 822 jusqu'à sa mort. Abd ar-Rahman II est né à Tolède, fils de l'émir Al-Hakam I. Dans sa jeunesse, il a participé au soi-disant "massacre du fossé", lorsque de 700 à 5 000 personnes sont venues rendre hommage aux princes qui ont été tués sur ordre d'Al-Hakam. Il succéda à son père comme émir de Cordoue en 822 et s'engagea dans une guerre presque continue contre Alphonse II des Asturies , dont il stoppa l'avancée vers le sud (822–842). En 825, il fit construire une nouvelle ville, Murcie, et procéda à sa colonisation avec des loyalistes arabes pour assurer la stabilité. En 835, il affronte les citoyens rebelles de Mérida en faisant construire une grande forteresse intérieure ; de nouveau en 837, il réprima une révolte de chrétiens et de juifs à Tolède par les mêmes mesures. Il a publié un décret interdisant aux chrétiens de rechercher le martyre, et il a fait tenir un synode chrétien pour interdire le martyre. En 839 ou 840, il envoie une ambassade sous al-Ghazal à Constantinople pour signer un pacte avec l'Empire byzantin contre les Abbassides. En 844, Abd ar-Rahman repousse un assaut des Vikings qui ont débarqué à Cadix, conquis Séville (avec le l'exception de sa citadelle) et attaqua Cordoue elle-même. Par la suite, il construisit une flotte et un arsenal naval à Séville pour repousser les futurs raids. Il a peut-être envoyé al-Ghazal dans une deuxième ambassade auprès des Vikings en Irlande après cela. Il a répondu aux demandes d'assistance de Guillaume de Septimanie dans sa lutte contre les nominations de Charles le Chauve. Abd ar-Rahman était célèbre pour son programme de construction publique à Cordoue où il mourut en 852. Il fit des ajouts à la mosquée-cathédrale de Cordoue. Guerrier frontalier vigoureux et efficace, il était également bien connu comme mécène des arts. Il a également participé à l'exécution des "Martyrs de Cordoue" et était le mécène du grand compositeur Ziryab.
Abd al-Rahman_III/Abd al-Rahman III :
Abd El-Rahman Ibn Muhammad Ibn'Abd Allāh Ibn Muhammad Ibn Abd El-Rahman Ibn al-Hakam al-Rabdī Ibn Hishām Ibn Abd El-Rahman al-Dakhil (عبدالرحمن بن محمد بن عبداللہ بن محمد بن عبدالرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل) ou ʿAbd al-Rahmān III (890 - 961), fut l'émir omeyyade de Cordoue de 912 à 929, date à laquelle il fonda le califat de Cordoue, servant de premier calife jusqu'à sa mort. Abd al-Rahman a remporté le laqab (sobriquet) al-Nasir li-Dīn Allāh (lit. `` Défenseur de la foi de Dieu '' au début de la vingtaine lorsqu'il a soutenu les Berbères du Maghrawa en Afrique du Nord contre l'expansion fatimide et s'est élevé au califat.
Abd al-Rahman_IV/Abd al-Rahman IV :
Abd ar-Rahman IV Mortada ( arabe : عبد الرحمن المرتضى , romanisé : ʿAbd ar-Raḥmān al-Murtaḍā ) était le calife de Cordoue sous la dynastie des Omeyyades en Al-Andalus , succédant à Sulayman ibn al-Hakam , en 1018. Cette même année. , il fut assassiné à Cadix alors qu'il fuyait une bataille où il avait été abandonné par les partisans mêmes qui l'avaient porté au pouvoir. Son bref règne fut similaire à celui d'Abd ar-Rahman V Mostadir.
Abd al-Rahman_Khalaf_al-Anizi/Abd al-Rahman Khalaf al-Anizi :
Abd al-Rahman Khalaf al-Anizi (né vers 1973) est un ressortissant koweïtien qui collecte des fonds pour le Front al-Nosra pour le peuple du Levant, ISIS et al-Qaïda. Selon le département américain du Trésor, il a travaillé avec de hauts responsables d'Al-Qaïda depuis 2008 pour faciliter le flux de fonds du Koweït vers la Syrie et a aidé à payer le voyage des combattants étrangers de la Syrie vers l'Irak. Il a également recruté pour al-Qaïda en Afghanistan au Koweït et en Iran. Depuis 2013, il est plus directement impliqué dans la collecte de fonds, d'agents et de logistique pour les groupes terroristes en Syrie. éclatement et violence. Son nom a également été ajouté à la liste des sanctions du Comité des sanctions contre Al-Qaida de l'ONU, et il a été désigné comme l'un des principaux partisans des terroristes en Syrie et en Irak par le département américain du Trésor.
Abd al-Rahman_Mowakket/Abd al-Rahman Mowakket :
Abdul Rahman Mowakket (né en 1946) est un sculpteur contemporain de Syrie. La carrière d'Abdul Rahman en tant que sculpteur s'étend sur plus de 40 ans. Il se consacre entièrement au travail artistique depuis 1976. Il possède un atelier privé.
Abd al-Rahman_Sanchuelo/Abd al-Rahman Sanchuelo :
Abd al-Rahman al-Mahdi (983-4 mars 1009), surnommé Sanchol ("petit Sancho", Sanchuelo pour les historiens ultérieurs), était le ʿĀmirid hajib (ministre en chef) du califat de Cordoue sous le calife Hisham II à partir d'octobre 1008, à une époque où le pouvoir réel dans le califat était dévolu au hajib. Le calife l'a nommé héritier un mois plus tard, mais il a été renversé par un coup d'État en février suivant. Il a été tué des semaines plus tard dans une vaine tentative de reprendre le pouvoir. Bien qu'il soit un dirigeant impopulaire et très imparfait, sa déposition a conduit à la désintégration du califat.
Abd al-Rahman_Shahbandar/Abd al-Rahman Shahbandar :
Abd al-Rahman Shahbandar (arabe : عبد الرحمن الشهبندر ; ALA-LC : 'Abd al-Raḥman al-Shahbandar ; novembre 1879 - juillet 1940) était un nationaliste syrien de premier plan pendant le mandat français de la Syrie et l'un des principaux opposants au compromis avec la France. autorité. Son dévouement au nationalisme arabe datait de l'époque du Comité Union et Progrès et de ses politiques de « turquification ». Il a soutenu la révolte arabe pendant la Première Guerre mondiale et a brièvement dirigé le ministère des Affaires étrangères sous l'émir Fayçal. Lorsque la France occupe la Syrie en juillet 1920, il fuit le pays. Shahbandar est revenu en 1921 et a organisé l'Iron Hand Society pour faire campagne contre la domination française. Ce fut le premier groupe nationaliste syrien à émerger à Damas pendant le mandat et Shahbandar organisa sa propagation à Homs et Hama. En avril 1922, les Français l'ont arrêté ainsi que d'autres dirigeants d'Iron Hand pour incitation à l'encontre de leur régime. Les arrestations ont déclenché plusieurs jours de manifestations et d'affrontements sanglants entre les manifestants et les forces françaises à Damas. Néanmoins, les Français ont jugé Shahbandar pour activités subversives et l'ont condamné à 20 ans d'emprisonnement. Après avoir purgé 1 an et demi de sa peine, les Français l'ont envoyé en exil où il a rejoint les activités du Congrès syro-palestinien basé au Caire. Les Français lui ont permis de retourner en Syrie en 1924. L'année suivante, Shahbandar a guidé la formation du premier parti nationaliste de Syrie, le Parti populaire. Il a ensuite aidé à organiser la propagation de la révolution syrienne de Jabal Druze au reste de la Syrie. Il a échappé aux autorités françaises et s'est installé à Jabal Druze pendant la durée de la révolte. Là, lui et le sultan al-Atrash ont formé un gouvernement provisoire. Lorsque la révolte s'est effondrée en 1927, Shahbandar s'est enfui en Transjordanie et de là en Égypte. En 1937, une amnistie française lui permit de rentrer d'exil et il ordonna à ses partisans de s'opposer au traité franco-syrien au motif qu'il accordait à la France des privilèges qui portaient atteinte à la souveraineté syrienne. Il a été rejoint par de puissants politiciens syriens tels que Munir al-Ajlani. Il a également dirigé une campagne politique pour discréditer le gouvernement du Bloc national du Premier ministre Jamil Mardam Bey. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Français ont envisagé de coopérer avec Shahbandar en raison de son opposition au Bloc national et du soutien que lui apportaient la Grande-Bretagne et les Hachémites. En juin 1940, il est assassiné à Damas. Les Français ont accusé plusieurs personnalités éminentes du Bloc national, dont Jamil Mardam et Saadallah al-Jabiri, d'avoir comploté le meurtre et ils ont fui en Irak. Alors que Shahbandar était l'un des dirigeants les plus populaires de Syrie, il n'a jamais créé d'organisation qui perpétuerait son héritage politique.
Abd al-Rahman_V/Abd al-Rahman V :
Abd ar-Rahman V (arabe : عبد الرحمن بن هشام المستظهر بالله, romanisé : ʿAbd ar-Raḥmān ibn Hishām al-Mustaẓhir bi-llāh) était un calife omeyyade de Cordoue. Dans l'agonie de la dynastie des Omeyyades dans l'Al-Andalus (Ibérie mauresque), deux princes de la maison ont été proclamés calife de Cordoue pendant une très courte période, Abd-ar-Rahman IV Mortada (1017) et Abd-ar-Rahman V Mostadir (1023-1024). Tous deux n'étaient que des marionnettes de factions, qui les ont aussitôt abandonnées. Abd-ar-Rahman IV a été assassiné l'année même où il a été proclamé à Cadix, en fuite d'une bataille dans laquelle il avait été abandonné par ses partisans. Abd-ar-Rahman V fut proclamé calife en décembre 1023 à Cordoue et assassiné en janvier 1024 par une foule d'ouvriers au chômage, dirigée par l'un de ses propres cousins.
Abd al-Rahman_al-Awza%27i/Abd al-Rahman al-Awza'i :
Abu Amr Abd al-Rahman ibn Amr al-Awzai (arabe : أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي) (707–774) était un érudit de l'école islamique, traditionaliste et le principal représentant et éponyme de la jurisprudence islamique d'Awza. Awzai était désigné par sa tribu "Awza" (الأوزاع), qui faisait partie des Banu Hamdan.
Abd al-Rahman_al-Bazzaz/Abd al-Rahman al-Bazzaz :
Abd al-Rahman al-Bazzaz (arabe : عبد الرحمن البزاز ; l20 février 1913 - 28 juin 1973) était un homme politique, réformiste et écrivain. Il était un nationaliste panarabe et a été doyen de la faculté de droit de Bagdad et plus tard Premier ministre de l'Irak. Le principal projet politique d'Al-Bazzaz était la professionnalisation du gouvernement grâce à un accès accru à l'expertise civile. Ce programme civique s'est fait au détriment de l'armée. Al-Bazzaz a été accusé par le gouvernement dominé par les baasistes de participation à des activités contre le gouvernement et il a été torturé et emprisonné. Al-Bazzaz a finalement été libéré pour cause de maladie en 1970 et a déménagé à Londres pour se faire soigner où il est décédé plus tard à Bagdad, le 28 juin 1973.
Abd al-Rahman_al-Fasi/Abd al-Rahman al-Fasi :
Abu Zaid Abd al-Rahman Abu Muhammad Ibn Abd al-Qadir al-Fasi (arabe : أبو زيد عبد الرحمن أبو محمد بن عبد القادر الفاسي ; c. 1631–1616) était écrivain dans le domaine du droit atron et histoire marocaine85 ; la musique. Il a écrit quelque 170 livres et a été appelé le Suyuti de son temps. Il est né dans la famille éminente d'al-Fasi et il était un disciple de son père, le saint soufi Abd al-Qadir Ibn Ali Ibn Yusuf al-Fasi (1599–1680).
Abd al-Rahman_al-Fazazi/Abd al-Rahman al-Fazazi :
Abu Zayd Abd al-Rahman ibn Yakhlaftan ibn Ahmad al-Fazazi (arabe : عبد الرحمن الفزازي) (mort à Fès en 627/1230) était un poète et un mystique. Il est particulièrement connu pour son Al-Wasail al-Mutaqabbala, un long poème à la louange du prophète islamique Mahomet. Il est communément appelé Qasid al-Ishriniyyat fi Madh Saiyidna Muhammad ou simplement l'Ishriniyyat (les années 20) car il se compose d'ensembles de vingt versets rimés pour chaque lettre de l'alphabet. Il a été composé à Cordoue en l'an 604/1207-8. Al-Fazazi est également l'auteur de l'Épître au Sépulcre du Prophète (Risalah ila draih an-nabi). Le nom Al-Fazazi fait référence à Fazaz, l'ancien nom de la région du Moyen Atlas dans le centre-nord du Maroc. On a dit qu'il avait vu Muhammad dans son rêve, qui appréciait son poème d'Ishriniyya et le félicitait de l'avoir écrit. Il avait un amour très profond pour Muhammad et voulait se rendre sur sa tombe à Madina-Almunauwara, mais il est mort avant de l'atteindre. Il était un ami du panégyriste Abu Ishaq Ibrahim al-Kanemi.
Abd al-Rahman_al-Jabarti/Abd al-Rahman al-Jabarti :
ABD al-Rahman al-Jabarti (1753-1825) (arabe: عبد الرحمن الجبرتي), Nom complet: Abd al-Rahman bin Hasan bin Burhan al-Din al-Jabarti (arabe: عبد بن برهان الدين الجبرتي), souvent simplement connu sous le nom d'Al-Jabarti, était un érudit égyptien qui a passé la majeure partie de sa vie au Caire.
Abd al-Rahman_al-Jadiri/Abd al-Rahman al-Jadiri :
Abu Zayd Abd al-Rahman Mohammed al-Jadiri (arabe : عبد الرحمن الجدري) (né à Meknès, en 1375 et mort à Fès, probablement en 1416) était muwaqqit (gardien du temps) à la mosquée Qarawiyyin. Il écrivit un traité sur la détermination de l'heure du jour et de la nuit, une urzija (composition en vers) en 26 chapitres et 335 versets, intitulé Raudat al-azhar fl 'ilm waqt al-lail wal-nahar (1391/2) et un calendrier adapté à la latitude de Fès Tanbllt al-afliím 'ala mii ya/:tduthu ji ayyiim al-'iim.
Abd al-Rahman_al-Kawakibi/Abd al-Rahman al-Kawakibi :
'Abd al-Rahman al-Kawakibi ( arabe : عبد الرحمن الكواكبي , vers 1854-vers 1902) était un auteur syrien et un partisan de la solidarité panarabe . Il était l'un des intellectuels les plus éminents de son temps; cependant, ses pensées et ses écrits continuent d'être pertinents pour les questions d'identité islamique et de panarabisme. Ses critiques de l'Empire ottoman ont finalement conduit les Arabes à réclamer la souveraineté des nations arabes, jetant les bases du nationalisme panarabe. Al-Kawakibi a articulé ses idées dans deux livres influents, Tabai al-Istibdad wa-Masari al-Isti'bad (La nature du despotisme) et Umm Al-Qura (Mère de tous les villages). Il mourut en 1902 de causes « mystérieuses ». Sa famille a allégué qu'il avait été empoisonné par des agents turcs.
Abd al-Rahman_al-Kayyali/Abd al-Rahman al-Kayyali :
Abd al-Rahman al-Kayyali (1887 - 13 septembre 1969) était un médecin de la ville d'Alep et membre du mouvement indépendantiste syrien qui a été ministre de la Justice pendant deux mandats.
Abd al-Rahman_al-Mahdi/Abd al-Rahman al-Mahdi :
Sayyid Abd al-Rahman al-Mahdi, KBE (arabe : عبد الرحمن المهدي ; juin 1885 - 24 mars 1959) était l'une des principales personnalités religieuses et politiques de l'époque coloniale au Soudan anglo-égyptien (1898–1955), et a continué à exercer une grande autorité en tant que chef des néo-mahdistes après l'indépendance du Soudan. Les Britanniques ont tenté d'exploiter son influence sur le peuple soudanais tout en se méfiant profondément de ses motivations. Pendant la majeure partie de l'ère coloniale du Soudan anglo-égyptien, les Britanniques considéraient Sayyid Abd al-Rahman al-Mahdi comme un chef modéré des mahdistes. Abd al-Rahman était le fils posthume de Muhammad Ahmad bin Abd Allah, qui avait se proclama Mahdi ou rédempteur de la foi islamique en 1881 et mourut en 1885 quelques mois après la prise de Khartoum par ses forces. Une force conjointe britannique et égyptienne a repris le Soudan en 1898. Au début, les Britanniques ont sévèrement restreint les mouvements et les activités d'Abd al-Rahman. Cependant, il est rapidement devenu l'imam (chef) de la secte religieuse Ansar, partisans du mouvement mahdiste. Les Britanniques ont maintenu une relation politique étroite avec Abd al-Rahman. Pendant ce temps, il s'est enrichi grâce à la production de coton, pour laquelle ses partisans ont fourni de la main-d'œuvre depuis qu'il était un enfant exilé sur l'île d'Aba, et était influent et bien aimé parmi son peuple. L'administration britannique se méfiait de lui parce qu'elle ne pouvait pas le contrôler ou l'utiliser pour exercer une influence sur le Soudan. Dans les années 1930, Abd al-Rahman s'est prononcé contre un traité entre l'Égypte et la Grande-Bretagne qui reconnaissait les revendications égyptiennes de souveraineté au Soudan, bien qu'aucun Soudanais n'ait été consulté, se rendant à Londres pour plaider sa cause. Ses partisans d'Ansar sont devenus une faction influente au Congrès général créé en 1938 et dans le Conseil consultatif successeur créé en 1944. Abd al-Rahman était le patron du parti politique nationaliste Ummah (Nation) dans la période précédant et juste après la création du Soudan. indépendant en 1956. En 1958, le parti Umma a remporté le plus de sièges lors des premières élections législatives après l'indépendance. En novembre 1958, l'armée a organisé un coup d'État, qu'Abd al-Rahman a soutenu. Il est décédé le 24 mars 1959, à l'âge de 73 ans. Dans la période post-WW I, la famille du Mahdi est devenue la famille la plus riche du Soudan grâce à la production de coton, principalement soutenue par les partisans Baggara du Darfour et du Kordofan. Ces tribus occidentales avaient été l'épine dorsale du mouvement mahdiste d'origine. Les tribus riveraines étaient plus enclines à se ranger du côté du mouvement rival Khatmiyya. L'activité économique d'Abd al-Rahman, et le large éventail de contacts qui en a résulté avec les marchands et les propriétaires et ses projets d'irrigation des champs de coton, lui ont donné une influence parmi les Soudanais engagés dans le commerce. Dès le 1er janvier 1922, le gouvernement se méfie de son influence et de son pouvoir et suspend ainsi son activité économique. L'allocation d'Abd al-Rahman a été quelque peu augmentée, mais uniquement pour qu'il puisse subvenir aux besoins des femmes âgées et d'autres personnes incapables dont les revenus avaient également été arrêtés par le gouvernement.
Abd al-Rahman_al-Rafai/Abd al-Rahman al-Rafai :
Abd al-Rahman al-Rafai (8 février 1889 - 3 décembre 1966) (عبد الرحمن الرافعي) était un historien égyptien. Il a consacré sa vie à l'étude des rôles du mouvement national dans l'histoire de l'Égypte moderne. Son œuvre la plus importante était de 15 volumes dans lesquels il documentait l'état de l'Égypte de la fin du XVIIIe siècle au milieu du XIXe siècle. Il est né au Caire alors que sa famille était originaire des pays du Levant. Il est diplômé de l'école de droit Khadawia en 1908. Il a passé la majeure partie de sa vie au Caire mais a déménagé à Alexandrie pour le lycée. ) lui a demandé de devenir rédacteur en chef du journal du général de division Al-San بجريدة اللواء لسان et cela s'est avéré être la première étape de sa vie d'historien et d'homme politique.
Abd al-Rahman_al-Shaghouri/Abd al-Rahman al-Shaghouri :
Sayyid'Abd al-Rahmân ibn 'Abd al-Rahmân ibn Muṣṭafā ibn' Abd al-Rahmân Zayn al-Abidin al-Shāghūrī al-Ḥusaynī (arabe: أبو منير عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مصطفى بن عبد الرحمن زين العابدين المشهور بالشاغوري) était un Syrien Maître soufi de la branche Hashimi-Darqawi de la tariqa Shadhili, ainsi que poète, travailleur du textile et syndicaliste.
Abd al-Rahman_al-Sufi/Abd al-Rahman al-Sufi :
'Abd al-Rahman al-Sufi (persan : عبدالرحمن صوفی (7 décembre 903 - 25 mai 986) était un astronome persan également connu sous le nom de 'Abd ar-Rahman as-Sufi, 'Abd al-Rahman Abu al-Husayn, 'Abdul Rahman Sufi, ou 'Abdurrahman Sufi et, historiquement, dans l'Ouest comme Azophi et Azophi Arabus. Le cratère lunaire Azophi et la planète mineure 12621 Alsufi portent son nom. Al-Sufi a publié son célèbre livre des étoiles fixes en 964, décrivant une grande partie de son travail, à la fois dans des descriptions textuelles et des images. Al-Biruni rapporte que son travail sur l'écliptique a été effectué à Shiraz. Il a vécu à la cour Buyid à Ispahan.
Abd al-Rahman_al-Tamanarti/Abd al-Rahman al-Tamanarti :
Abu Zayd Abd al-Rahman al-Jazuli al-Tamanarti al-Mghafri (arabe : أبو زيد عبد الرحمن التمنارتي ; mort en 1070 AH, 1659/60 AD) était un cadi de la ville marocaine de Taroudant et grand cadi de la région de Sous. Il est l'auteur de Fawaid al Jamma bi Isnadi Ouloumi al Oumma, un ouvrage autobiographique d'une grande valeur historique qui comprend également des biographies de ses instructeurs. A cet ouvrage est annexé un chapitre sur les rêves, "Bab al-rabi".
Abd al-Rahman_al-Tha%27alibi/Abd al-Rahman al-Tha'alibi :
Abdul-rahman al-tha'alibi (arabe: أبو زيد عبد الرحمن بن مخلوف الثعالبي Abu Zayd'abd Al-raḥmān Ibn Makhlūf ath-th'ālibī) (1384 CE / 785 AH - 1479 CE / 875 AH), était un arabe Érudit, imam et wali soufi. Il est né près de la ville d'Isser à 86 km au sud-est d'Alger. Il a été élevé dans un environnement très spirituel avec des valeurs et une éthique islamiques élevées. Il avait de grandes qualités relationnelles et a consacré toute sa vie au service des plus démunis, au dhikr d'Allah, et à la rédaction de plus de 100 livres et traités. Il est devenu un symbole d'Alger, connue sous le nom de "ville de sidi Abder Rahman".
Abd al-Rahman_ibn_Abd_Allah_al-Arhabi/Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Arhabi :
Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Arhabi (arabe : عبدالرحمن بن عبدالله ارحبی) a été martyrisé à Kerbala.
Abd al-Rahman_ibn_Abd_Allah_al-Ghafiqi/Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Ghafiqi :
Abdul Rahman ibn Abdullah al-Ghafiqi (arabe : عبدالرحمن بن عبداللّه الغافقي, romanisé : ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Ghāfiqī ; mort en 732), était un commandant arabe omeyyade d'Andalousie. Il mena sans succès la bataille contre les forces de Charles Martel lors de la bataille de Tours le 10 octobre 732 après JC.
Abd al-Rahman_ibn_Abd_Rabb_al-Ansari_al-Khazraji/Abd al-Rahman ibn Abd Rabb al-Ansari al-Khazraji :
Abd al-Rahman ibn Abd Rabb al-Ansari al-Khazraji (arabe : عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاری الخزرجی) était parmi les compagnons du Prophète et Ali ibn Abi Talib qui a été martyrisé dans la bataille de Karbala.
Abd al-Rahman_ibn_Aqeel/Abd al-Rahman ibn Aqeel :
Abd al-Rahman ibn Aqeel ( arabe : عبدالرحمن ابن عقيل ) était l'un des compagnons de Hussain ibn Ali; il a été tué dans la bataille de Karbala ; et est considéré/nommé parmi les martyrs de Kerbala.
Abd al-Rahman_ibn_Awf/Abd al-Rahman ibn Awf :
ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf (arabe : عبد الرحمن بن عوف) (vers 581 CE - vers 654 CE) : 94, 103 était l'un des compagnons du prophète islamique Mahomet. L'un des plus riches parmi les compagnons, il est connu pour être l'un des dix à qui le paradis a été promis.
Abd al-Rahman_ibn_Habib_al-Fihri/Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri :
ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥabīb al-Fihrī (arabe : عبد الرحمن بن حبيب الفهري) (mort en 755) était un noble arabe de la famille Fihrid et dirigeant de l'Ifriqiya (Afrique du Nord) de 745 à 755 après JC.
Abd al-Rahman_ibn_Habib_al-Siqlabi/Abd al-Rahman ibn Habib al-Siqlabi :
ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥabīb al-Fihrī (arabe : عبدالرحمن بن حبيب الفهري), appelé al-Ṣiqlābī, était un gouverneur nommé abbasside d'al-Andalus (Espagne) dans les années 770. Il fut envoyé d'Ifrīqiya pour s'opposer au souverain omeyyade ʿAbd al-Raḥmān I. Il débarqua à Tudmīr et demanda la soumission de Sulaymān ibn Yaqẓān al-Kalbī al-Aʿrābī, commandant de Barcelone. Celui-ci ayant été refusé, il marcha contre lui et fut vaincu près de Valence. Peu de temps après, il est assassiné par un Berbère. C'était le dernier effort des Abbassides pour affirmer leur domination en al-Andalus. Ibn Ḥabīb était un membre de la famille Fihrid, qui était proéminente en Ifrīqiya. Un Fihrid, Yūsuf ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Fihrī, était le gouverneur d'al-Andalus déposé par ʿAbd al-Raḥmān I en 756. Selon certains historiens modernes, Ibn Ḥabīb était également lié par mariage à Yūsuf, mais ce n'est pas le cas. pris en charge par n'importe quelle source principale. Le surnom d'Ibn Ḥabīb, al-Ṣiqlābī, signifie littéralement "le Slave", mais selon Ibn ʿIdhārī il lui a été donné non pas à cause de ses origines mais à cause de sa grande taille, de son teint clair et de ses yeux bleus. La région de Tudmīr dans le sud-est L'Espagne, dont Ibn Ḥabīb fit sa base d'opérations, était à l'origine un affluent chrétien autonome sous Théodémir, qui donna son nom à la région. Il était encore sous le règne du fils de Théodémir, Athanagild, jusqu'en 754. La décision d'Ibn Ḥabīb de cibler Barcelone lorsque le centre du pouvoir omeyyade, Cordoue, se trouvait plus près de Tudmīr est difficile à expliquer. Peut-être qu'Ibn Ḥabīb croyait qu'il y avait plus de soutien pour les Abbassides parmi les Yéménites du nord-est et espérait par son défi à Ibn al-Aʿrābī les attirer à sa suite. Le Recueil d'anecdotes sur la conquête d'al-Andalus du XIe siècle situe l'arrivée d'Ibn Ḥabīb peu de temps après que ʿAbd al-Raḥmān I ait vaincu une rébellion yéménite à Séville, alors peut-être a-t-il jugé que sa base de soutien près de Cordoue avait été trop affaiblie pour un attaque immédiate du centre. Les sources arabes sont incohérentes dans la datation de l'arrivée d'Ibn Ḥabīb en Espagne. La Collection d'Anecdotes l'a placé vers 775, mais l'écriture d'Ibn al-Athīr au XIIIe siècle l'a placé en 778. En rassemblant les sources arabes et latines, Roger Collins le place au début des années 770. Antonio Ubieto Arteta, accepte une date de 161 AH, qui tombe entre le 9 octobre 777 et le 27 septembre 778. Pierre Guichard, fondant sa conclusion sur Ibn al-Athīr et al-ʿUdhrī, place l'arrivée d'Ibn Ḥabīb en 161 (777). Guichard pense avoir résisté à Tudmīr pendant plusieurs mois avant d'être contraint de se cacher dans "les montagnes du pays de Valence" jusqu'à son assassinat en 163 (779). Selon le Recueil d'Anecdotes, le Berbère qui l'a assassiné, Sḥaʿān, s'était fait plaisir avec Ibn Ḥabīb dans ce but précis. Après l'avoir tué, il conduisit la cavalerie pro-abbasside vers ʿAbd al-Raḥmān I.Certains historiens modernes ont lié Ibn Ḥabīb à l'ambassade envoyée par al-Aʿrābī de Barcelone et Ḥusayn de Saragosse à Charlemagne, roi des Francs, en 777 Cette recherche d'alliance à l'étranger contre ʿAbd al-Raḥmān Ier précipita la campagne franque qui se solda par un désastre à la bataille du col de Roncevaux. L'implication d'Ibn Ḥabīb, cependant, est chronologiquement impossible et incongrue avec la réception froide d'al-Aʿrābī aux ouvertures d'Ibn Ḥabīb.
Abd al-Rahman_ibn_Katir_al-Lahmi/Abd al-Rahman ibn Katir al-Lahmi :
Abd al-Rahman ibn Kathīr al-Lakhmī (arabe : عبد الرحمن بن كثير اللخمي) fut l'avant-dernier gouverneur omeyyade d'Al Andalus d'octobre 746 à janvier 747. Il fut remplacé par Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri.
Abd al-Rahman_ibn_Khalid/Abd al-Rahman ibn Khalid :
Abd al-Rahman ibn Khalid ibn al-Walid (arabe : عبدالرحمن بن خالد, romanisé : ʿAbd al-Raḥmān ibn Khālid ibn al-Walīd ; 616–666) était le gouverneur de Homs sous les califes Uthman (r. 5 644) et Mu'awiya I (r. 661–680). Pendant le poste de gouverneur de Mu'awiya en Syrie (639–661), Abd al-Rahman a commandé un certain nombre de campagnes contre l' Empire byzantin et a défendu la frontière de la Haute Mésopotamie contre les forces basées en Irak du calife Ali (r. 656–661). Il a combattu de manière réputée contre ce dernier à la bataille de Siffin en 657 et a poursuivi son poste de gouverneur de Homs et ses campagnes contre les Byzantins après que Mu'awiya soit devenu calife en 661. Sa réputation sur le champ de bataille et sa descendance de son père, l'éminent général Khalid ibn al-Walid , le rendit particulièrement populaire parmi les Arabes de Syrie. Mu'awiya l'a finalement perçu comme un rival potentiel de son propre fils Yazid, qu'il préparait comme son successeur, ce qui a conduit le calife à ordonner l'empoisonnement d'Abd al-Rahman en 666.
Abd al-Rahman_ibn_Khalid_al-Fahmi/Abd al-Rahman ibn Khalid al-Fahmi :
Abd al-Rahman ibn Khalid ibn Musafir al-Fahmi (arabe : عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي) était gouverneur d'Égypte pour le califat omeyyade de 735 à 737. A Qays Arabah, Abmand al-R (sahib al-shurta) pour al-Walid ibn Rifa'a al-Fahmi avant de lui succéder au poste de gouverneur à la mort d'al-Walid au milieu de 735. Il est resté en fonction jusqu'à ce qu'une attaque maritime byzantine l'année suivante fasse prisonnier plusieurs musulmans; en conséquence, le calife Hisham ibn Abd al-Malik a perdu confiance en ses compétences en matière militaire et l'a remplacé par Handhala ibn Safwan al-Kalbi à la place.

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Boefje film""

Corps à corps/Corps à corps : Body to Body peut faire référence à : Body to Body (album Blue System), 1995 Body to Body (album Technotr...